Thongchai Winichakul جو هي ڪتاب بيان ڪري ٿو ته 6 آڪٽوبر 1976ع تي ٿامسات يونيورسٽي ۾ ٿيل قتل عام جون يادون ڪيئن ذاتي ۽ قومي سطح تي تجربا ڪيون ويون. هو ٻڌائي ٿو ته ڪيئن يادون دٻايون ويون ڇو ته اهي تمام ڏکوئيندڙ هيون ۽ ڪيئن يادون مسخ ٿي ويون. پهرين ويهن سالن تائين قومي سطح تي ڪو به يادگار نه هو.

اهو مطالعو ته ڪيئن يادون پروسيس ڪيون وينديون آهن آفاقي قدر، جهڙوڪ هولوڪاسٽ يا نوآبادياتي ماضي. ڪتاب مون تي گهرو اثر ڪيو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن مون ۾ انتهائي جذباتي ردعمل پيدا ڪيو.

مختصر تعارف

ٿامسات يونيورسٽي ۾ 19 سالن جو شاگرد ۽ شاگرد ڪائونسل جو ميمبر هونگچائي 6 آڪٽوبر 1976ع جي صبح جو، پيرا ملٽري يونٽ ۽ پوليس يونيورسٽي جي ميدان ۾ داخل ٿيا ۽ واقعي قتل عام ڪيو. شاگردن کي گولين سان ماريو ويو، ڦاسي ڏني وئي ۽ ممڪن طور تي جيئرو ساڙيو ويو.

Thongchai ان کي ويجهي کان تجربو ڪيو. هن ڏٺو ته پنهنجن ساٿين کي قتل ڪيو. قتل عام کان پوءِ، ڪيترن ئي هزار شاگردن کي گوليون هڻي جيل ۾ وڌو ويو، جتي پوليس انهن کي بي عزتي ڪري ماريو ۽ بي عزتي ڪئي. گهڻا ڪجهه هفتن کان پوءِ آزاد ڪيا ويا، ارڙهن شاگردن کي اصل ۾ چارج ڪيو ويو ۽ 1978 ۾ عدالت ۾ پيش ڪيو ويو. سڀني ملوثن لاءِ عام معافي جو اعلان ڪندي، انهن شاگردن کي آخرڪار آزاد ڪيو ويو. حڪومت جي طرف کان ڪنهن به فرد تي ڪڏهن به الزام، مقدمو يا سزا نه ڏني وئي آهي.

هن جي پڙهائي کان پوء، Thongchai هڪ تاريخدان طور هڪ ڪيريئر ڪيو. سندس مشهور ڪتاب ’سيام ميپڊ‘ آهي، جيڪو هڪ ڪتاب آهي جيڪو ٿائلينڊ جي جديد سرحدن جي ٺهڻ تي بحث ڪري ٿو ۽ ان خيال کي رد ڪري ٿو ته ٿائلينڊ ڪنهن زماني ۾ هڪ عظيم سلطنت هئي جنهن سڄي علائقي کي وڃائي ڇڏيو. 1996 ۾، قتل عام کان XNUMX سال پوء، هن ۽ ٻين ڪيترن ئي پهرين عوامي يادگار کي منظم ڪيو.

هيٺ مان ٿمسات يونيورسٽي جي قتل عام تي سندس ڪتاب مان پيش لفظ جو مختصر ترجمو شيئر ڪريان ٿو. جيڪڏهن توهان 6 آڪٽوبر 1976 جي وحشي واقعن بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته هيٺ ڏنل لنڪ تي ڪلڪ ڪريو.

ڪجھ مفيد وسيلا

Thongchai جي هڪ مختصر 5 منٽن جي وڊيو بابت ڳالهائيندي جيڪو هن '76 ۾ تجربو ڪيو:

https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw

آڪٽوبر 6 بابت وڌيڪ:

https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre

يا هتي ٿائيلينڊ بلاگ تي:

https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/

خاموشيءَ جي لمحن ۾ Thonchai جو پيش لفظ:

هي ڪتاب منهنجي زندگيءَ جي مشنن مان هڪ آهي. اهو هڪ ظلم جي باري ۾ آهي جيڪو بئنڪاڪ ۾ اربع جي صبح، 6 آڪٽوبر، 1976 تي ٿيو. هڪ واقعو جنهن کي ٿائيلينڊ ياد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، پر مان ان کي وساري نٿو سگهان. ان کان پوءِ اهڙو ڪو به ڏينهن نه گذريو آهي جو مون ان بابت نه سوچيو هجي. هن ڪتاب کي مڪمل ٿيڻ ۾ ڪيترائي سال لڳي ويا. اهو هڪ پاڇو هو جنهن مون کي منهنجي سڄي ڪيريئر ۾ پريشان ڪيو آهي. (…)

