ڪالم: تعليم بابت
سالن کان مون حيران ٿي ويو آهي، ۽ ڪيترائي جيڪي ڪڏهن به هن شهر ۾ آيا آهن يا رهندا آهن، بئنڪاڪ اهڙو محفوظ شهر ڪيئن آهي؟
عورتون رات جي وقت هتي روڊن تي اڪيلي هلي سگهن ٿيون ۽ لڳ ڀڳ سڀني صورتن ۾ گهر اينديون آهن بغير ڪنهن اجتماعي ريپ ۾ غير ارادي طور تي حصو وٺندڙ، يا ڪنهن به طرح سان هراسان ڪيو ويو هجي.
منهنجو مطلب آهي ته هي 15 ملين جي لڳ ڀڳ آبادي وارو شهر آهي، جنهن ۾ امير ۽ غريب جي وچ ۾ خوفناڪ فرق آهي ۽ پوليس فورس ايتري ئي بدعنوان آهي، جيتري نااهل آهي ۽ خاص طور تي موٽرسائيڪل ۽ موپڊ سوارن کي ڀڄائڻ سان واسطو رکي ٿو، جيڪي غلط رنگ جا ڪپڙا پائين ٿا. -فلاپ:
ڊيندر: ”اسان هتي ڇا ڪري رهيا آهيون، صاحب؟ (مون کي خبر ناهي ته ٿائي پوليس، ڊچ پوليس وانگر، هميشه اهڙن سوالن لاء پهريون شخص جمع استعمال ڪندا آهن، پر مان سمجهان ٿو)
موٽر سائيڪل سوار: ”ڪيني. مان ڪجھ به نه ڪري رهيو آهيان، ڇا مان آهيان؟"
ڊيندر: ”تون چمڪندڙ نظر اچي رهيو آهين، ماڻهو. گرين فلپ فلاپ ۽ عوامي روڊن تي گھنٽي جي بغير.
موٽر سائيڪل سوار: ”پر ڪاواساڪي 750cc تي ڪا گھنٽي ناهي!
Diender: ”آفيس ۾ سرڪاري ملازم جي توهين ۽ بي عزتي. پنج سئو baht. هاڻي ادا ڪريو، اهو آفيس ۾ ٻيڻو ٿيندو!
يقينن، هتي قتل جا واقعا به ٿين ٿا، اڪثر ڪري پاڻ ۾ ڏوهاري عنصرن جي وچ ۾ ٺاهه جي صورت ۾، ۽ مصروف بازارن ۾ پرس چوري ڪندڙ ۽ پاڪيٽ وارا آهن، پر غير محفوظ؟
ڇا اهو حقيقت سان ٿي سگهي ٿو ته ٿائي ٻار نه رڳو انهن جي والدين طرفان، پر انهن جي پاڙيسرين، آئس ڪريم وڪڻڻ، نوڊل وڪڻڻ، گهٽين جي سيمي اسٽريس ۽ جوتا ٺاهيندڙن طرفان پاليا ويندا آهن.
هالينڊ ۾ هن جهڙو ڪجهه ناقابل تصور آهي. جڏهن اسان ڏسون ٿا ته هڪ ٻار هڪ بزرگ کي ويل چيئر تي پنهنجي ماءُ پيءُ جي پٺيءَ پٺيان باهه ڏئي رهيو آهي، اسان کي ڪجهه چوڻ جي همت ناهي. ڇو ته پوءِ بدمعاش جا والدين جلدي ملامت ڪن ٿا: ”توهان ڌرتيءَ تي ڇا ٿي رهيا آهيو؟
ڊچ والدين لاء، انهن جي ٻارن جي تعليم مضبوط طور تي آهي - ڪجهه حالتن ۾ ايترو مضبوط نه - والدين جي هٿن ۾.
جيتوڻيڪ چاچا ۽ چاچي ڪڏهن به خواب نه ڏسندا ته ننڍڙا ٻار راکشس کي بدڪاري لاءِ سڏين. اهو والدين جو ڪم آهي. ان تي انهن جو خاص حق آهي.
هتي ڪيئن مختلف آهي. جڏهن منهنجي پاڙي ۾ هڪ چئن سالن جو ڇوڪرو پنهنجي پاڙيسريءَ کي ڪهاڙي سان ڇڪي ٿو ۽ مان ان بابت ڪجهه چوان ٿو ته ان ڇوڪر جي والدين کي ساراهيو وڃي ٿو. پوءِ به مون کي بلحامل جي تعليم ڏيندڙن جي ساراهه آهي.
۾ ٻارن جي تعليم ٿائيليند ڪميونٽي جي ملڪيت آهي.
۽ مان سمجهان ٿو ته اهو بهتر آهي ...
ڪور،
توهان هميشه ان کي چڱي طرح وجهي سگهو ٿا، پر توهان کي اڪثر مسڪين کي دٻائڻو پوندو
لکڻ ۽ تبصرا.
شايد توهان اهو به لکي سگهو ٿا ته موٽرسائيڪل سوار صرف 16 سالن جو هو ۽ ڊرائيور جي لائسنس کان سواءِ.
پر مان ڏسان ٿو ته ٿائلينڊ ۾ ڇوڪرين جي پرورش منصفانه نظم و ضبط سان ٿيندي آهي، ان مقصد تحت، پوءِ اسان جو خيال رکجو.
جيتري حد تائين ڇوڪرن جو تعلق آهي، مون کي ان بابت مخلوط جذبات آهن، جهڙوڪ هالينڊ ۾ تعليم ڏيندڙ جيڪي ڪندا آهن، توهان جي ويل چيئر مان ڇا مطلب آهي. اهي شهزادا آهن.
بدقسمتي سان، C1000 تي ڪيشيئر ڇوڪريون هاڻي مون کي ڏاڍي شائستگي سان چوندا آهن، صاحب، جيڪو ماضي ۾ نه ٿيو هو، ڇا مان هاڻي 48 سالن جي عمر ۾ ٿي رهيو آهيان، يا اهي اڄڪلهه بهتر تعليم يافته آهن.
ڪيترين ئي صورتن ۾، ڇوڪرن کي تمام گهڻو خراب ڪيو ويو آهي، پر اهو اهو ناهي ته هي مضمون ڇا آهي. مون کي حيرت آهي ته ڇا اهڙو معاشرو جتي ٻارن جي پرورش صرف والدين جي هٿ ۾ نه هجي، پر سماج جي - پاڙي جي، جيڪڏهن توهان چاهيو - آخرڪار هڪ وڌيڪ خوشگوار سماج نه بڻجي سگهندو؟ مون هڪ لمحي لاءِ بزرگن جي روايتي عزت کي ڇڏي ڏنو آهي. مون کي اڃا به عجيب لڳي ٿو ته روٽرڊيم جو شهر، جتان مان آيو آهيان، بئنڪاڪ کان به وڌيڪ خوفناڪ آهي. ٿي سگهي ٿو اهو ٻيون شيون آهن ۽ مان مڪمل طور تي نڪتو آهيان.
عجيب ڳالهه اها آهي ته توهان بئنڪاڪ ۾ به غير محفوظ محسوس نٿا ڪريو. جڏهن ته دنيا جي ٻين شهرن ۾ اڪثر ائين ٿيندو آهي.
تھائی لینڈ ۾ سماجي ڪنٽرول يقيني طور تي عظيم آهي. ٻار پڻ سماجي طور تي ٺاهيا ويا آهن ڇاڪاڻ ته اهي هر ڪنهن جي پرورش ڪندا آهن. مان ان جي تصديق ڪري سگهان ٿو. منهنجو خيال آهي ته ڪور هڪ صحيح تجزيو ڏئي ٿو.
قدرتي طور تي، تعليم جي شروعات ٻار جي سنڀاليندڙن سان ٿيندي آهي. بعد ۾ زندگيءَ ۾ هو انهيءَ سماج جي ريتن ۽ قدرن کي کڻندو جنهن ۾ هو رهندو آهي.
هر برادريءَ جا مختلف قدر ۽ قدر آهن، جن جو تعلق رهڻي ڪهڻي ۽ مذهب سان آهي. سماجي ڪنٽرول اصل ۾ دنيا ۾ هر جڳهه موجود آهي.
ايستائين جو ننڍڙو مجرم به گروهه ۾ درجه بندي (حيراڪي) سان معاملو ڪرڻو آهي، مثال طور.
منهنجو مطلب اهو آهي ته هڪ ٻار آمريڪا، آفريڪا، ايران يا ٿائيلينڊ ۾ پيدا ٿيو
تنهن ڪري ڪميونٽي طرفان ان جي قابل اطلاق اصولن ۽ قدرن سان گڏ وڌ ۾ وڌ خود بخود اٿاريا ويندا آهن.
ان ڪري هڪ سماج جا اصول ۽ قدر مڪمل تضاد ۾ ٿي سگهن ٿا
ڪنهن ٻئي ڪميونٽي سان.
هاڻي مان سمجهان ٿو ته ٻڌمت جو ٿائلينڊ جي سماج تي ٻين عقيدن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ مثبت اثر آهي.
ٿائيلينڊ ۾، دادا نگار اڪثر ڪري ننڍڙن ٻارن جي سنڀال ڪن ٿا. دادا نانا ٻارن کي سزا ڏيڻ يا ڪنهن شيءِ کان منع ڪرڻ جي همت نه ٿا ڪن ته پوءِ ماءُ پيءُ کي سڏيو وڃي ٿو.
دڪانن / ريسٽورنٽ ۾ توهان ڪڏهن ڪڏهن ٿائي ننڍڙن کي ڏاڍي زور سان روئندي ڏسندا، پر اهو نه سوچيو ته ماءُ يا پيءُ ان بابت ڪجهه به چوندا. اهي صرف اتي ويهندا آهن ان جي اڳيان ڄڻ ته اهو دنيا ۾ سڀ کان عام شيء آهي توهان لاء اهو ٿيڻ ڏيو.
