(THIPPTY / Shutterstock.com)

هر غير ملڪي، جيڪو ٿائي خوبصورتي سان پيار ۾ پوي ٿو، ان کي ڪجهه نقطي تي معاملو ڪرڻو پوندو. گهٽ ۾ گهٽ، جيڪڏهن پيار باهمي آهي ۽ تعلق هڪ وڌيڪ يا گهٽ سنجيده تعلق ۾ ترقي ڪري ٿو. جڏهن عورت پنهنجي ڳوٺ آئيسان ۾ وڃڻ جي ڳالهه ڪرڻ شروع ڪري ٿي ته هن سٺي مڙس کي والدين سان متعارف ڪرائڻ لاءِ ، توهان کي محتاط رهڻو پوندو. هن لاء هڪ اهم واقعو، هن لاء ڪجهه حيرت انگيز زندگي جي باري ۾ ٻيهر.

بلاگ ايڊمنسٽريٽر پيٽر ڪجهه سال اڳ هن سان ائين ٿيو هو ۽ ان بابت هڪ ڪهاڻي لکي هئي، جيڪا اسان جي سيريز ۾ چڱيءَ طرح ٺهي ٿي.

راهب لاءِ هڪ ٻڪري

آئيسان جي ٿائي ڳوٺ ۾ منهنجي دوري جي ٻئي ڏينهن، مون کي مقامي راهب سان ملڻ جي اجازت ڏني وئي. اهو گروهه جيڪو راهب ڏانهن ويو، هڪ ٿائي خوبصورتي، هن جا والدين ۽ ٻارن جو هڪ گروپ شامل هئا. اهو سڀ ڪجهه هڪ فرنگ جي پٺيان آهي، جنهن کي خبر ناهي ته ڇا ٿيڻ وارو آهي.

ٿائلينڊ جي باري ۾ اها به سٺي شيءِ آهي، توهان کي ڪڏهن به خبر ناهي ته ڇا ٿيڻ وارو آهي ۽ ڪو به توهان کي ان جي وضاحت ڪرڻ جي زحمت نه ڪندو. تنهنڪري اهو هر وقت هڪ تعجب آهي.

راهب هڪ پٿر جي دور ۾ رهندو آهي. سو پاڙيسري فقير. ڪپڙي ۾ ويڙهيل هڪ بيڪار فقير هميشه شاندار نظر اچي ٿو. توهان خود بخود هن جو احترام ڪيو. راهب جو ڪرشمو ان کان ميلن پري پکڙجي ٿو. هڪ راهب هميشه پنهنجي وقار کي برقرار رکي ٿو، جيتوڻيڪ هو صرف تجسس وارو آهي ۽ پڇي ٿو ته اهو ڊگهو پيلو فرنگ ڪٿان آيو آهي. ائين نه آهي ته مان سندس سوال سمجهي ويو آهيان. پر منهنجي دوست جي جواب ۾ مون ”اولان-ٽ“ وانگر ڪجهه ٻڌو. ھاڻي توھان ٿائي ٻوليءَ مان سوپ نٿا ​​ٺاھي سگھو، ايسان ۾ اھي لاؤ يا خمير پڻ ڳالھائين ٿا. انهن جي به پنهنجي ٻولي آهي، جنهن کي مان آسانيءَ لاءِ ايسان سڏيندو آهيان.

سخت کلڻ

راهب ڪنڌ لوڏي ڄڻ اقرار ڪري ٿو ته مان ”اولان-ٽ“ مان آهيان. مون کي اُميد نه آهي ته هن سکيو هوندو ته ”اولان-ٽ“ راهب جي اسڪول ۾ ڪٿي آهي. ڇو ته ٿائي ماڻهن جو خيال آهي ته ٿائيلينڊ دنيا جو مرڪز آهي. پر هڪ فقير سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو. هو اسان جي سادن روحن جي ڀيٽ ۾ مهاتما ٻڌ جي ويجهو آهي.

