جنس سياحت ٿائلينڊ هڪ مغربي ايجاد نه آهي
واٽنگ اسٽريٽ پٽايا
هن سال سيپٽمبر ۾ ٿائي قانون جي هڪ شاگردياڻي ۽ سندس بواءِ فرينڊ کي صرف فينس فورم تي جنسي وڊيوز وڪڻڻ تي گرفتار ڪيو ويو. جوڙو، 19 ۽ 20 سالن جي عمر ۾، تجارتي مقصدن لاء فحش مواد آن لائن ورهائڻ جو الزام آهي. جيڪڏهن ڏوهه ثابت ٿيو ته انهن کي ٽن سالن تائين جيل ٿي سگهي ٿي. ڇو ته، واقعي، پئسو لاء جنسي وڪرو ٿائيلينڊ ۾ غير قانوني آهي. خير، مون هن ملڪ جي سفر دوران گهڻو ڪجهه نه ڏٺو.
اهو اڪثر چيو ويندو آهي ته ٿائيلينڊ ۾ وسيع جنسي سياحت هڪ رجحان آهي جيڪو اولهه کان آيو آهي. اها خراب حالتون يقيني بڻائين ٿيون ته هي ڏکڻ اوڀر ايشيائي ملڪ مغربي، خاص طور تي مرد، سياحن لاءِ جنسي جنت آهي. اهو جزوي طور سچ آهي.
ٿائيلينڊ ۾ جنسي سياحت اڪثر ڪري ويٽنام جنگ دوران آمريڪي فوج جي آمد سان لاڳاپيل آهي. ۽ سٺ واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ چاليهه هزار سپاهين سان هوائي فوج جي مقرري. پٽايا خاص طور تي آمريڪي سپاهين پاران جنسي ۽ تفريح لاء اڪثر ڪري رهيا هئا، جيڪي ڪيترن ئي عورتن کي متوجه ڪيو.
آمريڪي فوجون
تنهن هوندي به اهو چوڻ درست ناهي ته آمريڪي فوجون پٽايا ۾ طوائف جي شروعات جا ذميوار آهن. هن اڳوڻي مڇي مارڻ واري ڳوٺ ۾ جنسي بکايل فوجن جي آمد کان اڳ به ڪوٺيون هيون. بهرحال، وڏي پئماني تي فحاشي اڳ ۾ ئي وڏي پيماني تي آمريڪن جي اچڻ کان اڳ موجود هئي. آمريڪا جي ’حملي‘ رڳو ان کي باقي دنيا ۾ ’مغربي چهرو‘ ڏنو. مغربي، اهو اڪثر سوچيو ويندو آهي، آمريڪن جي وڃڻ کان پوء نوآبادياتي طوائف جو ڪردار ورتو ۽ جنسي صنعت جي بحالي کي يقيني بڻائي. بهرحال، بين الاقوامي سياحت صرف 1970 کان پوء شروع ٿي.
جنسي سياحت جو مغربي چهرو
ٿائي جنسي ڪارڪنن جي وڏي اڪثريت ڪڏهن به پنهنجي زندگيءَ ۾ فرنگ سان رابطي ۾ نه ايندي. ’ميزبان‘ يا ’ميزبان‘ جنهن سان فرنگ ملن ٿا، اهي ٿائي ماڻهن لاءِ مساج پارلر ۽ ڪوٺيءَ جي ساٿين جي نمائندي نه آهن جيڪي مختصر خوشين جي ڳولا ۾ آهن. ٿائي جنسي سياحت جو 'مغربي چهرو' ٿورو وڌيڪ 'رومانٽڪ' آهي. فرنگ اڪثر ڪري رات يا باقي موڪلن جو وقت پنهنجي پسند جي بار سان گذاريندو آهي. ٿائي مڙس کي پنهنجي زال ڏانهن واپس وڃڻو آهي.
برهمڻ
ٿائي مرد مهيني ۾ سراسري طور ٻه ڀيرا ڪوٺيءَ تي ويندا آهن، جيڪڏهن انگن اکرن کي مڃيو وڃي. Hat Yai ۽ ڏکڻ ٿائيلينڊ جي ٻين سرحدي شهرن ۾، بيشمار ڪوٺيون خاص طور تي ملائيشيا ۽ سنگاپور جي گراهڪن کي پورو ڪن ٿيون. ٿائلينڊ جي ڏور اولهه ۾ ميڪونگ نديءَ تي واقع شهر مکداهان ۾، توهان هر رات پارڪنگ لاٽ ۾ قيمتي ڪارون ڏسندا آهيو جتي انڌا ٿيل ونڊوز سان جڳهن لاءِ. بئنڪاڪ ۾ صرف جاپانين لاءِ خاص جڳهون آهن، جيڪي هم وطنن جي طرفان هلن ٿيون ۽ چيانگ مائي ۾ توهان وٽ ڪوٺيءَ جو پورو پاڙو آهي، جتي ڪو پرڏيهي ڪڏهن به نه ويندو آهي. بئنڪاڪ ۾ ’شارٽ اسٽي‘ هوٽلن سان ڀريل پاڙا آهن، جتي ٿائي مرد عورت سان گڏ ڪجهه ڪلاڪن لاءِ رهن ٿا. مغربي ماڻهو اتي خوش آمديد نه آهن.
