گنيش: عقيدو، وهم، واپار
گنيش، هاٿي جي مٿي وارو هندو ديوتا، ٿائيلينڊ ۾ سڀ کان وڌيڪ پوڄا ديوتا آهي - هڪ ڀيرو صرف فنڪار ۽ فنڪار جي حلقن ۾ - پر اڄ هو هر جڳهه آهي.
ڪيترن ئي گهرن ۽ آفيسن ۾ ننڍڙا مجسما آهن، چاچوانگسائو ۾ سمن رتنارام مندر ۾ 24 ميٽر ڊگهو، گلابي ٽڪنڊي وارو گنيش (فوٽو) ۽ هڪ برونز، 10 ميٽر اوچو، 39 منٽن جي پنڌ تي آهي. ان کي حتمي شڪل ڏني پئي وڃي.
هڪ 6 ميٽر ڪاٺ جو گنيش تازو ئي چيانگ مائي ۾ تعمير ڪيو ويو آهي، ۽ ساڳئي صوبي ۾ هڪ ميوزيم مڪمل طور تي هاٿي ديوتا کي وقف ڪيو ويو آهي. پراڻن تاريخن ۾ سينٽرل ورلڊ جي سامهون مجسما آهن، رتچاڊا-هوائي خوانگ جي چوڪ تي مجسمو ۽ ناخون نائيڪ ۾ گنيش پارڪ جو 9 ميٽر اوچو مجسمو (فوٽو هوم پيج) ۽ 108 پوزيشن ۾ ننڍو گنيش تعويذ سان گڏ هڪ ميوزيم. هي پارڪ ٻڌمت جي مندر طرفان منظم آهي.
ويرين سچديو، هڪ هندو، جيڪو هر سال ٿائلينڊ ۾ ديوتا، گنيش چترٿي جي سالگره جو انتظام ڪري ٿو، چوي ٿو ته اهو عام ٿائي آهي ته هڪ ديوتا جي پوڄا هڪ سال ۽ ٻئي ديوتا جي پوڄا. ”پر اسين هندن جي حيثيت ۾ هر روز ۽ هر سال گنيش جو احترام ڪندا آهيون. موڪل جو ڏينهن ناهي.
ٿائيس غلطيءَ سان مڃين ٿا ته گنيش فنڪارن جو سرپرست بزرگ آهي، ڪومڪرت يوٽيڪينگ چوي ٿو، سلپاڪورن يونيورسٽي ۾ فلسفي جي ليڪچرار. حقيقت ۾، گنيش اصل جو رب آهي ۽ هو رڪاوٽون هٽائي ٿو. اها غلط فهمي رام V جي راڄ دوران شروع ٿي، هن گنيش کي شاهي ادبي ڪلب جي علامت طور استعمال ڪرڻ شروع ڪيو. بعد ۾، گنيش فائن آرٽس ڊپارٽمينٽ ۽ سلپاڪورن يونيورسٽي جي علامت بڻجي ويو ۽ فنڪار ۽ فنڪار گنيش کي پنهنجو ماسٽر سمجهندا هئا.
ٿائيس تازن سالن ۾ گنيش کي ڇو قبول ڪيو آهي، ڪمڪرت جي مطابق، ٿائي جي مقدس شين جي تسبيح ڪرڻ ۽ مذهب سان لاڳاپيل معاملن لاءِ رجحان پيدا ڪرڻ لاءِ سڀ ڪجهه آهي. ”هاڻي ته جتوڪام رامتيپ تعويذ پنهنجي مقبوليت وڃائي چڪو آهي، مان سمجهان ٿو ته تعويذ صنعت کي ڪنهن نئين شيءِ جي ضرورت آهي جيڪا وڪرو ڪري سگهجي. تنهن ڪري اهي گنيش کي هڪ خاص مقام ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، انهي مقبوليت جو فائدو وٺندي جيڪا گنيش اڳ ۾ ئي ميڊيا ۽ تفريحي صنعت ۾ آهي.
