ٿائي دوزخ
منهنجي گهر کان ڪجهه ڪلوميٽرن جي مفاصلي تي ٻڌ ڌرم جو مندر آهي، وات مائي ڪيٽ نوئي. اهو چيانگ مائي ۾ واقع آهي، سان سائي ۽ مائي جو جي وچ ۾. منهنجي گرل فرينڊ ۽ مان ڪڏهن ڪڏهن اتي سائيڪل هلائيندا آهيون ۽ هڪ مجسمي ساز ۽ ڪجهه مددگارن جي ترقي کي ڏسندا آهيون جيڪي مندر جي ڀرسان جنگل ۾ تمام دلچسپ مخلوق پيدا ڪرڻ ۾ مصروف آهن.
پهريون دفعو جڏهن ڏٺم ته خوفناڪ، دلڪش منظر ڏسي حيران ٿي ويس. هڪ مڪمل خوفناڪ منظر. تصويرن ۾ مردن، عورتن ۽ ٻارن کي ذبح ڪيو پيو وڃي، زيادتي ڪئي وئي آهي، اڌ ۾ سور ڪيو ويو آهي، هٿ ڪٽجي ويا آهن، پيپل ٿيل آهن، هڪ تصوير جنهن ۾ هڪ وڏو عضوو تلوار سان ڪٽيو ويو آهي ۽ تصويرن ۾ جنسي اظهار سان گڏ وڏي اذيت واري چوٽي ۽ ڊتو گداز سان تصويرون.
منهنجي گرل فرينڊ هن تماشي کي ٻڌ ڌرم جي جهنم جي هڪ تصوير طور سڃاتو، جتي توهان ختم ٿي ويندا آهيو جيڪڏهن توهان هتي زمين تي پنهنجي مختصر زندگي دوران سٺو نه گذاريو آهي. مثال جيڪڏھن تون چور آھين تنھنجو ھٿ وڍيو ويندو، جيڪڏھن زنا ڪندين ته ڦاسايو ويندو، جيڪڏھن تون قتل ڪندين، حد کان وڌيڪ جسماني لذت… چڱو، ان کي ڀريندؤ.
تازو اسان وري دورو ڪيو ۽ تماشو ڏٺو. اسان جي دوري دوران، هڪ فقير اسان کي سلام ڪيو. هن ڪجهه وقت انگلينڊ ۾ گذاريو هو، تنهنڪري سٺي انگريزي ڳالهائيندو هو. مون فقير کان وضاحت وٺڻ جي ڪوشش ڪئي ته اهو سڀ ڪجهه ڇو آهي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو خاص طور تي شاگردن کي ڏيکاري ٿو ته ڇا ٿي رهيو آهي، جيئن ... مذهب جي سبق جو هڪ تعليمي روپ. مندر جي سامهون هڪ اسڪول آهي، جتي علائقي جا ٻار، پر جبل جا ٻار، يتيم يا غريب به وڃن ٿا. بعد ۾ مندر ۾ سنڀاليو ويندو آهي. ٻئي طرف، انهن کي هر قسم جي ڪمن سان مدد ڪرڻو پوندو.
جڏهن اسان سائيڪل هلائيندا آهيون، اسان هميشه ڇوڪرن کي ڏسندا آهيون، ڇوڪرين کي نه!، نارنجي لباس ۾، صفائي جي ڪم ۾ مصروف، خاص طور تي پنن کي صاف ڪرڻ ۾. هو باقاعدگي سان منهنجي سوالن تي ڪنڌ جهڪائيندو رهيو، جنهن مان مون اهو نتيجو ڪڍيو ته ”مون کي به خبر ناهي“ يا ”ها، مون کي خبر آهي ته ڪو به واپس نه آيو آهي“. مندر ڏانهن موٽڻ کان اڳ، هن پوئتي ڦيرايو ۽ سنجيدگي سان چيو: "حفاظت پهرين" يا "اسان محفوظ پاسي تي آهيون". اڃان تائين اهو ڄاڻڻ دلچسپ آهي ته اهي خيال ڪٿان اچن ٿا جيڪي انهن تخليقن ڏانهن وٺي ويندا آهن.
