پٽايا ۾ فرانس ايمسٽرڊيم (حصو 10): 'ٿائي ڏهه حڪم'
(byvalet / Shutterstock.com)
Frans Amsterdam Pattaya ۾ ٻيهر آباد ٿيو آهي ۽ اسان کي تفريح ڪري ٿو، جيستائين ڪو به وڌيڪ 'پسند' درجه بندي نه آهي، هن جي تجربن سان گڏ هڪ پيروي ڪيل ڪهاڻي ۾.
ٻلي بئنڪاڪ ۾ پنهنجي ’چاچي‘ سان صحتياب ٿي رهي آهي. هن کي بنيادي طور تي بحرين ڏانهن پنهنجي ناڪام فرار ٿيڻ کان بحال ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان عمل کي تيز ڪرڻ ۽ تيز ڪرڻ لاءِ، هوءَ جلد ئي ٽن ڏينهن تائين مندر ۾ ننهن جي حيثيت ۾ رهندي.
ٿائيلينڊ ۾، عورتون سرڪاري طور تي ٻڌ ڌرم جي حڪم ۾ شامل نه ٿي سگهن ٿيون. يقينن، تخليقي حل مليا آهن، پر هڪ نون جي حيثيت سان ڊگهي مدت جي زندگي آسان ناهي. اڪثر مراعتون راهب لاءِ مخصوص آهن، انهن جي حيثيت فقيرن جي ڀيٽ ۾ بي مثال آهي ۽ ٻڌ ڌرم ۾ عورتن جي ماتحت حيثيت جو مطلب اهو آهي ته انهن کي اڪثر نوڪر طور استعمال ڪيو ويندو آهي.
اهي مڪمل طور تي سفيد لباس ۾ آهن، تنهنڪري نالو 'اڇو نون'.
پنجن اصولن جي بدران جيڪي عام ٻڌ ڌرم کي لازمي طور تي عمل ڪرڻ گهرجن، اتي اٺ آهن (عارضي) ماي چي.
اُنهن پڙهي، ’ڏهه حڪمن‘ جي انداز ۾ ترجمو ڪيو، هن ريت:
- جاندارن کي نه مارڻ کپي.
- توهان کي چوري نه ڪرڻ گهرجي.
- توهان کي جنسي سرگرمين ۾ مشغول نه ٿيڻ گهرجي.
- تون بڇڙو نه ڳالهاءِ.
- توهان کي منشيات استعمال نه ڪرڻ گهرجي.
- توهان منجھند کان وٺي ايندڙ سج اڀرڻ تائين نه کائو.
- توهان تفريح جي جڳهن ۾ نه وڃو يا زيور پائڻ/عطر استعمال نه ڪريو.
- توهان کي هڪ اعلي ۽ آرامده بستري استعمال نه ڪرڻ گهرجي.
تنهن ڪري ضابطا 6 کان 8 عام ايمان وارن لاءِ انهن کان علاوه لاڳو ٿين ٿا، ۽ ضابطو 3 کي ترتيب ڏنو ويو آهي، عام ماڻهن کي صرف جنسي بدانتظامي کان پاسو ڪرڻو پوندو. اهڙا عام ماڻهو به آهن جيڪي ڪنهن مندر ۾ رهڻ کان سواءِ عوام جي سطح کان مٿي اٿڻ چاهين ٿا، ۽ هفتي ۾ هڪ ڏينهن، يا جڏهن به ضرورت محسوس ڪن ٿا، 8 حڪمن جو مشاهدو ڪن ٿا. اهو توهان جي پنهنجي گهر ۾ تمام سٺو ڪري سگهجي ٿو.
منهنجو ترجمو 'Thou shalt' ان ۾ غلط آهي ته ضابطن کي لاڳو ڪيل ضابطن جي طور تي نه ڏٺو وڃي، پر زندگي جي هڪ طريقي جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو جيڪو توهان پنهنجي آزاد مرضي سان چونڊيو آهي.