ٿائي نوجوان
اڪثر ٿائي نوجوانن کي طوائف سان پنهنجو پهريون جنسي تجربو هوندو آهي. ڇو ته ٿائي مبهم آهي جڏهن اها فحاشي بابت سوچڻ جي اچي ٿي. ڇو ته هڪ ’صاف ڇوڪري‘ پنهنجي شادي کان اڳ ڪنهن ڇوڪر سان گڏ بستري تي نه وڃي ٿي، ان ڪري ننڍي عمر ۾ ڪوٺيءَ تي وڃڻ هڪ رسم بڻجي وڃي ٿي، جيڪا شاديءَ کان پوءِ به خوشيءَ سان جاري رهي ٿي. هڪ طوائف سماجي ڏاڪڻ جي تري ۾ آهي. جڏهن اهي وڏا ٿين ٿا ته هو واپس پنهنجي ڳوٺ ڏانهن هليا وڃن ٿا، يا ڪنهن مغربي سان شادي ڪن ٿا يا پاڻ ئي ڪوٺيءَ جا مالڪ بڻجي وڃن ٿا. ڪڏهن ڪڏهن هنن ايترو ڪمايو آهي جو هو بورڊنگ هائوس يا دڪان شروع ڪن ٿا.
(Patryk Kosmider / Shutterstock.com)
'جنسي سياحت موجود ناهي'
ٿائيلينڊ ۾، جسم فروشن قانون طرفان منع ٿيل آهي. ۽، 'جنسي سياحت موجود ناهي' حڪومت جي دعوي آهي. پر جتي به ڪو سياح اچي ٿو، ان جي سڏ تي سندس خدمت ڪئي وڃي ٿي. جيئن ئي آئون بئنڪاڪ جي ايئرپورٽ کان ٻاهر نڪتس ته ٽئڪسيءَ ۾ مون کي ڏسڻ ۾ آيو ته صابڻ واري پاڻيءَ سان ڀريل گلابي باٿ ٽب ۾ ننڍڙن عورتن جي تصويرن سان.
بينڪاڪ جي ريڊ لائٽ ضلعي پيٽپونگ ۾، جتي هر شام هڪ وڏي سياحتي بازار لڳندي آهي (گهٽ ۾ گهٽ ان کان اڳ جو ڪرونا ظاهر ٿئي)، عورتون ۽ مرد سياحن کي لالچ ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي نائيٽ ڪلبن ۽ بارن ۾ گذري ويندا آهن. اهي هڪ شاندار لائيو شو جو واعدو ڪن ٿا ۽ بي ترتيب سروس ۽ گهٽ قيمتن تي فخر ڪن ٿا. ”نه بڪيني صاحب“. ڪجهه ڏينهن کان پوءِ ليمپانگ جي هڪ شاندار ۽ خوبصورت ڪاروباري هوٽل ۾، استقباليه مون کي صبح XNUMX:XNUMX وڳي فون ڪري پڇي ٿو ته ڇا مون کي رات لاءِ ڪا ٻي عورت گهرجي؟ جڏهن مان چوان ٿو ته مون کي ان جي ضرورت ناهي، استقبال ڪندڙ مهرباني ڪري مون کي شب بخیر جي خواهشمند آهي. ”مٺا خواب ڏس سائين“.
ڪوه سامي
ڪوه ساموئي جي جنت واري ٻيٽ تي، سمنڊ جي ڪناري تي هڪ ٿائي عورت سان گڏ هڪ بانس هٽ مان سج غروب ڏسڻ ممڪن آهي، جنهن سان توهان فيس تي رات گذاري سگهو ٿا. جڏهن مان صبح جو اتي پنهنجي هوٽل تي ناشتو ڪرڻ لاءِ ڪمپنيءَ کان سواءِ حاضر ٿيس ته پهريون ۽ حيران ڪندڙ سوال اهو آهي ته ڇا مان اڪيلو سمهيو آهيان؟
منهنجي پسنديده ريسٽورٽ شهر هو هين ۾، پولسڪروڊ ۽ ان جي آس پاس جو علائقو ڪنهن به مرد لاءِ مک آهي جيڪو ڪنهن عورت کي پنهنجي هوٽل تي وٺي وڃڻ چاهي ٿو يا پاڻ کي ادا ڪيل جنس ۽ عورتن جي شاندار توجه جي وهم ۾ غرق ڪري ٿو.
منافقت
ان ڪري. هر دفعي جڏهن مون ٿائيلينڊ ذريعي سفر ڪيو آهي، مون کي اهڙي شيء سان منهن ڏيڻو پوي ٿو جيڪو قانون طرفان ممنوع آهي، پر وڏي پيماني تي عوام ۾ ڏيکاريل آهي. ان سلسلي ۾ منافقت هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي، جنهن جي شاهدي مون هن ڪهاڻيءَ سان شروع ڪئي آهي. گرفتاريون ۽ ڪوٺيءَ کي ڀڃڻ، اُتي يا فرنگ بيئر بار تي چڙهائي رڳو اسٽيج ۽ اعليٰ پوليس چيف يا سياستدان جي انا کي وڌائڻ لاءِ آهي. ڇو ته فحاشي کان پاڪ ٿائلينڊ معيشت کي تمام گهڻو نقصان پهچائيندو. هن شعبي ۾ هر سال اربين يورو خرچ ڪيا وڃن ٿا، جيڪو GDP جو لڳ ڀڳ 14 سيڪڙو آهي. ان کان علاوه، جنسي ڪارڪن هر سال لکين يورو موڪليندا آهن ڳوٺاڻن ۾ پنهنجن خاندانن ڏانهن. ان کان به وڌيڪ حڪومت ترقياتي پروگرامن تي خرچ ڪري ٿي.
گرفتاري بابت وڌيڪ اصطلاح هتي.