پهريون، ٻڌ ڌرم جي تعليمات بابت هڪ تمام مختصر لفظ جيئن اسان انهن کي سمجهون ٿا ٿائيليند ڄاڻو Theravada- رواج. جيئن عيسائيت جا چار انجيل اسان جي دور جي شروعات ۾ لکيا ويا هئا، تيئن ٻڌمت ۾ صحيفن جو سڀ کان پراڻو مجموعو پڻ. پال ڪينن.
ٻڌ ڌرم جو بنياد مصيبتن سان سلهاڙيل آهي ۽ ان مان مستقل طور ڪيئن نجات حاصل ڪجي، اهڙيءَ طرح سڀني غلط روين کان پاسو ڪري، صحيح ڪم ڪرڻ ۽ پنهنجي ذهن کي ترقي وٺرائڻ. مقصد اهو آهي نرواناروشنيءَ تائين پهچڻ لاءِ.
ڪيترائي ٻڌ ڌرم ديوتا ۽ روحن کي اهميت ڏين ٿا جيئن اهي ٻڌ ڌرم ۾ ظاهر ٿين ٿا. آخرڪار، اهو نظريو وجود جي مڪمل طور تي مختلف دنيان جي وجود کي تسليم ڪري ٿو، تقريبن آسماني حالتن کان مختلف آهي جتي ديوتا رهن ٿا، پر وجود جي دوزخي دنيا جي پڻ. انسان جي پيدائش تقريبن خاص خوشي ۽ دوزخ ۾ لڳ ڀڳ نا اميد مصيبت جي وچ ۾ هڪ وچولي رستي جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو. اڪثر ٻڌ ڌرم پڻ روحن جي وجود کي تسليم ڪن ٿا (پوشيده جانور جهڙو مخلوق) جيڪي بهتر طور تي کاڌو، گلن، موم بتيون ۽ بخور پيش ڪري رهيا آهن.
وجود جي انهن مختلف دنيان ۾ وجود جي ختم ٿيڻ جو سبب ان اصول ۾ ڳولي سگهجي ٿو ڪرما: ’سٺن‘ عملن جا نتيجا نڪرندا آهن جيئن خوشي، ۽ ’خراب‘ عمل جا بڇڙا نتيجا آهن ڏک ۽ مصيبتون. ڪارناما جا نتيجا اڪثر وقت کان پوءِ اچن ٿا، جيئن ايندڙ زندگيءَ ۾. تنهن ڪري، حوصلي کي سنڀالڻ سان، توهان اصل ۾ پنهنجي مستقبل جو تعين ڪري سگهو ٿا خوشي يا مصيبت جي لحاظ کان. ان ڪري ايمان آندو ويو ٻيهر جنم، جيڪو سڌو سنئون ڪرما سان ڳنڍيل آهي، ڇاڪاڻ ته دنيا جنهن ۾ هڪ ٻيهر جنم ورتو آهي، اهو سڀ ڪجهه ماضي جي عملن (ڪرما) سان آهي.
ٻڌمت ڪيترن ئي مختلف ماڻهن جي وچ ۾ فرق ڪري ٿو hellen (Niraya)، جيڪو درد جي شدت ۽ تعدد ۾ مختلف آهي. ٻڌمت ۾ ڪا به اعليٰ طاقت نه آهي جيڪا فيصلو ڪري ته ماڻهو جهنم ۾ وڃي ٿو يا نه. ان لاءِ صرف هڪ پنهنجو ڪم ذميوار آهي. ڪيٿولڪزم ۾ اسان ڄاڻون ٿا جنت ۽ دوزخ، هڪ وچولي شڪل جي طور تي purgatory سان. يا ته جنت يا دوزخ ممڪن آهي، پر حتمي. ٻڌمت ۾، دوزخ ۾ زندگي صرف عارضي آهي، جڏهن اها زندگي ختم ٿي وئي آهي (مرڻ)، هڪ انسان، جانور، روح يا جنت ۾ ٻيهر پيدا ٿي سگهي ٿو.
جهنم جا مختلف قسم آهن. سڀ کان سخت، سڀ کان ڊگهو ۽ سخت ترين دوزخ ٿيڻ وارو آهي جهنم نالو. هي جهنم منهنجي ڀرسان مندر ۾ ڏيکاريل آهي.