منهنجو خيال آهي ته ’عڪس جا ڏينهن‘ جا مختصر منظم دور عورتن ۾ تازن سالن ۾ تمام گهڻو مقبول ٿيا آهن. صرف گذريل ٻن هفتن ۾ مون اڳ ۾ ئي ٽي واقفڪارن کي ڏٺو آهي جن کي فيس بوڪ تي اڇي رنگ جا ڪپڙا پهريل آهن. وارن ۽ ابرو کي اصل ۾ ڪٽڻ گهرجي، پر عملي طور تي صرف ڪجهه ماڻهو جيڪي گهڻو وقت رهڻ جو انتخاب ڪن ٿا. اهي عام طور تي وڏي عمر واريون عورتون آهن، جن کي خانداني نيٽ ورڪ جي کوٽ سبب، هن 'پناه' تي ڀروسو ڪرڻو پوندو آهي.
مردن، ڇوڪرن لاءِ، هڪ راهب جي حيثيت ۾ زندگيءَ مان گذرڻ تمام گهڻو عام آهي - عام طور تي ڪجهه مهينا - ۽ اهو پختو ٿيڻ جو هڪ مرحلو آهي.
ٻلي پاڻ ان کي چڱائي ڪرڻ، سٺو سوچڻ ۽ نه پيئڻ جو دور بيان ڪري ٿو. هن مون کي ٻڌايو ته جيڪڏهن مان چاهيان ته مان به ڪجهه ڏينهن لاءِ پنهنجي زندگي بهتر ڪري سگهان ٿو، پر مون کي اڃا تائين رجسٽر ڪرڻ جو ڪو به منصوبو ناهي.
جيڪا ڳالهه هميشه مون کي ڇڪي ٿي اها اها آهي ته ٻڌمت ڪيترين ئي شين سان سلهاڙيل آهي. عيسائي خانقاهن ۽ گرجا گهرن ۾، پهرين شيءِ جيڪا اسان پاڻ کان پڇون ٿا: ’انهن جون تعليمات ڪيترين سخت آهن؟‘، ۽ پوءِ – هوش! - هاري رستو چونڊڻ لاءِ. يا اهي رڳو اهي منافق بيوقوف آهن جيڪي ظاهري دنيا ۾ ظاهر ٿيندا رهن ٿا ۽ ان دوران هر اهو ڪم ڪن ٿا جنهن کان خدا منع ڪيو آهي. مان انهن مان ڪنهن کي به نٿو چاهيان.
نون ترقيات سان معاملو ڪرڻ ۾ تمام ٿوري لچڪ آهي.
گهڻو وقت اڳ، گهر ۾ ٽي وي رکڻ تي سختي سان منع ڪئي وئي هئي، ۽ اڃا تائين ڪيتريون ئي ميونسپلٽيون آهن جتي اسٽوڊيو اسپورٽ دوران آچر تي تقريبا سڀئي پردا بند ڪيا ويا آهن. پراڻي عقيدي ۾ جديد ضرورتن کي پورو ڪرڻ ڏکيو آهي، نتيجي ۾ هڪ موتمار خارج ٿيڻ.
اهڙي ٻڌ ڌرم جي پٺڀرائي جي تقريب دوران، منهنجي خيال ۾، شيون نسبتا آرام سان آهن، تصويرون ظاهر ٿيندا آهن 'جيئن اهو ٿئي ٿو' Facebook تي، ۽ سيلفي اسٽڪ جي اجازت آهي.
جيڪا ڳالهه مان ڪڏهن به نه سمجھنديس ته اها ڪيتري فطري ڳالهه آهي ته عورتن لاءِ هڪ ڏينهن بيئر بار ۾ پنهنجو پئسو ڪمائڻ ۽ ٻئي ڏينهن روحانيت لاءِ پاڻ کي وقف ڪرڻ، پوري عقيدت سان. هڪ طرف ته اهو ڄڻ ته ڪچو آهي، پر ڪنهن نه ڪنهن طرح اهو به لڳي ٿو ته اهڙيءَ طرح اهو دائرو وري بند ٿي ويو آهي. ضابطي 3 جي نظر ۾، ٻڌ ڌرم جسم فروشن جي حوصلا افزائي نه ڪندو، مان سمجهان ٿو، پر ان صنعت ۾ ڪم ڪرڻ وارن لاءِ ڪو به مقدس جادوگري جو شڪار ناهي. ڪيتريون ئي عيسائي تنظيمون اهڙين بڇڙن ماڻهن جي ’مدد‘ ڪرڻ کي پنهنجو اهم ڪم سمجهن ٿيون، پر ان جي پاسداري ڪرڻ ۾ بچيل روحن کي حقيقت ۾ گهٽ وڌ مذهب تبديل ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو آهي. اهو ڪافي مبهم آهي، ان کي نرميءَ سان چوڻ لاءِ.