جيئن جيئن سال گذرندا ويا، تيئن 6 آڪٽوبر جي قتل عام بابت سچائي ۽ انصاف لاءِ منهنجي اُميد ختم ٿيندي وئي، ۽ ان جي چوڌاري خاموشي مون کي وڌيڪ پريشان ڪندي رهي. ٿائلينڊ کي پنهنجي ماضيءَ جي پرواهه نه هئي. ماڻهن ان کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. انصاف جي ڪا به ڳالهه نه هئي. بهرحال، مان سمجهان ٿو ته قتل عام بابت خاموشي ٿائي سماج جي باري ۾ بلند آواز سان ڳالهائيندو آهي طريقن سان جيڪو خود واقعي کان ٻاهر آهي: سچ ۽ انصاف بابت، ڪيئن ٿائي سماج تڪرار ۽ ان جي بدصورت ماضي سان معاملو ڪري ٿو، مفاهمت جي خيالن بابت، معافي جي ثقافت بابت. ۽ حق، ۽ ملڪ ۾ قانون جي حڪمراني تي. ان سڄي ڳالهه منهنجي 6 آڪٽوبر بابت لکڻ جي خواهش کي وڌيڪ مضبوط ڪيو. (…)

1996ع ۾، قتل عام جي ٻارهين ورسي تي، مون هڪ يادگار تقريب جي شروعات ڪئي. مون ان موقعي تي هڪ مضمون لکيو. (...) ان کان بچڻ لاءِ اهو لڳي رهيو آهي ته منهنجي ماضي لاءِ عذر ، مضمون ان واقعي جي ياداشتن تي وڌيڪ ڌيان ڏنو ان کان سواءِ ته ڇا ٿيو يا ڪنهن ان ڏينهن ڇا ڪيو. ڪيترن ئي ماڻهن مون کي حوصلا افزائي ڪئي ته مضمون کي ڪتاب ۾ تبديل ڪريو. (…)

2006 ۾ منهنجا خيال ۽ تحقيق گهڻو ڪري منظم ڪيا ويا پر پوءِ ٿائيلينڊ هڪ سياسي بحران [ڪوپ] ۾ پئجي ويو. منهنجو پروجيڪٽ به ان سان متاثر ٿيو، ڇاڪاڻ ته 2010ع جي ڏهاڪي کان اڳوڻن ريڊيڪلس جمهوريت جي هيٺاهين سرپل ۾ ڪردار ادا ڪيو. مون ڪتاب کي هڪ طرف رکي ڇڏيو ته اهو ڏسڻ لاءِ ته اڳئين ريڊيڪلس جي ڪهاڻي ڪيئن سامهون ايندي. اڻڄاتل نسخو ڪجهه دير تائين منهنجي ميز تي بيٺو رهيو. افسوس، بئنڪاڪ 2016 ۾ وڌيڪ موت ۽ ٻيو قتل عام ڏٺو. مون XNUMX ۾ ريٽائر ٿيڻ جو فيصلو ڪيو ڪتاب ختم ڪرڻ لاءِ. (…)

منهنجو ذاتي مشن باقي رهي ٿو، مان چاهيان ٿو ته هن دنيا ۾ ڪجهه ڇڏي وڃڻ چاهيان ٿو ته منهنجي گرين دوستن جي ياد کي محفوظ ڪري ۽ انهن کي انصاف ڏيان، جنهن جا اهي حقدار آهن، ان ۾ ڪيترو به وقت لڳي وڃي. منهنجو حصو اڃا تائين سياسي ڪارڪن آهي جيڪو يادگار سرگرمين کي منظم ڪري رهيو آهي، جيئن مون ڪيترن ئي سالن کان ڪيو آهي. منهنجو هڪ ٻيو حصو مورخ آهي، جيڪو هن اميد سان هڪ علمي حصو ڇڏڻ چاهي ٿو ته ان کي وقتي طور تي بند ڪيو ويندو ته جيئن 6 آڪٽوبر جي قتل عام کي مستقبل ۾ معلوم ٿئي. هڪ سٺي ڪتاب جي صورت ۾ دوستن لاءِ هڪ يادگار تعمير ڪرڻ هڪ اعزاز آهي، جيڪو هڪ تاريخدان جي حيثيت ۾ منهنجي دل جي تمام ويجهو آهي. (…)