راهب پنهنجي تخت تي شهنشاهه وانگر ڊيز تي ويٺو آهي. پيرن سان ويهڻ. جيڪڏهن مون کي ڪاٺ جي ڊيڪ جي باري ۾ وساريو، اهو زمين کان ٿورو مٿي تي تري ٿو. مان هميشه اهڙين اهم واقعن تي ٿورو پريشان آهيان. ڊڄان ٿو مان خراب ٿي ويندس. اهو ته مان ڪجهه انتهائي غلط ڪريان ٿو ۽ خاندان کي شرم کان ٻئي ڳوٺ ڏانهن وڃڻو پوندو. خوشقسمتيءَ سان، ٿائي صبر ڪندڙ آهن ۽ توهان وٽ، هڪ بيڪار فرنگ جي حيثيت ۾، تمام گهڻو قرض آهي. جيڪڏهن توهان غلطي ڪندا، ٿائيس زور سان کلندا. توهان تي کلڻ لاءِ نه، پر توهان کي مصيبت مان نڪرڻ جو موقعو ڏيڻ لاءِ. تون ائين ڪندينءَ زور سان کلڻ سان. ٿائي هر شي کي کلڻ سان يا پئسي سان حل ڪن ٿا (پئسي کي معمولي ترجيح آهي).

بي ادب

مون دل سان راند جا ڪجھ اهم قاعدا سکيا آهن. توهان کي ڪڏهن به پنهنجي پيرن کي ڪنهن راهب ڏانهن اشارو نه ڪرڻ گهرجي. اها ڏاڍي بي رحمي آهي. ڪنهن راهب کي فخر سان ڏيکاريو ته توهان صرف ’وان هارين‘ ۾ پنهنجا جوتا حل ڪيا آهن، تنهن ڪري اهو تمام مشڪل آهي.

مان صرف پڪ ڪرڻ لاءِ پنهنجي گرل فرينڊ تي ويجهي نظر رکان ٿو. جيستائين مان هن وانگر ٿورڙو ڪم ڪريان ٿو، اهو ڪم ڪرڻ گهرجي. بوٽ لاهڻا پوندا آهن ۽ اسان ڊائس جي سامهون چتائي تي ويهندا آهيون جتي فقير ويٺو هوندو آهي. پير پوئتي، يقينا. اهو شروع ٿي سگهي ٿو. پهرين فقير کي مواد سان گڏ هڪ لفافو ملي ٿو. هر جڳهه وانگر، عالمن پئسي بابت چريو آهن. ان پئسي سان هو پاڻ وانگر ٻين جي مدد ڪري سگهن ٿا. سڀ کان پوء، هڪ فقير صرف انسان آهي.

ناسي بالٽ

پراڻي راهب کي به ٻڪري ملي ٿي. مواد سان گڏ هڪ بالٽ. ۽ اهو مون کي تمام گهڻو متاثر ڪري ٿو ته اهو پڻ هن مضمون لاء حوصلا افزائي جو ذريعو آهي. توھان خريد ڪري سگھوٿا اھي خاص مونڪ بالٽ مواد سان گڏ مقامي HEMA تي. بالٽ ۾ روزمره جون شيون شامل آهن جهڙوڪ انسٽنٽ ڪافي، چانهه، نوڊلز ۽ بخور جون لٺيون. اهي شيون جيڪي هڪ فقير کي سخت ضرورت هونديون آهن سادو راهب جي زندگي لاءِ. ناسي بالٽ سڀ کان سستا آهن، ۽ تنهن ڪري ڏيڻ لاء پڻ تمام مشهور آهن. جيتوڻيڪ مون کي تعجب آهي ته هڪ راهب ڪيترين ئي ناسي بالڪن سان ڇا ڪندو آهي.

پوء اهو واقعي شروع ٿئي ٿو. فقير ڳالهائڻ شروع ڪيو. اهو وڌيڪ اڳڀرائي آهي، ڪڏهن ڪڏهن اهو لڌل نظر اچي ٿو. شايد سندس سخت خانقاه واري زندگي بابت. انهن کي اهو آسان ناهي ته اهي فقير. يقينن اهي اڃا به ماڻهو آهن جيڪي ڪڏهن ڪڏهن گلن کي ٻاهر رکڻ چاهيندا آهن. ۽ گوشت ڪمزور آهي.

اهو به ٿي سگهي ٿو ته هو خانقاهيءَ جي ٻولي ۾ مڪمل طور تي مختلف شيءِ بابت گوڙ ڪري. اهو ته هن کي هڪ ٻي ناسي بالٽ حاصل ڪرڻ کان نفرت آهي. ته هو هڪ نيري رنگ کي ترجيح ڏئي ها، اهڙي هٿ جي لٺ سان. گهٽ ۾ گهٽ توهان اتي برف ڪيب وجهي سگهو ٿا.