ڪجهه ڏينهن اڳ منهنجي هڪ دوست جي ڌيءَ گذاري وئي. هوءَ ننڊ جي گولين جي وڌيڪ مقدار جي ڪري مري وئي. هوء (23) هڪ ٿائي سان شادي ڪئي هئي ۽ هڪ 4 سالن جي ڌيء هئي. هوء هڪ ٻار جي اميد هئي، 5 مهينن جي عمر. اسپتال ۾ ڊاڪٽر، يقينا، ٻار کي وٺي وڃڻ نه چاهيو. هڪ "روح خارج ڪندڙ" خاندان طرفان سڏيو ويو، جيڪو 6.000 baht جي فيس لاء جسم کان ٻار کي ڪٽي ڇڏيو. ماءُ ۽ ٻار کي هڪ مندر ۾ کولڊ اسٽور ۾ رکيل آهي. خيال رکيو وڃي ٿو ته ڪو به ٻلي ڪولڊ اسٽور تي يا مٿان ٽپو نه ڏئي.
مون کي اهو خيال آيو ته مون هڪ ڀيري ٻڌو هو ته ڪيترن ٻلين جي دم ڪٽيل هوندي آهي، يعني انهن کي ٽيبل، ڇت، ڪولڊ اسٽور وغيره تي ٽپو ڏيڻ کان روڪڻ لاءِ، جيئن اهي پنهنجي ”ڪنٽرول اسٽڪ“ کان سواءِ ائين نٿا ڪري سگهن.
مقتول جي ماءُ اڳ ۾ ئي گهر ۾ هر قسم جا عجيب و غريب آواز ٻڌي چڪي آهي. مرحوم جي تدفين هن هفتي ڪئي ويندي. ٻار کي قبرستان جي ڪنڊ ۾ ڪنهن هنڌ دفن ڪيو ويو آهي. اهو روحن کي اطمينان ڏيڻ آهي.
مقتول پنهنجي خودڪشي جي سزا طور هن عجيب جهنم ۾ داخل ٿئي ٿو.
نتيجو: مٿي ڄاڻايل ٻڌمت ۽ انيمزم جي وچ ۾ تعلق ڏيکاري ٿو. سوال: ڇا ٻڌمت ڪيترن ئي سوچن کان گهٽ رواداري نٿو لڳي؟ ڇا ٻڌمت صرف ’مراقبي‘ آهي؟ ڇا Animism (روح جي دنيا) اڃا تائين تمام گهٽ آهي؟
ڪيترن ئي ماڻهن لاء ٻڌمت جي هن عجيب پاسي (ٻيهر) کي ڏسڻ لاء دلچسپ آهي. اهو ثقافتي فرق کي برقرار رکي ٿو ۽ اهڙيء طرح ٻين ثقافتن ۾ دلچسپي.
ٿائيلينڊ ۾ اهڙا وڌيڪ مندر آهن. مان هڪ دفعو گهمڻ ويو آهيان، مون کي يقين آهي ته چونبوري جي ويجهو آهي. ڪيٿولڪ گرجا گهرن ۾ آخري فيصلي جي تصويرن سان هڪجهڙائي (مثال طور ويٽيڪن سيسٽين چپل) عظيم آهن. Hieronymus Bosch جا ٻرندڙ منظر به اهڙي ٻڌمت جي مندر ۾ چڱي ريت ڪم ڪندا.
بان سيانگ ۾ مندر ساحل کان پري ناهي، هڪجهڙا منظر آهن ……. منهنجي ٿائي سپروائيزر، حيرانگي واري آواز سان چيو...“. مون سان ائين ٿيندو آهي جڏهن مان خراب سلوڪ ڪندو آهيان، مرڻ کان پوءِ“……
انهن کي متاثر ڪرڻ لڳي ٿو انهن سڀني کي عذاب ڏيندڙ شيطانن…
منهنجي خيال ۾، هن قسم جا اظهار سڀ خوفناڪ خوف تي ٻڌل آهن، ٻارن کي ذهن نشين ڪرڻ لاءِ خوفناڪ آهي، مان ان کي ٻيو ڪجهه نٿو چئي سگهان. مطلب ان کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي ته ماڻهو مذهب ذريعي اقتدار حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪن.