مان هڪ دفعي ٿائي ماڻهن جي هڪ گروهه سان گڏ هڪ ريسٽورٽ ۾ هوس ۽ اتي هڪ ڊائيونگ بورڊ هو. 2-10 سالن جي عمر ۾ 11 ٿائي ڇوڪرن مون کي ان ڊائيونگ بورڊ تان هٽندي ڏٺو ۽ سوچيو ته اهو دلچسپ آهي. اهي بورڊ کان پاڻي ۾ ٽپو، پر تلاء جي ڪناري جي ويجهو. مون کين ٻه ڀيرا ڊيڄاريو ته هنن کي بورڊ جي پڇاڙيءَ مان ٽپو ڏيڻو آهي پر هنن نه ٻڌو جيستائين هنن مان هڪ پنهنجي ٿلهي کي ڪنڌيءَ تي ڌڪ هنيو ۽ ڪجهه خارش به ٿي وئي. ان کان پوءِ اھي مون کان ڏاڍا شرمسار ٿيا، ڇاڪاڻتہ انھن کي خبر ھئي تہ مون کين ڊيڄاريو ھو. ان ڪري هن کي روئڻ جي به همت نه هئي، جيڪا هن جي ماءُ کي ڏاڍي عجيب لڳي.
”ٿائي لينڊ ۾، دادا نانا اڪثر ننڍڙن جي سنڀال ڪندا آهن. دادا نانا ٻارن کي سزا ڏيڻ يا ڪنهن شيءِ کان منع ڪرڻ جي همت نٿا ڪن، پوءِ ماءُ پيءُ کي سڏيو وڃي ٿو.
منهنجو خيال آهي ته اهو ڪيس کان ڪيس ۾ مختلف آهي. گهڻو ڪري اهي ٻار پنهنجي والدين لاءِ رڙيون ڪري سگهن ٿا جيستائين انهن جو وزن هڪ اونس نه ٿئي، ڇاڪاڻ ته ماءُ سڄو ڏينهن ڪم ڪري ٿي ۽ ڪنهن کي به خبر ناهي ته بابا ڪٿي آهي.
ٿائي حقيقت ۾ روئيندڙ اولاد کان محفوظ آهن. ان جو شايد حقيقت سان ڪو تعلق هجي ته اهي هر قسم جي بدمعاشي کان محفوظ آهن 😉
”نوري رنگ ۾ ماڻهو“ بابت ٿورڙو: بئنڪاڪ ۾ اسان جي پوئين گهر جي گهٽيءَ ۾ اهي ڇوڪرا جن پنهنجو شناختي ڪارڊ وڃائي ڇڏيو هو ڇاڪاڻ ته اهي ڏنڊ ادا نه ڪري سگهيا هئا، اسان جي پاڙيسري سان رابطو ڪيو، جيڪو ياورات ۾ مافيا جو اڳوڻو ميمبر هو. رسيدن جي هڪ اسٽيڪ سان. ”لومپڪ“ ڏانهن ويو ۽ هڪ اهم رعايت (100٪) حاصل ڪئي ۽ شناختي ڪارڊ واپس مليا.
ٿوري فيس لاءِ هن ڇوڪرن کي شناختي ڪارڊ + ڊرائيونگ لائسنس واپس ڪيو.
هرڪو ٻيهر خوش ٿيو
تعليم بابت ٿورڙو: هالينڊ ۾، ٻار ڪنهن ريسٽورنٽ ۾ کائڻ دوران ميز تي نه ويهندا آهن (پهريون ڪم اهي ڪندا آهن ٽيبل جي ڪپڙي کي ڪانٽو سان ڇڪيندا آهن). بيلجيم، فرانس ۽ ٿائيلينڊ ۾ اهي ڪندا آهن. استثنا هر هنڌ آهن. ٿائي مائرن لاءِ.
مان ذاتي طور تي نه ٿو سمجهان ته ان جو خاص طور تي پرورش جي حالتن سان ڪو واسطو آهي، جهڙوڪ دادا ۽ آئس ڪريم جو دڪان ('chaao aitiim'؟)، پر اوه-لبرل هالينڊ ۾ قبوليت جي حد کي تبديل ڪرڻ سان. تقريبن 60s کان وٺي، هر شيء ممڪن آهي. نتيجي طور، شيون جيڪي اڳ ۾ ناقابل قبول هئا سست رفتاري سان، پر يقيني طور تي عام ٿي ويندا آهن. هالينڊ هميشه پنهنجي لبرل ذهنيت تي فخر ڪيو آهي، پر هاڻي دريافت ڪيو ويو آهي ته اتي هڪ منفي آهي. بدقسمتي سان، اصولن ۽ قدرن جي نظام ۾ سلائڊ کي ريورس ڪرڻ تمام ڏکيو آهي.
ٿائيلينڊ ۾، جتي ظاهري اهميت تمام گهڻي هوندي آهي، ٻارن کي گهٽ آزاديءَ سان پاليو ويندو آهي ۽ ان ڪري انهن ۾ اهو احساس گهٽ هوندو آهي ته هو پنهنجي لاءِ فيصلو ڪري سگهن ٿا ته هو ڇا ڪندا ۽ ڇا نه ڪندا (جيڪڏهن توهان هالينڊ ۾ ڪنهن نوجوان سان بدتميزي جي حوالي سان مقابلو ڪندا، ته توهان هميشه ساڳيو جواب حاصل ڪريو: مان اهو فيصلو پاڻ ڪري سگهان ٿو!). منهنجو خيال آهي ته ان جو ڪو به واسطو ان سان ناهي جيڪو توهان بلند ڪيو، پر تعليم ۽ سماج ۾ مقرر ڪيل حدن سان. اها افسوس جي ڳالهه آهي ته عام طور تي سٺو سلوڪ ڪندڙ ٿائي پنهنجن والدين طرفان نه ٻڌايو ويو آهي ته انهن کي پبلڪ ٽرانسپورٽ تي اڳتي وڌڻ جي اجازت ناهي. اهو مون کي بي ٽي ايس ۽ ايم آر ٽي ۾ موت ڏانهن ڌڪي ٿو.
هڪ دلچسپ سوال اهو آهي ته ڇا ٿائيلينڊ ۾ نسبتا اعلي سزاون آبادي کي قطار ۾ رکڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. مان باقاعدگي سان سنگاپور ويندو آهيان ۽ اتي جي گهٽين تي پوليس ڪڏهن به نظر نه ايندي آهي. اتي ڏنڊ تمام وڏا آهن، تنهنڪري توهان کي ڳاڙهي روشني ذريعي هلائڻ يا گلي تي ڪا شيءِ اڇلائڻ جي همت نه ٿيندي.
مضمون ۽ جوابن مون کي ياد ڏياري ٿو ته ننگي، ڏاڍو جوان، سينو تي سلوم سان سونگڪران بابت بحث. ڪيترن ئي ميڊيا ۽ پڻ هتي هن بلاگ تي ان بابت ڪافي طنز ڪيو ويو. توهان سوچيو ته اهو ممڪن آهي ڇو ته هتي وڃڻ وارا بار پڻ آهن، پر هتي هڪ لڪير ڪراس ڪئي وئي ۽ حڪومت نوجوانن کي سگنل موڪليو ته اهو تمام گهڻو اڳتي وڃي رهيو آهي. پوءِ توهان مون کي اخلاقي نائيٽ سڏي سگهو ٿا، پر جيڪڏهن توهان نه ڪيو، اهو ٿي سگهي ٿو ته ڪجهه سالن ۾ ٿائي نوجوان لفظي طور تي هڪ سامونڊي پارٽي ۾ پوليس کي مارڻ جي ڪوشش ڪندو ۽ ماڻهو مري ويندا، جيئن هن ۾ ٿيو. نيدرليند. اهو ڏکيو آهي ته ڪٿي حدون مقرر ڪيون وڃن ۽ اهو آسان آهي ته ڇوڪرين جي شاگردن کي مختصر اسڪرٽ نه پائڻ لاءِ باقاعده ڪال تي طنز ڪرڻ. اڃان تائين مون کي اميد آهي ته ٿائي سماج جي حدن جي حفاظت جاري رکندي جيڪا هتي مناسب سمجهي ٿي. اهڙا ڪيترائي آهن، منهنجي نظر ۾، اڻ وڻندڙ مغربي اثر، ته مضمون ۾ ذڪر ڪيل مسئلن کي رکڻ ڏکيو ٿيندو، جهڙوڪ اجتماعي ريپ، قومي سرحدن کان ٻاهر. جزوي طور تي ايم ٽي وي جي عالمي پهچ ۽ مغربي ثقافت جي ٻين اڀرندڙ اظهار جي مهرباني، مون کي ڊپ آهي ته ڪجهه سالن ۾ ڪور کي هڪ مضمون لکڻو پوندو ته ڪيئن ٿائي سماج ايترو منفي طور تي تبديل ٿي چڪو آهي.
جيتوڻيڪ هن بلاگ تي توهان ڏسي سگهو ٿا ته سيٽنگ جون حدون ڪم ڪن ٿيون. مون کي اهو احساس آهي ته جڏهن کان پيٽر واضح ضابطا ٺاهيا آهن ۽ لاڳو ڪيا آهن ۽ باقاعده انهن کي شرڪت ڪندڙن ڏانهن اشارو ڪيو آهي، ٿائيلينڊ بلاگ تي ماحول وڌيڪ خوشگوار ٿي چڪو آهي. ۽ اڃان تائين پيٽر هن پرورش لاءِ پنهنجي دادا ۽ آئس ڪريم جو دڪان استعمال نه ڪيو 🙂
سخت سزا صرف ان صورت ۾ مدد ڪري ٿي جڏهن توهان پڪڙي وڃڻ جو موقعو پڻ وڌايو. اهي نيو يارڪ ۾ هن سان تمام ڪامياب ٿي ويا آهن. اهو هميشه انهن ٻن عنصر جو هڪ ميلاپ آهي.
ان کان علاوه، مان سماجي ڪنٽرول ۾ يقين رکان ٿو. هالينڊ ۾ به ائين ئي ٿيندو هو. هاڻي ماڻهو پنهنجن پاڙيسرين کي به نٿا سڃاڻن ۽ ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن پنهنجن گهرن ۾ هفتن تائين مري ويندا آهن.
اعتدال جي ضابطن بابت، ها اهو ضرور مدد ڪري ٿو. خاص طور تي مسلسل لاڳو ڪرڻ (جيڪو ڏکيو آهي). نتيجي طور، ڪجهه ٿائيلينڊ سياحن کان پري رهن ٿا ۽ ٻين فورمن ۾ پناهه ڳوليندا آهن جتي اهي حدون مقرر نه آهن. اهو پڻ آهي جيڪو اسان چونڊيو آهي.
اها عجيب ڳالهه آهي، مارٽن، ته ٿائي سماج ننگي سينن ۽ اسڪرٽ تي ايترو بيوقوفي سان رد عمل ظاهر ڪري سگهي ٿو جيڪي تمام ننڍا آهن، جڏهن اهو ئي سماج پنهنجي جنسي صنعت لاءِ دنيا ۾ مشهور آهي ۽ هر شيءِ جو مرڪز آهي جنهن کي خدا منع ڪيو آهي.
سنگاپور ۾ روڊن تي پوليس ناهي، پر ٿائلينڊ ۾ توهان گهٽ ۾ گهٽ پوليس جو پيادل گشت ڏسندا. ٿائي نه هلن.
ڪافي ڪرمنولوجيڪل اڀياس اڳ ۾ ئي ڏيکاريا آهن ته سخت سزائون مدد نه ڪن ٿيون، ۽ نه ئي موت جي سزا. مان صرف اهو اشارو ڪري رهيو آهيان، ڇاڪاڻ ته هڪ بحث ختم ٿي ويندو جيڪڏهن ايڊيٽر ان کي اجازت ڏين ها.
@ اهو صرف ان تي منحصر آهي ته توهان ڪهڙي تحقيق چونڊيو ٿا. هر مطالعي لاء، اتي هڪ ٻيو مطالعو آهي جيڪو دعوي ڪري ٿو سامهون. سخت سزا ضرور مدد ڪري ٿي، بشرطيڪ توهان پڪڙي وڃڻ جو موقعو وڌايو.
@سخت سزا ان معنيٰ ۾ مدد ڪري ٿي ته توهان عارضي طور تي سماج مان فرد کي هٽايو، پر، ٻيهر، تحقيق ڏيکاري ٿي ته اهي جيل مان ٻاهر نڪرندا آهن وڌيڪ مجرم، وڌيڪ جارحانه ۽ وڌيڪ مايوس ۽ ان ڪري وڌيڪ خطرناڪ ۽ ضم ٿيڻ وڌيڪ ڏکيو.
بغير ڪنهن علاج يا بحالي واري اثر جي قيد جي سڄي نظام کي ختم ڪيو وڃي.
سخت سزا ۽ گرفتاري سٺي شهري جي انتقام جي جذبي کي پورو ڪري ٿي، پر مون سوچيو ته ان جو مقصد اهو ناهي.
@ نڪ.
1 - مغرب وارن لاءِ عجيب، ٿائي لاءِ نه. اهي حقيقت ۾ فرنگ جنسي صنعت کي پنهنجي سماج جو حصو نه ٿا ڏسن. بهترين طور تي ان جي هڪ تمام انتهائي outgrowth طور. مان ان لاءِ انهن کي الزام نه ٿو ڏئي سگهان، شايد توهان ڪري سگهو ٿا، اهو ممڪن آهي. ٿائي جنسي صنعت گهٽ عوامي آهي. ان مان منهنجو مطلب آهي مساج پارلر. مان تصور ڪري سگهان ٿو ته ٿائي نوجوان ڇوڪرين جو فيصلو ڪن ٿيون جيڪي سلوم جي وچ ۾ پنهنجا سينو مختلف انداز ۾ ڏيکارين ٿيون گوگو ڊانسر جي ڀيٽ ۾ پيٽ پونگ (100 ميٽر پري) جي بار ۾. رستي ۾، مون اڳ ۾ ئي اشارو ڪيو آهي ته اهو لڪير ڪڍڻ ڏکيو آهي، جيئن هن مثال ۾.
2 - مان اڪثر پوليس کي بينڪاڪ ۾ روڊن تي ڏسندو آهيان. مون کي اڄ رات ٽيڪسي مان نڪرڻو آهي ڳولڻ لاءِ ۽ بس هينئر اهي منهنجي گهٽيءَ ۾ موپڊ سوارن کي چيڪ ڪري رهيا هئا ته ڇا هنن هيلمٽ پهريل آهي.
3 – منهنجو خيال آهي ته هي بلاگ ’سڀني شين ٿائي‘ بابت خيالن جي تبادلي لاءِ هو ۽ منهنجون رايا آرٽيڪل سان مطابقت رکن ٿا.
4 - پطرس سان متفق.
خير، توهان سر تي نيل کي ماريو، ڪيترائي مغربي يارڊ اسٽڪ استعمال ڪندا آهن هر شي لاءِ جيڪي مشاهدو ڪندا آهن. ۽ پوءِ چون ٿا ته ٿائي منافق آهن. گهٽ ۾ گهٽ، جيڪڏهن ڪڏهن، اهي حقيقت کي نظر ۾ رکندا آهن ته ٿائي ڪجهه معاملن تي مڪمل طور تي مختلف نظريا آهن. اهو ظاهر ڪري ٿو ته ڪيترن ئي کي اڃا تائين مشڪل آهي ته هر شيء کي مغربي چشمي ذريعي ڏسڻ ۾ نه ايندي آهي ۽ اسان اڪثر ڪري پنهنجن خيالن ۽ سوچڻ جو طريقو بهتر ڳوليندا آهيون. هڪ قسم جي احساس برتري مان سوچڻ. اهو ڇا تي ٻڌل آهي مون لاء هڪ راز آهي؟ نوآبادياتي جين کي ڪنهن نه ڪنهن حد تائين سامراجي سوچ سان ڪجهه ڪرڻو پوندو. ڇاڪاڻ ته منهنجي خيال ۾ اهو ئي آهي. ايماندار ٿيڻ لاء، مان پاڻ کي پڪڙيندو آهيان ڪڏهن ڪڏهن. توهان هڪ سائيز چونڊيو، پر اهو سائيز اصل ۾ صرف توهان جي پنهنجي تعصب آهي ...
@ ڪوهن پيٽر، توهان کي اهو ظاهر نه ڪرڻ گهرجي ته ٿائي ٻئي ڌرتيءَ کان آيا آهن. ڪيتريون ئي رويي ۽ رد عمل پڻ اسان لاءِ تمام گهڻو سڃاتل آهن انهن تي ڌار ڌار ساس رکڻ کان سواءِ. ’اسان‘ ٿائي کان ايترو مختلف ناهيون، اسان سڀ پنهنجي خواهشن، خوفن، عدم تحفظ ۽ شرمندگيءَ سان ڀريل ماڻهو آهيون، جن جو اظهار ثقافتي لحاظ کان مختلف ٿي سگهي ٿو.
۽ ان جو ڪنهن به اعليٰ يا سامراجي روش سان ڪو به واسطو ناهي.
@ Niek، ڪنهن ٻئي جو فيصلو ڪرڻ لڳ ڀڳ هميشه برتري جي احساس کان ڪيو ويندو آهي. ٻي صورت ۾ توهان فيصلو نه ڪيو ۽ توهان وڌيڪ سمجهي رهيا آهيو ته اهي ائين ڇو ٿا سوچين.
ٿائي ۽ ڪيتريون ايشيائي ثقافتون شرمسار ثقافتون آهن. توهان چئي سگهو ٿا ته اهو منافق آهي، پر ڇا جي مقابلي ۾؟ اسان جي ماپ لٺ؟ اسان انهن شين جي باري ۾ ڪيئن سوچيو ٿا؟ اسان سوچيو ته اهو ڪيئن ٿيڻ گهرجي. مختصر ۾: اسان جي راء. اها هڪ گندي صفت آهي جنهن کي اسان سمجهون ٿا ته اسان جي ثقافت ٻين ثقافتن کان بهتر آهي.
هتي ۽ ٻين فورمن تي جيڪي تعصب ڪيا ويا آهن انهن کي ڏسو: ٿائي سست، بيوقوف، پئسا بکيو، وغيره وغيره. انهن ماڻهن جا تبصرا جيڪي پاڻ کي بهتر سمجهن ٿا ۽ ٻين جي سوچڻ جي واٽ نه کليل آهن.
پيارا Kuhn پيٽر، مان نه ٿو سمجهان ته اسان جي ثقافت ٿائي کان بهتر آهي ۽ مون کي اعليٰ تعصب کان به نفرت آهي، مون ان لاءِ گهڻو سفر ڪيو آهي هڪ ڳالهائيندڙ جي حيثيت ۾ اڪيلي يورپ کان ٻاهر 60 ملڪن ۾، معاف ڪجو، ان لاءِ 'آرگيومينٽم اٿارٽيٽيٽس'، پر مان. مان يقيناً انهن تنگ نظر بيوقوفن مان نه آهيان، جن کي پاڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به پسند نه آهي. ان جي ابتڙ، مون کي هميشه هڪ 'کليل ذهن' سان دنيا ۾ تمام گهڻي دلچسپي رهي آهي.
تنهن ڪري مهرباني ڪري مون کي ان خاني ۾ نه وجھو.
پر جيڪڏهن مان ڦري وڃان ته ان کي چور چوان ٿو ۽ جيڪڏهن قتل ٿي وڃان ته ان کي قاتل چوان ٿو (پنهنجي ايندڙ زندگيءَ ۾) ۽ جيڪڏهن ڪو ڪوڙ ٿو چوان ته ان کي ڪوڙو ٿو چوان چاهي اهو ٿائي هجي يا ڊچ ۽ پوءِ اهو ضرور آهي. فيصلو، بلڪه هڪ حقيقت تي ٻڌل بيان جيڪو ڪنهن به شيءِ ۾ آهي جيڪو سڀني سرحدن تي سڃاتل ۽ سمجهي وڃي ٿو. ۽ ائين ئي آهي وڌيڪ ذهين معاملن جهڙوڪ گپ شپ، منهن جو نقصان، شرم ...