[هن ڪتاب لکڻ جا] سڀ کان ڏکيا پهلو ذاتي ۽ ذهني هئا. مان لفظن ۾ بيان نٿو ڪري سگهان جذباتي قيمت ۽ اهو ئي سبب آهي جو پروجيڪٽ ايترو ڊگهو ورتو آهي. مون کي ذاتي يادگيري لکڻ نه ٿي چاهيو، نه مايوسيءَ سان، نه ڪنهن بهادريءَ جي احساس سان، نه ڏوهه يا انتقام جي جذبن سان. هڪ مورخ جي حيثيت ۾، مان صرف هن ظلم جي چوڌاري يادگيرين کي تبديل ڪرڻ بابت هڪ تنقيدي مطالعو لکڻ چاهيان ٿو. اهو ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته مان ٻاهران نه هوس، مون اهو سڀ ڪجهه ذاتي طور تي تجربو ڪيو. مان پاڻ انهن واقعن جو موضوع هئس، جن بابت مون هڪ عالم جي حيثيت ۾ لکڻ پئي چاهيو. ان جو حل رڳو احتياط ۽ خود تنقيد نه هو، پر هڪ شاهد، هڪ شرڪت ڪندڙ ۽ هڪ تاريخدان جي وچ ۾ وچولي رستو اختيار ڪرڻ پڻ هو. ڪو به ماڻهو جيڪو چوي ٿو ته هي ڪتاب صرف علمي نه آهي، تنهنڪري اهو ٿيو. منهنجي روح جو هڪ حصو هن ڪتاب ۾ آهي. سائنس ۽ سرگرمي تمام چڱي ريت گڏ ٿي سگهن ٿا. (…)

ليکڪ جي موقف ۾ تضادن جي ڪري غير معمولي طريقي جي باوجود، مون کي اميد آهي ته پڙهندڙن کي هي ڪتاب سنجيده ۽ تنقيدي محسوس ٿيندو. اهي هڪ تاريخدان جا خيال آهن ان واقعي تي جنهن جو هو پاڻ شاهد آهي ۽ يادگيري جي تبديلين جو هو حصو هو. هي ڪتاب لکڻ هڪ اطمينان بخش تجربو رهيو آهي. ظلم ۽ نقصان جي ڪري مان شايد ان سان ڪڏهن به مڪمل طور تي مطمئن نه ٿي سگهان
منهنجي دوستن جو بيان منهنجي طاقت کان ٻاهر آهي. پر مان شڪر گذار آهيان ته مان آخرڪار دنيا کي اها ڪهاڻي ٻڌائڻ جي قابل ٿيس، هڪ اهڙي ڪهاڻي جنهن کي وسارڻ نه گهرجي. مون کي يقين آهي ته ان قتل عام جي ياد ان وقت تائين قائم رهندي، جيستائين هي ڪتاب هن دنيا ۾ ڪٿي نه ڪنهن شيلف تي آهي.

ٿُونچائي

ڪتاب: Thongchai Winichakul, Moments of Silence, The Unforgetting of the October 6, 1976, Massacre in Bankok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)

بئنڪاڪ جي ٿامسات يونيورسٽي 2018 ۾ (Donlawath S / Shutterstock.com)

"ڪتاب جو جائزو: خاموشي جا لمحا، آڪٽوبر 5 6 جي قتل عام جي ناقابل فراموش" جا 1976 جواب

  1. يرى مٿي چوي ٿو

    جيڪڏهن توهان هتي ۽ اتي رايا پڙهو ته تشدد ضرور وحشي هوندو. ليکڪ ڪنهن به شيءِ لاءِ ’قتل‘ لفظ استعمال نٿو ڪري. ۽ سڀ کان خراب ڳالهه اها آهي ته، ٿائيلينڊ ۾ الٽرا اڄ به تشدد جي قابل نظر اچن ٿا، جهڙوڪ اسڪول جي ٻارن کي مارڻ ڇاڪاڻ ته اهي ملڪ لاءِ روزانو گانا نه ڳائيندا آهن ۽ بادشاهي ڪافي بلند آواز ۾...

    اميد ته ڪتاب انگريزيءَ ۾ هوندو. مون وٽ سلڪ ورم جو اڪائونٽ آهي ۽ اهو 14 ڏينهن اندر هالينڊ ۾ پهچي ويندو.

    • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

      اهو انگريزيءَ ۾ لکيل آهي، فرشتن جي ٻولي. مان ٿورن ڪتابن جي ڄاڻان ٿو، جيڪي ڏاڍا ذاتي ۽ ڏاڍا سائنسي آهن.

    • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

      هر ملڪ جي پنهنجي ’معمولي‘ تاريخ هوندي آهي، تاريخ جيئن هئڻ گهرجي، حڪمرانن جي نظر ۾ عام طور تي پنهنجي ۽ ملڪ جي وقار کي بچائڻ لاءِ هوندو آهي. گولڊن ايج ۽ نوآبادياتي دور ٻه ڊچ مثال آهن. ڪڏهن ڪڏهن اتي ترميمون آهن.

      ٿائيلينڊ ۾، هي رجحان ۽ ان تي عمل درآمد اڃا به مضبوط آهي. مون کي رڳو بادشاهن جي ڪردار جو ذڪر ڪرڻ ڏيو، سخوتائي، ايوٿايا کان بئنڪاڪ تائين. مون کي پنهنجو پاڻ کي نقل ڪرڻ ڏيو:

      اهي واقعا ۽ ٿماسات يونيورسٽي ۾ 6 آڪٽوبر 1976ع تي ٿيل قتل عام ٿائلينڊ جي تاريخي بحث ۾ مشڪل سان عڪاسي ڪن ٿا ۽ يقيناً اسڪول جي درسي ڪتابن ۾ به نه آهن.

      جڏهن ته اسان ڊچ هميشه پنهنجي تاريخ کي اسپين جي خلاف بغاوت، Thorbecke جي آئين ۽ ٻي عالمي جنگ جي پس منظر ۾ ڏسندا آهيون، ٿائيلينڊ کي رد ڪيو وڃي ٿو ته ماضي جي نظر ۽ ٿائيلينڊ ان مان موجوده وقت لاء سبق نه سکي سگهي. ٿائي تاريخ سازي هميشه ڏاڍي چونڊيل آهي. هيٺيون حرڪتون مشڪل سان بحث ڪيون ويون.

      "تاريخ جي حوالي سان، ٿائيلينڊ ڪيترن ئي ماڻهن ۽ تحريڪن کي آبادي جي سماجي، اقتصادي ۽ سياسي حالت کي بهتر بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. انهن سڀني کي دٻايو ويو آهي، مداخلت ڪئي وئي آهي، بدنام ڪيو ويو آهي ۽ وساريو ويو آهي.

    • روب وي. مٿي چوي ٿو

      هي ڪتاب ٿائيلينڊ جي علائقي سلڪ ورم طرفان شايع ڪيو ويو آهي، باقي دنيا هوائي پريس پاران. مان (پڻ) سلڪ ورم ذريعي خريد ڪرڻ کي ترجيح ڏيان ٿو. ڪتاب ڊجيٽل اي-ريڊر فارميٽ ۾ پڻ موجود آهي. اهو يقينن هڪ جذباتي ڪتاب آهي جيڪو دردناڪ طور تي "ان جي مٿان ريٽي ۽ اسان کي ڪجهه به نه ٿيندو" جو ردعمل ظاهر ڪري ٿو جيڪو گذريل صديء ۾ لڳ ڀڳ سڀني خوني تشدد ۽ قتل جي پٺيان آهي. ڪڏهن ڪڏهن غريب عذر سان ته اهو ٻڌ ڌرم آهي ... (نه، اهو "صرف" آهي ته مجرم پنهنجن سرن تي رکيا ويندا آهن، متاثرين صرف "غير اخلاقي" گندا آهن ...)

  2. ڪرس مٿي چوي ٿو

    مون ڪتاب پڙهڻ شروع ڪيو. اهو واقعي ڏاڍو ڏکوئيندڙ آهي ته پوءِ ڇا ٿيو ۽ ڪيترائي سوال جن جا جواب ڪڏهن به نه مليا. اهو بنيادي طور تي ظلم جي متاثرين مان هڪ جو ذاتي اڪائونٽ آهي. ائين ئي مان پڙهي رهيو آهيان.
    بهرحال، مون کي ڪتاب جي سائنسي مواد بابت سخت شڪ آهي. مان سماجيات جي ماهرن جهڙوڪ ميڪس ويبر ۽ نوربرٽ الياس جو وڏو مداح هو ۽ آهيان. ٻنهي مون کي يقين ڏياريو آهي ته حقيقي سائنسي ڪم لاءِ ٻنهي جي شموليت ۽ فاصلو ضروري آهي. (هڪ سائنسدان هڪ سرگرم ڪارڪن نه ٿو ٿي سگهي). مطالعي جي موضوع ۾ شموليت ('جذبات') ضروري آهي، پر هر قسم جي نظريات ۽ مفروضن کي جانچڻ لاءِ ڪافي فاصلو، بشمول اهي جيڪي توهان ذاتي طور تي ناپسنديده آهيو.
    ٽونگ چائي وٽ ايترو فاصلو نه آهي (ثبوت، ٻين شين جي وچ ۾، ڪتاب جي شروعات کان، جنهن ۾ هو شاگردن تي حملي بابت ڳالهائيندو آهي) ۽ هن کي ان لاءِ هرگز الزام نه ٿو ڏئي سگهجي. چڱو ٿئي ها ته اهو ڪتاب هڪ يادگيريءَ جي صورت ۾ لکي ۽ ڪجهه مفاصلي تي موجود تاريخدان کي ٻيو ڪتاب لکڻ لاءِ چيو.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو