عيسان ۾ سياري (5)

ڳوٺ جي آس پاس ۽ آس پاس هڪ خوشگوار ڇڪتاڻ آهي. موپڊس سائڊ ڪار سان ۽ ڊوڙندي مٿي ۽ هيٺ، پنهنجي پوري طاقت سان چانورن جي ٻنيءَ ڏانهن هلڻ. پيلا پڪل اناج لڳ ڀڳ سڀني ڍڳن تي لڳن ٿا ۽ زعفران جهڙي عجيب خوشبوءِ پکيڙين ٿا. ڊاڪس تي ڪجھ گھمڻ جا رستا جلدي جلدي آزاد ڪريو جيڪي ٻوٽي مان لطف اندوز ٿيا آھن، جلدي دڪانن ڏانھن وڃو بيگ خريد ڪرڻ لاءِ يا اھي نيري جال جيڪي سٺي ميش سان گڏ آھن. 

مختصر ۾، ڳوٺ ۾ افراتفري آهي، ماڻهو هن جو انتظار ڪري رهيا آهن.

انهن ڏينهن ۾ توهان اهڙن ماڻهن کي ڏسندا آهيو جن کي توهان مشڪل سان سڃاڻندا آهيو، توهان انهن بزرگن کي ڏسندا آهيو جن کي توهان سوچيو هو ته صرف پنهنجي پوڙهن جو لطف اندوز ٿي رهيا آهن. نه، نوجوان ۽ پوڙها گڏجي هٿ کڻڻ لاءِ آيا آهن. اسان مان ڇهه ان سائڊ ڪار ۾ خوشيءَ سان ڳالهه ٻولهه ڪري رهيا هئاسين جتي ٻن لاءِ گنجائش گهٽ آهي. رستي ۾ باقاعده روڪيو جڏهن ساٿي ڳوٺاڻن کي گپ ڪرڻ لاءِ لنگهيو.

۽ صبح جو اٽڪل اٺين وڳي توهان ڏسو ٿا ته عيسان جي اها عام تصوير: ماڻهو هيٺ لهي، سج جي سامهون بيٺا آهن ۽ ميدانن جي وچ ۾ ٽوپي پائي رهيا آهن. ساڳي حرڪت کي بار بار ڪرڻ: پڪڙڻ، ڪٽڻ، پڪڙڻ، ڪٽڻ ۽ ٻيهر. آهستي آهستي پر يقيني طور تي شعبن جي شڪل تبديل ٿيندي.

هڪ يا ٻه ڪلاڪ کان پوءِ، وڏا ماڻهو گھر جي ٺهيل بانس جي تارن سان ڪٽيل ٽانڊن کي گڏ ڪرڻ شروع ڪندا آهن. هو انهن کي بعد ۾ کڻندا، هڪ ٽريڪٽر جي پويان هڪ ٽريڪٽر آهستي آهستي ميدان مان لنگهي ٿو، ان جي چوڌاري ٻار جيڪي گڏ ڪيل ٻڪريون کڻي گاڏيءَ تي اڇليندا آهن، انهن کي مزو ايندو آهي، اهي راند ڪندي ائين ڪندا آهن. ڪتا خوشيءَ سان گهمندا ڦرندا آهن، چوهڙن جي قلعن لاءِ ڊاکن کي سونگھيندا آهن ۽ جڏهن هو هڪ ڳوليندا آهن، ماڻهو فوري طور تي چوهڙن کي آخري ڌڪ ڏيڻ لاءِ اتي ويندا آهن. اهي پڻ ڪارٽ تي اڇلائي رهيا آهن، بعد ۾ هڪ اضافي کاڌو.

۽ اهو شام جو ٿيندو، سڀ گڏ ٿيندا آهن جتي کاڌي جي بوء آهي. چوڪا ناشتي جي طور تي باربيڪيو ڏانهن ويندا آهن، ٿڪل ڪتن کي اهو ملندو آهي جيڪو هو پاڻ نه کائيندا آهن ۽ اتي ايترو ته آهي جو ٻليون به گهڻو کائيندڙ ڪتن جي خوف کان سواء پنهنجو پاڻ کي ڏيکاريندا آهن.