ان تي وڌيڪ تبصرو ممڪن ناهي؛ هن بلاگ ۾ پيٽر ۽ نائڪ جي وچ ۾ بحثن کان وڌيڪ آهي ۽ مون کي پڻ 'ڪنيسين' جي ماحول کي پريشان ڪندڙ محسوس ڪيو. سڀني کي سلام.
بيوقوف پيٽر: "قدر ۽ ريتون بنيادي طور تي سڄي دنيا ۾ ساڳيا آهن، يعني شائستہ، دوستانه ۽ دلچسپي ڪٿي به ٿي سگهي ٿو. جيڪڏهن ٿائيءَ جا مختلف خيال آهن، ته منهنجي لاءِ اهو اڪثر ڪري ٻئي شخص ۾ دلچسپي جي کوٽ آهي ۽ ان جو مغربي نقطه نظر سان ڪو به واسطو ناهي. ان سلسلي ۾ نائيڪ بلڪل صحيح آهي
@ اها تنهنجي راءِ آهي هيري. مون کي هڪ مختلف راء آهي. رستي جي ذريعي، هڪ راء ڪڏهن به بيوقوف ناهي. جيڪڏهن توهان پنهنجي جواب ۾ ان کي ڇڏي ڏيو ها، ته مان ان کي وڌيڪ اهميت ڏيان ها.
@Harry N.، قدر ۽ قاعدا تمام مختلف ٿي سگهن ٿا ان ثقافت جي بنياد تي جنهن ۾ توهان رهو ٿا ۽ هڪ ثقافت جي اندر زندگي جي مختلف شعبن جي وچ ۾، پر علائقن جي وچ ۾ پڻ تمام مختلف قدر ۽ ريتون ٿي سگهن ٿيون.
@ مارٽن، واقعي ڏاڍو عجيب، جيتوڻيڪ توهان محسوس ڪيو ٿائي جي قابل ذڪر لبرل رويو هر شيءِ ڏانهن جنهن جو تعلق جنس سان آهي، جهڙوڪ انهن جي ٺڳيءَ جو ڪلچر، ڪنوارين ڏانهن وڃڻ، انهن جو ’ميا نوئي نظام‘، انهن جي ’ڪٽوئي‘ جي رواداري ؛s'، انهن جا مساج گهر سڀني شهرن ۾ پکڙيل آهن، وغيره، مان نٿو چئي سگهان ته اهو ٻين ملڪن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي يا گهٽ. ۽ اهو سڀ ڪجهه عوامي طور تي ٿئي ٿو، ڇا اهو ناهي؟ پر جڏهن اهو گهٽي تي ڪجهه ننگي سينن تي اچي ٿو، سڀ ڪجهه غلط ٿي وڃي ٿو. مثال طور، ٽي وي تي عورتن جي عريانيت جي ڪا به شيءِ بند ڪئي وئي آهي، پر (خوني) تشدد هر قسم جي خوفناڪ ۽ ان سان گڏوگڏ عورتن تي تشدد کي ٽي وي تي باقاعده ڏيکاريو ويندو آهي.
۽ اهو رويو سمجهڻ ڏکيو آهي، ڇا توهان مغربي آهيو يا نه: هڪ طرف سڀ ڪجهه ممڪن آهي ۽ ٻئي طرف ڪجهه به ناهي. ٻين لفظن ۾: 'جيستائين توهان اهو ڳجهي طرح ڪريو ٿا' ۽ اهو گهڻو ڪري منافقانه بورجوا شرافت ڪلچر وانگر نظر اچي ٿو ۽ ان ۾ ڪا به غير معمولي ڳالهه ناهي؛ اسان اهو سڀ ڪجهه اولهه ۾ چڱي طرح ڄاڻون ٿا.
ڪجهه وقت اڳ مون اسڪائي ٽرين سيام جي مصروف پليٽ فارم تي ايندڙ ٽرين ۾ چڙهڻ لاءِ ماڻهن جون قطارون بيٺيون ڏٺيون.
هتي هميشه استثنا آهن جيڪي لائينون ڇڏيندا آهن.
مارٽن، جڏهن ڀوري رنگ جو ماڻهو موپڊ کي روڪي ٿو، ته هو ائين ڪندو آهي، ڇاڪاڻ ته هو ان وقت ڪجهه پئسا استعمال ڪري سگهي ٿو، جيڪڏهن هو ڪارن کي روڪيندو، ته هو هميشه قيمتي ڪارن کي ڇڏي ڏيندو.
هو هميشه بغير يونيفارم جي ڦرلٽ ورهائيندو آهي، هو پنهنجي اعليٰ آفيسرن کي وساري نٿو سگهي. منهنجي زال ۽ مان اڪثر (غير ارادي طور) ان ڳالهه جي شاهدي ڏيندا آهيون، مان ڪڏهن ڪڏهن مذاق به ڪندو آهيان، ائين هوءَ به ڪندي آهي. مغرب وارن لاءِ اهو عجيب آهي، پر ٿائيس لاءِ نه.
خون پيٽر: اسان ۾ اهڙا ماڻهو به آهن، جيڪي هتي شيون تبديل ڪرڻ چاهين ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي سمجهن ٿا ته اسان جا پنهنجا خيال ۽ خيال بهتر آهن، منهنجو خيال آهي ته اهي هڪ قسم جي احساس برتري جي ڪري ائين ڪندا آهن، ڇا ته هتي عيسائيت کي قصوروار نه سمجهيو ويندو؟ وون جي نوآبادياتي ماضي؟ بشارت ڏيڻ؟ مثال طور، پٽايا ۾ ان شاندار عورت وانگر؟
پوسٽنگ سان وڌيڪ لاڳاپيل: هالينڊ ۾، ماضي ۾ سڀ ڪجهه چريو ٿي چڪو آهي، هر شيء ممڪن آهي ۽ هر شيء جي اجازت آهي، هتي ماڻهن جي اهڙي ذهنيت نه آهي، پرورش بلڪل سخت آهي، منهنجي زال انهن کي گڏ ڪندي هئي. ڪمري جي هر ڪنڊ جڏهن ٻار اڃا ننڍا هئا، هڪ بانس جي لٺ، پهچ جي اندر، جيڪا هوءَ باقاعدگي سان استعمال ڪندي هئي. هتي جي اسڪولن ۾ به اصول ۽ قدر وڏي پئماني تي لاڳو ڪيا ويندا آهن، مثال طور، مون به ڪيترائي ڀيرا تجربو ڪيو آهي جڏهن پاڙيسري اهو ٻڌي. ٻار ٻين جي باري ۾ بي عزتي سان ڳالهائي رهيا آهن، هوء گهر کان ٻاهر نڪرندي آهي ڏسڻ لاء، ڇا چوڻ آهي، ٻار ڏاڍا ڊڄي نظر اچن ٿا، پوان نوڪري انهن کي ريتن رسمن ۽ قدرن جي وضاحت ڪري ٿي.
ها، اهو صحيح آهي هتي بل بورڊ ملڪ ۾، اتي تعليم ۾ گهڻو زور آهي زور ڏيڻ ۽ پمپ ڪرڻ، ٻڌائڻ ۽ ٻڌائڻ، ٻڌ، بادشاهه ۽ قومي ترانو.
تخليقيت، تخليقيت، مسئلا پاڻ حل ڪرڻ، پنهنجي راءِ جو اظهار ڪرڻ جي جرئت اهي شيون آهن جن کي نه سيکاريو وڃي ٿو ۽ نه ئي همٿايو وڃي ٿو. استاد جي عظيم حيثيت جو به ڪردار هوندو آهي. مون 2 سالن تائين چيانگ مائي جي هڪ اسڪول ۾ رضاڪار طور انگريزي سيکارڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ اتي مون هڪ استاد کي گوڏن ڀر هڪ شاگرد کي ملامت ڪندي ڏٺو، پر منهنجي تعجب ۾ هن جا والدين به استاد جي ڳالهه ٻڌي احترام سان گوڏا کوڙي رهيا هئا. جيڪو مون کي هميشه قابل ذڪر مليو اهو هو گڏيل گڏجاڻين ۾ گروپ جو رويو، ايترو اجتماعي؛ جڏهن ڪا مذاق ٿئي ٿي ته هرڪو هڪ ئي وقت کلندو آهي بغير ڪنهن استثنا جي.
ڪهڙيون سخت سزائون، هالينڊ ۾ اهي... مون کي کلڻ نه ڏيو... مان اهڙن ماڻهن سان 4 سالن کان ڪم ڪري رهيو آهيان... اهي ان تي کلندا آهن... اهي سزا جي ڳالهه نه ڪندا آهن، پر انهن جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن. هوٽل ۾ موڪلون. اهو صرف هالينڊ ۾ خراب ٿي رهيو آهي ۽ محفوظ ناهي. سو مهرباني ڪري ٿائيلينڊ کي ٿائلنڊ ٿيڻ ڏيو، مان اتي تمام گهڻو محفوظ محسوس ڪريان ٿو.
پيارا ڪور،
توهان اڃا تائين ڪجهه شيون ڪٽي رهيا آهيو!
مان پاڻ کي ڪجهه تبصرن تائين محدود ڪندس.
هالينڊ ۾، والدين تعليم جي نظام تي پرورش کي ڇڏي ڏين ٿا. والدين خاص طور تي جوان رهڻ چاهيندا آهن ۽ پنهنجن ٻارن سان تڪرار کان بچڻ چاهيندا آهن. رستي ۾، ٻار هڪ ٻئي کي تمام گهڻو سيکاريندا آهن.
اسان انفراديت پسند آهيون، ٿائي سڀ کان پهرين ۽ سڀ کان اهم حصو آهن.
اهو هر ڪنهن لاء واضح آهي جيڪو دنيا جي چوڌاري سفر ڪري ٿو ته صرف هڪ غالب ثقافت آهي. خود معائنو ڪندڙ، سياسي طور تي صحيح يونيورسٽي حلقن جي دعويٰ ان جي ابتڙ آهي، جنهن جي وضاحت مغربي گناهه سان ٿي سگهي ٿي. (اهو احساس حقيقت جي ڀيٽ ۾ عيسائيت سان وڌيڪ تعلق رکي ٿو، Mea culpa، mea maxima culpa.)
