سيام ۾ جيسوٽس: 1687
پنهنجي مقالي لاءِ، مان هڪ ڀيرو ٻيهر ايمسٽرڊم يونيورسٽي جي لائبريريءَ ۾ ڪم ڪري رهيو هوس، جڏهن منهنجي نظر ٿائيلينڊ جي سياحن لاءِ هڪ تمام پراڻي ڪتاب جي هڪ تمام دلچسپ عنوان تي پئجي وئي:
VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES, Envoyés par le Roy […] avec leurs observations astronomy et leurs remarques de physique, de geographie, d'hydrographie et d'histoire. ايمسٽرڊيم، 1687.
يقيناً مون کي اها خبر هئي ته مان ڇا ڪري رهيو آهيان ۽ مون ڪتاب کي خاص مجموعن مان ڪڍي منهنجي چڪاس لاءِ دستياب ڪيو هو. يقيناً توهان کي اجازت نه آهي ته اهڙو پراڻو ڪتاب گهر کڻي وڃو، جيڪڏهن رڳو لالچ کان بچڻ لاءِ ڪتاب مان نقاشي ڪڍي، انهن کي فريم ڪريو ۽ انفرادي طور تي Oudemanhuisport ۾ وڪرو ڪريو!
هي ڪتاب گائي ٽچارٽ نالي هڪ ڀوائتي پيءُ طرفان لکيو ويو هو ۽ اهو سفر بيان ڪري ٿو جيڪو ڪمپني سن ڪنگ جي طرفان برسٽ کان ڪيپ آف گڊ هوپ ۽ بنٽم (جاوا) ذريعي سيام جي ان وقت جي راڄڌاني تائين ڪيو. هن جي مطابق نالو رکي ٿو Crung Si Aya Tha Ya. هي اسان کي واقف علائقي ڏانهن واپس آڻيندو. هن راڄڌاني ۾ هنن کي سيامي جي درٻار ۾ پورچوگالي قسطنطنيه فاولڪن سان معاملو ڪرڻو پيو، جيڪو ان وقت جي بادشاهه لاءِ ڪم ڪري چڪو هو ۽ تقريبن وزيراعظم جو عهدو به حاصل ڪري چڪو هو، تنهنڪري هڪ تمام طاقتور ماڻهو هو. ابن ڏاڏن جلد ئي محسوس ڪيو ته هو پنهنجي اکين ۽ ڪنن کي مصروف رکڻ ۽ سياميز جي اخلاقيات، رسمن ۽ مذهبي نظرين بابت جيترو ٿي سگهي سيکارڻ سان گهڻو ڪجهه حاصل ڪري نه سگهندا. گائڪ ان بابت تفصيل سان رپورٽ ڪري ٿو ۽ اهو پڙهڻ لاءِ دلچسپ آهي ته انهن کي ڪهڙا مشاهدا آيا، خاص ڪري مذهب جي ميدان ۾. هتي ان بابت ڪجهه قابل ذڪر اعلان آهن.
گائي جي مطابق، انهن جو مذهب ڪيٿولڪ عقيدي سان ڪيتريون ئي هڪجهڙائي ڏيکاري ٿو (يقيناً هن ۽ سندس ساٿي ابن ڏاڏن لاءِ اهو ئي سچو ايمان آهي) ته اهو لڳ ڀڳ ناگزير آهي ته انجيل به سياميز تي گهڻو وقت اڳ نازل ٿي هئي، پر اهو. وقت جي حوالي سان جهالت ۽ سندن پادرين طرفان تبديل ۽ خراب ٿي وئي آهي. قديم Jesuit جي تبديلي ۽ شامل ڪرڻ واري ڊرائيو جو هڪ سٺو مثال!
سيامي هڪ خدا تي يقين رکن ٿا، جيڪو هڪ مڪمل وجود آهي، جيڪو جسم ۽ دماغ تي مشتمل آهي، جيڪو ماڻهن جي مدد ڪري ٿو انهن کي هڪ قانون ڏئي، ظاهر ڪري ٿو ته ڪيئن صحيح طريقي سان رهڻو آهي، انهن کي صحيح مذهب سيکاريندو آهي ۽ ضروري سائنس سيکاريندو آهي. گائي اهو پڻ نوٽ ڪري ٿو ته سيامي کي اصل ۾ ڪنهن به سائنس ۾ ڪا به دلچسپي نه آهي ۽ اهي صرف ان بابت تجسس رکن ٿا ته مستقبل انهن کي ڇا آڻيندو: ان جي نتيجي ۾ اهي نجومي سان صلاح ڪن ٿا ۽ هر قسم جي توهم پرستيءَ تي عمل ڪن ٿا.