Evdoha_spb / Shutterstock.com
آرڪيالاجسٽ سريپوج لاوماناچاروئن جو خيال آهي ته عڪسي ظهور حصو تقدس جي روشني ۾ حصو ڏئي ٿو. ”شايد ان ڪري جو گنيش پنهنجي هاٿي جي سر سان، ٻين ديوتا کان مختلف نظر اچي ٿو. ڏهه سال اڳ، ڪيترائي ماڻهو فن ۾ هئا ڇاڪاڻ ته فنڪار جي قسمن جي ڪري عمده لڳي، پوءِ اهي به گنيش ڏانهن ويا. ٿي سگهي ٿو اهو صرف هڪ رجحان آهي.'
سريپوج وضاحت ڪري ٿو ته چاچوانگ ساو ۾ مجسمو تجارتي سببن جي ڪري ايترو وڏو ڇو آهي. ”مون کي خبر ناهي ته سائيز جو تقدس سان ڪو تعلق ڇو هجڻ گهرجي. وڏن مجسمن جي تعمير جي روايت مهايانا اسڪول جي ٻڌ ڌرم جي روايت کان وٺي ٿي سگھي ٿو ته ڪائناتي مهاتما جي پوڄا. اهي تصويرون وڏيون ماپون آهن. انهن جو عقيدو آهي ته ڪائناتي مهاتما گوتم دنيا ۾ سڀ ڪجهه پيدا ڪيو. ٿي سگهي ٿو ته ٿائي ان روايت کي اختيار ڪيو هجي. ۽ اهو پڻ ڪمرشل طور ڪم ڪري ٿو.'
گنيش کي اڪثر هڪ چوٿون، سندس 'سوار گهوڙي' طور ڏيکاريو ويو آهي. ڪن ماڻهن جو عقيدو آهي ته هو جڏهن گنيش کان ڪا شيءِ گهرن ٿا ته هو چوهيءَ جي ڪن ۾ اها خواهش به ٻڌن ٿا ته جيئن هو گنيش کي اها خواهش ياد ڏياري. سمن رتنارام مندر ۾، هر چوهيءَ وٽ نذراني جو صندوق آهي، جنهن تي لکيل آهي ته ”سڀ ڏسندڙ چوهيءَ کي رشوت ڏيو، هر خواهش پوري ڪئي ويندي“.
لفظ 'رشوت' ٿورو عجيب لڳي ٿو؛ سريپوج جي مطابق گنيش جي تصوف ۾ چوهيءَ کي رشوت ڏيڻ جهڙي ڪا به ڳالهه ناهي. هندستان ۾ ان کي عطيو سڏيو ويندو آهي، وارين وضاحت ڪري ٿو، ۽ هو ٿائي ويرينٽ کي سڏي ٿو gimmick en ايمانداري مارڪيٽنگ.
”ڪجهه ٿائي ٻڌ ڌرم سان مسئلو،“ ڪمڪرت چوي ٿو، ”اهو آهي ته هو هميشه پنهنجي هيرو وانگر ڪا خاص شيءِ ڳوليندا آهن ته جيئن انهن جي مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڪن، جيتوڻيڪ ٻڌ ڌرم انهن کي پاڻ تي ڀروسو ڪرڻ سيکاري ٿو.
ڇا مندر وڏي گنيش جي تصوير کي تجارتي ٽريڪٽر طور استعمال ڪري ٿو، ڪيترن ئي سياحن لاءِ اهم ناهي. Wanantaya Phatthanapirom، 22: 'مون کي پرواه ناهي ته اهو تجارتي آهي يا نه. مون ان بابت ڪڏهن به نه سوچيو. مان هتي صرف ميرٽ حاصل ڪرڻ لاءِ آيو آهيان. اهو ئي سڀ ڪجهه آهي.'
ذريعو: بئنڪاڪ پوسٽ
ها جيڪڏهن توهان هڪ هاٿي کي هڪ بزرگ جي حيثيت ۾ مڃيندا آهيو ته ڪجهه سنجيده غلط آهي! هڪ افسانوي ڪهاڻي سان ڪهڙو فرق آهي؟ پر توهان حقيقت ۾ اهو چئي سگهو ٿا ته هر مذهب بابت.
مان پاڻ هڪ مسيحي آهيان، پر هر ڪنهن جو پنهنجو پنهنجو عقيدو آهي.
هتي ٿائيلينڊ ۾ ڪا به جنگ ناهي جيڪڏهن توهان وٽ مختلف مذهب آهي.