فرض ڪريو ته تاريخ مختلف ٿي چڪي هئي. جڏهن کان پاپوان طاقتور جهازن سان يورپ ۾ آيا هئا، تڏهن کان پنيس شيٿ به ٽي پيس گرين رنگ جي هڪ معمولي خاصيت هوندي هئي!
@ پيارا ڊرڪ،
توهان پڻ هتي ڪافي ڪجهه خطاب ڪري رهيا آهيو.
توهان ان غالب (مغربي) ڪلچر بابت صحيح آهيو. مغربي (آمريڪي) ذيلي ثقافت دنيا ۾ تقريبن هر جڳهه تي پکڙيل آهي. تنهن ڪري MTV/Youtube ڪلچر، جيڪو هاڻي 500 سال اڳ جهاز ذريعي سيٽلائيٽ ذريعي تمام تيز ۽ وڌيڪ موثر انداز ۾ پکڙيل آهي.
بهرحال، آمريڪي ذيلي ثقافت ايشيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ وينيئر جي هڪ پتلي پرت آهي. مٿاڇري تي، بئنڪاڪ جهڙو شهر ’مغربي‘ لڳي ٿو. جڏهن توهان پنهنجي نڪ کان ٻاهر ڏسندا آهيو، توهان کي معلوم ٿئي ٿو ته هر مغربي ثقافتي اظهار کي بئنڪاڪ وانگر شهر ۾ ٿائي موڙ، يا ممبئي وانگر هپ شهر ۾ هڪ هندستاني موڙ ڏنو ويو آهي.
آمريڪي ڪلچر لڳ ڀڳ سڄي دنيا ۾ موجود ۽ موجود آهي، پر ايشيائي ملڪن ۾ روايتي لاڳاپن کي اصل ۾ ختم ڪرڻ لاءِ ايتري ڳري کوٽ نه آهي. اهو بغير ڪنهن سبب جي نه آهي ته آمريڪن کي 'مفاهمت' جو الزام آهي.
اسان ان باري ۾ هڪ وڏو فساد ڪري سگهون ٿا، پر مون کي ڊپ آهي ته موضوع تمام وسيع آهي هتي وڌيڪ تفصيل سان بحث ڪرڻ لاء.
هتي آهي
مان توهان سان متفق آهيان. هاڻي اهو بنيادي طور تي هڪ لائنر بڻجي ويندو آهي.
جيتوڻيڪ اندروني لاء، ثقافت جي تصور کي بيان ڪرڻ ڏکيو آهي. ميڊيا جو ڪردار دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ پهچ وارو آهي ۽ جيئن ته آمريڪن انهن مان گھڻا انچارج آهن، اسان اهو هر وقت ڏسون ٿا.
اڃان تائين آمريڪي ثقافت مغربي ثقافت جو صرف هڪ پاسو آهي. توهان کي اصل ۾ يورپين جي اچڻ کان اڳ واري دور ڏانهن واپس وڃڻو پوندو (هن صورت ۾، پرتگالي ۽ ڊچ) واضح طور تي فرق ڏسڻ لاء. ۽ مون کي يقين ڪر، ايشيا يقيني طور تي جنت نه هئي: غلامي، فحاشي، ظلم، جنگ، اهو سڀ ڪجهه خراب هو.
دلچسپي رکندڙن لاءِ، 17 صدي عيسويءَ ۾ ايوٿايا ۾ VOC جي چيف مرچنٽ، Schouten جون ڪجهه يادگيريون پڙهو. يا ”سيام جي بادشاھت جو بيان“ اينگلبرٽ ڪيمفر (18 صدي) جو. شايد وان ويلٽ جي رپورٽ وان ڊيمن کي (17 صدي)؟ ۽ سياميز (ٿائي) جي ظلمن کي جنهن کي هو گرافڪ طور بيان ڪري ٿو.
مختصر ۾، ڏکڻ-اوڀر ايشيا بابت علم جو هڪ خزانو. اهو مون لاءِ هميشه هڪ راز رهيو آهي ته ماڻهو ان مان ڪجهه سکڻ لاءِ وقت ڇو نٿا وٺن. انهن ابن ڏاڏن کان سواءِ، اڄ جو ايشيا ناقابل تصور ۽ ناقابل فهم هوندو.
ڊرڪ، مون اهو ڪتاب پڙهيو آهي، يا گهٽ ۾ گهٽ انگريزي ترجمو، ۽ اهو واقعي ايوٿيا ۾ ڊچ واپاري پوسٽ جي اندر ۽ ٻاهر جي باري ۾ هڪ سٺي ڄاڻ فراهم ڪري ٿو. 17 صدي عيسويء ۾.
جيڪا ڳالهه مون کي ڏاڍي دلچسپ لڳي، سا ڊچ ملاح ۽ ٻين اهلڪارن جا پاسا هئا، جيڪي چين جي دڪان ۾ هاٿين وانگر بار بار ٿائي اشرافيه کي شرمسار ڪري ڏيکاريندا هئا. انهن ڇوڪرن کي درٻار ۾ سيمي رسمن جي ٿوري گهڻي ڄاڻ هئي. بادشاهه کي تاريخ ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته هڪ انتهائي ظالمانه ميگالومانيڪ.
منهنجو مطلب آهي Schouten جي يادگيريون. ( ذڪر ڪرڻ وسري ويو) مون کي ٻين ڪتابن جي خبر ناهي. ان وقت، سيامي پاران ڪيل ظلم يورپ جي ماڻهن کان گهٽ نه هئا. مون تازو هڪ ٽڪرو پڙهيو آهي ته ڪيئن ولن وان اورنج جي قاتل، بالٿاسر گيرارڊٽ کي قتل ڪيو ويو. ايستائين جو هٽلر به ان مان بيمار ٿي پوندو
مان وڏي سفارش ڪري سگهان ٿو وان ويليٽ، سيام (ايمازون بي وي کان پيپر بيڪ ۾.)
اهو بين الاقوامي طور تي 1636 ۾ سيام ۾ واقع هڪ واقعي جو سڀ کان وڌيڪ قابل اعتماد حساب آهي. ڪيس جو حوالو ڏنو ويو آهي؛ "پکنڪ واقعو". اٽڪل ڏهه ڊچ ڇوڪرا، جن کي ايوٿايا ۾ ڏينهن جي محنت کان پوءِ، سفر جي اجازت ڏني وئي، جيڪا ڊرامائي طور تي ختم ٿي وئي. بادشاهه ڌمڪيون ڏنيون ته کين (مبني) بي حرمتي لاءِ هاٿين سان لتاڙيو ويندو. (هن وقت هڪ عام سزا.)
بهرحال، جيڪڏهن ائين ٿئي ها ته گورنر جنرل وان ڊيمن چاو فرايا درياهه کي ٻن جنگي جهازن ذريعي بند ڪري ڇڏي ها ۽ سيامي رياست ضرور تباهه ٿي وڃي ها.
وان ويليٽ کي ان بابت رپورٽ ڪرڻي هئي ۽ ڇاڪاڻ ته هن وٽ اڃا مهينو بچيو هو، ان ڪري هن ملڪ، حڪومت، تاريخ، مصنوعات ۽ فوج جي رياست (جنهن جو هن کي گهڻو خيال نه هو)، رسمون وغيره بيان ڪيون. . واقعو. ڊچ پاران فتح ڪرڻ جي نظر سان.
وان ويليٽ ملڪ جي ٻولي ڳالهائيندو ۽ لکندو هو ۽ حيرت انگيز طور تي عدالتي سازشن کان چڱيءَ طرح واقف هو. هن بادشاهه جي ان خوفناڪ عادت جو به ذڪر ڪيو آهي، جڏهن کوهه ۾ مندر يا محل ٺهرايو ويندو هو، هر ڳري داغ لاءِ حامله عورت کي قربان ڪرڻ (!) سندس سپاهين کي حڪم ڏنو ويو هو ته هو انهن بيگناهه عورتن کي پڪڙڻ لاءِ گهٽين ۾ گهڙي وڃن. نه مليو، پوءِ گهرن جي ڳولا ڪريو. ڇا توهان تصور ڪري سگهو ٿا؟، ڪڏهن ڪڏهن اهي عمارتون ٺاهيندا هئا جتي ٽيهه کان وڌيڪ پول استعمال ڪيا ويندا هئا! متاثرين جي ڳچيءَ کي ڪٽيو ويو ۽ پوءِ اهي هميشه لاءِ ان قطب هيٺان ليٽندا ۽ عمارت جي حفاظت ڪندڙ خوفناڪ شيطانن ۾ بدلجي ويندا.
آخرڪار، ڏهن ڇوڪرن کي بغير بغير آزاد ڪيو ويو، ۽ ڊچن کي جاپان سان واپار تي هڪ هٽي ڏني وئي، جنهن مان هنن هڪ زبردست رقم ڪمايو.
وان ويليٽ لاءِ به شيون ختم ٿي ويون، هو هڪ امير ماڻهوءَ جي حيثيت ۾ هالينڊ ڏانهن موٽي آيو، هڪ سڪل ڳوٺ ۾، جتي هن ڪيترن ئي سالن تائين ميونسپل ڪائونسل تي خدمتون سرانجام ڏنيون.
جيڪو مون کي ٿورڙو اداس محسوس ٿئي ٿو اهو اهو آهي ته هتي هڪ همعصر ڊچ ايڊيشن نه آهي (انگريزي هڪ ڪافي پڙهڻ لائق آهي.)
اها شرم جي ڳالهه آهي ته اسان جي تاريخ ۾ مڪمل عدم دلچسپي آهي.
مون وٽ پڻ 2 سفارشون آهن. 'A Traveler in Siam in the Year 1655'، Gijsbert Heeck جي جرنل مان نڪتل آهي. Gijsbert Heeck هڪ ڊاڪٽر هو جيڪو VOC پاران ملازم هو جنهن پنهنجي ڊائري 350 سال اڳ اوڀر ڏانهن پنهنجي ٽئين سفر تي لکي هئي.