جيڪي ٻار به چتيءَ تي آهن، اهي به بيزار آهن. اهي مسلسل هلندا آهن. پيرن سان راهب ڏانهن. ماء، ٻارن جي پيرن کي پوئتي موٽڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. اهو ڪم نٿو ڪري. پر اهو مسئلو ناهي، اهي ٻار آهن. مان باقاعدگي سان وائي ۾ هٿ وجھندو آهيان. ڪڏهن ڪڏهن مون کي انهن کي پنهنجي سامهون زمين تي رکڻو پوندو آهي ۽ پنهنجو مٿو زمين ڏانهن جهڪائڻو پوندو آهي. مان سڀ ڪجھ ٺيڪ ڪريان ٿو. ڪير ڄاڻي ٿو، اهو ڪنهن به طريقي سان مدد ڪري سگهي ٿو. فقير به پاڻي اڇلائي ٿو. اهو ڪيٿولڪ چرچ وانگر لڳي ٿو.

ٿائي نعمت

تقريب جي آخر ۾، فقير خاص طور تي منهنجي گرل فرينڊ ۽ منهنجي شخص کي خطاب ڪري ٿو. هو اسان کي سٺي قسمت ۽ خوشحالي جي خواهش ڪندو. منهنجي گرل فرينڊ فقير کي گونجائي ٿي ۽ مون کي شامل ٿيڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿي. هاڻي منهنجو ٿائي ڪجهه محدود آهي. ”اروئي ميڪ ميڪ“، هاڻي مناسب نٿو لڳي. پر خاڪ خپ ضرور ممڪن آهي، مون پنهنجي سموري سادگي ۾ سوچيو. پوءِ مان جوش سان رڙ ڪريان ٿو: ”خپ خُن خپ!“ هرڪو کلڻ لڳندو آهي. ”نه، نه“، منهنجي گرل فرينڊ ان کي واضح ڪرڻ لاءِ چيو ته بهتر آهي ته مان ڪجهه نه چوان. اهو آسان نه آهي اهڙي ٿائي نعمت.

راهب آخرڪار پنهنجي دعا ختم ڪري ڇڏي آهي ۽ هاڻي احتياط سان اهو ڏسڻ لاءِ ڪڍي ڇڏيندو ته لفافي ۾ ڪيترو رقم آهي.

مان پنهنجي روشن دماغ، هڪ تجربي کان وڌيڪ امير ۽ هڪ بالٽ غريب سان گڏ ٻيهر گهر هليو ويس.

15 جوابن لاءِ ”توهان ٿائيلينڊ ۾ هر قسم جي شين جو تجربو ڪريو ٿا (68)“

  1. ڪارنيلس مٿي چوي ٿو

    تعجب انگيز! بلڪل سڃاتل!

  2. خولي مٿي چوي ٿو

    ڏاڍي دلچسپ ۽ لاڳاپيل ڪهاڻي.
    جڏهن مان پهريون ڀيرو ٿائلينڊ پهتس ته مون رسمن ۽ رواجن جي معنيٰ بابت سوين سوال پڇيا.
    يا ته آءٌ به اچي ڳوٺ اچان ته ايسان ۾.
    مون کي شامل ڪرڻ گهرجي ته مان هڪ پارٽنر ڳولي نه رهيو آهيان.
    جڏهن مون ٿائيلينڊ منتقل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو، ته مون گڏ رهڻ کان بچڻ جو به فيصلو ڪيو.
    مان هتي رهڻ چاهيان ٿو، نه ته ٿائي خوبصورتي سان.

    اهو مون کي حيران ٿي ويو ته اهڙي گهٽ ۾ گهٽ جواب هو جڏهن مون ڪنهن شيء جي معني بابت پڇيو.
    ڄڻ ته اهي منهنجي سوال تي شرمسار ٿي ويا هئا يا نه سمجهندا هئا ته مون ڇو پڇيو، (تجسس)
    منهنجي خاندان سان گڏ ڳوٺ اچڻ جي درخواست کي به نظرانداز ڪيو ويو. هنن اها وضاحت نه ڪئي ته ان رسم جو مطلب ڇا آهي، اهي گرل فرينڊس جيڪي مون ان دوران حاصل ڪيون هيون.

    اهو ڄڻ ته هنن سوچيو هو: تون هتي رهڻ لاءِ اچي رهيو آهين، نه؟ پوء توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته شيون هتي ڪيئن ٿيون، صحيح؟
    ھاڻي جڏھن مان ھتي رھي پنجن سالن کان رھيو آھيان، ته مان اھو سڀ ڪجھھ سمجھڻ شروع ڪري رھيو آھيان، پر مان بہ باقاعدگيءَ سان ڪجھ رسمن کي وساري ويس، جھڙوڪ اھي پير.
    يا ڇو ته توهان خاندان ۾ اچي سگهو ٿا.

    • پيٽ مٿي چوي ٿو

      پيارا ايلي،

      پٺيءَ جي چوڌاري پنهنجا پير وسارڻ هتي بلڪل غلط آهي، آخرڪار، توهان ساحل تي نه آهيو، ڇا توهان آهيو؟
      تنهن هوندي به، ٿائيلينڊ ۾ بزرگ ڊچ ماڻهن بابت ڇا چئي سگهجي ٿو: اهي ڪڏهن به هڏن ۽ گوڏن ۾ ايترو لچڪدار نه هئا.
      مسئلو حل ٿي ويو: هميشه سيٽ لاءِ پڇو، ٻي صورت ۾ بيٺو رهو ۽ جلدي ڪيبن ڇڏي ڏيو.

      پر توهان جو سوال اهو هو ته گهٽ ۾ گهٽ دلچسپي ڏيکاريل جواب ڇو ڏيو.
      ڏسو، اهو اڪثر ڪري باهمي آهي ۽ بلڪل خراب ناهي.

      عورتون ڊگهي مدت تي نظر اچن ٿا ۽ توهان مختصر ۾.

      چيڪ ڪيو

    • Arno مٿي چوي ٿو

      جيئن ته انهن تحفن جي بالٽ لاء، ٿائي ايجاد ڪيو "ٿفٽ اسٽور".
      چند مندرن جي دوري دوران، جيڪي ڀڪشو هئا، مان حيران ٿي ويس ته هڪ اندازي مطابق سوين نارنجي تحفن جون بالٽون فرش کان ڇت تائين ذخيرو ٿيل هيون ۽ انهن مان ڪيتريون ئي بالٽون پوئين دروازي ذريعي ان دڪان ڏانهن ويون جتان اهي خريد ڪيون ويون هيون. چڱا ماڻھو، ايمان وارن کي وري سٺن مؤمنن وٽ وڪڻڻ لاءِ.

      گر. آرنو

  3. پيئر مٿي چوي ٿو

    هاهاها، مون کي هي پيار آهي!
    ۽ اها ناسي بالٽي مندر جي پوئين ڇت مان ٿي واپس مقامي هيما ڏانهن وڃي ٿي، جتي اها ٻيهر خريد قيمت تي وڪرو ڪئي وڃي ٿي، ته جيئن ناسي رنگ جي پلاسٽڪ جي بيسٽارڊ کي ٻيهر مڪمل ڌڪ ڏئي.
    ۽ اهو ئي آهي جنهن کي اسين اولهه ۾ ”بحالي معيشت“ سڏين ٿا!

  4. هين مٿي چوي ٿو

    اڃا به هوشيار..
    وات ارون ۾ (بنگڪاڪ ۾ ٻيڙيءَ ذريعي پهچي سگهجي ٿو) مندر ۾ ئي هڪ اسٽال تي بالٽ وڪرو ڪيا ويا.
    ۽ عطيو ڪرڻ کان پوءِ، بالٽي خوشيءَ سان ٻيهر وڪري تي هلي وئي!

    • خن مو مٿي چوي ٿو

      ها، ها اهي سرڪلر معيشت جي اڳيان آهن.

    • Arno مٿي چوي ٿو

      سٺو ۽ سائو!
      خام مال جو ٻيهر استعمال.

      گر. آرنو

    • ليڊي مٿي چوي ٿو

      اسان جي ٿائي ڌيءَ چوي ٿي ته تون ٻڪري نه پر ڪرائي تي وٺ. ان ڪري اهي کيس واپس اسٽال ۾ رکي سگهن ٿا. پوءِ اهي اڪثر ڪري ان کي وڪڻي سگهن ٿا ۽ ”ان کي ڪرائي تي آڻين“.

  5. رابرٽ البرٽس مٿي چوي ٿو

    رسمن جو مقصد ۽/يا مطلب؟

    مان سمجهان ٿو ته اهو مغربي سوچ جو وڌيڪ طريقو آهي.

    ائين ئي ٿيڻو آهي. ۽ سڀني شرڪت ڪندڙن جو پنھنجو مقرر ڪيل ڪردار آھي.

    پراڻن ڪيٿولڪ چرچ ۾ عيش عشرت به مقرر ۽ عام هئي.

    مون کي موجود هجڻ جو تجربو آهي ۽/يا هڪ عظيم اعزاز طور دعوت ڏني وئي آهي.

    ۽ جيڪڏهن وڏا ماڻهو نه ٿا ڄاڻن يا سمجهن ٿا، اهي غلطيون ڪندا آهن جهڙوڪ ننڍڙا ٻار موجود آهن. اها اجازت آهي ۽ ممڪن آهي.

    مزاح جي صحيح احساس سان خوبصورت ڪهاڻي لکي.

    ويرينڊليجيڪ گروٽ،

  6. ظفر مٿي چوي ٿو

    اهو سچ آهي ته ڪيترائي ٿائي (خاص طور تي موجوده نسل) پاڻ کي رسمن جي پس منظر کان واقف نه آهن.
    اهي راهب جي دعا (ڳائڻ) کي به نه سمجهندا آهن، سنسڪرت (قديم هندستاني ٻولي) ۾، اها صورتحال رسمن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻي آهي. ان وقت (رومن) ڪيٿولڪ چرچ جي خدمتن ۾، جتي صرف لاطيني استعمال ڪيو ويندو هو. اها ٻولي جيڪا موجود ماڻهن جي وڏي اڪثريت سمجهي نه ٿي.

  7. باغي 4 ڪڏهن مٿي چوي ٿو

    ڀلو؛ نرم طنزيه انداز سان ٻڌايو. اڃا تائين منهنجي حصي تي هڪ اصلاح. ”راشق احترام کي رد ڪري ٿو…“ اهو (منهنجي) حقيقت سان نٿو ملي. اولهه ۾ ڪيٿولڪ راهب جي برعڪس، هن ملڪ ۾ هتي جا فقير گندا ۽ سست نظر اچن ٿا. جديد ماڊل آءِ فون خريد ڪرڻ لاءِ ڀڄڻ، منٿون ڪرڻ ۽ گوڙ ڪرڻ ۽ پئسا ڳڻڻ کان سواءِ، مون کي عام ڀلائي لاءِ ٻيو ڪو به عملي ڪم نظر نٿو اچي. پوءِ ’اسان جا‘ راهب؛ هنن ڊاک ۽ ڊچ ٺاهي، پهرين پولڊر ٺاهي، اسپتالون ۽ اسڪول قائم ڪيا، بهترين استاد هئا، سائنس ڪيائون ۽ غريب ٻارن تي مهربان هئا. ڪڏهن ڪڏهن ڏاڍو مٺو، اهو يقين آهي.
    پر مون کي جن لاءِ هڪ غير مومن جي طور تي تمام گهڻي عزت آهي اهي ٽراپسٽ آهن. اهي ماڻهو سٺو ذائقو هئا ۽ حقيقت ۾ انسانيت کي خوش ڪيو ... اهي رهي سگهن ٿا.

    • روب وي. مٿي چوي ٿو

      ماضيءَ ۾ ٿائي ڳوٺن ۾ فقيرن کي به ڪم ڪرڻو پوندو هو ۽ هر قسم جي منصوبن ۾ مدد ڪندا هئا. تمام عام ۽ واضح جيڪڏھن توھان مون کان پڇو. رياستي بئنڪاڪ ان تي اعتراض ڪيو ۽ ان گرفت/ اثر جي توسيع سان، جيڪو معمول هوندو هو، گم ٿي ويو. ٽينو هڪ ڀيري ان بابت هڪ مضمون لکيو: ڳوٺاڻي ٻڌمت جو زوال:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • ڪلاس مٿي چوي ٿو

      ”اسان جو“، نه منهنجو، فقيرن سڀني راين سان سماجي ڪردار پورو ڪيو جيڪي توهان ان بابت ڪري سگهو ٿا. هتي اهو هڪ طرفي ٽريفڪ آهي، پئسا سان لوڻ. ڇا توهان ڪڏهن ڪنهن فقير کي ڏٺو آهي جيڪو سخت بيمار ماڻهوءَ کي تسلي ڏيڻ لاءِ اچي؟ نه، اهي صرف تڏهن ايندا آهن جڏهن سوال ۾ ماڻهو مري ويو آهي. ٿورڙو ڳايو، ڪيڪ ڪريو، کائو ۽ ڇڏي ڏيو. ٿڌي ۽ ٿڌي. يقينا، ٿائي سيکاريا ويا آهن ته اهو ڪيئن هجڻ گهرجي. پر اهو تمام گهڻو بهتر ٿي سگهي ٿو.

      • رابرٽ البرٽس مٿي چوي ٿو

        ٿي سگهي ٿو توهان صحيح آهيو؟
        اڃان تائين هي حالتون ٿائي کي تمام گهڻو امن ۽ سلامتي ڏئي ٿو.

        پرامن سلام،


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو