Phi Ta Khon، دان سائي ۾ روح جو ميلو

Phi Ta Khon، دان سائي ۾ روح جو ميلو

سالياني في تا خون ميلو جولاء جي شروعات ۾ ايسان ۾ ٿيندو. هڪ شاندار پريڊ سان گڏ هڪ وڏو لوڪ ميلو. ڪجهه حد تائين هالينڊ ۾ ڪارنيوال پريڊ جي مقابلي ۾، پر هڪ موضوع جي طور تي ڀوت ۽ زرخيزي سان. خاص طور تي مرد زرخيزي جي نشانين کي نمايان ڪيو ويو آهي مزاح جي عظيم احساس سان.

Phi Ta Khon فيسٽيول جي رستي تي

اربع تي اسان موٽر وي ذريعي بئنڪاڪ ڏانهن روانا ٿياسين. بئنڪاڪ جي رنگ روڊ تي اسان ساڄي طرف بان پا ان ڏانهن مڙي. پوءِ اُتر ڏانھن، ناخون ساون ڏانھن. اسان منجھند جو ھن جاءِ تي گذريو ۽ ماني کائڻ جو فيصلو ڪيو. اسان روڊ جي ڀرسان هڪ ننڍڙي ريسٽورنٽ ۾ اهو ڪندا آهيون، جتي اسان ڪيترن ئي پين مان چونڊي سگھون ٿا ته اسان چانورن جي مٿي کي ڪيئن چاهيون ٿا. ٽن ماڻهن لاءِ 80 baht.

اسان اڳ ۾ ئي ٻه وڳي Phatsanulok ۾ آهيون. اسان اڳتي نه ٿا وڃون، خاص طور تي جڏهن اسان وٽ هڪ انتهائي شاندار آهي هوٽل دريافت ڪرڻ. Toplang هوٽل. منهنجو ٿائي سفري ساٿي سج 1.400 baht في ڪمري جي پڇڻ واري قيمت کي گھٽائڻ جو انتظام ڪري ٿو 1.200 baht ڳالهين ذريعي ۽ پوءِ ناشتي کي ختم ڪري 1.000 baht تائين. هڪ خوبصورت ڪمرو جنهن ۾ تمام ترڪيبون ۽ هڪ غسل خانو آهي. اسان مندر جي مٿان هزارين ٻڌن سان گڏ نظر اچن ٿا.

پوئي آبشار

اسان خميس تي ٻيهر روڊ تي آهيون. رستو جبلن ۽ وادين مان نڪري ٿو. جڏهن اسان پاڻ کي هڪ خوبصورت ڪاٺ جي ريسٽورنٽ ۾ ڪافي جي هڪ ٻيو ڪپ جي آزمائش ڪرڻ جي اجازت ڏيندا آهيون، اسان کي هڪ مينيو پيش ڪيو ويندو آهي، جيڪو ڏيکاري ٿو ته اسان ونسنٽ ريسٽورنٽ ۾ آهيون. ڪارڊ تي تصوير ۾ ڪو شڪ ناهي: وان گوگ پاران هڪ مصوري. بدقسمتي سان، اسان کي اهو معلوم ناهي ته اسان جو قومي فخر گهر کان ايترو پري ڇو آيو آهي. جڏهن توهان هڪ سادي کپ ڪافي جو آرڊر ڏيو ٿا، توهان کي پهرين برف جي پاڻي سان هڪ وڏو گلاس، پوء ڪافي ۽ آخر ۾ چانهه جو هڪ برتن ننڍڙو پيالو سان گڏ. ائين ئي آهي ٿائيليند بهتر ادارن ۾ عام.

يارنهن وڳي اسان کي هڪ نشاني نظر اچي ٿي جنهن ۾ اشارو ڪيو ويو آهي ته پوئي آبشار ڏانهن رستو آهي. اسان موڪلن تي آهيون ۽ اڃا تائين علائقي ۾ آهيون، تنهنڪري اسان وڃون ٿا ۽ هڪ نظر آهي. اسان هڪ وسيع درياهه تي پهتاسين ۽ ڏسون ٿا ته هڪ ڪار پاڻيءَ ۾ وڃي رهي آهي ٻئي پاسي. ڊرائيور ڪجهه پٿرن جي چوڌاري ڦرندو آهي. ڪار پاڻيءَ جي اندر وڃي ٿي جيستائين کليل ونڊوز جي هيٺان ۽ پوءِ وري اڀري. بظاهر ڊرائيور ڄاڻي ٿو ته هو ڪٿي ڊرائيو ڪري سگهي ٿو. هن ڪار جي رستي جي ساڄي پاسي، پاڻي وڏيون پٿرن کي هيٺ ڪري ٿو. واقعي شاندار ناهي. ايندڙ آبشار، جتي اسان بند ڪريون ٿا، سڏيو ويندو آهي Kaeng Sopha. هي هڪ تمام وڏو آهي ۽ شاندار چئي سگهجي ٿو. داخلا فيس پرڏيهين لاءِ 200 baht، 20 ٿائيس لاءِ آهي، جڏهن ته، ڪار سميت، اسان 300 baht ادا ڪندا آهيون. ان کي رسي سان ڳنڍڻ جو ڪو طريقو ناهي. اسان وري هلون ٿا. هتي جو نظارو خوبصورت آهي. جيتوڻيڪ گھڻا جھنگ صاف ڪيا ويا آھن، ٻيلن جي مختلف قسمن، چانورن جي زمينن، انگور جي باغن، انناس جي ميدانن ۽ ٻيون شيون متاثر ڪندڙ آھن.

ھوٽل

هڪ وڳي اسان ڪافي هيل نالي هڪ جاءِ تي پهتاسين. هڪ ٿائي هپي، جيڪو سٺ جي ڏهاڪي کان نه بچيو آهي، مالڪ آهي. هن سان جڙيل مغربي موسيقي ۽ سندس وقت ٻڌڻ ۾ سٺو لڳندو آهي. ڪافي جي خدمت ڪرڻ کان علاوه، اصل ٿائي شراب هتي وڪرو ڪيو ويندو آهي. چوٽيءَ کي کائو ڪوه سڏيو ويندو آهي. اتي به جڙي ٻوٽين جو رس، هربل شيمپو، هربل چانهه آهن. مختصر ۾، هر شيء صحتمند آهي. اسان بمشڪل ڪار ۾ ويٺا آهيون جڏهن برسات جو وقفو ختم ٿي ويو. آهستي هلڻ. تنهن هوندي، جڏهن اسان ٻه وڳي Lomsak ۾ داخل ٿيندا آهيون، اهو ٻيهر خشڪ آهي.

گذريل سال مون کي پٽايا ۾ سياحتي آفيس ۾ ٻن هوٽلن جا نالا ڏنا ويا. ھڪڙو 800 baht ۽ 3.000 baht جي وچ ۾ ڪمرن سان. ٻيو ايترو سستو آهي جو اسان ان تي ڀروسو نٿا ڪريون. اسان پهرين قيمتي هوٽل ڳوليندا آهيون، جنهن کي Lomsak Nattirut Grand سڏيو ويندو آهي. اهو قيمتي نظر اچي ٿو، پر رات جي ڀيٽ ۾ گهٽ. سج وري ڪوشش ڪندو مناسب قيمت حاصل ڪرڻ جي. اسان هن کي ٻڌايو ته اسان 800 بٽ کان وڌيڪ نٿا چاهيون. هو اداس منهن سان موٽي آيو. 800 ممڪن ناهي، هو چوي ٿو. اسان پڇون ٿا ڪيترو. 695 baht جواب آهي.

ٽي وڳي اسان هيٺ ريسٽورنٽ ۾ وسيع ماني کاڌيسين. اسان ڏسون ٿا ته لفٽ ۾ هڪ تصوير 100 ڪلو جي ميسيج سان صحيح طور تي حقيقت کي ظاهر ڪري ٿي. اتي مسلسل غير معمولي طور تي چڱي طرح ٺهيل عورتون گھمڻ وارا آهن. مان ان جي باري ۾ سوچڻ جي برداشت نه ٿو ڪري سگهان ۽ نه ئي منهنجا ٻه هم جنس پرست سفري ساٿي، تنهنڪري اهو واقعي خراب آهي. بعد ۾ اسان جي خدمت ڪرڻ واري گگنگ ڇوڪرين سان تمام گهڻو مزو آهي.

دان سائ

جمعي تي صبح جو 8.00:63 تي اسان ڊان سائي ڏانهن ڊوڙون ٿا، اهو شهر جتي اهو سڀ شروع ٿيو. ٻيو خوبصورت رستو. اڃا به وڌيڪ متاثر ڪندڙ ڇو ته اسان مسلسل ڪاري ڪڪرن کي جبلن جي چوٽيءَ تي خوفناڪ طور تي هلندا ڏسندا آهيون. فاصلو Lonsak-Dansai 10 ڪلوميٽر آهي، پر اسان کي وڌ ۾ وڌ XNUMX ڪلوميٽرن تائين مينهن جو تجربو آهي. ٽيهه ۽ چاليهه جي وچ ۾ ڪلوميٽر جا نشان نمايان آهن. اهي سڀ موجود آهن، پر اهي هڪ انتهائي چنچل ترتيب ۾ آهن. شرابي روڊ مزدور يا انڌن لاءِ سماجي روزگار جو منصوبو. اها حيرت انگيز آهي ته اسان کي ٿائيلينڊ جي هن حصي ۾ هر جڳهه سٺي ڪافي جايون ملن ٿيون. سٺي ڪافي، قيمتي نه ۽ هميشه خوبصورت پوائنٽن تي.

ڊانسائي ۾ اسان سڀ کان پهريان هڪ چيدي جي پويان ڊوڙندا آهيون، فرا ٿاٽ سي گيت راڪ. سورھين صديءَ جي وچ واري تاريخ ۾، چيو وڃي ٿو ته ھن ۾ گوتم ٻڌ جا آثار موجود آھن، پر مان ان جي تصديق نٿو ڪري سگھان. ڪنهن به صورت ۾، ڪيترائي ٿائي هتي ميلو دوران پيش ڪن ٿا. حيرت جي ڳالهه اها آهي ته عورتن کي ان چوڪ تي داخل ٿيڻ جي اجازت ناهي جنهن تي چيدي ٺهيل آهي. انهن کي ننڍي مندر ۾ داخل ٿيڻ جي به اجازت ناهي. مون هن کان اڳ ٿائيلينڊ ۾ ڪڏهن به نه ڏٺو آهي. هاڻي گهٽي ڏانهن، جتي پيتاخون ميلو منعقد ڪيو ويندو آهي. ٿائي لفظ پي جو مطلب آهي روح، تنهنڪري هي هڪ روحاني ميلو آهي. هن سالياني واقعي جي شروعات هڪ پراڻي افسانوي ڪهاڻي ۾ ڪوڙ چيو وڃي ٿو.

اڇو هاٿي

پرنس ويٽسٿن، مهاتما گوتم جو ٻيهر جنم هڪ سخي انسان هو. ايتري سخي هئي جو هن پنهنجي پيءُ جو اڇو هاٿي هڪ پاڙيسري ملڪ کي ڏنو جيڪو وڏي ڏڪار ۾ مبتلا هو. اڇو هاٿي جادوئي طاقتن ذريعي مينهن وسائڻ جي قابل هو. مقامي آبادي هن سخاوت تي سخت ڪاوڙجي پئي ۽ شهزادي کي برطرف ڪرڻ جو مطالبو ڪيو. بهرحال، شهزادي جلاوطن رهيو جيستائين هن وٽ ڪجهه به نه هو. نتيجي طور، هن روشني حاصل ڪئي. بادشاهه ۽ ماڻهو ڏاڍا متاثر ٿيا ۽ شهزادي کي واپس اچڻ لاءِ چيو. واپسيءَ تي سندس شاندار استقبال ڪيو ويو. ۽ اهو جلوس ان وقت کان وٺي هر سال نڪرندو آهي، جنهن ۾ جنگل جا سڀئي روح به شامل هئا، جن شهزادي جي سخاوت مان فائدو ورتو هو.

ڇاڪاڻ ته شهزادي ڏڪار جي خاتمي جو علاج ڏنو، اڇو هاٿي، ميلو جون جي آخر ۾ يا جولاءِ جي شروعات ۾ منعقد ڪيو ويندو آهي، اهو عرصو جڏهن سڀ هاري مينهن جو انتظار ڪندا آهن. خشڪ زمين کي ٻيهر زرخيز مٽي ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ برسات تمام ضروري آهي. اهو ئي سبب آهي ته ميلو هاڻي زرخيزي جي علامتن جي گهڻائي ڏيکاري ٿو. اهڙي علامت par excelence يقيناً قلم آهي. سڀئي شرڪت ڪندڙ رنگ برنگي سوٽ ۾ ملبوس آهن ۽ هڪ وڏي ماسڪ سان ليس آهن هاٿي جي ٽڪر سان. ڪڏھن ڪڏھن ھٿ ۾ تلوار ھلائي ويندي آھي، جنھن جو ھٿ قلمي ھوندو آھي يا ڪڏھن ڪڏھن رڳو ڪاٺ جو قلم ھوندو آھي. ڪپڙا پاتل ڇوڪرا رانديڪا سان ڇوڪرين وٽ ايندا آهن، جيڪي پوءِ خوف ۾ پوئتي هٽي ويندا آهن. ڪنهن به صورت ۾، اهو واضح ڪيو ويو آهي ته جيتوڻيڪ ٿائيلينڊ هڪ ٻڌ ڌرم ملڪ آهي، اتي پڻ ڀوتن تي مضبوط عقيدو آهي. رستي ۾، مان مٿي قرض کڻان ٿو informationاڻ هڪ مقامي چيانگ مائي ميگزين ۾ Sjon Hauser جي هڪ مضمون ڏانهن، جيڪو هن مون ڏانهن موڪليو.

ڪاٺ جو پنيس

ساڍا ڏهين وڳي اسين وات فون چائي تي پهتاسين، جتي سرگرمين جو وڏو حصو ٿئي ٿو. درحقيقت مندر جي چوڌاري ساڳيا لباس پاتل روحن جا ڪي ٽولا ناچ ڪري رهيا آهن، پر اهو واقعي اسان کي متاثر نٿو ڪري سگهي، خاص طور تي جڏهن هرڪو هڪ مشهور ڪار برانڊ جي نالي سان جهنڊو پائي رهيو آهي. اسپانسر ٿيل ڀوت، هڪ غير معمولي ميلاپ. اسان ٻه انگ اکر به ڏسون ٿا جيڪي ٻه ڀيرا انساني قد جي فر سوٽ ۾ چوڌاري گھمندا آهن. هڪڙي کي ڪاٺيءَ جو هڪ وڏو قلم آهي جنهن ۾ ڳاڙهي رنگ جي گلن جيان آهي، ٻئي کي رڳو مٿي جا وڏا وار آهن. هڪ ڀر واري سائيٽ تي، نقاب پوش اسڪول جي ٻارن جا گروپ پنهنجي فني ناچ جو مظاهرو ڪندا آهن.

مقابلا هر سال منعقد ڪيا ويندا آهن اهو طئي ڪرڻ لاءِ ته ڪير بهترين ڪارڪردگي حاصل ڪندو. ٻارن کي تمام گهڻو مزو اچي رهيو آهي، پر اهو واضح آهي ته انهن جا والدين اڃا به وڌيڪ مزو ڪري رهيا آهن. بيشمار ڀيرا انهن جي اولاد کي ڊجيٽل ڪئميرا لاءِ پوز ڪرڻو پوندو. رستي جي ذريعي، اهو فوٽوگرافر لاء ايل ڊوراڊو آهي. ڪيترائي ماڻهو خوبصورت ڀوت جي اڳيان فوٽو ڪڍڻ پسند ڪندا آهن ۽ ظاهر آهي ته ڀوت بار بار سياحن سان گڏ پوز ڪرڻ پسند ڪندا آهن. اسان چوڌاري گھمندا آهيون، بيئر پيئندا آهيون ۽ مقامي آئس ڪريم پارلر ۾ وڏي آئس ڪريم کائيندا آهيون. اسان توهان کي ڄاڻون ٿا ته سڀاڻي ڇا ۽ ڪٿي واقعا ٿيندا. اهو سڄو ڪم رات جو اٺين وڳي شروع ٿيندو ۽ وڏي پريڊ هڪ وڏي چوڪ کان ٿيندي مندر تائين پهچندي، جنهن تي اسان هينئر ويا آهيون.

مقامي روح

اسان واپس پنهنجي هوٽل ڏانهن وڃو ۽ اتي ڊائننگ روم ۾ کائو. اسان پنهنجي ڪمرن ۾ جلدي ريٽائر ٿي وڃون ٿا ۽ جلدي سمهون ٿا. ڇنڇر سڀني مقامي روحن لاءِ وڏو ڏينهن آهي. اسان ناشتي کان سواءِ ڇهين وڳي DanSai لاءِ روانا ٿياسين. اسان ست وڳي اتي پهتاسين ۽ گهٽيءَ جي هڪ کليل ميدان ۾ پارڪنگ جي جڳهه ڳوليون جتي پريڊ ٿيندي. بعد ۾ اهو واضح ٿي ويندو ته اهو شايد عقلمند نه آهي. پهرين اسان هڪ مزيدار سوپ کائيندا آهيون. ان کان پوء اسان چوڪ ڏانهن هلون ٿا، جتي جلوس ٺاهيندو. هڪ وڏي اسڪول جي ڀرسان راندين جي ميدان تي، ڪيترائي ٻار اڳ ۾ ئي انهن جي مائرن پاران تيار ڪيا ويا آهن. هتي ۽ اتي وڏيون گوليون آهن، في الحال انساني مواد کان سواء، پر وڏي جينات سان.

اسان هن موقعي تي خاص طور تي ٺهيل اسٽينڊ تي ويٺا آهيون. اسان جي سامهون، روايتي لباس ۾ ڇوڪرين ۽ ڇوڪرن جا ٽولا قطار ۾ بيٺا آهن. اٺن کان پوءِ، هڪ فلوٽ اچي ٿو، جيڪو مڪمل طور تي سونهري پيلي رنگن ۾ رنگيل، بادشاهه جي تصوير سان. سڀئي ڇوڪريون ۽ ڇوڪرا ڪار جي اڳيان ۽ اڳيان صاف سٿري قطارن ۾ بيٺا آهن. سڄو دروازن جي سامهون بيٺو آهي جيڪو تمام ٽريفڪ لاءِ وڏي چوڪ کي بند ڪري ٿو. اڌ ڪلاڪ سج ۾ بيهڻ کان پوءِ حڪم ڏنو وڃي ٿو ته هرڪو وري ويهي سگهي.

رنگ برنگي تماشو

اتي ڪيترائي ماڻھو آھن جيڪي پيتاخون تنظيم جي سرڪاري يونيفارم ۾ گھمندا آھن. ۽ ڪيترائي پوليس ۽ حتي سپاهي لٺن سان گڏ اٿيا. جنهنڪري نه زرخيزي جي علامت جي ڪري. هر ڪو ڏاڍو مصروف آهي، پر ڪجهه به نه آهي. سڀ ڪجهه شايد ملتوي ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته ميئر اوور ننڊ ۾. بهرحال، هڪ ميوزڪ ڪار هميشه راندين جي ميدان تي هلائي ٿو.

ڊوڙڻ جا مقابلا وڏي پٺاڻن جي وچ ۾ ٿين ٿا ۽ ماڻهن جي وچ ۾ بهنس جي لباس ۾. سڀ ڪجهه گڏ هلي رهيو آهي، اهو هڪ خوشگوار بزم آهي. هن واقعي ۾ تمام گهڻا ماڻهو آيا آهن، پر مون کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ سفيد پرڏيهي ڏٺو آهي. فلوٽ اڃا بيڪار انتظار ڪري رهيو آهي. وري هر قسم جي گروپن جو اعلان ڪيو وڃي ٿو ته اهو طئي ڪيو وڃي ته ڪهڙي اسڪول جي ڪهڙي ڪلاس مان سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ بهترين گروپ پتاخونز ڏنو آهي.

اهو هڪ ناقابل اعتبار حد تائين رنگا رنگ تماشو آهي. اٽڪل ڏهين وڳي اسان هن گهٽيءَ جي هڪ بيئر بار ۾ بيئر پيئڻ لاءِ نڪتاسين، جتي ڪالهه به ويٺا هئاسين. رستي ۾ ڏسان ٿو ته ڪار پارڪ نه آهي. اهو هاڻي ماڻهن سان ڀريل آهي. انهن مان ڪي چوڪ تي هلن ٿا ته ڏسو ته ڇا پريڊ اڃا شروع ٿي آهي. اهي جزوي طور واپس اچن ٿا ڇاڪاڻ ته اهو اڃا شروع نه ٿيو آهي. اسان اسان جي چوٿين بيئر تي آهيون، جڏهن اهو واضح ٿئي ٿو ته ماڻهن کي بي مقصد هلڻ کان وڌيڪ آهي. پريڊ شروع ٿي وئي آهي. اسان ادا ڪريون ٿا ۽ هڪ نظر وٺون ٿا. فلوٽ تمام خوبصورت ڇوڪرين ۽ ڇوڪرن سان گڏ گذري ٿو. Pitakhons جا گروپ. ڪيترائي انفرادي پتاخون. موسيقي گاڏيون.

بڇڙا روح

مون ڪافي ادب ۾ پڙهيو آهي ته هي ميلو هالووین سان ملندڙ جلندڙ آهي، پر منهنجي لاءِ اهو هڪ ڪارنيوال پريڊ اسڪوائر آهي. شاندار، ڪيترائي ماڻهو ان مان لطف اندوز ٿي رهيا آهن. سال ۾ هڪ ڀيرو هرڪو پاڻ کي خوش ڪري سگهي ٿو. رنگ برنگي ڪپڙا پائي، ماسڪ پائڻ ۽ صرف ناچ ڪريو ۽ پنهنجي مصنوعي عضون کي موج ڏيو. اسان ماڻهن جي هن ميڙ مان واپس ڪار جي جڳهه تي پهتاسين ۽ اتي سج سان ملون. اسان هتي روڪي ۽ ڏسو. مان بهترين ڀوت ۽ يقيناً سڀ کان خوبصورت قلمي تصويرون ڪڍندو آهيان. هرڪو هڪ لمحي لاء روڪڻ ۽ پوز ڪرڻ چاهي ٿو. ڪجهه ڇوڪرا بظاهر همت ڪن ٿا ته ٿورو اڳتي هليا وڃن ۽ هڪ اسٽريچر کڻن، جنهن تي ڪاٺ جي ڪپيل جوڙيل جوڙيل هجي. هر شي ممڪن آهي ۽ اجازت ڏني وئي آهي، جيستائين اهو روح کي راضي ڪري. اسان ڇوڪرن ۽ مردن جو هڪ گروپ ڏسون ٿا جن پاڻ کي مڪمل طور تي ڪارو ڪري ڇڏيو آهي، شايد برائي روح

اهي ڇوڪرين کي خوفزده ڪن ٿا. اهي پڻ ڪافي شرابي نظر اچن ٿا. پوءِ ڇوڪرن جو هڪ گروهه جن پاڻ کي مٽيءَ ۾ غرق ڪيو آهي. علامتي طور تي، اهو اصل ۾ هڪ خوبصورت نمائندگي آهي جيڪو سٺو روح مينهن ذريعي خشڪ زمين سان ڪري سگهي ٿو. يقينن اهي ماڻهو اسان جا هٿ ملائڻ چاهيندا. ڪنهن کي پرواه آهي. اها هڪ پارٽي آهي.

سمجھ کان ٻاهر، پر لڳي ٿو ته ان جي ڪا به پڄاڻي ناهي. اسان کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته هرڪو ڪٿان اچي ٿو يا ڪٿي رهي ٿو. ڇا يقين آهي ته اهي حلقن ۾ نه هلندا آهن. آخرڪار اسان ڪار کي ڦيرائڻ جو فيصلو ڪيو ۽ جلوس سان گڏ سواري ڪريو. سج اسان سان استعيفيٰ ڏئي ٿو. ان ۾ لڳ ڀڳ هڪ ڪلاڪ لڳندو آهي اسان کي گهٽي ڇڏڻ کان اڳ ۽ هڪ وڏي روڊ ڏانهن رخ ڪري سگهون ٿا. اٽڪل ٻه وڳي ٿيا.

ڊان سائي جي ٻاهران فوري طور تي اهو اڳ ۾ ئي خاموش آهي. اسان ساڳئي ريسٽورنٽ ۾ کائون ٿا جتي اسان ڪالهه ڪافي پيئي هئي. ٺيڪ. اسان لومساڪ ذريعي هلون ٿا، پوءِ پٽسانولوڪ ڏانهن نه پر پيٿچابون ڏانهن. اسان هلندا رهياسين جيستائين تيز برسات اسان کي روڪڻ تي مجبور ڪري. خوشقسمتيءَ سان اسان کي بوئنگ سين فان ۾ هڪ هوٽل مليو. خراب ۽ سستو، پر گندو نه.

آچر تي اسين سرابوري ذريعي بئنڪاڪ رنگ روڊ تائين ڊرائيو ڪندا آهيون. اسان ٻارهن بجي کان پوءِ پٽايا ۾ واپس آياسين.