مان اڃا تائين اميد ڪري سگهان ٿو ته ڪورونا پانڊيمڪ ۽ پٽايا ۾ جنسي سياحت جي لاڳاپيل غير موجودگي، مثال طور، هميشه لاء. اهو ٿائيلينڊ جي تصوير لاءِ سٺو آهي، پر مان پڻ ٿڪل آهيان ته منهنجي زال کي اهڙي نموني سان ڏٺو وڃي جيئن هر ٿائي هڪ (اڳوڻي) طوائف آهي.
شايد توهان جي ماحول سان ڪجهه ڪرڻو آهي.
اسان کي 30 سالن ۾ صرف ٻه ڀيرا ان سان معاملو ڪرڻو پيو
عام علم جي حقيقتن يا حالتن کي ڪنهن به ثبوت جي ضرورت ناهي. اهو ڪيترن ئي سالن کان معلوم ٿئي ٿو ته ماڻهن جي وڏي گروهه ٿائي عورت جي باري ۾ هن طرح سوچيو. تنهن ڪري هن سان ٻه ڀيرا منهن ڏيڻ هڪ تمام سادي سوچ آهي. ماڻهو ڇا سوچيندا آهن يا چوندا آهن اڪثر ٻه شيون آهن. مون پنهنجي ٿائي زال سان هالينڊ ۾ ملاقات ڪئي ۽ اسان جي واقفڪارن ۾ اڳ ۾ ئي ان وقت طوائف جي دنيا مان ڪيترائي شامل هئا. تقريبن سڀئي نه چاهيندا هئا ته انهن جي فحاشي ماضي کي عام ڪيو وڃي. ان جو سبب خود وضاحتي آهي. استثنا خاص طور تي انهن مان ڳولي سگهجن ٿا جيڪي پڻ هن قسم جي پيشي کي هالينڊ ۾ مشق ڪن ٿا، اڪثر غير قانوني طور تي. هڪ خاص ٽارگيٽ گروپ ان جي باري ۾ تمام گهڻو آساني سان سوچي ٿو، پر فيصلو ڪرڻ ۽ اڪثر مذمت ڪرڻ واقعي ناگزير آهي. جنسي صنعت آهي ۽ ماڻهن کي نقصان پهچائي رهي آهي ۽ طوائفن جي اڪثريت پيشي جي محبت کان ٻاهر ڪم نه ڪندي آهي. اهو هڪ پيچيده واقعو آهي جيڪو اڳ ۾ ئي ننڍي عمر ۾ ٺهيل آهي ۽ ڪيترن ئي سورن لاء (اڪثر ڪري پوئين عمر ۾) ناگزير آهي. انهن بارن ۾ هڪ نظر وٺو ته شيون حقيقت ۾ ڪيئن هلن ٿيون ۽ اچو ته ان کي منهن ڏيو، ڇا اهو هڪ پيشو آهي جيڪو اسان پنهنجي ٻارن کي چاهيون ٿا. انهن نوجوان عورتن يا مردن جي والدين جي سر ۾ ڇا آهي، ڇو ته اهي پڻ انهن مان آهن. گهڻو ڪري اهي نه ڄاڻڻ چاهيندا آهن ته انهن جي ڌيء يا پٽ سان ڇا ٿي رهيو آهي ۽ پئسا ادا ڪيل بظاهر مسئلو آهي. منهنجي نظر ۾ والدين جي طور تي واضح طور تي غير مناسب. حڪومت لاءِ اهو هڪ اهم ڪم آهي جنهن بابت ڪجهه ڪرڻ گهرجي. جنسي ڪارڪنن جو هڪ وڏو حصو استعمال ڪيو وڃي ٿو يا پاڻ کي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. سادو خيال ته اهو مسئلو نه هجڻ گهرجي بالغن لاءِ گڏيل منظوري سان تمام سادو آهي. ڪيتريون ئي طوائفون منفي پهلوئن جي نگراني نه ڪنديون آهن ۽ آخرڪار اهو تجربو ڪنديون. تنهن هوندي به، ڪيل شيون وقت نه وٺندا آهن.
حقيقت اها آهي ته سڄي قبيلن جي انهن نوجوان عورتن سان جنسي تعلق آهي، حقيقت ۾ ڪيترن ئي ماڻهن جي جذبات جو ڪافي حساب وٺڻ کان سواء، انهن کي پڻ واضح طور تي ظاهر آهي جيڪي ان لاء کليل آهن. مون کي خبر آهي ته همدردي هر ڪنهن کي نه ڏني وئي آهي، پر اهو ان جو جواز نٿو ڏئي. معاوضي طور خيرات سان ڪو به پنهنجو پاڻ کي خريد نٿو ڪري سگهي. اُتي ئي جوتا پنن ٿا. ماڻهو ان لاءِ کليل نه آهن، ڇاڪاڻ ته آرام ڪيترن ئي لاءِ غالب سر ادا ڪندو آهي. قانون سازي جي باوجود، ڇاڪاڻ ته اهو ڪم نٿو ڪري يا ڪافي ڪم نٿو ڪري، طاقتن جي هن دنيا ۾، جيڪي ڪجھ به نه ڇڏيندا آهن ۽ جن مان ڪيترائي ڪمائيندا آهن. انهن عورتن ۽ مردن جي خرچ تي ٻٽي معيار ۽ خوبيون. ڪجهه سال اڳ پٽايا ۾ روسي طوائفن جي آمد هئي. خالص استحصالي ڪيس، جيڪي پڻ وڏي پيماني تي استعمال ڪيا ويا. انهن مان ڪيتريون ئي عورتون سمنڊ جي ڪناري تي قتل ٿيل مليون. جيڪڏهن ڪجهه سببن لاء توهان عمل نه ڪيو، اهو قسمت ٿي چڪو آهي. هڪ وڏو افسوسناڪ معاملو آهي ۽ اهو صرف ڏينهن ۽ ڏينهن ٻاهر هلندو آهي.