ذاتي طور تي، مون کي مذهب، عقيدت يا مذهب ۾ ڪا به دلچسپي نه آهي، پر جيڪڏهن مون کي چونڊڻ گهرجي، منهنجي خيال ۾ ٻڌ ڌرم گهٽ ۾ گهٽ نقصانڪار ٿي سگهي ٿو. مون کي اهو به ٻڌايو ويو آهي ته ٻڌمت اهو واحد مذهب آهي جيڪو ڪڏهن به جنگ شروع ڪرڻ لاءِ استعمال نه ڪيو ويو آهي. پر شايد مان ان جي باري ۾ ايترو نه ڄاڻان ٿو ته ٻين سڀني مذهبن وانگر ان جي سخت مذمت ڪريان.
- فرانز ايمسٽرڊيم (فرانس گوئڊارٽ) جي ياد ۾ منتقل ڪيو ويو † اپريل 2018 -
ٻڌمت هڪ مذهب نه آهي، پر ٻڌمت جي زندگي جي مطابق زندگي جو هڪ فلسفو آهي.
شايد ٻڌ ڌرم سڌو سنئون جنگ نه ڪئي آهي، پر ميانمار ۾ جيڪي ڪجهه ٿي رهيو آهي، يقيناً ساٿي انسانن ڏانهن جارحانه اظهار آهي.
منهنجي خيال ۾ ٻڌ ڌرم هڪ مذهب کان وڌيڪ زندگيءَ جو فلسفو آهي. ان ڪري مان نه ٿو سمجهان ته جنگون ٻڌمت جي ڪري شروع ٿيون آهن. مذهب جي ڪري جنگين، جهڙوڪ عيسائي ۽ اسلام، هاڻي ڳڻپ نٿا ڪري سگهن. بيزار ڪندڙ.
جيتوڻيڪ اتي هڪ ڏند ڪٿا آهي ته سال 800 جي آس پاس هڪ عورت پوپ هئي، جيتوڻيڪ ڪيٿولڪزم ۾ عورتن جي حيثيت مردن جي مقابلي ۾ بلڪل مختلف سطح تي آهي. ۽ جيئن ته مون هن کي ڪيترائي ڀيرا پڙهيو آهي، اهو اسلام ۾ مختلف ناهي، جتي عورت کي چوڻ لاء ڪجهه ناهي ۽ هوء صرف پنهنجي مڙس جي پيروي ڪري سگهي ٿي. جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان انهن آخري ذڪر ڪيل مذهبن جي حڪمن جو مقابلو ڪريو، توهان کي ڪيتريون ئي هڪجهڙائي نظر ايندي. انهن حڪمن جي تعميل جو انساني پاسو اهو آهي ته ٻڌ ڌرم جي حڪمن وانگر انهن جي به وڏي پئماني تي ڀڃڪڙي ڪئي وڃي ٿي، ان خلاف ورزي جي سزا اسلام ۾ ڪيٿولڪ مذهب ۽ خاص ڪري ٻڌمت جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻي آهي. ٻڌمت سان گڏ مون کي هميشه اهو احساس آهي ته اهي ڏاڍا انسانيت وارا آهن ۽ ٻين عقيدن کان به تيزيءَ سان معاف ڪري سگهن ٿا. مان جڏهن ٻڌ ڌرم جي 5 حڪمن کي ڏسان ٿو، جن کي عام انسانن کي سرڪاري طور تي عمل ڪرڻ گهرجي، مون کي ڳوٺ ۾ شايد ئي ڪو ماڻهو نظر اچي ٿو جيڪو ان ڳالهه کي سنجيدگيءَ سان وٺي. جڏهن توهان هن کي ٿائي ٻڌ ڌرم ڏانهن اشارو ڪيو ٿا، مون کي هميشه انهن عذرن ۽ ٻٽي معيار جي اڪثر شاندار تصور تي کلڻو پوندو آهي جيڪي اهي لاڳو ٿين ٿا. ٻين عقيدن جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪجهه، ڪيترائي ماڻهو سمجهن ٿا ته اهي حڪم ٺاهي سگهجن ٿا ۽ لاڳو ٿي سگهن ٿا جيئن اهو انهن کي ذاتي طور تي مناسب آهي. اهو ئي سبب آهي ته ڪيتريون ئي عورتون جيڪي رات جي زندگي ۾ ڪم ڪن ٿيون انهن کي اڌ ننگا ڪسٽمر سروس ڏانهن وڃڻ ۾ ڪو مسئلو ناهي، جڏهن ته اهي هڪ فرنگي عورت جي مذمت ڪن ٿيون، جيڪا ڏينهن ۾ ننڍڙي بيڪني ۾ سمنڊ جي ڪناري تي هلندي آهي. اهو غير معمولي نه آهي ته هڪ بارميڊ کي ڏسڻ کان اڳ، هڪ گراهڪ سان بستر شيئر ڪرڻ کان اڳ، هڪ بڌ جي مجسمي تي هڪ موم بتي روشن ڪندي، جڏهن ته هڪ غير شادي شده فارانگ عورت کان نفرت ڪندي جيڪا پنهنجي بوائے فرينڊ سان سمهي ٿي. اهي جيڪي ڪن ٿا، سو مالي ضرورت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي، ۽ هو اهو سڀ ڪجهه ڏسن ٿا، جيڪو هي فرنگي عورت ڪنهن به شيءِ لاءِ ڪري ٿي، بي حيائي. ٻئي ڏينهن اهي مندر ۾ ويندا آهن، راهب کان دعا گهرندا آهن، ۽ کيس ضرورتن جي هڪ وڏي بالٽ / ٽمبون سان انعام ڏيندا آهن، ۽ اميد آهي ته شام تائين انهن کي اڃا به وڌيڪ گراهڪ ملندا.
ٻڌمت ڪو مذهب نه آهي پر هڪ عقيدو آهي جيڪو مون پڙهيو آهي... ٻڌ ڌرم اهو واحد عقيدو آهي جيڪو ٻين مذهبن جي اجازت ڏئي ٿو ۽ قبول ڪري ٿو.
برما ۾ پاڙيسرين تي هڪ نظر وٺو…. بلڪل نه، مان سمجهان ٿو.
اهو پڻ ٿورڙو سخت لڳي ٿو مون کي، پيٽ. ميانمار ۾ ٻڌ ڌرم جي اڪثريت مسلمان روهنگيا اقليت جو قتل عام ڪري رهي آهي، جيڪي اجتماعي طور ڀڄي رهيا آهن. جيتوڻيڪ نوبل انعام ماڻيندڙ آنگ سان سوچي ٻئي طريقي سان ڏسندي آهي ۽ ظاهر ڪري ٿي ته ڪجهه به غلط ناهي. مون هڪ سينئر ٻڌ ڌرم جي هڪ وڊيو به ڏٺي جنهن هڪ انٽرويو ۾ چيو ته هن کي روهنگيا جي خلاف تشدد سان ڪو به مسئلو ناهي. تمام پريشان ڪندڙ.
اسان کي ٻنهي طرفن جي تشدد جي سخت مذمت ڪرڻ گهرجي!
پر مان اهو به سمجهان ٿو ته مسلمان اقليت هر ڀيري تشدد سان شروع ٿئي ٿي، ۽ ٻڌ ڌرم جي اڪثريت سخت انتقام وٺي ٿي.
اهو ثابت ڪرڻ ڏکيو آهي، پر هڪ ڏينهن اهو ختم ٿي ويندو.
چاهي اهو مذهب هجي، يا جيئن ڪي ماڻهو ان کي زندگي جو فلسفو چون ٿا، اصل ۾ گهڻو فرق نٿو پوي. ان کان علاوه، وڪيپيڊيا اهو پڻ ٻڌائي ٿو ته ٻڌمت دنيا جي 5 وڏن مذهبن مان هڪ آهي. ان ڪري مان سمجهي سگهان ٿو ته فرانز ايمسٽرڊم ان ڳالهه کان انحراف نه ڪيو آهي، خاص طور تي جڏهن ته هن جي بيان ۾ ڪو به فرق نٿو پوي.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
مان سمجهان ٿو ته رڳو ’مذهب‘ ئي غلط آهي، ڇاڪاڻ ته مهاتما ٻڌ خدا نه آهي. جيتوڻيڪ عالمن - ديوي - ضرور ٻڌ ڌرم ۾ دلچسپي رکن ٿا. منهنجو خيال آهي ته 'ايمان' ممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته توهان پڻ زندگي جي فلسفي تي يقين ڪري سگهو ٿا. مذهب مون کي سڀ کان وڌيڪ جامع تصور ٿو لڳي، جنهن تحت ٻڌ ڌرم کي بغير ڪنهن مسئلي جي شامل ڪري سگهجي ٿو. اچو ته ان بابت هڪ ٻئي جي دماغ کي مات نه ڏيون ...
چيني چون ٿا: هر مذهب زهر آهي.
جيتوڻيڪ مان يقينن ان تشدد سان متفق نه آهيان جيڪو هن وقت ميانمار ۾ ٿي رهيو آهي، صورتحال ڪجهه مختلف آهي ان کان سواءِ ڪجهه ميڊيا اسان کي يقين ڏينداسين.
روهنگيا گهڻو ڪري موجوده صورتحال جا ذميوار آهن ۽ هاڻي متاثرين جو ڪردار ادا ڪري رهيا آهن.
سچ وچ ۾ هوندو، توهان ٻڌمت جي اڪثريت جي مسلمان اقليت سان مطابقت جي اميد نه ٿا ڪري سگهو.
پيارا گيرٽ، مٿي ڏنل جواب جو گهڻو حصو اصل ۾ حقيقت ۽ سوال جي باري ۾ آهي ته ڇا ٻڌمت تشدد يا جنگ شروع ڪرڻ جي قابل آهي.
جيتوڻيڪ اهو سچ هجي ها، جيئن توهان لکي رهيا آهيو، ته روهنگيا پاڻ پنهنجي قسمت جا ذميوار آهن، اهو اڃا تائين يقيني طور تي ٻڌ ڌرم کي اجتماعي ريپ ۽ قتل ڪرڻ جو لائسنس نٿو ڏئي.
ٻڌمت پنهنجي پرامن رويي تي فخر ڪري ٿو، ۽ اهو هتي ڪٿي به نه آهي.
سچ ضرور وچ ۾ هوندو، پر مون کي اڃا تائين اهو احساس آهي ته اها اقليت گهڻو ڪري مسلمانن تي مشتمل آهي، ان کي ڪيترن ئي تعصبن ۾ ڦاسائي ڇڏيندو. هن دنيا ۾، خاص ڪري يورپ ۾، اڃا تائين ڪيترائي ماڻهو اهو نه سمجهي سگهيا آهن ته ڪيترا انتهاپسند اسلام جي نالي تي قتل ڪن ٿا، جيتوڻيڪ ان جو هن عقيدي سان ڪو به تعلق نه آهي.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
پيارا جان، اهو سڀ ڪجهه مذهبي تڪرار ناهي.
ڇاڪاڻ ته هڪ ٻڌ ڌرم شين کي وڌائيندو آهي، اهو هاڻي هن طرح بيان ڪيو ويو آهي.
روهنگيا صرف بنگالي آهن جيڪي ميانمار ۾ غير قانوني طور تي رهن ٿا ۽ اتي تمام گهڻي تڪليف جو سبب بڻجن ٿا.
مان سمجهي سگهان ٿو ته ڪو ماڻهو بنگلاديش ۾ ڇو نه رهڻ چاهيندو، مان اتي ويو آهيان ۽ توهان کي ٻڌائي سگهان ٿو ته اهو ملڪ انساني رهائش لاءِ مناسب ناهي.
پر جيڪڏهن توهان غيرقانوني طور تي ڪنهن ٻئي ملڪ ۾ گهٽ يا گهٽ مهمان آهيو، توهان گهٽ ۾ گهٽ پنهنجو پاڻ کي هلائڻ جي ڪوشش ڪري سگهو ٿا.
۽ اهو آهي جتي اهو غلط ٿي ويو آهي، جيڪڏهن توهان اڃا تائين ڌوٻي کي سڪي نه ٿا سگهو، پوء شيون ڪجهه نقطي تي وڌي وينديون.
تنهنڪري مذهبي تڪرار نه، پر پاڙيسرين جي وچ ۾ هڪ معمولي تڪرار.
پيارا گيرٽ، جيڪڏهن توهان منهنجي جواب کي ٻيهر غور سان پڙهو ته توهان ڏسندا ته مان هرگز مذهبي تڪرار بابت نه لکي رهيو آهيان. ٻڌ ڌرم / فلسفو هڪ پرامن / غير تشدد واري مذهب طور سڃاتو وڃي ٿو، جڏهن ته ميانمار ۾ اهي ان جي ابتڙ ڏيکاري ٿو. جيڪڏهن پرامن ٻڌ ڌرم، جنهن ۾ ماڻهن جي اڪثريت مڃي ٿي، ايتري ئي غالب آهي، ته پوءِ به هن 2 سيڪڙو روهنگيا آباديءَ جي وڏي ۾ وڏي بدانتظامي جي صورت ۾، انهن وٽ ٻيا ذريعا هجڻ گهرجن، جهڙوڪ: اجتماعي عصمت دری ۽ ماڻهن جو قتل، جيڪي اڳ ۾ ئي آهن. ڪنهن به صورت ۾ ڀڄڻ، ملڪ ڇڏڻ لاء.
گيرٽ، تون بلڪل ميانمار جي حڪومت جي پروپيگنڊا کي ٽوڙي رهيو آهين، جيڪو (آنگ سان سوچي) لفظ ’روهنگيا‘ استعمال ڪرڻ کان منع ڪري ٿو، پر انهن کي بنگالي قرار ڏئي ٿو، جنهن ڪري ميانمار ۾ سندن نام نهاد غيرقانوني موجودگيءَ جو مشورو ڏنو آهي.
ايستائين جو آنگ سان سوچي کي قائل ڪيو ويو ته ميانمار لاءِ گڏيل قومن جي نمائندي هڪ تازي رپورٽ ۾ صرف 'بنگالي' لفظ استعمال ڪيو آهي، ۽ ان ڪري هو اڳ ۾ ئي حڪومت سان تعاون ڪري رهيو هو.
ميانمار جي صدر جي حيثيت ۾، آنگ سان سوچي جي پيءُ روهنگيا کي ڏنو، جن مان گھڻا نسلن تائين برما (بعد ۾ ميانمار) ۾ رهندا هئا، اهي سڀ شهري حق جيڪي ٻڌ ڌرم کي اڳي ئي حاصل هئا.
80ع واري ڏهاڪي ۾ ڊڪٽيٽر ني ون وري سندن شهري حق کسي ورتو، کين اڄ تائين بي وطن ڪري ڇڏيو، تعليم، صحت جي سارسنڀال، تحريڪ جي آزادي وغيره جي حق کان سواءِ.
پٽايا جي ويجهو وات يانسانگوارام جي ميدانن تي عورتن لاءِ ڪيتريون ئي ننڍيون پناهگاهون آهن جيڪي ڪجهه ڏينهن يا ان کان وڌيڪ عرصو سوچڻ چاهين ٿيون.
صبح جو 5 وڳي اٿو، ناشتو ڪيو، باقي ڏينهن هڪ انتهائي سستي طرز زندگي مراقبي سان ڀريل آهي.
اتي ڪيترائي ماڻھو آھن جيڪي پنھنجي رستي کان ڀڄندا آھن ۽ عجيب ڪم ڪندا آھن. جزوي طور تي غربت کان متاثر ٿيو، پر منهنجي نظر ۾ اهو تمام سادو آهي. توازن جي کوٽ، صحيح قدر ۽ معيار هن جو بنياد آهي. هن ليڊي ٻلي جو به اهو ئي حال آهي. جيئن مون اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي، اهو هڪ نفسياتيات لاء کاڌو آهي. اهڙو ٻڌ ڌرم وارو دور هن جي وڌيڪ مدد نه ڪندو، پر ڪجهه تفريح ۽ ڪجهه ذهني سڪون هن جي مدد ڪندو. پوء معمول وانگر ڪاروبار. انهن جي جنسي خوشي جن کي ان جي ضرورت آهي ۽ ان کي قبول ڪندڙ آهن هن طريقي سان ۽ يقيناً ادائگي لاءِ. هوء واضح طور تي تمام گهڻو پري آهي. تمام خراب، ڇاڪاڻ ته مان واقعي سڀني ماڻهن کي خوشحال ڏسڻ چاهيان ٿو ۽ عام طريقي سان خوش ٿيو جيڪو بعد ۾ زندگي ۾ ان جو نشان نه ڇڏي. زندگيءَ لاءِ ڏڪار.
ڪجهه سال اڳ ڊچ ٽي وي تي ميانمار ۾ مسلمانن ۽ ٻڌ ڌرم جي مسئلن بابت هڪ قسط نشر ٿي هئي. مون سمجهيو ته اهو روهنگيا جي علائقي ۾ نه هو، پر ڪنهن اندر اندر ٻڌ ڌرم جي هڪ جنوني شاخ سان. رپورٽر احتياط کان سواءِ عام طور تي اتي رپورٽ نه ڪري سگهيو. آخرڪار بم ٻن آبادي گروپن جي وچ ۾ ڌماڪو ٿيو جيڪي هڪ ٻئي سان ٿورو ئي عام آهن. اهو هميشه هڪ مسلمان علائقو هو جيڪو برداشت ڪيو ويو پر ان جي حدن کان اڳتي وڌيو آهي. روهنگيا کي ڪڏهن به تسليم نه ڪيو ويو آهي ۽ نه ئي دستاويز فراهم ڪيا ويا آهن، تنهنڪري اهي هميشه غير قانوني طور تي رهائش پذير آهن. بنگالي ماڻهو. سيڪنڊ ڪلاس شهرين، پر ميانمار جي اصلي ناهي.
هر آبادي گروپ کي پنهنجو ملڪ هجڻ گهرجي، اهو بهتر ٿيندو. ڪرد کي ڏسو جيڪي ٽن ملڪن ۾ رهن ٿا پر انهن کي ڪڏهن به تسليم نه ڪيو ويو آهي. ترڪن پاران پڻ تبعيض ڪيو ويو آهي. آخرڪار، اهو صرف ناپسنديده حالتن ۽ تشدد ۾ نتيجو آهي. ها، ها، انسانيت هڪ ٻئي سان مصروف آهي ۽ اهو ڪيڏانهن وڃي ٿو جيڪڏهن شفقت نه آهي. مون کي ان بابت سوچڻ نه گهرجي.
NOS خبرون روهنگيا مسلمانن جي نسلي صفائي جي باري ۾ ڪا به بصيرت مهيا ڪرڻ ۾ ناڪامي آهي جيڪا آنگ سان سوچي جي منظوري سان ڏهاڪن کان جاري آهي.
صرف هڪ شيء جيڪا تازو ڏينهن ۾ NOS خبرن ۾ ٻڌي سگهجي ٿي اها آهي ته آنگ سان سوچي مسلمان جهاد کي وڌائڻ ۽ جعلي خبرن جي پکيڙ بابت خبردار ڪيو.
۽ هوءَ صحافين ۽ گڏيل قومن جي نمائندي کي به ان علائقي ۾ داخل ٿيڻ کان روڪي ٿي جتي تمام تشدد ٿي رهيو آهي.
لکين مسلمان اڳ ئي ڀڄي ويا آهن. اهو پهريون ڀيرو ٿيو جڏهن ٻيڙيءَ ۾ پناهگير ٿائلينڊ، ملائيشيا ۽ انڊونيشيا ڏانهن ويا، جتي انهن جو استقبال به نه ڪيو ويو. انهن جون اجتماعي قبرون ملائيشيا ۽ ٿائيلينڊ جي سرحدي علائقي ۾ به مليون آهن. سڀ کان وڏو وهڪرو هاڻي بنگلاديش ڏانهن فرار ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، جتي انهن جو استقبال پڻ ناهي.
خير، انهن ماڻهن جي افسوسناڪ قسمت ڪيتري عرصي کان بين الاقوامي خبرن جو موضوع بڻيل آهي، پر NOS خبرون ائين ڪم ڪري رهيون آهن ڄڻ ته اهو تازو ئي ڦاٿل آهي، جي ها، 'بين الاقوامي مسلم دهشتگردي'.
سٺي ڪهاڻي
۽ عام طور تي مذهب ۽ خاص طور تي ٻڌ ڌرم تي هڪ ٻيو دلچسپ نظر ۽ مون کي اقرار ڪرڻ گهرجي ته مان توهان جي راء سان حصيداري ڪريان ٿو.
سڀ کان پهرين: ٻڌ ڌرم موجود ناهي. ۽ اتي ٻه اهم تحريڪون آهن، يعني Theravada Buddhism، جيڪا تمام گهڻي قومپرست آهي ۽ جنگ جي حد تائين نسل پرست به ٿي سگهي ٿي، جيئن ميانمار ۾ آنگ سان سوچي جي اڳواڻيءَ ۾ ٻڌ ڌرم جي تحريڪ، راهب ۽ فوج پاران انهن جي ظلم ۽ ستم ۾ ڏيکاريل آهي. روهنگيا مسلمان.
۽ اتي وڌيڪ مراقبي زين جھڙو ٻڌ ڌرم دلي لاما، نيپال ۽ انڊيا پاران شاھدي ڏني وئي آھي.
ان کان علاوه، ٿائي ٻڌمت بنيادي طور تي عملي طور تي دشمني آهي، گهڻو ڪري اهم ٿائي ’عالمن‘ (جهڙوڪ Budhadasa) جي مايوسي، جيڪي سمجهن ٿا ته اها بيوقوفي آهي.
شايد اهو ئي سبب آهي جو ٿائلينڊ ۾ ٻڌ ڌرم جي بجاءِ موقعي پرستيءَ سان عمل ڪيو وڃي ٿو. آخرڪار، اهو روحاني دنيا جي باري ۾ آهي، جنهن کي چيو ويندو آهي ته ڪنهن به ٻڌمت جي تعليم جي ڀيٽ ۾ زندگي لاء تمام گهڻو اهم ۽ فيصلو ڪندڙ آهي.
۽ اچو ته بحث کي ان سوال ڏانهن نه وڌايون ته ڇا مذهب ئي انهن سڀني نام نهاد مذهبي جنگين جو بنيادي سبب آهي، جنهن جي ڪرن آرم اسٽرانگ جي هڪ سائنسي مطالعي ۾ تضاد آهي: ’خون، مذهب ۽ تشدد جي تاريخ‘، دنيا جي تاريخ ۾ نام نهاد ’مذهبي‘ تڪرارن جي وڏي تعداد جي تاريخي مطالعي ۾.
پروپيگنڊا جي مقصدن لاء، تڪرار اڪثر ڪري مذهبي طور تي 'فرم' ڪيا ويا آهن، جيئن نتنياهو پنهنجي دائمي خطري سان ڪندو آهي 'اسلام دهشتگردي'، اهڙي طرح اسرائيل ۾ پنهنجي پنهنجي علائقي جي پرتشدد توسيع کي جائز قرار ڏئي ٿو. ۽ ان جو تازو مثال آنگ سان سوچي آهي، جنهن راخائن رياست ۾ ڏهاڪن کان مسلمانن جي نسل ڪشي جي باوجود، جيڪا هاڻي نسل ڪشي جي حد تائين پهچي چڪي آهي، ان جو الزام مسلمان جهادين تي مڙهيو. ۽ هوءَ ماڻهن جي ان گروهه ڏانهن اشارو ڪري رهي آهي جيڪي شدت سان هٿياربند مزاحمت پيش ڪن ٿا قتل عام، آتش بازي ۽ سپاهين پاران اجتماعي عصمت دری.