اتي هو بيان ڪري ٿو، ٻين شين جي وچ ۾، سيام جي اختيارين سان ڊچن جي لاڳاپن بابت، ڊچ ۽ پورچوگيزن جي وچ ۾ پرتشدد تڪرار بابت، مقامي عورتن سان لاڳاپن بابت، چاو فرايا نديء جي ڀرسان ڳوٺاڻي زندگي بابت، VOC واپاري پوسٽ بابت. ايوٿايا وغيره.
انگريزي ترجمي کان علاوه، ڊائري پڻ پراڻي ڊچ ۾ پيش ڪئي وئي آهي.
تمام دلچسپ پر سڀ کان وڌيڪ دلچسپ.
سيامي-ڊچ واپاري لاڳاپن جي 400 سالن جي جشن جي پٺيان، بئنڪاڪ پوسٽ ۾ هڪ سڄو صفحو ان ڏينهن تي وقف ڪيو ويو، ڊسمبر 23، 2008.
جڏهن ته آئون ان تي آهيان، مان توهان جو ڌيان هڪ ٻئي همعصر ڪم ڏانهن ڇڪائڻ چاهيان ٿو، يعني اينٿروپولوجسٽ نيلز مولڊر جي: ’Bitween Brothels and Buddhism‘، جيڪو 1960ع ۾ لکيو ويو هو.
نوجوان طوائف ريگ سان هن جي رابطن ذريعي، جنهن سان هو رهي ٿو، هو بئنڪاڪ جي زندگي ۽ ثقافت ۾ تمام گهڻو داخل ٿئي ٿو. سمپينگ جو چيني پاڙو، ڪچيون آباديون، ڪوٺيون، مندر ۾ رسمون، هڪ نوجوان راهب سان سندس ڳالهه ٻولهه ۽ ان سان گڏ آيل سڀئي تصويرون ان وقت بئنڪاڪ جو هڪ دلچسپ ۽ اڪثر مزاحيه عڪس پيش ڪن ٿيون.
ڊاڪٽر نيلس مولڊر، جيئن ته ڪور تي پڙهي سگهجي ٿو، 40 سالن کان جاوا، فلپائن ۽ ٿائلينڊ جي ثقافتن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، جنهن بابت هن هڪ تقابلي مطالعو پڻ لکيو آهي. سندس ڪلاسيڪل ’اندر ٿائي سوسائٽي‘ آهي.
'تعليم جي باري ۾' پوسٽنگ هيٺ VOC بابت تعاون اصل ۾ پوسٽنگ 'هالينڊ-سيام، تاريخ جو هڪ ٽڪرو' جي تحت بهتر هوندو. ڇا اهي امدادون منتقل ٿي سگهن ٿيون؟ ته پوءِ توهان وٽ معلومات جو هڪ سٺو ٽڪرو آهي گڏو گڏ ساڳئي موضوع تي ...
جڏهن اسان پرورش ۾ فرق جي ڳالهه ڪريون ٿا ته اصل ۾ اسان ثقافت جي فرق جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون ۽ اهو مغرب کان بلڪل مختلف آهي. ايشيا ۾، ٻار جي پرورش عام طور تي والدين طرفان نه ڪئي ويندي آهي، پر دادا نگارن جي طرفان يا، ڪجهه مالدار جي صورت ۾، بابو (نوڪري) طرفان. ٻار کي به وڏي ڀيڻ يا ڀاءُ کي ٻڌڻو پوندو. تنهنڪري سماجي ڪنٽرول تمام وڏو آهي. جيڪڏهن ٻار کي ڪجهه ٿئي ٿو يا هو ڪجهه ڪري ٿو جيڪو ناقابل قبول آهي، سنڀاليندڙ کي ڪنهن به وقت ۾ ان جي باري ۾ معلوم ٿيندو. پاڙيسري جن کي چاچا ۽ چاچا چئبو آهي ۽ اڪثر ائين ئي سڏيو ويندو آهي، انهن کي به ڪجهه چوڻو آهي ۽ افسوس آهي ته جيڪڏهن هو انهن ماڻهن جي خلاف بلند آواز ۾ ڳالهائڻ جي جرئت ڪري. پوءِ ٻار کي (پنهنجي ماءُ پيءُ کان) اهڙي بيرحميءَ سان مار ملندي جو هو پنهنجي باقي زندگي لاءِ ڪڏهن به نه وساري سگهندو جنهن کي هن کي ٻڌڻو پوندو. عزت اها شيءِ آهي جيڪا هڪ ايشيائي کي ننڍي عمر کان ئي سيکاري ويندي آهي ۽ جيڪڏهن اها مدد نه ڪندي، ته اها انهن ۾ ورهائي ويندي.
مان مارڻ جي حق ۾ بلڪل به نه آهيان، پر جڏهن ڏسان ٿو ته هتي هالينڊ ۾ ڪجهه ٻار پنهنجي والدين ۽ بزرگن سان ڪهڙو سلوڪ ڪن ٿا، تعليم ۽ عزت ملڻ مشڪل آهي. مثال طور، منهنجي ٿائي ساس مون کان ننڍي آهي، پر مان کيس ٿائي زبان ۾ U ۽ ماءُ سان مخاطب ڪريان ٿو ۽ ان جو تعلق احترام سان آهي.
سنگاپور ۾ روڊن تي پوليس ناهي؟ چڱو، توهان شرط لڳايو ها، انهن مان گهڻا آهن، پر سادي ڪپڙن ۾. پوءِ تبصرو، دنيا جي مشهور جنسي صنعت ۽ ٿائي سماج ايترو پرجوش ردعمل ظاهر ڪري سگهي ٿو. هڪ ريڊ لائٽ ضلعي کي سڄي ملڪ سان ڳنڍجي نٿو سگهي، ڇا اهو آهي؟ آخرڪار، توهان پٽيايا کي ٿائيلينڊ جي نمائندي طور نه ڏسي سگهو ٿا؟ هتي پڻ اسان پنهنجي معيار جي بنياد تي اهڙي پاڙيسري يا جڳهه جي ماپ جو اندازو لڳائڻ جي غلطي ڪندا آهيون، جڏهن ته هالينڊ دنيا جي نقشي تي صرف هڪ نقطو آهي.
ھڪڙو ايشيائي، غريب يا امير، عام طور تي ھڪڙو محفوظ انداز ۾ اٿاريو ويندو آھي. ڪوشش ڪريو ٿائي ڇوڪريءَ سان بار سرڪٽ کان ٻاهر فرينگ جي طور تي. امير ٿائي سان، اهو لڳ ڀڳ ناممڪن آهي، جيستائين توهان انهن سان ڪاروبار نه ڪريو يا هڪ دوستانه خاندان جي ميمبر طرفان متعارف ڪرايو وڃي، ٻين سڀني حالتن ۾ توهان ان کي وساري سگهو ٿا فرنگ. ۽ فوري طور تي هڪ اهڙي ڇوڪري سان سوٽ ڪيس ۾ ٽپو، چڱي طرح ان کي وساريو. شروعات ۾ اهو صرف هٿ کڻڻ ۽ چمي چپ ڪرڻ جو معاملو آهي، ۽ جتي به توهان وڃو خاندان توهان جي پٺيان آهي.
مان ڪو پٺاڻ نه آهيان ۽ مان سائنس تي اجاره داريءَ جي دعويٰ نه ٿو ڪريان، پر هڪ اڌ ايشيائي جي حيثيت ۾، اُتي ڄائو ۽ جزوي طور تي ايشيائي پڻ، مان ايشيائي ڪلچر کي ڄاڻان ٿو جيئن ٻيو ڪو نه. مون ڪيترن ئي ايشيائي ملڪن جو پروفيشنل طور به دورو ڪيو آهي، انهن مان ڪجهه سال ۾ 9 ڀيرا. مان ٿائيلينڊ ۾ رهيس ۽ ڪم ڪيو 2½ سالن تائين مختصر وقفن سان. مان يقيناً سڀني ايشيائي (ٿائي) رسمن ۽ رواجن کي نظرانداز نٿو ڪريان، ٻي صورت ۾ مان اتي ئي رهيس ها.
مان سمجهان ٿو ته ٿائلينڊ هڪ خوبصورت ملڪ آهي، پر اتي رهندڙ ... نه، توهان جي مهرباني. منهنجو خيال آهي ته سيارو اتي گذارڻ سٺو لڳندو، پر پوءِ مون کي ڪجهه ڪرڻو پوندو، نه ته هڪ مهيني کان پوءِ مان بيزار ٿي مري ويندس.
مان توهان سان مڪمل طور تي متفق آهيان ته ايشيائي ٻارن کي اڪثر ڪري (وڌيڪ) محفوظ ڪيو وڃي ٿو. اهو اڪثر دردناڪ طور تي واضح ٿي ويندو آهي جڏهن منهنجا ڪجهه شاگرد هڪ بدلي منصوبي تي آمريڪا يا يورپ ڏانهن موڪليا ويندا آهن. ڏهه مهينا مغرب ۾ پڙهائي. اهي تبادلي جا مطالعو ٿائي حڪومت طرفان اسپانسر ڪيا ويا آهن ۽ اڪثر شاگردن کي بهترين تعليمي نتيجن ۽ گهٽ شاندار والدين بينڪ بيلنس سان شامل ڪندا آهن. تنهنڪري اها سٺي ڳالهه آهي. مون کي پنهنجي بستري تان هفتي ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو منهنجي هڪ شاگرد جو فون اچي ٿو جيڪو اهو نه ٿو سمجهي ته اولهه ۾ توهان کي ان وقت اڳڀرائي ڪرڻي آهي جڏهن توهان سورهن سالن جي عمر ۾ آهيو، توهان کي پنهنجي ڪتابن جي پاڻ ڏانهن وڃڻو پوندو ۽ توهان کي پڪڙڻ جي تاريخ جو بندوبست ڪرڻو پوندو. هڪ گم ٿيل امتحان.
ڏهن مهينن کان پوءِ اهي واپس اچن ٿا ۽ ان عرصي ۾ اوچتو اهي وڏا ٿي ويا آهن، جيڪو ڪڏهن به نه ٿئي ها جيڪڏهن هو ٿائيلينڊ ۾ ماءُ ۽ پيءُ سان گڏ رهن ها.