ائين ڇو آهي ته ٿائلينڊ ۾ بالغ ۽ مستحڪم ماڻهو اونداهي ۾ پنهنجي گهر کان ٻاهر قدم کڻڻ جي جرئت نه ڪندا آهن، جيتوڻيڪ هر طرف روشني جلي رهي آهي، ماڻهو اها جرئت تڏهن ڪن ٿا جڏهن ٻاهر ڪيترائي ماڻهو هجن، پر روشنيءَ کان سواءِ. .. هڪ قدم به اڳتي نه..... خوف، ڀوتن جي اڻپوري خوف کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي، جيڪو بدقسمتيءَ سان ٻارن ۾ ننڍي عمر کان ئي ڦهليل آهي. توهان کي سٺي ننڊ نه ايندي؟ مان في کي سڏيان ٿو، تون وقت تي بستري تي نه وڃجانءِ، آءٌ فائي کي سڏيان ٿو، وغيره.
نيڪو بي
جيڪڏهن واقعي ڪو به انسان نظر نه ٿو اچي، ته ڪجهه ماڻهو شام کان پوءِ ڪتن جي پيٽ جو شڪار آهن. اهي ظاهري طور تي ڪڏهن به هڪ جوڙي تي حملو نه ڪندا آهن. فطرت ۾، هڪ ئي وقت ۾، ڪيترائي خطرناڪ نانگ اوچتو سج ۾ توانائي حاصل ڪرڻ کان پوء، ٿوري دير لاء انتهائي سرگرم ٿي ويندا آهن. اونداھين جي خوف کي شعور جي ضرورت نه آھي، رستي ۾، اھو اڳ ۾ ئي فطرت طرفان موجود آھي.
ٻارن ۾ خوف پيدا ڪرڻ ضروري ناهي ته مذهب تي ٻڌل هجي. اسان جي 'پري ڪهاڻيون' پڙهو ...
خوفناڪ خوفناڪ مذهبن سان افسانوي قصن جو مقابلو ڪرڻ بند آهي.
مذھب، پنھنجي دوزخ ۽ درد سان، ھڪڙو اخلاقي ڪم آھي، اٿندڙ آڱر!
پيڊنٽڪ. اها اجازت ناهي! مان توهان لاءِ بهتر ڄاڻان ٿو. مان تنهنجي زندگيءَ جو ذميوار آهيان.
توهان کي مون تي يقين ڪرڻ گهرجي ...
افسانا (خاص طور تي اصل اڻ ڇپيل نسخو) ڪڏهن به اخلاقي مقصد نه هوندا آهن.
هڪ سکيا جو مقصد، صلاح جو هڪ ٽڪرو.
اهي ڪنهن ٻي دنياوي دنيا جو خاڪو نه ٺاهيندا آهن جنهن کان توهان کي ڊپ ٿيڻو آهي ... پر هاڻي ڳالهايو جنهن ۾ توهان بيٺا آهيو.
چوندا آهن: ڏس، اهو توهان جي زندگيءَ ۾ ٿي سگهي ٿو، ۽ پوءِ...
مثال طور، پرين جي ڪهاڻي Little Red Riding Hood اهو نه ٿو چوي ته Little Red Riding Hood کي ولف جي روپ ۾ ٻيلي رينجر سان جنسي تعلق ڪرڻ جي اجازت ناهي.
خير: جيڪڏهن توهان مردن سان ملن ٿا جيڪي مٺي نياڻين وانگر ظاهر ڪن ٿا، پوء هڪ ننڍڙي ڇوڪري وانگر توهان کي محتاط هجڻ گهرجي! ڇو ته مرد جيڪي توهان لاء تمام سٺا آهن، انهن جو هڪ مختلف مقصد آهي.
هتي توهان تي ايندڙ زندگيءَ جو ڪو به بار نه آهي.
اتفاق سان، اهو خاص طور تي ٽي 'ريگستاني مذهب' (يهوديت، عيسائيت، اسلام)، ماچو خدا-پدر مذهب آهن، جيڪي ماڻهن کي خوفزده ڪرڻ ۽ عورتن سان تعصب ڪرڻ ۾ لطف اندوز ڪن ٿا.
مٿان وري وحشي عقيدا به ريگستاني مذهبن جي ڪنڊ ڪڙڇ ۾ پکڙجي ويا. ناحق.
Animism ماڻهن کي خوفزده ڪرڻ بابت آهي 'پاڻ'، هتي توهان جي مٿان ڪو به افسانوي ديوتا ناهي جيڪو جهنم کي ڇڪيندو آهي.
هن فورم تي، اينيمزم جي باري ۾ اڪثر گهڻو ڪري هڪ طنزيه انداز ۾ ڳالهايو ويندو آهي، جيڪو اڃا تائين ٿائيلينڊ ۾ تمام گهڻو معاملو آهي. پر اسان مغربي به ايشيائي ماڻهن وانگر توهم پرست آهيون ۽ ان مطابق عمل ڪريون ٿا.
صرف، اسان ان کي بعد ۾ نظر ۾ رکون ٿا ۽ ان بابت کلڻ وارا آهيون.
نه - اهو ته 2000 سالن کان اسين ٿر ۾ ڏاڙهين، ٻڪرين ۽ رڍن ۽ خيمن سان گڏ ريگستان ۾ سفر ڪرڻ جون ڪهاڻيون وٺي رهيا آهيون، مثال ۽ هدايت جي طور تي، ۽ مرد پنهنجي ٻار کي هڪ فرضي ديوتا ڏانهن قربان ڪرڻ چاهيندا آهن، ۽ عورتن کي گهٽ ۾ گهٽ ڏسندا آهن. مخلوق - اهو صرف غلط آهي.
اسان هڪ مڪمل طور تي اجنبي ماحول ۽ زندگي جي طريقي (وچ اوڀر) کي اسان جي زندگين لاء هڪ مثالي مثال طور قبول ڪيو.
بائيبل!
هڪ اهڙي دنيا جي باري ۾ ٻڌائي ٿو جيڪو يورپ کان مڪمل طور تي غير ملڪي آهي. تصور ڪريو!
اسان پاڻ کي 2000 سالن کان ٺڳي رهيا آهيون.
توهان به ٻڌمت جا مختلف روپ آهن. مثال طور، مون پڙهيو آهي ته نيپالي ٻڌ ڌرم ۽ ٿائلينڊ ۽ ميانمار جهڙن ملڪن جي Theravada Buddhism جي وچ ۾ فرق ڪيٿولڪزم ۽ پروٽيسٽنٽ ازم جي وچ ۾ فرق جي برابر آهي.
مثال طور، دلي لاما جي نيپالي ٻڌمت وڌيڪ خاص طور تي مراقبي تي ٻڌل آهي، جڏهن ته Theravadian variant پڻ مضبوط قوم پرست خاصيتون آهن.
۽ اهو پاڻ کي تازو ڏهاڪن ۾ ميانمار ۾ تمام گهڻو نمايان طور تي ظاهر ڪيو آهي ظلم ۽ پوگرومس ۾ اڪثر ٻڌ ڌرم جي اڳواڻي ۾ روهنگيا مسلمانن جي خلاف، اقوام متحده جي مطابق دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ مظلوم ماڻهو.
اتفاق سان، دلي لاما جو اولھه کان وڌيڪ استقبال ڪيو ويندو آهي اوڀر جي ڀيٽ ۾، سواءِ، يقيناً، هندستان ۾، جتي هو رهي ٿو، پر ان جو بنيادي سبب دنيا جي ان حصي ۾ چين جو اثر ۽ طاقت آهي.
.
اسان Maeket Noi ۾ رهون ٿا، ان مندر کي چڱي طرح ڄاڻون ٿا.
دراصل، اهو فقير ٻڌائي ٿو ته هو ڇا چاهي ٿو.
مان سمجهان ٿو ته هن پنهنجي تمام گهڻو پريشان روح جو هڪ نقل اتي ان باغ ۾ ٺاهيو.
