ٿائي ثقافت موجود ناهي! روايت، آزاد سوچ ۽ سچائي بابت
نه، ٿائي ڪلچر موجود ناهي. ٿائيلينڊ ۾ ڪيتريون ئي مختلف ثقافتون آهن، انهن مان گهڻا لاڳاپيل آهن ۽ انهن مان ڪجهه سامهون آهن. انهن مان ڪجهه ثقافتي عنصر قومي سرحدن جي اندر صاف طور تي رهن ٿا، گهڻا سڄي ڏکڻ-اوڀر ايشيا تائين پکڙيل آهن يا گهٽ يا گهٽ آفاقي آهن.
تحقيق اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته ثقافتي عناصر جو 90 سيڪڙو کان گهٽ ناهي، جيڪو اسان کي ٻين ثقافتي علائقن مان مستند طور تي تجربو آهي. خيال پکين ۽ ڪڪرن وانگر آهن، انهن کي سرحدن جي پرواهه ناهي. خيالات آهن ۽ اسان انهن بابت سوچي سگهون ٿا ۽ ڳالهائي سگهون ٿا، انهن کي رد يا قبول ڪري سگهون ٿا. بهرحال، اهي ڪڏهن به 'مشرقي' يا 'مغربي' نه آهن.
تڏهن به ماڻهو اڪثر ’ٿائي ڪلچر‘ بابت ڳالهائيندا آهن. ان مان ڪنهن جو مطلب ڇا هوندو؟ مون کي شڪ آهي ته اهو ان طرف اشارو آهي جنهن کي مان سڏيان ٿو ”غالب ثقافت“. ثقافت جا اهي عنصر آهن ۽ اهي رويا ۽ قدر جيڪي سرڪاري طور تي منظور ڪيا ويا آهن، ايجنسين پاران پروپيگنڊا جهڙوڪ ثقافت جي وزارت، اسڪولن ۾ سيکاريا ويا آهن ۽ معلوماتي ڪتابن ۽ سفر جي رهنمائي ۾ اسان کي پيش ڪيا ويا آهن. پرڏيهين جي حيثيت ۾، اسان تقريبن هميشه انهن نظرين سان منهن ڏيڻ وارا آهيون، ۽ ان سان ڪو به غلط ناهي. پر بهتر ٿيندو ته اسان ٻين نظرين تي به ڌيان ڏيون.
خاص طور تي ڇاڪاڻ ته 'تسلط' ٿائيلينڊ ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو، اسان هن ملڪ ۾ ڪيترن ئي متبادل نظرين جي نظر کان محروم آهيون. تنهن هوندي به، undercurrent اتي آهي. مون کي خبر ناهي ته اهو ڪيترو وسيع آهي. جيتري قدر استادن جو تعلق آهي، مون کي خبر آهي ته ڪيترائي اهڙا آهن جيڪي ڪلاس روم ۾ وڌيڪ آزادي جي اجازت ڏيڻ چاهين ٿا، پر ڊائريڪٽر طرفان اها اجازت نه آهي ۽ هن کي 'مٿين' کان اها اجازت ناهي.
مثال طور، مون کي يقين نه آهي ته ٿائيلينڊ ۾ اعلى قدر اڃا تائين اڪثريت جي پوڄا ڪري رهيا آهن، ان جي ابتڙ. احترام جو لازمي اظهار احترام جو حقيقي اظهار نه آهي. بدقسمتي سان، مان هن حوالي سان بادشاهت کي نه آڻي سگهان ٿو. مان ٻيا به ڪيترائي مثال ڄاڻان ٿو، خاص ڪري ادب ۽ موسيقيءَ مان. مان هتي هڪ ٻي حقيقي ٿائي ذهنيت جي بنياد تي ڪندس. مٿي ۽ پيرن جي وچ ۾ تضاد.
ٿائيلينڊ ۾، سر بلند ۽ مقدس آهي. مغربي ملڪن ۾ ٻين ماڻهن جي ڪنن کي رڱڻ تمام عام آهي، پر ٿائيلينڊ (طنزيه) ۾ اهو بلڪل سوال کان ٻاهر آهي. پير گهٽ ۽ گندا آهن. ٻنھي کي پاڻ ۾ ڳنڍڻ ’نه ٿيو‘ آھي. پنهنجا پير لڪايو. گھر يا مندر ۾ داخل ٿيڻ وقت پنهنجا بوٽ لاھي. ٿائيس ڪڏهن ڪڏهن مذاق ۾ پرڏيهي پيرن کي مائُو فرانگ يا ’پير آهن هٿ فرانگ‘ سڏين ٿا.
هي ڊگھي ڪهاڻي ايندڙ وڊيو جو تعارف آهي جيڪو موضوع سان تعلق رکي ٿو 'سر ۽ پير'. ثقافت، روايت، سوچ، سچ ۽ بوٽن بابت. مٿي تي جوتا هڻڻ، اهو واقعي ممڪن ناهي! ڪارڪردگي هڪ مختصر سرڪاري تعارف جي پٺيان آهي. پچيٽ ڪلنچن کي ساراهيو!
(سب ٽائيٽل انگريزيءَ ۾ آهن. جيڪڏهن ضروري هجي ته، ان کي ڏسڻ لاءِ وڊيو جي ساڄي پاسي cc تي ڪلڪ ڪريو)
[embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=PoautAigKP8[/embedyt]
حيرت انگيز، روايتن ۽ عقيدن جي حقيقت کي سامهون آڻڻ جو ڪهڙو شاندار طريقو آهي.
سامعين سمجهي ويا.
ڪيو واقعي زبردست وڊيو آهي
واھ!
مان 15 سالن کان وڌيڪ عرصي تائين Kirov Ballet، Bolshoi Ballet، Royaly Spanish ۽ Royal New Zealand Ballet، Toronto ڊانس ڪمپني وغيره وغيره جو ٽور مئنيجر هوس ۽ 17 سالن کان ٿائلينڊ ۾ رھيو آھيان.
اها حيرت انگيز آهي ته هي ماڻهو ڪيئن پنهنجي ڪارڪردگي تي سنڌين جون اکيون کولي ٿو.
انهن پابندين کي ڪيئن ٽوڙيو،
جنهن کي ڪيترائي سال لڳندا.
هن بلاگ تي رکڻ لاء توهان جي وڏي مهرباني!
هي آهي هن جو ٿائي نالو: พิเชษฐ์ กลั่นชื่น. جيڪڏهن توهان هن جي ناچ ۾ دلچسپي وٺندا آهيو، هتي ڪيترائي وڊيوز آهن:
https://www.google.co.th/?gws_rd=cr,ssl&ei=H9pxWPjvKMvjvAS5ooeYCQ#q=%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%8A%E0%B8%A9%E0%B8%90%E0%B9%8C+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B8%8A%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99&tbm=vidhttps://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
مون کي هي هڪ تمام گهڻو پسند آهي:
https://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
هتي هن پنهنجي ناچ جو فلسفو بيان ڪيو آهي، انگريزي ذيلي عنوانن سان:
https://www.youtube.com/watch?v=mThuksR2j5M
يقينن، ڪي شيون ثقافتي طور تي طئي ٿيل آهن. مثال طور: اوڀر جا ملڪ ڇو آهن (مثال طور ٿائيلينڊ) هڪ ڪم ڪندڙ جمهوريت ٺاهڻ ۽ / يا برقرار رکڻ جي قابل ناهي ۽ اسان قابل آهيون؟ ساموئل هنٽنگٽن جي مطابق، ڪلاشنگ تمدن جي مصنف ۽ ثقافتي رشتي جي خلاف، سرحد اڳ ۾ ئي مشرقي يورپ ۾ آهي ۽ گهڻو ڪري مذهبي تقسيم لائنن سان ٺهڪي اچي ٿي. مذهب، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، گهڻو ڪري هڪ "ثقافت" جو تعين ڪندو آهي، ڇا آرٿوڊوڪس ايسٽ جمهوري نظام لاءِ اڳ جي ڀيٽ ۾ گهٽ مناسب آهي؟ مسيحي ويسٽ. ۽ اسلام؟ ۽ ٻڌ ڌرم اوڀر؟ مسيحي ثقافتي ورثي جي موروثي ملڪن کان ٻاهر، ڪنهن کي به ڪم ڪندڙ جمهوريت نه ملندي.
آه، ساموئل هنٽنگٽن. جمهوري خيال بيٿليم ۾ نه پر يونان ۾ ڪافرن ۾ شروع ٿيو. عيسائي مغرب ۾ جمهوري سوچ ۽ عمل رڳو 100-200 سال پراڻو آهي، ۽ انهن سالن ۾ به ان ۾ ڪيترين ئي آمريتن ۽ نسل ڪشي جي مداخلت ڪئي وئي آهي. مون کي ڪيتريون ئي لڙائيون نظر اچن ٿيون، نه رڳو ثقافتن/مذهبن جي وچ ۾ پر خاص ڪري انهن جي اندر: ڪيٿولڪ خلاف پروٽيسٽنٽ، سني خلاف شيعه. ساموئل 1996 ۾ پنهنجو ڪتاب لکيو ۽ ان کان پوءِ اسان اوڀر ۾ (ڪڏهن به مڪمل نه) جمهوريتن جو عروج ڏٺو: جاپان (گهڻو وقت تائين)، ڏکڻ ڪوريا، تائيوان ۽ انڊونيشيا. ساموئل ”آفريڪن“ ۽ ”ڏکڻ آمريڪي“ تهذيبن جي ڳالهه ڪري ٿو ۽ مان کلڻ کان روڪي نٿو سگهان.
يورپ هڪ آمريڪي لاءِ ’ڪرسچن ايسٽ‘ آهي ۽ آمريڪا تائيوان لاءِ ’ڪرسچن ايسٽ‘ آهي ڇاڪاڻ ته سج اوڀر ۾ اڀري ٿو ۽ اولهه ۾ غروب ٿئي ٿو.
ثقافتون پٿر مان ٺهيل يونيون نه آهن پر ان کان به وڌيڪ بيبلنگ بروڪس وانگر …..
هڪ بند دروازي جي خلاف هڪ عظيم لات، خوبصورت طور تي ٻڌايو ويو آهي ۽ ساڳئي وقت انتهائي ظاهر ڪرڻ، سٺو کاڌو بابت سوچڻ لاء. تنهنجي مهرباني.
نيڪو بي
پياري ٽينا،
هڪ دفعو ٻيهر هڪ شاندار، سهڻي انداز ۾ لکيل ڪهاڻي ۽، سڀ کان وڌيڪ، صحيح تناسب ۾ شين کي ڏسڻ لاء هڪ سٺي بنياد تي زندگي جو سبق.
مون ۽ منهنجي ٿائي گرل فرينڊ ٻئي گڏجي وڊيو ڏٺو ۽ سوچيو ته اها توهان جي ڪهاڻي ۾ هڪ وڏو اضافو آهي.
توهان جي ڪهاڻي سٺي هئي خاص طور تي وڊيو کي بهتر سمجهڻ لاء.
خاص طور تي توهان جو جملو ... احترام جو لازمي اظهار احترام جو صحيح اظهار نه آهي ... سمجهه ۾ اچي ٿو.
هن دانشمند ثقافتي تعاون لاءِ توهان جي مهرباني.
ڊيني کان سٺو سلام
ٿائي ٻولي ؟ مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن آئون متن ۾ ٿائي لفظ ڊچ ۾ تبديل ڪريان ٿو…. مون ان کي پڙهيو ضرور هڪ بيلجيم جي طور تي ...
نه، نه ۽ ٻيهر نه. روايت موجود آهي ۽ اها هڪ عام سٺي آهي، شاندار آهي ته اها اڃا تائين موجود آهي. ڪرسمس روايت آهي ۽ zp پڻ Zwarte Piet آهي. ايستر پڻ. روايت هڪ سڃاڻپ آهي ۽ روزمره جي زندگيءَ کي اهميت ڏئي ٿي، اهي شيون جيڪي اسان پنهنجي اجتماعي يادگيريءَ ۾ گهڻي حد تائين جڙيل آهن. اسان، گهٽ ۾ گهٽ اسان جي اڪثريت، ان بابت سٺو محسوس ڪيو. سوال اهو آهي ته توهان ان سان ڪيئن ڊيل ڪيو. خير، تمدن، تعليم ۽ تربيت جو معاملو آهي، توهان وٽ مسلمان ملڪ آهن ۽ توهان وٽ عيسائي ملڪ آهن، تنهنڪري سچ ڳالهائڻ (اهو سڀ ڪجهه ان بابت هو، نه؟). روايت سٺي آهي ۽ ڄاڻي واڻي يا اڻڄاڻائيءَ ۾، ان کي غلط استعمال ڪرڻ خراب آهي، تنهنڪري ڳالهائڻ.
پيارا Dangeorg،
رقاص فيچٽ روايتن جي ساراهه ڪري ٿو، هو ڪلاسيڪل خون ناچ رقص ڪري ٿو. هن جو چوڻ آهي ته صرف هي آهي: 'روايت کان به وڌيڪ آهي ... سچ ... ان بابت سوچيو'
"روايت عام طور تي سٺي آهي،" توهان لکندا آهيو. ڇا توهان کي هم جنس پرستن جي سر قلم ڪرڻ جي مسلم روايتن جو مطلب آهي؟ يا صرف اهي خوبصورت، سٺيون پراڻيون مغربي روايتون؟ تون وري ڪڏھن پنھنجا ڪاٺ جا بوٽ يا وولنڊم جو لباس پھرائيندين؟
ٽينو، مان ان جي ابتڙ چوڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان: جديد، اعليٰ درجي جي تهذيب کان سواءِ، جنهن ۾ ماڻهو (دنيا جي مسئلن کان چڱيءَ طرح واقف، پنهنجي سماجي حقن کان واقف) آزاديءَ سان سوچي سگهن، ثقافت (هڪ انتهائي متحرڪ عمل) غير لاڳاپيل آهي ۽ اهو ظلم جي هڪ اوزار جي طور تي گهٽجي ويو آهي ۽ اهڙي طرح اقتدار ۾ رهندڙن طرفان غلط استعمال ڪيو ويندو آهي. شريعت، قرآن، ۽ پڻ Buddihsme (اسان اڳ ۾ ئي گذري چڪا آهيون، 500 سال اڳ، انڪوائيشن، صليبي جنگ ۽ قتل هڪ لا ڊين براون). پر يقيناً هن دلچسپ موضوع بابت چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي.
يقينن ٿائي ڪلچر موجود ناهي. ٿائي سڀني جي ساڳي راءِ ناهي، ساڳيا معيار ۽ قدر. بهرحال، مون کي ڪجهه رايا ڪرڻ ڏيو:
1. منهنجو خيال آهي ته حقيقت ۾ اهي شيون آهن جن کي 'عام طور تي' ٿائي (غالب ثقافت) سمجهي سگهجي ٿو. اهو نه رڳو ان ڳالهه سان آهي ته ٿائي ڪيئن سوچين ٿا، پر انهن خيالن جي پس منظر (سبب) سان، تاريخ، مذهب، آبهوا وغيره.
2. ثقافت مقرر نه آهي، پر متحرڪ، ۽ تنهنڪري تبديلي جي تابع آهي. انهن تبديلين جي هدايت ۽ رفتار سڀني تبديلين جي ردعمل، ٻين راين تائين رسائي (اختلاف ڪندڙن سان، يا ته ذاتي طور تي يا آن لائن)، ۽ انهن راين تي بحث ۽ اظهار ڪرڻ جي آزادي بابت آهي. ڪي عالم ڪلچر جي گلوبلائيزيشن جي ڳالهه ڪن ٿا. هالينڊ اڳ ۾ ئي هڪ ملڪ (علائقو) آهي جنهن ٻاهران (شعوري ۽ غير شعوري) ڪيترن ئي اثرن کي اجازت ڏني آهي، جزوي طور تي هن حقيقت جو سبب اهو آهي ته ڪجهه سئو سال اڳ اسان دنيا ۾ نمبر 1 معاشي طاقت هئاسين ۽ اسان وٽ ڪيتريون ئي خوشيون آهن. ۽ اسان جي ملڪ ۾ پئسا ڳولڻ وارا قبول ڪيا ويا.
3. مطلب ته ممنوعات (جيڪي غالب ثقافت جو حصو آهن) به ختم ٿي ويندا ۽ انهن جي جاءِ تي نيون پابنديون لڳنديون. مثال: 50 سال اڳ هم جنس پرستي هالينڊ ۾ ممنوع هئي، ٿائيلينڊ ۾ تمام گهٽ. مغربي جيڪي ڏهاڪن کان ٿائيلينڊ ۾ رهندا آهن اڪثر ڪري هم جنس پرست آهن: ڇا اهي ڀڄي ويا آهن؟
4. اهڙا ثقافتي اظهار آهن جيڪي ڪيترن ئي تفسيرن لاء کليل آهن. توھان بحث ڪري سگھوٿا ته ھاڻي 2017 ۾ ٿائيز جيڪو احترام ڏيکاريو آھي، اھو ھميشه حقيقي احترام نه آھي (حرام کي قبول ڪرڻ) پر مان چوان ٿو ته اھو 50، 100، 200 سال اڳ ٿائلينڊ تي پڻ لاڳو ٿيو آھي (ڏسو مثال طور سڀني قسمن جون خوني بغاوتون، مزاحمت. ٿائيس ڏانهن بادشاهه لاءِ ٽيڪس گڏ ڪرڻ). غالب ڪلچر جو هڪ پاسو، پوءِ، اهو به ٿي سگهي ٿو ته ڪو ماڻهو پنهنجي جذبات يا خيالن جي باري ۾ حقيقت ۾ نه ڳالهائيندو آهي جڏهن اهي موجوده سماجي ۽ سماجي نظم تي تنقيد ڪن ٿا.
پيارا ڪرس،
مان ’ثقافت‘ جي لفظ ۽ تصور کي ’مناسب درٻار‘ سان بدلائڻ چاهيان ٿو. پوءِ اسان کي هاڻي هڪ ڪلچر کي ٻئي، ’اسان‘ ۽ ’اُنهن‘ جي خلاف ڪرڻ جي ضرورت ناهي، پر اسان گڏيل قدرن ۽ احساسن جي بنياد کان شروعات ڪري سگهون ٿا ۽ پوءِ اها ڳالهه ڪري سگهون ٿا ته مختلف ملڪن ۽ حالتن ۾ انهن جي تشريح ڪيئن ٿيندي آهي. لاڳو ٿيل. هالينڊ ۾ پڻ، 'سر' ۽ 'پير' بابت ڪافي واضح معاهدا آهن. جڏهن توهان جا ساٿي دوست توهان وٽ ايندا آهن ته صرف پنهنجا پير ميز تي رکي، پر توهان ائين نه ڪندا آهيو جڏهن راڻي گهمڻ ايندي آهي. ۽ مان به پنھنجن پيرن ھيٺان لڪائيندو آھيان جڏھن ڪنھن مندر ۾ داخل ٿيندو آھيان. انهن خاص حالتن ۾ اهو سڀ ڪجهه صرف "شائستہ" آهي. ۽ منهنجو اڳوڻو مڪمل طور تي هو هين ۾ پاڻي ۾ ويو ۽ هالينڊ ۾ هوءَ هوڪ وان هالينڊ جي نانگ سمنڊ ڏانهن وئي. تنهن ڪري هتي توهان ڏسو ٿا ته 'ثقافتي' عادتون دماغ جو 'سافٽ ويئر' نه آهن جيئن هوفسٽيڊ جي دعوي آهي، پر اهي ماحول لاء مناسب جواب آهن، عام احساس ۽ شفقت جي ذريعي. اھو اھو آھي جيڪو ھي وڊيو اسان کي سيکارڻ چاھي ٿو.
ٽينو، مون کي Hofstede جي ”سافٽ ويئر ٿيوري“ جي خبر ناهي، پر مان تصور ڪري سگهان ٿو ته هن جيڪو چيو آهي اهو صحيح به هجي، ۽ اهو ته ”سافٽ ويئر“ کي بار بار سڏيو وڃي ٿو نئين سکيل/ڪپي ڪيل، هڪ دفعو، هڪ ڀيرو، ٺاهي ٿو. ذيلي (ڪيميائي) معمول يا ذيلي (ڪيميائي) عمل.
ڊير
نه، دماغ هڪ ڪمپيوٽر ناهي. هڪ ڪمپيوٽر هميشه هڪجهڙائي واري انداز ۾ ساڳئي محرک جو جواب ڏيندو آهي، ماڻهو عام طور تي هر ڀيري مختلف انداز ۾ جواب ڏيندا آهن. پڻ ڏسو:
https://aeon.co/essays/your-brain-does-not-process-information-and-it-is-not-a-computer
منهنجو خيال آهي ته ترڻ جي لباس ۾ يا ننگي وڃڻ جو ثقافت سان تمام گهٽ تعلق آهي. تنهن ڪري مون کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته توهان ثقافت کي ڇو مٽائڻ چاهيو ٿا (جهڙوڪ ريمبرانڊٽ جي پينٽنگس، يا ايمسٽرڊيم ڪئنال بيلٽ جي فضائي ساخت ۽ دولت، يا هالينڊ جو ستون، يا تعليمي نظام) کي ’مناسب شائستگي‘ سان.
ٽينو، منهنجي ڪميونٽي ۾ انگريزي ٻولي ۾ گفتگو ڪرڻ جي پروپيگنڊا ڪرڻ جي ڪوشش ۾، مون Ted.com جو Tedx/Bangkok ورجن ايترو استعمال نه ڪيو آهي، پر هي وڊيو مون کي ٻيا فائدا/امکانات ڏيکاري ٿي. اهو پڻ اشارو ڪري ٿو، جيئن هڪ ٻيو داخلا تازو ڏيکاريل آهي، ته هر قسم جون شيون سست آهن پر ضرور تبديل ٿي رهيا آهن.
حقيقت اها آهي ته مختلف تبصرن تي زور ڏنو ويو ته وڊيو کي ڏسڻ جي قابل ٿي ٻئي اڌ سان گڏ مون کي هڪ ٻيو خيال ڏنو، پر ان کان پوء وڌيڪ.
تنهن هوندي به، سٺو Saeck، هن ڪهاڻي + وڊيو.
ڊير
ٽينو، توهان جي ڪهاڻي ۾ تمام گهڻا انٽرفيس آهن ته مان آخر ۾ ٻين شين جي وچ ۾ تعليمي ٿائي ماحول ۾ ”متبادل انڊر ڪرنٽ“ تي غور ڪندس. مون تازو هڪ مشهور انگريزي استاد/بلاگر، رچرڊ بارو جي هڪ ڪهاڻي پڙهي هئي، جنهن چاهيو هو ته شاگردن جي استادن تائين پهچڻ جو طريقو بدلجي ۽ يورپي، ڪنهن حد تائين آزاد نسخو اختيار ڪيو.
بهرحال، ٻار ان کي چونڊيل طريقي سان لاڳو ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا ۽ باقي تدريسي عملي سان مسئلا پيدا ٿيا. هن کي بيچيني سان سڄي ڳالهه کي رد ڪرڻو پيو.
ان کان علاوه، مون کي ڪڏهن به خبر نه هئي ته ڪنهن خاص ٻوٽي جي ”رويي“ (ڪتا ما کيو-بينگن گل) ۽ استادن جي ڏينهن تي ٻارن پاران ٺاهيل ڪمان جي وچ ۾ ڪو تعلق آهي. مڪمل ڦل ۾، ٻوٽي جون شاخون ھڪڙي شڪل ۾ جھڪي وينديون آھن جيڪي عزت کي بيان ڪن ٿا.
متبادل تعليمي اختيارن بابت آئون هيٺ ڏنل آرٽيڪل (2) جو حوالو ڏيان ٿو، جنهن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اهي فڪر جا اسڪول موجود آهن ۽ اهي سٺو ڪم ڪري رهيا آهن.
آخري حوالو فيلڊ مان هڪ مضمون ڏانهن وٺي ٿو (چيانگ مائي جي هڪ ڏورانهين ڪنڊ ۾) جيڪو ظاهر ڪري ٿو متبادل طريقا تمام سٺو ڪم ڪن ٿا.
(1) http://www.thaischoollife.com/author/richardbarrow/ - دلچسپي وارن لاءِ دلچسپ سائيٽ -
(2) http://www.nationmultimedia.com/news/opinion/chalk_talk/30282067
(3) http://www.nationmultimedia.com/news/national/aec/30274845
ڊير
مهرباني، ڊرڪ. مون فوري طور تي ٻيو مضمون محفوظ ڪيو. مون کي خبر نه هئي ته قوم ڪڏهن ڪڏهن سٺا مضمون پڻ آهن :). بدقسمتي سان حڪومت اسڪولن، استادن ۽ شاگردن جي آزادي کي دٻائڻ لاءِ هر ممڪن ڪوشش ڪري رهي آهي. ڏسو:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thaise-leerlingen-moeten-dankbaar-zijn/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/toegestaan-sadisme-de-barbaarse-ontgroeningsrituelen-op-thaise-universiteiten/
جڏهن وزير اعظم پريوت ڪنهن سان ملندو آهي جنهن سان هو متفق نه هوندو آهي، هو چوندو آهي، ”ڇا تون ٿائي به آهين؟
مون کي اهو ڄاڻي خوشي ٿي آهي ته اهڙا ڪيترائي استاد آهن جيڪي بهتر تعليمي پاليسين لاءِ جدوجهد ڪري رهيا آهن.
ثقافتي طور تي طئي ٿيل: Elfstedentocht، Sinterklaas، Kale، Wind Mills ۽ Clogs
ثقافتي طور تي طئي ٿيل نه آهي: منهن جو نقصان، انا پرستي، جمهوريت ۽ هيرارڪي جو نالو آهي پر ڪجهه.
منهن جي نقصان، انا پرستي، جمهوريت ۽ ورهاڱي بابت نظريا، منهنجي خيال ۾، يقيناً ثقافتي طور تي طئي ٿيل آهن. پر اهي به تبديل ٿيندڙ آهن يعني ڪنهن ماڻهوءَ جي ڊي اين اي سان واسطو نه رکن.
ڇا اهو سولو نه هوندو ته سڀ کان پهريان ته ثقافت جي قابل اطلاق غير واضح وصف پيش ڪجي ۽ ان سان ڪجهه شيون ڳنڍجي.
ٿائلينڊ ۾ (http://www.bangkokpost.com/learning/learning-together/1158500/classroom-participation-overcoming-the-fear-of-appearing-stupid) شاگرد پنهنجي هٿن کي بلند ڪرڻ جي جرئت نه ڪندا آهن اهو ظاهر ڪرڻ لاء ته اهي جواب ڄاڻن ٿا، ڇاڪاڻ ته تصور ڪريو ته توهان غلط آهيو، پوء توهان کي (ممڪن طور) هن وقت لاء هڪ پريشان ڪندڙ مسئلو آهي.
هالينڊ ۾ اهو پڻ هڪ حصو ادا ڪري ٿو، پر شايد ان کان وڌيڪ شرميل ماڻهن (DNA ؟؟) لاء، پر انهن حالتن ۾ شيون جلدي ختم ٿي وينديون آهن.
ان رويي، ماحول، ڪلچر وغيره جو تعين ڇا ڪري ٿو، مان به جواب جي طور تي ڪلچر ڏانهن مائل آهيان، ان رجحان جي منهنجي وسيع تشريح ڏني وئي آهي، جنهن جو ثقافت سان ڪو سرمائيداريءَ سان واسطو آهي يا نه.
ڊير
انهن معاملن تي غالب (سڀ کان عام) نظريو ثقافتي طور تي طئي ٿيل آهي. پر اهو به صرف ان تي منحصر آهي ته توهان ڪهڙي سطح تي نظر وجهندا آهيو: هڪ خاص خاندان ۾، هڪ خاص ڪم جي جڳهه، وغيره. ماڻهو اڪثر ڪري گروهه جي رويي سان گڏ ويندا، انهن کي مختلف گروهه ۾ رکي ۽ مختلف رويي جي پيروي ڪندا. يقينا هڪ خاص حد تائين ڇو ته جيڪڏهن اهو ذاتي قدرن سان تمام گهڻو رڱجي ٿو، ڪجهه ڏيڻو پوندو.
جيتري وڌيڪ توهان زوم آئوٽ ڪندا، اوترو وڏو گروپ منفرد ڪوگس سان ۽ وڌيڪ توهان کي عام ڪيو. ۽ يقيناً هڪ ثقافت مقرر نه آهي پر درياهه وانگر ۽ تبديليءَ جي تابع آهي.
تينو، هڪ سٺو ٽڪرو لاء ٻيهر مهرباني، مون وڊيو کي اڳتي وڌايو آهي.
ٿائلينڊ کان بلڪل مختلف ڏسڻ / ٻڌڻ لاءِ راحت.
سٺو مضمون مهرباني.
فنڪار جيڪي سماج کي آئيني ۾ رکندا آهن اهي هر وقت ڪجهه آهن.
تنهن ڪري اهي اڪثر ڪري سڀني طرفن کان وڌيڪ رواداري حاصل ڪن ٿا جيڪي غير بحث ٿيل معاملن کي بلند ڪن ٿا.
اهو ماڻهن کي سوچڻ جي بغير ڪنهن سسٽم کي سڌو سنئون ڪري سگهي ٿو.
جيڪڏهن اهو ٻج پيدا ڪري ٿو ته اهو سست ٿي سگهي ٿو آزاد سوچ ۾ بغير ڪنهن ڏوهه جي احساس جي.
ان کان علاوه، ثقافت پڻ هڪ عارضي شيء آهي ۽ تبديلي جي تابع آهي، ڪا به شيء مستقل ناهي، جيتوڻيڪ اسان اهو سوچڻ چاهيندا آهيون. هاها
grsjef