جيتري قدر مون کي خبر آهي، ٿائي لينڊ ۾ جسم فروشن خود قانون طرفان ممنوع ناهي، پر ”فعال ڪرڻ ۽/يا ڀاڙڻ…“ ۽ ”اشتهار ڏيڻ يا منافعو حاصل ڪرڻ…“ آهي.
اھو اھو آھي جيڪو قانون چوي ٿو
روڪٿام ۽ بدمعاشي جو قانون BE 2539 (1996)، تاريخ 14 آڪٽوبر 1996
سيڪشن 5. ڪو به ماڻهو، جيڪو فحاشي جي مقصد لاءِ، پاڻ کي يا پنهنجو تعارف ڪرائي، ڪنهن گهٽيءَ، عوامي هنڌ يا ڪنهن ٻئي هنڌ کليل ۽ بي شرميءَ سان ڪنهن ماڻهوءَ جي پيروي ڪري ٿو، يا ان جي پيروي ڪري ٿو يا عوام کي تڪليف پهچائي ٿو. ، ڏنڊ جو ذميوار هوندو جيڪو هڪ هزار باهٽ کان وڌيڪ نه هوندو.
سيڪشن 6. ڪو به شخص جيڪو جسم فروشن جي اداري ۾ ڪنهن ٻئي شخص سان واسطو رکي ٿو پنهنجي يا پنهنجي يا ڪنهن ٻئي شخص جي جسم فروشي جي مقصد لاءِ ان کي هڪ مهيني کان وڌيڪ نه هجڻ جي سزا يا ڏنڊ جي سزا جو پابند هوندو جيڪو هڪ هزار باهٽ کان وڌيڪ نه هوندو يا ٻئي. .
جيڪڏهن پيراگراف ون تحت جرم مجبوريءَ جي ڪري يا ڪنهن اثر هيٺ ڪيو ويو آهي جنهن کان بچڻ يا مزاحمت نه ٿي ڪري سگهجي، مجرم مجرم نه آهي.
سيڪشن 7. ڪو به شخص جيڪو اشتهار ڏئي ٿو يا اشتهار ڏيڻ تي راضي ٿئي ٿو، دستاويزن يا ڇپيل معاملن جي ذريعي متعارف ڪرايو يا متعارف ڪرايو، يا ڪنهن به طريقي سان عوام کي ظاهر ڪري ٿو ته ظاهري طور تي پنهنجي، پنهنجي يا ڪنهن ٻئي جي جسم فروشن لاءِ واردات يا درخواست جي ظاهري طور تي اشارو آهي. ان شخص کي ڇهن مهينن کان ٻن سالن تائين قيد جي سزا يا ڏهه هزار کان چاليهه هزار بهٽ ڏنڊ يا ٻنهي جي سزا ڏني ويندي.
توهان سيڪشن 6 مان اندازو لڳائي سگهو ٿا ته گراهڪ پڻ قابل سزا آهي.
مون کي يقين آهي ته جسم فروشن جو تمام گهڻو پئسو مختلف ادارن جي مالڪن، پوليس، فوجين ۽ بيوروڪريٽس ڏانهن وڃي ٿو، نه ته خود طوائفن کي.
تينو،
رڪارڊ لاء:
سيڪشن 6 مهيا ڪندڙن سان تعلق رکي ٿو ('پنهنجي پاڻ جي جسم فروشي جي مقصد لاءِ')، تنهنڪري طوائف.
سيڪشن 8 ۽ 12 (هيٺ ڏنل) گراهڪن سان ڊيل. سيڪشن 8 ٻڌائي ٿو ته هڪ نابالغ (۽ ٻارن) سان تجارتي جنسي (فحاشي) سزا آهي. ان سان گڏ، تجارتي جنسي طاقت / جبر استعمال ڪندي سيڪشن 12 تحت قابل سزا آهي.
ٻين لفظن ۾، فحاشي جي گراهڪ کي سزا نه آهي جيستائين فراهم ڪندڙ بالغ آهن ۽ ڪو به تشدد/دٻاءُ شامل نه آهي.
اهو هڪ سبب آهي ته ماڻهو ٿائيلينڊ ۾ فحاشي قانون کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. دليل اهو آهي ته (اڪثر ڪري غريب) فراهم ڪندڙ حقيقت ۾ سسٽم جو شڪار آهن.
سيڪشن 8: ڪو به ماڻهو، جيڪو پنهنجي يا ڪنهن ٻئي شخص جي جنسي خواهش کي پورو ڪرڻ لاءِ، جسم فروشن جي اداري ۾ پندرهن سالن کان مٿي پر ارڙهن سالن کان مٿي عمر جي ڪنهن شخص جي خلاف جنسي جماع ڪري يا ٻي صورت ۾ عمل ڪري، ان سان گڏ يا ان کان سواءِ. ان جي رضامندي، هڪ کان ٽن سالن تائين جيل جي سزا ۽ ويهه هزار کان سٺ هزار باهٽ جي سزا جي قابل هوندو. (پندرهن سالن کان گهٽ عمر وارن ٻارن سان بدسلوڪي جي سزا پڻ وڌي وئي).
سيڪشن 12: ڪو به شخص جيڪو ڪنهن ٻئي شخص کي قيد ڪري ٿو، يا ڪنهن ٻئي طريقي سان، اهڙي شخص کي اهڙي شخص جي آزادي کان محروم ڪري ٿو، يا ڪنهن کي جسماني نقصان پهچائي ٿو يا ڪنهن ٻئي شخص تي تشدد ڪرڻ جي ڌمڪي ڏئي ٿو ته جيئن ڪنهن ٻئي شخص کي مجبور ڪري سگهي. زناڪاريءَ ۾ ملوث شخص کي ڏهه کان ويهه سال قيد ۽ ٻه لک کان چار لک بهٽ ڏنڊ جي سزا ڏني ويندي.
منهنجو خيال آهي ته توهان صحيح آهيو، اسٽو. پر مان ٿائي متن ڳوليندس ۽ توھان کي ٻڌايان ٿو ته اھو ڇا حاصل ڪري ٿو.
ھي آھي ٿائي متن جو سيڪشن 6:
มาตรา 6 ผู้ใดเข้าไปมั่วสุมในสถานการค้าประเเข้าไปมค้าประเเข้าบ
وڌيڪ معلومات وڌيڪ معلومات وڌيڪ معلومات ีความผิด
https://www.immigration.go.th/?page_id=2583
حصو ۾ روب V جي مهرباني/ مون ان کي هن ريت پڙهيو:
آرٽيڪل 6 آرٽيڪل 6: ڪو به شخص جيڪو ڳجهي ۽ غير قانوني طور تي ڪنهن هنڌ گڏ ٿئي ٿو جتي جنسي خدمتن جي اسمگلنگ ٿئي ٿي، پنهنجي يا ٻين ماڻهن جي جنسي خدمتن ۾ (هن) اسمگلنگ کي استعمال ڪرڻ جي نيت سان، گهٽ ۾ گهٽ 1 قيد جي سزا ڏني ويندي. مهينو يا وڌ ۾ وڌ هڪ هزار baht يا ٻئي.
سو: خريد ڪندڙ ۽ وڪرو ڪندڙ مجرم آهن
ترجمي جي مدد لاءِ روب وي جي مهرباني.
اهو لڳي ٿو ته هڪ ڪوٺيءَ بابت آهي. (هڪ هنڌ جتي جنسي خدمتن ۾ واپار ٿئي ٿو)
اهو ٻين هنڌن تي فحاشي تي لاڳو نٿو ٿئي.
مان سمجهان ٿو ته هڪ "مقام/جڳه جتي جنسي خدمتن ۾ واپار ٿئي ٿي" عمدي طور تي صرف ڪوٺين کان وڌيڪ ڍڪڻ لاء لکيو ويو آهي. آخرڪار، اسان سڀ ڄاڻون ٿا ته جنسي خدمتون پڻ پيش ڪيون وينديون آهن يا انهن جي ذريعي مساج پارلر، بار ۽ ٻين تفريحي ۽ آرام واري هنڌن تي. ۽ پڻ 'خفيه': سرڪاري طور تي مئنيجر يا گراهڪ چئي سگهي ٿو ته هي 'صرف هڪ بار آهي جتي ماڻهو پيئڻ لاءِ ايندا آهن' يا 'عجيب مساج لاءِ سيلون'، پر غير رسمي طور تي ان کان وڌيڪ لاءِ اختيار پڻ آهي…
۽ جيڪو به ان ۾ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ملوث آهي ان کي سزا ڏني وڃي ٿي (پر شايد جنسي ڪم ڪندڙ يا جنسي ڪم ڪندڙ سڀ کان وڌيڪ: مردن کي ٿورڙو لالچائڻ... دشمن.... ڪچي ڪچي).
قانون جو عنوان صحيح طور تي چوي ٿو "(قانون) جنسي خدمتن ۾ واپار/ڪامرس کي روڪڻ ۽ منع ڪرڻ" ี). آخر اهڙيون ڳالهيون سهڻي ٿائلينڊ جي نيڪ اخلاق، نظم ۽ صفائيءَ جي خلاف آهن.. پوءِ مان سمجهان ٿو ته اعليٰ بزرگ پاڻ کي سيني تي چماٽ هڻي رهيا آهن۔۔۔
خير راب وي، هڪ 'جتي جتي جنسي خدمتن ۾ واپار ٿئي ٿو'.
خير، جڏهن ضرورت تمام گهڻي هوندي آهي، ماڻهو وسيلا بڻجي ويندا آهن ۽ پوءِ توهان خاموش هنڌن تي ڏسندا آهيو - جيئن مون هڪ ڀيري بئنڪاڪ جي هڪ هوٽل هيٺ ڏٺو هو - هڪ ’پردي وارو ڇوڪرو‘ جيڪو پنهنجي پئسو ڪمائي ٿو اهڙي جاءِ جو انتظام ڪري، جتي ٿلها پردا ڪڍيا وڃن. ڪار ۽ دوستن سان گڏ اتي پارڪ انهن جي 'جنت پاران ڊيش بورڊ جي روشني' جي سامهون، جيئن ڪنهن هڪ ڀيرو ڳايو هو.
پر اسان جي ننڍڙن پولڊر ماڻهن ۾ ڪهڙو فرق آهي، جيڪي ڊبل گليزنگ، ٿلهي پردن ۽ وڌ کان وڌ سينٽرل هيٽنگ جي پويان پنهنجا پاراڊيسييڪل فن سرانجام ڏين ٿا؟
توهان ان کي روڪي نٿا سگهو ته توهان ڪيترا قاعدا ٺاهيندا آهيو .... رستي جي ذريعي، توهان شرط لڳائي سگهو ٿا ته ٿائلينڊ ۾ اهي قاعدا ٺاهيندڙ حقيقت ۾ ٻاهرئين نمبر ٺاهيندا آهن ۽ پوءِ…
منهنجي خيال ۾ طوائف جيڪي فرنگ لاءِ ڪم ڪن ٿيون، اهي لفظ جي حقيقي معنيٰ ۾ جنسي ڪم ڪندڙ نه آهن. ڇوڪرين جو هڪ تمام وڏو حصو جيڪي شراب خانن ۾ ڪم ڪن ٿيون، سي سيڪس سان پئسا ڪمائڻ لاءِ يا جلدي ڪنهن ’سٺو‘ مرد سان ملڻ جي اميد ۾ نه هونديون آهن. انهن مان ڪيتريون ئي ڇوڪريون وري پنهنجي ڇوڪرو دوست جي ملڪ ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ وڃن ٿيون ۽ اڪثر سٺيون، وفادار مايون آهن. ٿائي بار ۾ هڪ ڇوڪري فوري طور تي پاڻ کي طوائف طور نه ڏسندي آهي.
جيڪڏهن فرنگ هڪ پينشنر آهي، جوڙو اڪثر ڪري ٿائيلينڊ ۾ رهندو آهي ۽ اتي هڪ تعلق آهي جيڪو اسان جي اولهه ۾ تجربو کان ايترو مختلف ناهي.
اهو هتي کان بلڪل مختلف آهي، جتي جنسي ڪارڪن اڪثر اڳ ۾ ئي رشتي ۾ هوندا آهن ۽ صرف پاڻ کي طوائف طور ليبل ڪندا آهن. اولهه ۾ طوائف اصل ۾ هڪ تعلق نه ڳولي رهيا آهن، جيڪو عام طور تي ٿائيلينڊ ۾ مختلف آهي.
خير فريڊ جيڪڏهن توهان 25 سال اڳ پنهنجو تبصرو پوسٽ ڪيو هو ته مان ڪجهه تجويز ڪري سگهان ها. اڄڪلهه توهان وٽ انٽرنيٽ ۽ ڪيترائي رشتي ايجنسيون آهن جتي هرڪو ڪنهن ٻئي سان گڏ حاصل ڪري سگهي ٿو يا تعلق شروع ڪري سگهي ٿو. جيڪي جنسي صنعت ۾ آهن اهي اڪثر پرڏيهي کي پرڪشش طور ڏسندا آهن، ڇاڪاڻ ته امير مغربي ماڻهن جو خيال آهي ته هو هن سرگرمي سان گهڻو پئسو ڪمائي سگهن ٿا. مغربي ڪڏهن ڪڏهن بيوقوف هوندو آهي، مون کي ان تي قائم رهڻ ڏيو، پر توهان کي صرف اولهه ۾ مساج پارلر ڏسڻو پوندو ۽ توهان کي اڳ ۾ ئي ڪجهه ڄاڻو ٿا.
پيارا فريڊ،
جيڪڏهن ڪو ماڻهو جنس جي بدلي ۾ پئسا قبول ڪري ٿو، اهو واقعي فحاشي آهي، توهان کي خبر آهي.
سوال ڪندڙ ماڻهو ان کي چڱي طرح ڄاڻن ٿا.
جيتوڻيڪ مون کي ان سان ڪو مسئلو ناهي. جيڪڏهن 2 بالغ ماڻهو متفق آهن، پوء اهو ٺيڪ آهي.
۽ ها، ٿائيلينڊ ۾ ڪيتريون ئي جنسي ڪارڪن هڪ ڊگهي مدت جي اميد رکن ٿا. فرنگ سان پيار ڪندڙ رشتو. گهٽ ۾ گهٽ ڪيترا اهڙا به آهن جيڪي فرنگ سان پيار ڀريو رشتو نه ٿا چاهين، پر ان سان ڪوڙ ڳالهائي جيترو ٿي سگهي ڦرلٽ حاصل ڪن. 90 جي ڏهاڪي ۾ مون اڪثر بارميڊس کي ڪيترائي سيل فون کڻندي ڏٺا: هڪ ان لاءِ جڏهن فريٽز جرمني مان ڪال ڪري، ٻيو آسٽريليا مان جان لاءِ، وغيره وغيره.
تنهن ڪري هاڻي توهان اصل ۾ چئي رهيا آهيو ته اهي فرينگ جيڪي اهي بار آهن اصل ۾ شادي ميچ ميڪرز 55555 آهن.
اهو ئي سبب آهي ته بار جا جزا عام ٿائي بار جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو آهن. اتي ليڊي پيئندڙ به تمام گهڻو آهي.
ته انهن بارن ۾، جتي اهي اڪثر ڪري ڪم ڪن ٿا 300 baht هڪ ڏينهن ۾، انهن وٽ موقعو آهي ته هو هڪ امير پرڏيهي ۽ ممڪن طور تي ڪو ماڻهو جيڪو پنهنجي خاندان لاءِ مهيا ڪري سگهي. يا ڪيترن ئي عورتن جي مشروبات سان اضافي ڪمايو.
اهي ئي ڇوڪريون ۽ عورتون ٿائلينڊ ۾ پنهنجي اباڻي شهر ۾ عام زندگي گذاري رهيون آهن. جڏهن آئون جڳهه يا دڪان جي ذريعي هلان ٿو، اتي واقعي ڪو به نه آهي جيڪو مون کي ڇڪڻ جي ڪوشش ڪري. جڏهن ته پٽايا وغيره ۾ ڪجهه گهٽين ۽ بارن ۾ ائين ٿئي ٿو.
اقتباس: ڇو ته هڪ صاف سٿري ڇوڪري شادي کان اڳ ڇوڪر سان نه سمهندي آهي.
پوءِ ته ڳوٺ ۽ آس پاس ۾ ”ناٽ صاف ڇوڪريون“ تمام گهڻيون آهن.
اتفاق سان، اها سزا شايد ڪمپيوٽر ڪرائم ايڪٽ جي بنياد تي ڏني وئي هئي ۽ ايترو گهڻو نه جسم فروشن قانون تحت.
ان کان علاوه، فوجداري قانون ۾ ڪيترائي ضابطا آهن، جيڪي توهان جي اصل سزا جي ڀيٽ ۾ گهڻو وقت جيل ۾ گذاري سگهن ٿا.
سٺو رويو سڀ کان اهم آهي، جيڪو سزا جي مهيني گھٽتائي سان انعام ڏنو ويندو آهي.
ان کان علاوه، توهان جي سزا جي 2/3 جي خدمت ڪرڻ کان پوء، توهان آزاد ٿيڻ جا اهل آهيو - پابندي واري شرطن جي تابع.
اهو سڀ ڪجهه آهي ته توهان ان کي ڪهڙو نالو ڏيو.
مون هن سائيٽ کي پڙهيو: https://theculturetrip.com/asia/thailand/articles/the-history-of-prostitution-in-thailand/ جنهن مان مان سمجهان ٿو ته 14هين صديءَ ۾ اهو رويو اڳ ۾ ئي قبول ڪيو ويو هو، گهٽ ۾ گهٽ امير ماڻهو، جيڪي پاڻ کي نوجوان عورتن سان ۽ شايد نوجوانن سان به، جن کي ممڪن طور تي مجبور ڪيو ويو هو. مجبور ڪيئن؟ ڇاڪاڻ ته انهن جي 'فائدين' جي وڏي معاشي يا سياسي طاقت. خير، اهو اڃا تائين لاڳو ٿئي ٿو. پئسا ڊرائيونگ قوت آهي ۽ اڪثر ڪري سخت ضرورت کان ٻاهر آهي.
ڇا اهو هميشه اتي نه رهيو آهي؟ اسان جي ننڍڙي پولڊر ملڪ ۾ مردن جي مدد ڪرڻ لاءِ ’مالي بابي‘ به هوندو هو، جيڪو کين گهر ۾ نه ملي يا نه ملي.
ان کي آزاد ۽ کليل ۾ وڃڻ ڏيو. توهان ان سان گڏ ڪجهه بدسلوڪي بند ڪريو. تورڙو…
آخر ۾ Bert: Mukdahaan اوڀر ۾ آهي، نه ته ٿائلينڊ جي اولهه ۾.
منافقت هتي هڪ فضيلت آهي، هڪ قسم جو هجڻ (نه ناپسند) شائستہ.
هرڪو ڄاڻي ٿو ته ٿائي ماڻهن کي ننڍپڻ کان ئي سيکاريو ويو آهي ته هو ڪنهن به حالت ۾ تڪرار يا شرمناڪ حالتن کان بچڻ لاء ۽ ڪنهن به حالتن ۾ انهن کي جنم نه ڏيو.
يقينن اهو صرف تڏهن ئي ممڪن آهي جڏهن توهان تمام گهڻيون شيون موڙيو ۽ ڪڏهن به پنهنجي زبان جي پٺي نه ڏيکاري.
اهو ٿي سگهي ٿو مغربي ماڻهن لاءِ ڪافي تڪليف ڏيندڙ.
پر ڇا اهو واقعي هڪ خاص ٿائي خاصيت آهي؟
مان ائين نه ٿو سمجهان: مان ڪيترن ئي ماڻهن کي ڄاڻان ٿو، جيڪي گهڻو ڪري هتي ايندا آهن، ڇاڪاڻ ته سستي ۽ سستي رسائي جي رسائي جي ڪري ادا ڪيل جنسي، پر جن، هڪ ڀيرو انهن مرد يا عورت کان ان بابت پڇيو ته، وڏي ڪاوڙ سان انڪار ڪيو.
رنگ
”ڇاڪاڻ ته جسم فروشي کان پاڪ ٿائي لينڊ معيشت کي تمام گهڻو نقصان پهچائيندو. آخرڪار، هن شعبي ۾ هر سال اربين يورو خرچ ڪيا ويا آهن، جيڪو جي ڊي پي جي تقريبا 14 سيڪڙو آهي.
اهو 14٪ ٿائلينڊ جي جي ڊي پي ۾ سياحت واري شعبي جو حصو آهي، نه جسم فروشن جو حصو. جيتوڻيڪ ٻئي شايد گهڻو ڪري اوورليپ ڪندا.
انگ اکر مون سياحت جي صنعت لاءِ ڏٺا آهن جي ڊي پي جي 15٪ کان 20٪ تائين. (جي ڊي پي: TH جي رهاڪن طرفان؛ GNP: ٿائي طرفان)
توهان واقعي سوال ڪري سگهو ٿا 14٪ جي بيان ڪيل شيئر تي فحاشي طرفان، ڇاڪاڻ ته هي صنعت سرڪاري اڪائونٽن کي نٿو رکي. جي ڊي پي جو 14٪ مون کي ٿورڙو وڌيڪ لڳي ٿو. يا ٿائي جنسي ڪارڪن ٻاهرين ملڪ جي ڊي پي ۾ تمام گهڻو حصو ڏين ٿا.
جيڪڏهن توهان 40 سالن کان پوءِ XNUMX سالن کان پوءِ ”ٿائي طوائف“ جي باري ۾ اهڙي ڪا شيءِ ان موضوع تي بيٺل ادب جي وڏن ڍڳن جي مٿان رکي ڇڏيو.
توهان کي تمام گهڻا جواب ملندا. پڙهڻ جي انگن ۾ سکور!
۽ ردعمل ٽرمپ.