جيڪو مون کي هميشه عجيب لڳندو آهي اهو اهو آهي ته نوجوان ٻار اڪثر ڪري پهرين اچن ٿا جڏهن اها اسڪائي ٽرين تي سيٽن تي اچي ٿي. اهو به سرڪاري آهي؛ 4 قسمون آھن جيڪي ٽرين جي ڪمري جي ڀت تي ڏنل هدايتن جي مطابق ترجيح ڏين ٿا، يعني: بزرگ، فقير، حاملہ عورتون ۽ ننڍڙا ٻار.
هي حفاظتي سببن لاء آهي. ننڍڙا ٻار اُنهن لوپس کي نه ٿا رکي سگهن جيڪي تمام وڏا آهن ۽ ان ڪري آساني سان ڪري سگهن ٿا. مون سوچيو ته اهو پهرين ۾ عجيب هو، پر منهنجي زال مون کي ٻڌايو.
سماجي تعليم ذريعي بئنڪاڪ محفوظ؟
خير، توهان جي زال يا گرل فرينڊ کي رات جو هڪ ڊسڪو کان پنهنجي هوٽل (اڪيلو) تي ٽيڪسي وٺڻ ڏيو. يا پنھنجي زال کي پاڻ وٽ نائيٽ ڪلب ڏانھن وڃڻ ڏيو.
منهنجو خيال آهي ته اسان پرڏيهي ڪجهه حد تائين محفوظ آهيون ڇو ته اسان مان گهڻا انهن هنڌن تي نٿا وڃن جتي ٿائي وڃن ٿا. پر مان سمجهان ٿو ته اسان خاص طور تي محفوظ محسوس ڪريون ٿا ڇو ته اسان مان گھڻن لاءِ، ٻوليءَ جي رڪاوٽ جي ڪري، حقيقي ٿائي زندگيءَ جو گهڻو حصو اسان تائين نه ٿو پهچي.
يا ڇا توهان سوچيو ٿا ته ٿائيلينڊ ۾ گهٽ آهي ريپ، حملو، چوري، قتل وغيره هالينڊ ۾؟ ٿائي پڙهڻ سکو ۽ ٿائي اخبارون پڙهو! ٿائيلينڊ ۾ هٿيارن جي تمام گهڻي ملڪيت آهي ۽ ٿائيس ۾ گهڻو ڪري ننڍو فيوز هوندو آهي.
چانگ نوئي
توهان چانگ نوئي سان گهڻو غلط نه آهيو. بدقسمتي سان ٿائلينڊ جي لاءِ. جڏهن اهو ڏوهن جي اچي ٿو، منهنجو مطلب آهي ... گهڻا ماڻهو جيڪي هن بلاگ تي جواب ڏين ٿا ٿائيلينڊ کي ٻاهرين طور تي ڏسن ٿا. اهو واضح طور تي قابل ذڪر آهي ... جيڪڏهن توهان هتي رهندا آهيو، هڪ پهرين گهرج اها آهي ته توهان ٻولي ڳالهايو، ڳالهائي ٿي. ۽ توهان کي توهان جي ڀرسان هڪ عورت هجڻ گهرجي جيڪا توهان کي هر شيء بابت گهڻو ڪجهه وضاحت ڪري ٿي (ٿائي ٻارن جي صلاح پڻ تمام مفيد آهي). تمام گهڻيون شيون. توهان کي سکڻ جو شوق هجڻ گهرجي ۽ اڃا به توهان کي پڙهائي جوش جو هڪ سٺو حصو آهي، ۽ توهان کي پنهنجي مغربي چشمي کي هٽائڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، ۽ اهو نه سوچيو ته اسان هر شيء ۾ بهتر آهيون.
توهان چانگ نوئي کي به ڄاڻو ٿا ۽ مان به ڪريان ٿو جڏهن ڪو توهان کي ٻڌائي ٿو ته هو بينڪاڪ ۾ رات دير سان ٻين وڏن شهرن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ محفوظ محسوس ڪن ٿا ته اهي غلط آهن.
خاص طور تي توھان جي آخري پيراگراف سان توھان سچ جي دل تي پھچي وڃو: اھو آتش بازي جو قبضو ۽ اھو لعنتي شارٽ فيوز. اسان لڳ ڀڳ ھڪڙو پٽ وڃائي ڇڏيو آھي جنھن کي چاقو سان ويھ ڀيرا وار ڪيو ويو ھو صرف ان ڪري جو ھن ڪنھن کي ڏٺو (بيشمار شاھدن جي مطابق) ۽ اسان. خوش آهن، اهم عضوا متاثر نه آهن، انهن جي سماجي تعليم جي فائدي مان ڇا مطلب آهي؟ بدقسمتي سان اهو فيوز، بدقسمتي سان ٿائيلينڊ لاء.
پيارا چانگ،
مان بئنڪاڪ ۾ ڏهن سالن کان رهي چڪو آهيان، هڪ ٿائي عورت سان شادي ڪري رهيو آهيان، ٿائي سان روز ڪم ڪريان ٿو ۽ هر هنڌ وڃان ٿو جتي ٿائي وڃن ۽ ٻولي معقول انداز ۾ ڳالهائين، ان کي اڃا به بهتر سمجهي. مان بئنڪاڪ جي ڀيٽ هيرجزوسوين سان نه پر ٻين ڊچ شهرن سان ڪري رهيو آهيان. هالينڊ جي هڪ شهر جو تصور ڪريو جنهن ۾ 13 ملين آبادي آهن ۽ سڀني ڦرلٽ، قتلن کان ڏهه گنا وڌيڪ آهن، روٽرڊيم ۾ هر سال ٿيندڙ چاقو، ڌمڪيون ۽ ويڙهه جو ذڪر نه ڪرڻ. پوء توهان وٽ هڪ سٺي تصوير آهي.
ٿائي اخبارون پڙهو؟ ها، پوء توهان واقعي ٿائي سماج جي هڪ nuanced تصوير حاصل. حقيقي معيار، اهي اخبارون.
ڪور توهان هڪ خوش قسمت ماڻهو آهيو: ٿائلينڊ ۾ پهريون ڀيرو توهان جي کيسي ۾ 1000USD، هڪ طرفي ٽڪيٽ ۽ هڪ جعلي پاسپورٽ سان گڏ ۽ هڪ ڪيريئر CHAPEAU ٺاهي.
اينڊريو، هرڪو جعلي پاسپورٽ تي ٿائيلينڊ ۾ داخل نٿو ٿئي ...
اتفاق سان، ڊڪ وان ڊير لوگٽ ٻه ڏينهن اڳ پنهنجي روزاني ڪالم ۾ لکيو هو ته
ٿائي پنهنجي ٻارن کي صرف کارائيندا آهن پر تعليم نٿا ڏين.
هالينڊ ۾ هن جهڙو ڪجهه ناقابل تصور آهي. جڏهن اسان ڏسون ٿا ته هڪ ٻار هڪ بزرگ کي ويل چيئر تي پنهنجي ماءُ پيءُ جي پٺيءَ تي باهه ڏئي رهيو آهي، اسان کي ڪجهه چوڻ جي همت ناهي.
ڪور، مون کي خبر ناهي ته توهان ڪيئن ۽ ڪٿي پرورش ڪئي، پر مان فوري طور تي مداخلت ڪندس، جيتوڻيڪ مسٽر ٿاڪسن جي ٻار جي خلاف. انسان، توهان کي فورم تي لکڻ ڪيئن آيو؟
سال اڳ، مان ساموئي تي هڪ سهڻي ريسٽورٽ ۾ ڇت جي ڇت سان گڏ هوس. منهنجي بنگلي جي ڀرسان هڪ ڇت هيٺان 2 ٿائي ڇوڪرا باهه ٻاري رهيا هئا. مان انهن وٽ هليو ويس ۽ کين ٻڌايو ته اها اجازت نه هئي (انگريزيءَ ۾) ۽ باهه فوري طور تي ڪئي وئي.
منهنجي خيال ۾، ڪو ماڻهو جيڪو اهو نه ڪندو يا اهو ڪرڻ جي جرئت نه ڪندو، اهو سٺو نه ڪيو ويو آهي.
توهان صحيح آهيو - جزوي طور. توهان هڪ استاد آهيو، تنهنڪري توهان کي ان بابت وڌيڪ تفصيلي خيال هجڻ گهرجي.
هالينڊ ۾ ساڳيو شيء ترڪ بمقابله مراکش جي باري ۾ ڏسي سگهجي ٿو (فرض ڪيو ته توهان NL بابت ڪجھ به ڄاڻو ٿا): توهان ٿائي طرز جي پرورش بابت ڇا چوندا آهيو TR ۾ ساڳيو آهي. مراڪش جي ڀيٽ ۾ ترڪيءَ ۾ به اهڙي قسم جو ڏوهه تمام گهٽ آهي. ۽ لازمي طور تي تقريبن سڄي ايشيا تي لاڳو ٿئي ٿو.
مٿين ليکڪن جو گهڻو ڪجهه (سڀ ڪجهه پڙهڻ لاءِ وقت نه هو) چوندا آهن ڪڏهن ڪڏهن سچ ۽ يقيني طور تي سڀني حالتن لاءِ صحيح ناهي. نياڻيون جن کي آئون متبادل والدين جي حيثيت سان تجربو ڪريان ٿو تمام گهڻو سزا ڏيندڙ ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ماء وري شام ۾ ڪم ڪندڙ طور ڪم ڪري سگهي ٿي. ”جيڪڏهن اهي مون کان نه سکندا، اهي ڪنهن کان به نه سکندا،“ هن وري تبصرو ڪيو، ظاهري طور تي وساريو ويو ته ماء هن جي پنهنجي ڌيء آهي.
منهنجو پيشو مون کي دنيا جي ڪيترن ئي شهرن ڏانهن وٺي ويو آهي. سڀ کان وڌيڪ محفوظ محسوس ڪندڙ شهر اوساڪا، ناگويا، سنگاپور ۽ بئنڪاڪ هئا. بئنڪاڪ جھڙي شھر لاءِ ان جي ھٽ اسپاٽ بار ۽ فحاشي سان گڏ، اھو ھڪڙو محفوظ شھر آھي. مون کي خبر ناهي ته ان جو اڪيلو پرورش سان ڪو تعلق آهي. منهنجو خيال آهي ته مذهبي پس منظر وڏو ڪردار ادا ڪري ٿو. انهن ملڪن تي هڪ نظر وٺو جتي خاص طور تي عيسائي (خاص ڪري ڪيٿولڪ - مان هڪ هو) رهن ٿا. توهان اڪثر ڪري پڪ ناهي ته توهان جي زندگي اتي آهي: ريو ڊي جينيرو، ساؤ پولو، ميڪسيڪو سٽي، نيو يارڪ، منيلا ...
هي پرتشدد شهرن جو صرف هڪ ننڍڙو انتخاب آهي. مون اڃا تائين آفريڪا کي شامل نه ڪيو آهي.
تنهن هوندي به، جتي ڪٿي به ٻڌمت يا هندومت جو هڪ روپ آهي، مان ڪيترن ئي مغربي شهرن جي ڀيٽ ۾ گهٽين تي وڌيڪ محفوظ طور تي هلائي سگهان ٿو.
جيڪڏهن توهان تعليم جي ڳالهه ڪريو ته مون کي برازيل ۾ 23 سالن کان اچي رهيو آهي. مان سمجهان ٿو ته اتي جا ماڻهو ڏاڍا باوقار ۽ باوقار آهن. اڃا تائين بئنڪاڪ جي ڀيٽ ۾ اتي جرم وڌيڪ ڏسڻ ۾ اچي ٿو.
تنهن ڪري اهو مشڪل سان گهر ۾ تعليم جي ڪري ٿي سگهي ٿو. منهنجي ڌيئرن کي برازيل ۾ خوبصورت شهزادي وانگر علاج ڪيو وڃي ٿو (جيئن ٿائيلينڊ ۾). برازيل ۾ اهي نوجوان عورتن وانگر مشاهدو ۽ ساراهيو محسوس ڪن ٿا. هتي هالينڊ ۾ انهن کي ويري سڏيو ويندو هو، صرف ان ڪري جو اهي منهنجي ڳوٺ جي لمببرگ عورتن کان وڌيڪ هوشيار ۽ خوبصورت هيون.
آخرڪار، مان اهو چوڻ چاهيان ٿو ته جرم ۽ تعليم جي وچ ۾ فوري طور تي ڪوبه تعلق نه هجڻ گهرجي. ماحول تمام وڏو ڪردار ادا ڪري ٿو.
مثي ثيڻ،اٻارڻ
(فعل؛ اٿڻ، اٿڻ) 1 جسماني ۽ ذهني طور تي؛ مثي ثيڻ،اٻارڻ
گهٽ ۾ گهٽ اهو آهي جيڪو ڊيل چوي ٿو.
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته هڪ پيءُ يا ماءُ جي حيثيت ۾ توهان پنهنجي ٻار کي سٺو ڪتاب پڙهايو؟
- ڇا اهو پڻ مطلب آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي ٿائي صابن جي محدود دانشورانه قيمت ڏانهن اشارو ڪيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي ٽوائلٽس جي موجودگيءَ جو اشارو ڪيو، جيتوڻيڪ اهي 10 ميٽرن کان به وڌيڪ پري آهن؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي سائيڪل جي وجود ڏانهن اشارو ڪيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي ٻين مهمانن جو خيال رکڻ لاءِ چيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان جي ڌيءَ کي ٻڌايو ته توهان پهريون ڀيرو حامله ٿي سگهو ٿا؟
- ڇا اهو پڻ مطلب آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي منشيات جي خطرن کي اشارو ڪيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي انٽرنيٽ ڪيفي جي متبادل طور هڪ ڪتاب جي وجود جو اشارو ڪيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان 7-11 ملازمن کي ٻڌايو ته توهان کي مٺائي جي دٻي جي چوڌاري پلاسٽڪ جي ٿيلهي جي ضرورت ناهي.
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان ٻار سان هر وقت حقيقي گفتگو ڪئي آهي؟
- ڇا اهو پڻ مطلب آهي ته توهان صرف اهو ٽي وي يا اسٽيريو بند ڪيو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي ٻڌايو ته ٻيا شايد توهان جي موبائيل فون جي ٿلهي، پريشان ڪندڙ 'ميوزڪ' کان پريشان آهن؟
- ڇا اهو پڻ مطلب آهي ته توهان جي ٻار کي ٻڌايو ته iPad کي رات جي ماني دوران بند ڪري سگهجي ٿو؟
- ڇا ان جو مطلب اهو به آهي ته توهان پنهنجي ٻار کان هن جي پڙهائي بابت پڇو؟
مان ايئن ٿو سمجهان.
مان نه ٿو سمجهان ته ٿائي لفظ تعليم لاءِ موجود آهي.
منتظم: هڪ جواب لازمي متن يا وضاحت تي مشتمل هجي. صرف هڪ لنڪ جي اجازت ناهي.
مون کي افسوس سان چوڻو پوي ٿو ته بدقسمتي سان مون ٿائيلينڊ ۾ اڳ ۾ ئي ڪجهه شين جو تجربو ڪيو آهي ۽ اڃا تائين آئون هالينڊ جي ڀيٽ ۾ ٿائلينڊ جي گهٽين تي وڌيڪ محفوظ محسوس ڪريان ٿو.
ان جو واحد سبب اهو آهي ته روڊن تي هميشه تمام گهڻا ماڻهو ۽ ڪارون هونديون آهن، گهٽ ۾ گهٽ انهن گهٽين تي جتي مان هلان ٿو، ڇو ته ٿائيلينڊ ۾ به رات جو تمام گهٽ گهٽين يا پوئتي گهٽين ڏانهن نه وڃان ٿو.
هتي جا ماڻهو به ٻاهر رهن ٿا، جنهن ڪري سماجي ڪنٽرول وڌي ٿو. هالينڊ ۾ اونهاري جي مهينن ۾ (جيڪڏهن ڪو به هجي) ته مان به سياري جي ڀيٽ ۾ گهٽيءَ ۾ گهٽيءَ ۾ محفوظ محسوس ڪريان ٿو، بس ان ڪري جو هتي گهٽيءَ ۾ گهٽيءَ ۾ ڪو ماڻهو هوندو آهي. سياري ۽ اُتي گھمڻ وارا ماڻهو اڪثر پنهنجي ڪوٽ ۾ اوندهه ۾ ويڙهيل هوندا آهن، جيڪي گهٽ وڻندڙ لڳندا آهن.
مون جيڪي خراب شيون محسوس ڪيون آهن اهي ٽيڪسي ڊرائيورن جو هڪ گروپ آهن، جن اسان کي چار عورتن کي ٻي ٽيڪسي ۾ ڪنهن اڻ وڻندڙ جاءِ تي منتقل ڪرڻ چاهيو ته جيئن هن جو ٽيڪسي نمبر وڌيڪ معلوم نه ٿي سگهي ۽ اهي اسان کي ڦري سگهن. هنن واقعي اسان کي ڊيڄارڻ جي ڪوشش ڪئي، اسان کي وڏي وات سان ڌمڪيون ڏنيون ۽ لڳ ڀڳ اسان کي ٽيڪسي مان ڪڍي ڇڏيو، پر خوش قسمتيءَ سان اسان کي خوف نه آيو ۽ خوشقسمتيءَ سان اسان چڱيءَ طرح ڀڄي ويا، پر اهو واقعي خوفناڪ هو.
پوءِ مون هڪ ايشيائي ماڻهوءَ کي اسان جي سمنڊ ڪناري واري گهر ۾ پلنگ هيٺان پڪڙي ورتو. هو هڪ کليل دروازي مان اندر داخل ٿيو هو. اهو کليل هو ڇاڪاڻ ته مون سوچيو ۽ سڀني مون کي ٻڌايو ته هتي دروازن کي کليل ڇڏڻ بلڪل محفوظ آهي ۽ اسان گهر ۾ هئاسين. اسان صرف چند سياحن سان گڏ هڪ ننڍڙي مقامي ڪميونٽي ۾ رهون ٿا، تنهنڪري توهان کي وڌيڪ ڏوهن جي اميد نه آهي، بدقسمتي سان اهو مختلف آهي ۽ هڪ پرس چوري ٿي ويو.
هڪ هفتو کان به گهٽ اڳ، منهنجي هڪ دوست کي تقريباً 08.00 بجن تي سمنڊ ڪناري تي ريپ ڪيو ويو جڏهن هوءَ ڊوڙي رهي هئي. خوشقسمتيءَ سان، هوءَ زور سان رڙيون ڪرڻ جي قابل هئي ۽ ايتري مضبوط هئي جو هن ماڻهوءَ کي پري اڇلائي ڇڏيو ۽ هن کي لٺ سان ماريو، جيڪا هن وٽ هئي ته جيئن جهنگلي ڪتن کي هن کان پري رکي جڏهن هوءَ ڊوڙي رهي هئي. پوليس ڪيس کي سنجيدگي سان ورتو پر هڪ نقطي تي دعويٰ ڪئي ته ٿي سگهي ٿو اهو ڪو برمي هجي جڏهن ته کين يقين هو ته اهو ٿائي هو. هاڻي اهو معلوم ٿيو ته انهن کي خبر آهي ته اهو ڪير آهي، پر هو هن کي گرفتار نه ڪندا، شايد (اميد آهي) هن جي خاندان کي سزا ڏني ويندي ۽ ڳوٺ مان نيڪالي ڏني ويندي.
مجموعي طور تي، مان هاڻي ايترو بيوقوف ناهيان جڏهن ٿائلينڊ ۾ ڏوهن جي ڳالهه اچي ٿي ته اهو سوچڻ لاءِ ته اتي تمام گهڻو محفوظ آهي، پر جيئن ذڪر ڪيو ويو آهي، گهٽيون تمام گهڻيون مصروف آهن، خاص ڪري بئنڪاڪ ۾، ته اهو محسوس ٿئي ٿو ته گهڻو محفوظ.