پاڪ روزري چرچ بئنڪاڪ ۾ چاو فريا نديءَ جي ڪناري تي (1887) - (وائلڊ الاسڪا ڪيين / Shutterstock.com)
انهن جي خدا جي خوشي صرف ان وقت مڪمل آهي جڏهن هو ٻيهر پيدا ٿيڻ کان سواء مري وڃي، ڇاڪاڻ ته هو هاڻي بدقسمتي ۽ بدحالي جو سامان نه آهي. ماڻهو به خدا بڻجي سگهي ٿو، پر صرف هڪ ڪافي وقت کان پوء، ڇاڪاڻ ته انهن کي پهرين مڪمل فضيلت حاصل ڪرڻ گهرجي. هاڻي واضح ٿي ويو آهي ته گائي ٻڌ جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي، پر عجيب ڳالهه اها آهي ته اهو نالو سڄي ڪتاب ۾ نظر نٿو اچي! هڪ حيران ڪندڙ غلطي، يا ان جي پويان هڪ جيسوٽ چال آهي؟
گائي جي مطابق، اهي پنهنجو ديوتا سڏين ٿا سومونوخودوم، ۽ هو هن ڪردار بابت ڪجهه دلچسپ شيون چوي ٿو، پر اهو هتي تمام گهڻو پري ٿيندو. هو وضاحت ڪري ٿو ته ڇو عيسائيت گهڻو ڪري ان ملڪ ۾ قدم کڻڻ جي قابل نه هوندي: سيامي مسيح جي صليب کان نفرت ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن هو سچو هجي ها، هن جي انصاف ۽ نيڪي هن کي هن خوفناڪ عذاب کان بچائي ها ته هو ۽ هن جي غضب جي خلاف. هن جي دشمنن جي.
سيامي جو عقيدو آهي ته آسمان ۽ زمين پيدا نه ڪيا ويا آهن پر هميشه لاء موجود آهن ۽ ان جي ڪا به پڇاڙي نه هوندي. ڌرتيءَ چپي چپي ۽ چورس آهي، سمنڊ تي تري رهي آهي ۽ ان جي چوڌاري هڪ انتهائي مضبوط ۽ حيرت انگيز ديوار آهي. اتي ھڪڙو جنت آھي ۽ ھڪڙو دوزخ آھي ھڪڙو عارضي انعام يا سزا جي طور تي خدمت ڪرڻ لاءِ انھن مخلوقن لاءِ جن اھو ڪمايو آھي جيستائين اھي وري جنم وٺندا آھن. سندن پادرين کي خدا جي سچي تقليد ڪندڙ سمجهيو ويندو آهي، جن جو دنيا سان ٿورو واسطو آهي. اهي ڪڏهن به ڪنهن عام ماڻهوءَ کي سلام نه ڪندا آهن، نه ته خود بادشاهه کي به. عام ماڻهن لاءِ بنيادي حڪم هي آهن:
- خدا ۽ سندس ڪلام جي عبادت ڪرڻ سان گڏوگڏ سندس پادرين ۽ فقيرن جي؛
- چوري نه ڪريو؛
- ڪوڙ ۽ ٺڳي نه؛
- شراب نه پيئڻ؛
- جاندارن (انسانن ۽ جانورن) کي نه مارڻ؛
- زنا نه ڪرڻ؛
- موڪلن تي روزو رکڻ؛
- انهن ڏينهن تي ڪم نه ڪيو.
جيڪڏهن توهان هن فهرست کي ڏهن حڪمن سان ڀيٽيو ٿا، توهان حيرت انگيز طور تي پنهنجي پيء ۽ ماء جي عزت ڪرڻ جو حڪم وڃائي ڇڏيو آهي، جيڪو ٿائي ڪلچر ۾ هڪ پٿر جو مضبوط اصول آهي. ان کان سواء، اهو بلڪل ساڳيو آهي، البته شراب کان سواء. اهو پڻ واضح آهي، ڇاڪاڻ ته انهن حڪمن جي وڏي اڪثريت ان حقيقت مان پيدا ٿئي ٿي ته انسان هڪ سماجي وجود آهي، هڪ رڍ جانور آهي جنهن سان لاڳاپيل اخلاقيات آهي. توهان کي ڪنهن خدا جي ضرورت ناهي ته ان کي ايجاد ڪرڻ ۽ بيان ڪرڻ لاء.
ان کان به وڌيڪ مزو صرف پنهنجي چشمي ذريعي ڪنهن ٻئي ڪلچر کي ڏسڻ کان سواءِ ڪنهن ٻئي ڪلچر ۽/يا مڪمل طور تي مختلف وقتن جي اکين ذريعي ڪنهن ٻئي ثقافت کي ڏسي رهيو آهي (جيڪو تمام گهڻو ساڳيو آهي)!
- ٻيهر پوسٽ ٿيل پوسٽt -
توهان جي ڳولا جي حصيداري لاء مهرباني، پيٽ. تمام دلچسپ! ڇا اهڙي ڪتاب جي متن کي ڊجيٽائيز نه ڪيو ويو آهي لائبرريءَ کي ته جيئن ان کي وڌ کان وڌ دستياب بڻائي سگهجي؟
ڪتاب واقعي ڊجيٽل ٿي چڪو آهي ۽ مفت ۾ دستياب آهي https://books.google.be/books?id=vZMOAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=nl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
ڪتاب جو ڊچ ترجمو هتي ملي سگهي ٿو: https://goo.gl/3X7CYJ
دلچسپ مضمون! ڪجھ اضافو.
قسطنطني فاولڪون يوناني هو نه پرتگالي. هن کي سندس پوئلڳن ۽ سيامي تاج شهزادي سان گڏ جون 1688ع ۾ قتل ڪيو ويو جڏهن سندس سرپرست بادشاهه نارائي مري رهيو هو. سيام ۾ تخت جي ڪاميابي اڪثر خوني معاملن ۾ هئا.
اھو اھو آھي جيڪو Abbé de Choisy، جيڪو 1685 ۾ سيام جي سفارتي دوري جو حصو ھو، پھاولڪن بابت چيو (جز: Mémoires pour servir à l'histoire de Louis XIV, 1983:150)[
”هو دنيا جي انهن ماڻهن مان هو، جن وٽ تمام گهڻي عقل، آزاد خيالي، شان ۽ حوصلي هئي ۽ هو وڏن منصوبن سان ڀريل هو، پر شايد هو رڳو فرانس جي فوجن کي حاصل ڪرڻ چاهيندو هو ته جيئن هن جي موت کان پوءِ پاڻ کي بادشاهه بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي. ماسٽر، جنهن کي هن ويجهي ڏٺو. هُو مغرور، ظالم، بي رحم ۽ بي رحم هو. هن عيسائي مذهب جي حمايت ڪئي ڇاڪاڻ ته اهو هن جي حمايت ڪري سگهي ٿو. پر مان هن تي ڪڏهن به اعتبار نه ڪريان ها انهن شين ۾ جن ۾ هن جي پنهنجي ترقي شامل نه هئي.
Sommonokhodom گهڻو ڪري Sramanan Goutama ('Ascetic Goutama') جي ڪرپشن آهي. مهاتما ٻڌ جا ڪيترائي نالا آهن. سترهين صديءَ ۾ ٻڌمت جو لفظ اڃا يورپ تائين نه پهتو هو. ٿائيءَ ۾، مهاتما ٻڌ کي ضرور سڏيو ويندو آهي فريفوئٽاچو.
ان وقت جا يورپي سياح لڳ ڀڳ سڀ سمجهندا هئا ته مهاتما ٻڌ هڪ ديوتا هو. جيتوڻيڪ توهان ان جي باري ۾ هڪ سطحي امتحان تي ڪجهه تصور ڪري سگهو ٿا، اهو انهن Jesuits جي بصيرت، مڪمل ۽ دانشورانه صلاحيتن جي حق ۾ بحث نٿو ڪري. ان ۾ ڪوبه شڪ ناهي ته سيامي عيسائي عقيدي کي هڪجهڙائي وارو وهم محسوس ڪيو جنهن ۾ اهي صحيح هئا.
هڪ ’جيسوئيٽ ٽرڪ‘ هڪ طنزيه اصطلاح آهي جيڪو انهن جي مخالفن پاران هن مهارت لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي ته حڪم، جيڪو فضل کان گريو ويو هو، اهو اعلان ڪرڻ لاءِ ظاهر ڪيو ويو ته انهن کي هڪ مخلص سچ جي طور تي ڏٺو ويو جيڪو (ان وقت) جي مطابق نه هو. رومن آرٿوڊوڪس ظلم، صرف ڳري سينسرشپ ۽ جبر کان بچڻ لاء. هي اصطلاح بلاگ آرٽيڪل ۾ پڻ استعمال ڪيو ويو آهي ناجائز شڪ لاءِ ڇاڪاڻ ته، جيئن ٽينو ڪوئس اڳ ۾ ئي اشارو ڪيو آهي:
”ٻڌزم ۽ سائنس: هڪ گائيڊ فار دي پرپلڪسڊ“ ۾، يونيورسٽي آف شڪاگو پريس، 2009، ليکڪ ڊونالڊ ايس لوپز جونيئر. اهو هن طرح آهي: ”فادر ٽچارڊ جو اهو چوڻ آهي ته مهاتما ٻڌ جي باري ۾، جنهن کي هو سومونوخودوم جي نالي سان سڏي ٿو، هن جي ٿائي تلفظ کي ٻڌائڻ جي رسم، شراما گوتم، ساقي گوتم:“ (هيٺ ڏنل انگريزي اقتباس تقريباً ان سان ملندڙ جلندڙ آهي. جيسوٽ رپورٽ جو فرانسيسي-ٻولي آن لائن نسخو بحث ڪيو ويو، 'مارڪ' سان ڳنڍيل آهي.)
ترجمو 'گوتم' (مڪمل سنسڪرت: سِدھارٿ گوتم، يا پالي: Siddhattha Gotama) 'khodom' کان وڌيڪ جديد آهي، پر يقيناً غير انگريزي ڳالهائيندڙن لاءِ اهو ان ذاتي نالي جي تلفظ ڏانهن وٺي وڃي ٿو جيڪو ٿائي سان گهٽ ملندڙ جلندڙ آهي. جيئن ته ٻڌ ڌرم جي تعليم ۾ ڪيترائي ٻُڌ موجود آهن، ان ڪري جيسوئيٽ لاءِ اها قدرتي ڳالهه هئي ته هو سڀ کان وڌيڪ مشهور، هڪ اڌ ديوتا جي حيثيت ۾، سندس ذاتي نالي ۽ (جنهن جي ڪري يا کيس ممڪن نالن کان ڌار ڪرڻ لاءِ) سندس لقبن مان هڪ جو ذڪر ڪري. . جيتوڻيڪ نئين عهد نامي ۾ صرف 1 ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي، هڪ باضابطه ۽ باضمير مارٽن جنهن ڪڏهن به ”مسيحيت“ جو اصطلاح نه ٻڌو هو ”مسيح“ جي وضاحت نه ڪندو پر صرف ”خداوند يسوع“ کي بيان ڪندو.
Tino جي اضافي لاء مهرباني. قسطنطنيه فاولڪن واقعي يوناني هو. يوناني ۾ هن جو نالو Κωσταντής Γεράκης يا Konstantinos Gerakis آهي. Gerakis معنيٰ انگريزيءَ ۾ Falcon ۽ پوءِ ڊچ ۾ Falcon. مون کي ڪڏهن به سمجهه ۾ نه آيو ته هن جو يوناني نالو انگريزيءَ ۾ سيام ڇو ترجمو ڪيو ويو.
Constantine Phaulkon جي يوناني نالي جي غلط ترجمي لاءِ معافي، اهو هجڻ گهرجي Κωνσταντῖνος Γεράκης. رستي ۾، بادشاهه نارائي قسطنطين فاولڪن کي چاو فريا ويچارين (เจ้าพระยาวิชาเยนทร์) جو لقب عطا ڪيو هو.
هي مضمون آسمان مان ڪري پيو، انداز ۾ رهڻ لاء. مان نيپال ۾ عيسائيت جي جاءِ بابت مواد گڏ ڪرڻ ۾ مصروف آهيان. مون کي خبر آهي ته جيسوٽس 2015 جي زلزلي جي چوڌاري تمام گهڻو ڪم ڪيو آهي، پر ڪجهه پروٽيسٽنٽ تحريڪون انهن جي خواب جو اعلان ڪرڻ ۾ تمام گهڻو زور ڀريو آهي، ان کي پاڻ لاء تجربو ڪريو. سڀ معلومات ڀلي ڪري آيا.
شيئر ڪرڻ لاءِ مهرباني، هميشه سٺي ملڪ جو هڪ مختلف نظارو ڏسڻ لاءِ. وڌيڪ تبصرن لاء ٽينو جي مهرباني.
هاڻي جڏهن فاولڪن کي پرتگالي رت سان مليل زال ماريا گيومار ڊي پنها هئي، پنهنجي مڙس جي مرڻ کان پوءِ هوءَ شاهي باورچی خانه ۾ غلام بڻجي وئي. ٿائي کاڌن تي هن جو اثر تمام وڏو آهي، ڇاڪاڻ ته تقريباً سڀ ٿائي روايتي ڊريسٽس پرتگالي آهن ۽ هن پاران متعارف ڪرايا ويا آهن.
ڇا انهن مشنرن کي به KRK ايوٿايا ۾ نه مليو؟ سينٽ جوزف؟
سيام جي تاريخ ۾ دلچسپي رکندڙ ماڻهن لاءِ، وائيٽ لوٽس طرفان سيام بابت ڪيترائي دلچسپ ڪتاب ڇپجي چڪا آهن، جيڪو هو يائي ۾ واقع آهي، اڪثر انگريزيءَ ۾ پڻ ترجمو ٿيل آهي.
ترجمي ۾ جيڪي ڪتاب وائيٽ لوٽس شايع ڪيا آهن، انهن مان ٻيا، منهنجو ڪم آهن.
موڊ ۾ رهڻ لاء، ملڪ تي هڪ ٻيو دلچسپ عيسائي نقطه نظر انهن مان هڪ انگريزي ترجمي ۾ ملي سگهي ٿو: ٿائي بادشاهي يا سيام جي وضاحت. ٿائيلينڊ بادشاهه مونگڪوٽ جي ماتحت، مونسگنور جين-بيپٽسٽ پيليگوڪس پاران، 1854 ۾ شايع ٿيل. هي ايڇ ايم ڪنگ چولالونگ ڪارن جي دور ۾ عظيم جديديت جي اچڻ کان اڳ سيام ۾ آداب ۽ رواج جو بهترين بيان آهي.
F. H. Turpin، A History of the Kingdom of Siam up to 1770، 1771 ۾ شايع ٿيل، ابتدائي تاريخ جو ٻيو اهم احوال آهي- يقيناً اسان جي مغربي تصور ۾.
G.F. ڊي مارني ۽ سندس هڪ نئون ۽ دلچسپ تفصيل لاؤ ڪنگڊم، ٻيو مشنري، 1663ع ۾ شايع ٿيو. اهو ٽالپوئي يا فقيرن ۽ ٻولي بابت پڻ آهي.
Isan جو هڪ مڪمل تفصيل Etienne Aymonier، Isan Travels کان آهي. اتر اوڀر ٿائلينڊ جي اقتصاديات 1883-1884 ۾، پهريون ڀيرو 1895 ۽ 1872 ۾ شايع ٿيل ڪيترن ئي انتهائي تفصيلي نقشن ۽ هنڌن جي نالن سان.
دلچسپ ۽ خاص. عيسائيت ۽ ٻڌمت ۾ ڪيتريون ئي هڪجهڙائيون آهن. مان 2003 کان وٺي هر سال ٿائيلينڊ جو دورو ڪري رهيو آهيان، پهرين ڏهن سالن جي بنياد تي. مان گهڻو ڪري پائي ضلعي جي ڳوٺن ۾ رهندو هوس. مون ڪيترن ئي انگريزي ڳالهائيندڙ فقيرن سان ملاقات ڪئي ۽ ان ڪري ٿائي ٻڌمت جي پس منظر کي ڏسڻ جي قابل ٿي ويو. جيسوٽس ضرور ڏٺو هوندو ته پوءِ ٻڌ ڌرم ڪو ٻيو عقيدو نه اختيار ڪندا. هي ٿائيلينڊ جي اتر ۾ قبيلن جي وچ ۾ مختلف آهي. اتي جا ماڻهو متحرڪ آهن ۽ پروٽسٽنٽ چرچ خاص طور تي اتي سرگرم آهي. مون چاهيو ٿي ته اهي چرچ ۽ انهن جا مبلغ گهر ۾ رهن. Jesuits ان کي سمجهي، پر اڄ جي عيسائي نه ٿا ڪن. پر اهو هڪ سٺو حصو رهي ٿو، پيٽ جي مهرباني.
گذريل ڪجھ ڀيرا مان پائي (چيانگ مائي صوبي) مان لنگھيو ھوس، مون ڏٺو ته مسلمان عورتن کي ڪاري لباس ۾ ھڪ موپڊ تي ويھي رھيو. اتي لڳي ٿو ته هڪ سٺي ڪميونٽي آهي صرف اولهه ڏانهن. چائي پراڪان ۾ هڪ چيني شنٽو مندر آهي. مان چيانگ رائي صوبي ۾ ڪيترائي ڀيرا هڪ چيني مندر جو دورو ڪيو آهي ۽ اتر ۾ ڪيٿولڪ عيسائي چرچ پڻ آهن.
Animism سڄي ٿائيلينڊ جي تمام گهڻي خصوصيت آهي (سواءِ شايد ملائيشيا جي سرحدن سان لڳل صوبن جي اڪثريت مسلمانن سان آهي): ڪيترن ٿائي ماڻهن لاءِ، Theravada Buddhism هڪ حيثيت سان مالا مال ساس آهي، جيڪو ڀڪشو جي واٽ ۽ علاج کان ٻاهر مشڪل سان عمل ۾ اچي ٿو. مثال طور، وات ۾ مستقبل جي اڳڪٿي ڪندڙ لٺن جو لڙڪڻ، راهب طرفان گھر جي برڪت، روح جو گھر ۽ 'لاک موانگ' (شهري قلمي قطب) پڻ دشمني آهن. جيئن عيسائين ڪرسمس جي وڻن کي ٻيهر حاصل ڪيو، ٻڌ ڌرم انزم کي شامل ڪيو آهي، پر عام طور تي ان کي ٻڌ ڌرم جي تعليمات ۾ شامل ڪرڻ يا ان کي ڪمزور ڪرڻ جي ڪوشش کان سواءِ.
گذريل ڪجھ ڀيرا مان پائي (چيانگ مائي صوبي) مان لنگھيو ھوس، مون ھڪ موپڊ تي مڪمل ڪارا ڪپڙا پاتل، نقاب پوش مسلمان عورتن کي ڏٺو. اتي لڳي ٿو ته هڪ سٺي ڪميونٽي آهي صرف اولهه ڏانهن. چائي پرڪن ۾ هڪ چيني شنتو مندر آهي. چيانگ رائي صوبي ۾، مون سالن جي وقفي کان پوءِ هڪ مندر جو دورو ڪيو، جتي مان اهو فيصلو نه ڪري سگهيو آهيان ته چيني نسل جي غريب ڇوڪرن جي راهب جي تربيت خاص طور تي هڪ سماجي ڪم آهي يا هڪ مدرسو. مندر جي ميدانن تي هڪ وڏي مهاتما ٻڌ جي اڏاوت کان گهڻو اڳ، مون داخلن ۽ ڇتن جي مٿان چتائيندڙ سواسٽڪ (گھمندڙ ڦيلا جيڪي دائمي تبديلي ۽ ورهاڱي جي علامت آهن) ڏٺا هئا. اتر ۾ ڪيٿولڪ عيسائي چرچ پڻ آهن. گھڻا اينيمسٽ 'جبل قبيلا' مشڪل سان وڏن مذهبن طرفان آڻيا ويا.
Animism سڄي ٿائيلينڊ جي خاص خصوصيت آهي (سواءِ شايد ملائيشيا جي سرحدن سان لڳل صوبن جي اڪثريت مسلمانن سان): ڪيترن ٿائي ماڻهن لاءِ، Theravada Buddhism هڪ وڏي حيثيت رکي ٿو، جنهن کي 'ڇا' ۽ علاج جي حمايت کان سواءِ عملي طور تي عمل ۾ آندو وڃي ٿو. راهب .. مثال طور، وات ۾ مستقبل جي اڳڪٿي ڪندڙ لٺن جو لڙڪڻ، راهب طرفان گھر جي برڪت، روح جو گھر ۽ 'لاک موانگ' (شهري قلمي قطب) پڻ دشمني آهن. جيئن عيسائين ڪرسمس جي وڻن کي ٻيهر حاصل ڪيو، ٻڌ ڌرم انزم کي شامل ڪيو آهي، پر عام طور تي ان کي ٻڌ ڌرم جي تعليمات ۾ شامل ڪرڻ يا ان کي ڪمزور ڪرڻ جي ڪوشش کان سواءِ.
واقعي سٺي ڳولها ۽ مواد شيئر ڪرڻ لاءِ مهرباني. جڏهن مان هڪ ٻيو ڪتاب ڳولي رهيو هئس ته مون کي اهو به مليو:
http://www.dcothai.com/product_info.php?cPath=46&products_id=1152
ڇا اهو ساڳيو ڪتاب ترجمو ٿي سگهي ٿو؟
سلام ول
سٺي ڪهاڻي، تعريف. ان کان علاوه: Jesuit آرڊر يقيني طور تي غريب نه هو، جيئن سيام جي بيان ڪيل سفر جو ثبوت آهي. وچين دور ۾، ڪيٿولڪ چرچ ۽ خاص طور تي Jesuits خط IHS کي پنهنجي مونوگرام جي طور تي استعمال ڪندا هئا ۽ توهان اڃا تائين ان کي گرجا گهرن، نماز ڪارڊ ۽ قربان گاهه جي منهن تي ڳولي سگهو ٿا. جيسوئيٽ آرڊر جو باني، لويولا جي Ignatius، خط IHS کي پنهنجي مهر جي نشان طور چونڊيو. ھنن خطن لاءِ ھن وقت استعمال ٿيل تشريحون Isem Habemus Socium (اسان وٽ عيسيٰ ھڪڙو ساٿي آھي) آھي. اھو ھڪڙو امير ھو، جيڪڏھن گھڻو مالدار نه ھو، پوءِ آرڊر ۽ ان ڪري خط IHS کي Iesuitae Habent Satis (جيسوئيٽس وٽ ڪافي آھي) يا جيئن Iesuitae Hominum Seductorres (جيسوئيٽس مردن جا لالچ ڪندڙ آهن)
IHS ھڪڙو ننڍو لاطيني ترجمو آھي يوناني اسپيلنگ جو عيسيٰ لاءِ، رڳو اھو نالو سواءِ وڌيڪ ادو جي. زوال جي ڪري، IHM (الزام وارو) ۽ IHV (جينياتي، ڊيٽيو) پڻ نصوص ۾ ٿئي ٿو. يوناني-لاطيني ترجمي ڪافي پيچيده آهي ڇاڪاڻ ته وچين دور ۾ صرف جزوي طور تي 'جديد ٿيل' ٽرانسليٽريشن جي ڪري، IHS جي اصليت هاڻي واضح طور تي سڃاڻڻ جي قابل نه رهي هئي، تنهن ڪري سڀني قسمن جي غير منطقي "وضاحت" جي وچ ۾ پيدا ٿيو. باخبر ۽ جاهل، مثال طور 'Iesus Hominum Salvator' (Jesus Redeemer of Man).
Franciscan Bernardinus of Siena (1380-1444) اڳ ۾ ئي وڏي پيماني تي اسپيل 'IHS' کي پکيڙي چڪو هو. Jesuit آرڊر، جيڪو صرف 1534 ۾ ٺهرايو ويو، بنيادي طور تي ماڊل عيسى طرفان متاثر ڪيو ويو، تنهنڪري انهن جو نالو. انهن جو گڏيل باني Ignatius of Loyola (1491-1556) بلاشڪ IHS جي اصل اصليت کان واقف هو. تنهنڪري اها علامت هن ۽ سندس پوئلڳن لاءِ واضح هئي. نتيجي طور، IHS جيوٽس جو عام بڻجي ويو.
Jesuit آرڊر پنهنجي حڪمراني (فرضن جي فهرست) ۾ 'غربت' لکيو آهي ۽ ان ڪري هڪ نام نهاد 'غريب آرڊر' آهي. ميمبرن کي نه، پر حڪم جي ملڪيت ٿي سگهي ٿي. اهڙا ڪيترائي نام نهاد ’امير آرڊر‘ هئا جن جا ميمبر ذاتي ملڪيت هوندا هئا. تنهن هوندي به، سڀئي جيسوئيٽ مڪمل پادري هئا، جن کي ٻين ڪيترن ئي حڪمن جي راهب کان گهڻو وڌيڪ مطالعو ڪيو هو. ان جو مطلب پاڻ ۾ اعليٰ طبقن ۾ وڌيڪ گهرو رابطو آهي. جيئن ته جيسوئيٽس پڻ پنهنجي علائقي ۾ مڪمل تعليم ڏني هئي، انهن جي سڀ کان اهم سرگرمي مشنري ڪم کان علاوه (۽ ابتدائي ڏينهن ۾ بيمارن جي سنڀال)، ڪيترن ئي مالدار ماڻهن پڻ جيسوئيٽ ڪاليج ۾ پڙهيو هو. اهي ’بهتر حلقا‘ باقاعدگيءَ سان آرڊر کي ڪافي مدد فراهم ڪندا هئا، تنهنڪري اها حيرت جي ڳالهه ناهي ته اهو ٻين غريب آرڊرن کان وڌيڪ امير ٿي ويو. پر ميمبرن جي تعداد جي لحاظ کان خوشحالي گهڻو ڪري مالدار حڪمن ۾ تمام گهڻو هوندو هو.
اهو هڪ انتهائي متضاد آرڊر بڻجي ويو ڇاڪاڻ ته ڪيٿولڪ چرچ جي چوڌاري هڪ ڊگهي مدت جي طاقت جي جدوجهد وڙهندي هئي: پوپ جي مقابلي ۾ مغربي يورپي ڪيٿولڪ سيڪيولر حڪمران، جيڪي جيسوٽس تي شمار ڪري سگھن ٿا. خراب اداڪارن پوءِ عمدي طور تي IHS جي مٿي بيان ڪيل اڻ سڃاتل اصليت کي بدنام ڪرڻ ۽ ٺٺوليون ڪرڻ لاءِ ، جيئن مٿي جوزف جونگن. 1773 ۾ پوپ کي مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجي بنيادي حمايت واپس وٺي، پر مغربي يورپ کان ٻاهر پوپ جي حڪم کي نظر انداز ڪيو ويو ۽ حڪم جاري رهيو. فرانس جي انقلاب کان پوءِ ان کي سرڪاري طور تي پوپ (1814ع) پاران بحال ڪيو ويو.
Jesuit/IHS ايسوسيئيشن جي ڪري، IHS شايد ئي استعمال ڪيو ويو هو انهن جي ڪنٽرول کان ٻاهر، پر موجوده پوپ، فرانسس، پنهنجي هٿن جي کوٽ ۾ IHS آهي. مون کي شڪ آهي ته هو واپس سينا جي برنارڊينس ڏانهن ڇڪي رهيو آهي.
تصحيح: منهنجو آخري جملو هن جي چونڊيل پوپ جي نالي تي ٻڌل هو، جيڪو هڪ Franciscan جي توقع ڪئي ويندي. بهرحال، هن 1958 ۾ جيسوٽ آرڊر ۾ شامل ٿيو، هن کي پوپ ٿيڻ لاء پهريون جيسوٽ ٺاهيو.
پيارا جيف، ”برائي ڳالهائيندڙن ڄاڻي واڻي IHS جي اڳئين اڻ ڄاتل اصل کي بدنام ڪرڻ ۽ ٺٺوليون ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو جيئن مٿي جوزف جونگن“ توهان لفظي طور تي اهو لکندا آهيو. ايستائين جو هڪ ملحد به ٺٺوليون نٿو ڪري يا ڪنهن کي ناراض ڪرڻ چاهي ٿو، جنهن تي مون کي شڪ آهي ته توهان ڪندا آهيو.
موجوده پوپ هڪ Jesuit آهي
مان ان کان وڌيڪ بهتر نه ٿو ڄاڻان ته IHS In Hoc Signo جو مخفف آهي (هن نشاني ۾).
مون هڪ دفعو اسڪول ۾ سکيو ته IHS حقيقت ۾ IeHSus لاء آهي، پر ichthus لاء پڻ، قديم يوناني ۾ مڇي ۽ پهرين صدين ۾ مسيح جي علامت.
دلچسپي رکندڙن لاءِ، توھان کي پڙھڻ گھرجي ته حلف ۾ ڇا لکيل آھي جيڪو Jesuits وٺن ٿا ان کان اڳ جو اھي ميمبر بڻجي سگھن ۽ شامل ٿين.
Jesuit حلف انٽرنيٽ تي آهي. پڙهڻ جو مزو وٺو.