ايندڙ ڏينهن انهن سرگرمين سان ڀريل رهندا آهن، پر هاڻي هن علائقي ۾ ويگنون پڻ نظر اچن ٿيون. چانورن جي داڻين جا ٻچا گڏ ڪري وڏن صحن ۾ الڳ ڍير رکيا ويندا آهن ته جيئن هر ڪو پنهنجي پنهنجي چانورن تي نظر رکي. ايترو وقت نه گذريو آهي جو ٿلهو هٿ سان ڪيو ويندو هو، ان لاءِ ڪيترن کي ياد آهي، ڇاڪاڻ ته اها هڪ خوشگوار سرگرمي هئي، جيڪا ڳائڻ جي تال تي ڪئي ويندي هئي. پر مشين ٿريشر اڃا به مزيدار آهي، هر ڪو هڪ ٻئي جي مدد ڪري ٿو، ڪيئي ماڻهو مشين تي ڪچرو کڻي اچن ٿا، ٻيو نمبر مٿي تي بيٺو آهي ۽ ٿلهي کي لالچ ۾ موڪلي ٿو. ٻيو حصو متبادل طور تي چانورن کي ٿانوَن ۾ گڏ ڪري ٿو ۽ اهي هر ماڻهوءَ تي رکيا وڃن ٿا، هر ڪنهن کي خبر آهي ته هن وٽ ڪيترا ٿانوَ آهن.

ڪٽڻ کان پوءِ گڏ ٿيڻ هميشه سٺو لڳندو آهي، هڪ بيئر يا لاو ڪاو، ڪجهه جلدي ناشتو. ۽ فصل جي باري ۾ فلسفو، اهو سٺو هو يا نه؟ معيار لاء سٺو يا خراب سال؟

اهو سڀ ڪجهه ايسان جي رفتار سان ٿئي ٿو، سست پر مستحڪم. ايڪڙ کان پوءِ هيڪٽر کائي وڃي، ان کي ريزر جي تيز دارن سان ڪٽيو. ڪنهن کي به بيچيني سان اهو انتظار ناهي ته برسات جي خراب موسم کان پوءِ فصل ڇا ٿيندو. ڪنهن کي به ان خراب موسم جي خبر ناهي ته طوفان اچي رهيو آهي. معيشت جي باري ۾ ڪو به پريشان ناهي، منافع بابت. ڪو به ان کي تيز ڪرڻ نه ٿو چاهي.

سواءِ انڪوائري جي. هن هڪ هارويسٽر ڪرائي تي ڏنو. Inquisitor جي گھر مان چانور اڌ ڏينھن ۾، ٿلھي ۽ سڀ، وڪري لاءِ تيار ٿيل ٿانوَن ۾ ڏنا ويا. صرف ذاتي استعمال لاء ڪجھ ڪم جي ضرورت آهي: سج ۾ سڪي وڃڻ لاء، ان کي شام ۾ اندر آڻيو، ٻئي ڏينهن ٻيهر ورجائي.

فرنگ جي پيداوار تي فخر آهي، جيڪا وڌيڪ ۽ بهتر ڀاڻن جي ڪري في ريءَ جي لڳ ڀڳ ٽيهه سيڪڙو وڌيڪ هئي. هڪ فرنگ فخر ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اتي هڪ سال تائين رهڻ لاءِ ڪافي آمدني آهي ۽ جيڪا بچي وئي هئي ان جي وڪرو جي ڪري قيمت سان ڍڪڻ واري تصوير سان. يقيناً اها فقط ٽي راڻي هئي.

۽ اڃا تائين Inquisitor ٿورڙو مايوس آهي.

ميدان تي ڪو به خوش ماڻهو نه، رڳو هڪ بدبودار ۽ ٻرندڙ مشين. نه کلڻ، نه بيئر جڏهن threshing ڇاڪاڻ ته اهو فوري طور تي ڪيو ويو. گڏيل ڪم کان پوءِ شام جو ڪو به اجتماع نه ٿيو. ڪجھ به غير متوقع طور تي مضحکہ خیز نه ٿئي، فيلڊ تي ڪتن جو مزو نه اچي. سيلز جي قيمت جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جو انتظار ناهي، انڪوائيٽر اڳ ۾ ئي ڄاڻو هو ته انٽرنيٽ ذريعي.

انڪوائريٽر جلدي ڳوٺاڻن جي مدد لاءِ نڪرندو آهي. دستي فصل ۾ داخل ڪريو، ٻج گڏ ڪريو. ڪتن کي ڏسي سندن جبلت جو اظهار ڪيو. ان دوران ۾ باقاعدگي سان بيئر کي ڇڪڻ ۽ ان کي ڇڪڻ. شام جو ڪنهن صحن ۾ وڻن جي هيٺان گڏ ويٺا هئاسين. مزو ڪريو سڀني عجيب وينجن سميت چوٿون گوشت.

اقتصاديات واقعي زندگي ۾ سڀ ڪجهه ناهي.