سوال اهو آهي ته ڪيئن (عورتون) دوستي جيڪي اڃا تائين انهن دورن ۾ ٿي سگهن ٿيون.
سوال اهو آهي ته اهو ڪيترو پراڻو آهي.
سوال اهو آهي ته ڇا اسان کي ان قسم جي مضمونن کي سنجيدگيءَ سان وٺڻ ۾ شرم نه اچڻ گهرجي.
ڏهن سالن جي عرصي ۾ سڀئي ڊچ ۽ بيلجيم بيبي بومر مري ويندا
۽ اسان آخرڪار انهن سڀني پيٽ ڀريل، اڻ ڌوتل پوڙهن ماڻهن جي ڪلچي کي ختم ڪري سگهون ٿا
جيڪي پاڻ کي نوجوان ٿائي ڇوڪرين کي پنهنجي ڪاري پيسا سان پيش ڪن ٿا
۽ سمجهن ٿا ته اهي خدا ڄاڻي- ڪهڙا غربت ويڙهاڪ آهن.
مون پنهنجي جوانيءَ جا ويهه سال لِمبرگ جي هڪ سڪل شهر ۾ گذاريا، جتي نان ڪميشنڊ آفيسرن (تقريبن 400 سپاهين) جي تربيت لاءِ هڪ فوجي اسڪول ۽ هڪ فوجي تربيتي هوائي ميدان (300 سپاهين) هئا.
(جنگي جهاز رات ڏينهن رڙيون ڪندا رهيا. انهن کي چريو ڪرڻ لاءِ.)
پندرهن ورهين جي عمر منهنجي سائيڪل تي سوار ٿي اسڪول پهتي ته ’ڪنهن گهرن‘ جي نه ختم ٿيندڙ قطار مان گذرندي ڇوڪرين مون کي دوستانه موج ڏني.
اها منهنجي فطري رهائش هئي. ان کي ’چوسي ڊي امور‘ جو شاعراڻو نالو ڏنو ويو آهي، ۽ ان کي ٽي وي سيريز به بڻايو ويو آهي.
مون کي ڪڏهن به ان سان ڪجهه غلط نه مليو، ۽ نه ئي منهنجي والدين کي.
ڪنهن به صورت ۾، انهن ڪڏهن به ان بابت ان گندي، پراسرار انداز ۾ نه ڳالهايو، جيڪو عام ماڻهو اڃا تائين ڪندا آهن.
اھو اھو آھي جيڪو اھو آھي!
هر عورت بئنڪ مئنيجر يا سيلز مئنيجر نه ٿي سگهي ٿي…
پر اسان سڀني کي جيئڻ ۽ زنده رهڻ چاهيون ٿا. ان لاءِ عزت رکو،
۽ محسوس ڪيو ته دنيا ۾ ڪهڙي خاص دڳ مان اسين آيا آهيون،
اسان جيڪي عيش عشرت، انساني حقن، جمهوريت، مفت تعليم، مفت طبي امداد، مفت اسٽامپ پيس، مفت پينشن ۽ چکني کاڌي ۾ غسل ڪندا آهيون.
معذور ماڻهن سان جنسي ڪارڪنن لاء به محدود مالي مداخلت سان.
اسان جي پنهنجي (مغربي) اخلاقي تعصبن کان سواءِ، هر ڪنهن کي پنهنجي پنهنجي طريقي سان خوشيون ڳولڻ جو حق آهي.
تنهن ڪري ٿائي عورتن کي به اهو حق آهي، ڪنهن به صورت ۾.
ويرٽ شهر کان سِٽارڊ تائين N-روڊ تي لڳ ڀڳ سڀئي ڳاڙهي يا نيري روشنيءَ جا گهر (ڪوٺيون ۽ شراب خانا)، سرحد پار لوممل ماسيڪ تائين به ساڳيو ئي هو.
ڇاڪاڻ ته E9/A2 موٽر وي تيار هئي، اهي سڀ خيما آهستي آهستي غائب ٿي ويا، جيئن ته A73 تيار هو. بيلجيم ۾، پوليس هر رات شراب خانن تي چڙهائي ڪئي ۽ اتي موجود ماڻهن جا نالا لکيا. انهن کي ڏنڊ نه مليو، پر مزو جلد ئي ختم ٿي ويو ۽ هڪ ٻئي پٺيان ان جا دروازا بند ٿي ويا.
مان ڪنهن سان به انصاف نه ٿو ڪريان، مون پنهنجي گرل فرينڊ سان هن طرح ملاقات ڪئي ۽ اسان هاڻي ايسان ۾ خوش رهون ٿا
"هر ڪنهن کي حق حاصل آهي ته هو پنهنجي پنهنجي طريقي سان خوشيءَ جي ڳولا ۾، اسان جي پنهنجي (مغربي) اخلاقي تعصبن کان سواءِ."
اها موسيقي هر ڪنهن جي ڪنن تائين آهي جيستائين اهو هٿ مان نڪري نه وڃي. اهو ڪجھ به نه آهي ته هالينڊ کي مختلف ملڪن پاران هڪ نارڪو رياست طور حوالو ڏنو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اسان کي صرف اهو پسند آهي ته توهان کي پنهنجي خوشين جي خرچ تي توهان جي پنهنجي خوشي کي لاڳو ڪرڻ جي قابل ٿيڻ گهرجي. هڪ سماج جو مطلب اهو آهي ته سماج کي پائيدار رکڻ لاء ڪجهه حدون هجڻ گهرجن ۽ پوء اهو ٿي سگهي ٿو "حق" جي قيمت تي خوشي ڳولڻ جي. ڇا اهو حق اصل ۾ موجود آهي؟