اھو ماڻھو ھڪڙو ڄاتل سڃاتل آھي. ڳوٺ ۾ لڳ ڀڳ هرڪو هن سان لاڳاپيل آهي، تنهنڪري هو پنهنجي گندگي جاري رکي سگهي ٿو.
مان مذهبي نه آهيان ۽ ٻڌمت کي دنيا جي سڀني گرجا گھرن وانگر ڏسان ٿو: ماڻهن کي بيوقوف بنائڻ ۽ استحصال ڪرڻ جو طريقو.
جان بيلجيم
روئي ايٽ ۾ به اهڙو مندر آهي. مون کي خبر نه هئي ته مون ڇا ڏٺو ۽ پوءِ اتي اسڪول جي ٻارن سان گڏ گهمڻ لاءِ بس 555 تي پهتي.
سلام بن ڪورات
ننڍڙن ٻارن کي اهڙن منظرن سان منهن ڏيڻ بدڪاري آهي.
ڇا توهان ڪڏهن ڪنهن ٻئي مندر ۾ ويا آهيو جتي هڪجهڙا مجسما ڏيکاريل هئا. جڏهن مون پنهنجي زال کان پڇيو ته ان جو مقصد ڇا هو، ته اها خاموش رهي. ڇا هي ٻڌمت جو روح آهي؟
جان مٿي بيان ڪري ٿو تمام سٺو: لڳ ڀڳ سڀني مذهبن جو مقصد صرف پنهنجن پوئلڳن کي indoctrinate ڪرڻ آهي.
اهو ته ٿائي آبادي جي اڪثريت پنهنجي ٻڌمت جي عقيدي تي ضد سان لڳل آهي اڃا تائين مون کي حيران ڪري ٿو. مان ٿائي ڪلچر جو احترام ڪريان ٿو پر اهو مون لاءِ ڪٿي بيٺو آهي. هن موضوع ۾ منظر ۽ مون لاء هڪ قدم تمام پري.
ڇا ان مذهب جي ناپسنديده رويي کان پوءِ زندگي بھر جي مصيبت يا دائمي عذاب ۽ عذاب (يا بعد ۾ ۽ وڌيڪ بهتر زندگي ڏانهن موٽڻ) کان سواءِ ابدي نعمت جي واعدي کان سواءِ ڪو به مذهب ٿي سگهي ٿو؟ ڇا غريبن پنھنجي قسمت کي قبول ڪري ورتو ھو ۽ مايوسين کي خودڪشي کان بيزار ڪري ڇڏيو ھو، انھن مڙني حقيقتن کان پوءِ مڪمل طور تي اڻ تصديق ٿيل واعدن ۽ موجوده مطالبن کان سواءِ؟
هن جو ٻڌمت سان ڪو به واسطو نه آهي پر گهڻو ڪجهه دشمني سان، صرف ٻارن ۽ ماڻهن کي خوفزده ڪرڻ جيئن 50-100 سال اڳ مغربي ڪيٿولڪ دنيا ۾ ٿيو هو.
هتي اهو سڀ ڪجهه ڏيکاريو ويو آهي جيڪو ٿائي ڪري ٿو، ۽ نه ڪرڻ گهرجي... زنا، منشيات، شراب، قتل، وغيره.
20 صدي ۾ دوزخ ۽ عذاب جي تبليغ ڪئي وئي هئي ماڻهن کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ ۽ تنهنڪري حڪومت هاڻي اسان کي توانائي جي منتقلي سان ڳڙڪائي رهي آهي. سبب واپار آهي.
”مون کي اهو خيال آيو ته مون هڪ ڀيري ٻڌو هو ته ڪيترين ٻلين جي دم ڪٽيل هوندي آهي، يعني انهن کي ٽيبل، ڇت، ڪولڊ اسٽور وغيره تي ٽپو ڏيڻ کان روڪڻ لاءِ، جيئن اهي پنهنجي ’ڪنٽرول اسٽڪ‘ کان سواءِ ائين نٿا ڪري سگهن.
هي هڪ جينياتي خرابي آهي جيڪا خاص طور تي ايشيائي ٻلين ۾ ٿئي ٿي. ڪو به ٻلي جي دم کي نه ڪٽيندو آهي ۽ نه ان کي لڱائيندو آهي.