Cristi Popescu / Shutterstock.com

اها هڪ حيرت انگيز حقيقت آهي ته ڪيترين ئي مضبوط عورتن جي تاريخ تي پنهنجا نشان ڇڏيا آهن سيام.

سومدت فرا سري سوريوٿا جي باري ۾ سوچيو، جنهن ڊسمبر 1548ع ۾ برمي حملي دوران هاٿين سان ويڙهه دوران پنهنجي مڙس بادشاهه مها چڪرافٽ جي جان بچائڻ لاءِ پنهنجي جان قربان ڪئي هئي، يا ڪيئن ٿان فوئنگ چان ۽ سندس ڀيڻ خن مُڪ جي باري ۾. سيامي جون آف آرڪس جي قسم، 1785 ۾ فوڪيٽ جي ويجهو برمي جي خلاف مزاحمت ڪئي. ۽ پوءِ، يقيناً، اتي ٿاو سورناري هو، جنهن 1826ع ۾ چاو انوءَ جي لاؤٽي فوجن جي خلاف افسانوي مزاحمت خرات کي پرڏيهي قبضي کان بچايو. جيتوڻيڪ تازي تاريخي تحقيق ڏيکاري ٿي ته هن آخري ڪهاڻي کي شايد لوڻ جي هڪ وڏي اناج سان ورتو وڃي ۽ اهو بنيادي طور تي لاؤ-ٿائي نسل جي گروهه کي ان مبہم سان سڃاڻڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو پر اڄ بظاهر ايترو اهم احساس آهي. ٿائيسs… ۽ پوءِ مان ڪيترين ئي سيامي عظيم عورتن، شهزادن، راڻين يا شاهي ڪنڀارن جي ڳالهه به نه ڪري رهيو آهيان، جن صدين کان تاريخي ڪردار ادا ڪيو آهي.

مونگ عورت

انهن مان هڪ مضبوط عورتن جو هالينڊ سان مضبوط لاڳاپو هو ۽ خاص طور تي ويرينيگڊ اوسٽينڊيشي ڪمپني يا وي او سي سان. Osoet Pegua يا Tsjau Soet، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن سڏيو ويندو آهي، پيدائشي طور تي سيامي نه هئي پر هڪ مونگ هئي جيڪا شايد 1610 ۽ 1615 جي وچ ۾ پيدا ٿي هئي، جيڪو هاڻي ميانمار آهي. سيامي نه هجڻ جي باوجود، هوءَ اندر آئي هئي ايوتوٿا نالي ۽ شهرت حاصل ڪئي هڪ ڪارائتي ڪاروباري عورت جي طور تي، جنهن مقامي طور تي گهڻو حصو حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي چڪي هئي، ان وقت وڏي پئماني تي. مونگ سيمي جي گاديءَ واري علائقي ۾ پرچون واپار جو ڪنٽرول. هن جي ڏکوئيندڙ زندگي بابت ڪيتريون ئي تفصيلون معلوم نه ٿيون آهن، پر بچيل دستاويزن مان هوءَ هڪ تمام خود اعتمادي عورت جي طور تي اڀري ٿي، جنهن پنهنجي همت ۽ همت جو سٺو استعمال ڪري ننڍي عمر ۾ ئي دنيا ۾ اهم مقام حاصل ڪيو. ايوٿايا ۾ سماجي زندگي ۽ هي، ان جي نسلي اصليت جي باوجود، اعليٰ حلقن تائين.

1630ع جي آس پاس هن نيڪ ڊچمان جان وان ميرويجڪ سان لاڳاپا شروع ڪيا، جنهن تازو پاڻ کي ايوٿايا ۾ هڪ آزاد واپاري طور قائم ڪيو هو. هن رشتي مان کيس هڪ پٽ ٿيو. جڏهن Jeremias Van Vliet اپريل 1633 ۾ سيامي جي راڄڌاني ۾ VOC جي نمائندي جوسٽ شوٽين جي مدد سان پهتو، اهو گهڻو وقت نه گذريو هو ته هو پڻ Osoets جي هٿن ۾ ختم ٿي ويو. انهن ۾ يقيناً سندن عزائم ۽ ذهانت مشترڪ هئي. وان ويليٽ سان هن جو تعلق يقيني بڻايو ويو ته هن سيمي واپاري نيٽ ورڪن تائين رسائي حاصل ڪئي، جيڪي VOC لاء تمام گهڻو گهربل هئا، بغير ڪنهن مسئلن جي. نتيجي طور، هي Schiedammer نه صرف پنهنجي آمدني کي گهڻو وڌائڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، پر هن جلدي اثر پڻ حاصل ڪيو ۽ اهو گهڻو وقت نه ٿيو هو ته هن کي ترقي ڏني وئي ۽ جوسٽ شوٽين کي ايوٿيا ۾ VOC فيڪٽري جي ڊائريڪٽر طور تبديل ڪيو ويو. ٻئي طرف، Osoet VOC سان بروکرنگ واپار ۾ هڪ اڌ هٽي حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. هن جي نئين ساٿي جي مهرباني، هوء پڻ ڊچ کي فراهم ڪرڻ لاء خاص حق حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي. نه رڳو ايوٿايا ۾ VOC فيڪٽري لاءِ کاڌي جي فراهمي لاءِ، پر VOC جهازن لاءِ به جيڪي شهر ۾ سڏجن ٿا يا فوڪيٽ جي ويجھو VOC چوٽي تي سامان جي فراهمي لاءِ. هڪ معاهدو جنهن کيس ڪو به نقصان نه پهچايو.

وان ويليٽ جي افسانوي تصوير

ان کان علاوه، جيئن اسين ڄاڻون ٿا ته گورنر جنرل ۽ ڪائونسلرن جي جنرل ميسيوز کان وٺي هيرن XVII تائين. VOC جاپان ۽ فارموسا سان واپار جي حوالي سان قيمتي ڪاٺيون، بهنس جي سڱن ۽ هٿي دانت سميت ٻين شين جي فراهمي جي حوالي سان پائي ۾ وڏي آڱر حاصل ڪري سگهي ٿي. اهو هن کي هڪ نصيب بڻائي ڇڏيو ڇاڪاڻ ته 1636 ۾ جاپان اڪيلائي پسند هو ساڪوڪو، پرڏيهي واپار تي پابندي، جنهن ۾ سڀني کي شامل ڪيو ويو، سواءِ چيني ۽ ڊچ جي، واپاري ڀائيوار طور. سيام اڃا تائين Osoet ۽ ان جي VOC ڪنيڪشن ذريعي جاپان کان چاندي ۽ مسو درآمد ڪرڻ جي قابل هو. هوءَ پنهنجي تجارتي ڪاميابيءَ جو گهڻو حصو اوڪيا سومبتبن جي زال سان دوستي جي ڪري هئي، جيڪا ڪيترن ئي سالن تائين هڪ عورت هئي. فرخلانگ، شاهي گودامن جي انتظام جو ذميوار هو ڪروم ٿا خواه، مغربي بحري معاملن جو کاتو. هو سيامي پرڏيهي واپار ۾ اهم شخصيت ۽ بادشاهه جي سڀ کان بااثر صلاحڪارن مان هڪ هو. Okya Sombathiban بدلي ۾ Osoot استعمال ڪيو وچ ۾ وڃڻ  جي وچ ۾ فرخلانگ ۽ VOC. گهٽ ۾ گهٽ اوسيئٽ جي سماجي ڪيريئر لاءِ اُهي ڏاڍا دوستاڻا لاڳاپا هئا، جيڪي راجکماري سرٿيدا سان هئا، جيڪي بادشاهه پرسات ٿُونگ جي زال هئي، جيڪا بعد ۾ آيل بادشاهه نارائي عظيم جي ماءُ هئي. هڪ تعلق جيڪو تمام گهڻو ڪم ۾ آيو جڏهن سيمي بادشاهه ۽ وي او سي جي وچ ۾ لاڳاپا هڪ ڀيرو ٻيهر ختم ٿي ويا ...

يرمياس وان ويلٽ سان سندس تعلق مان ٽي ڌيئرون پيدا ٿيون. جڏهن وان وليٽ اپريل 1642ع ۾ ايوٿايا ۾ VOC فئڪٽري ڇڏي ملاڪا ۾ چيف مرچنٽ بڻيو، تڏهن هن Osoet Pegua سان نڪاح جو معاهدو ٽوڙي ڇڏيو. هن وقفي جو هڪ سبب هو، ڇاڪاڻ ته ڪجهه مهينن بعد Batavia ۾ هن ڪيٿرينا سوئرز سان شادي ڪئي، هڪ بااثر VOC ڪائونسلر سالومن سوئرز جي ڀيڻ. هڪ ناراض اوسوٽ، جنهن کي شايد ڌوڪو محسوس ٿيو هوندو، هن ايندڙ سالن ۾ وان وليٽ پاران پنهنجي ڌيئرن کي موڪلڻ لاءِ درخواستن جي سلسلي جي خلاف دانت ۽ ناخن جي مزاحمت ڪئي - جن کي هن بظاهر تمام گهڻو ياد ڪيو - عيسائي تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ Batavia ڏانهن. بهرحال، وان ويلٽ هميشه لٺ جي مختصر پڇاڙي حاصل ڪئي ڇاڪاڻ ته سيمي ڪورٽ ۾ هن جي اثر جي ڪري، اهي سڀئي درخواستون رد ڪيون ويون آهن. هن تڪراري طلاق هڪ ڀيرو ٻيهر ظاهر ڪيو ته اوسوت ڪيترو مالدار هو. وان ويليٽس جي ڌيئرن جي تڪرار ۾ باٽاويا ۾ VOC جي گورنر جنرل کي پنهنجي پاسي ڪرڻ جي ڪوشش ۾، هن کيس تحفي طور موڪليو هڪ ٻيڙيءَ ۾ قيمتي ڪپڙا ۽ ڇهن هاٿين کان گهٽ نه، انهن ڏينهن ۾ هڪ ننڍڙي دولت هئي. …

Rijcklof Van Goens

اتفاق سان، اوسوٽ وان ويلٽ جي گم ٿيڻ تي گهڻي وقت تائين ماتم نه ڪيو، ڇاڪاڻ ته ٿوري دير کان پوءِ هوءَ ’وي‘ ۾ رهندي هئي.کليل ڪنڀار' جان وان مجڊن سان گڏ جيڪو 1646 کان 1650 تائين سيامي جي راڄڌاني ۾ VOC جو نمائندو هو. رجڪلوف وان گوئنس، جنهن 1650ع ۾ VOC جي ڪمشنر جي حيثيت سان ايوٿايا ۾ VOC جي اڪائونٽس جو معائنو ڪيو هو، جنوري 1651 ۾ بٽاويا جي گورنر جنرل کي هڪ رازدارانه رپورٽ ۾ لکيو ته اوسوٽ هڪ خوبصورت عورت نه هئي، پر اها هن جي ڪشش هئي. وان ميجڊن کي عدالت تائين آسان رسائي ۽ مقامي ڪاروباري دنيا جي شاندار ڄاڻ ۾ هجڻ گهرجي. بهرحال، هن پنهنجي خط ۾ عقلمنديءَ سان لڪايو ته هن ڪجهه مهينا اڳ وان ويليٽ کي آڇ ڪئي هئي ته هو پنهنجي ڌيئرن کي ايوٿايا مان اغوا ڪري.

صرف 1658 ع ۾ Osoet جي وفات کان پوء ماريا، Vliets جي ڌيئرن مان هڪ، سيام ڇڏڻ جي قابل ٿي ويو. هوءَ Batavia ڏانهن هلي وئي جتي هن هڪ VOC واپاري، هڪ خاص ڊي ووس سان شادي ڪئي. بهرحال، اهو يقين نه آهي ته هوء ڪڏهن پنهنجي پيء سان گڏ هئي، جيڪو هن وقت ۾ شيڊام جو ميئر بڻجي چڪو هو.

جيئن چيو ويو آهي، Osoet 1658 ۾ وفات ڪئي. VOC تي هن جو اثر آخري وقت تائين واضح ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته هن جي خدمتن جي شڪرگذاري ۾ هن کي هڪ چيدي ۾ دفن ڪيو ويو VOC قبرستان ۾ فئڪٽريجي جي باغ جي ڀرسان. هڪ غير معمولي احسان هڪ مقامي لاء.

عام طور تي، انهن ڏينهن جي سيام ۾ هن جي نسلي پس منظر جي ڪري، هي مون عورت ڪڏهن به دعوي ڪرڻ جي قابل نه ٿي سگهي ها ته هوء آخرڪار حاصل ڪئي. Osoet Pegua، پنھنجي ڊچ ڀائيوارن جي مدد سان، پنھنجي مقامي رابطن ذريعي ۽ نفع بخش ڌنڌي لاءِ پنھنجي نڙيءَ سان ڳنڍيو، نه رڳو دولت گڏ ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي، پر پنھنجو پاڻ کي پروفائيل پڻ بڻايو- جيڪو ان دور ۾ خود واضح نه ھو. - هڪ مضبوط طور تي، هن جي خودمختياري بيٺل عورت. اهو اڳ ۾ ئي هن جو ذڪر حاصل ڪري چڪو آهي دنيا جي تاريخ ۾ عورتن جو آڪسفورڊ انسائيڪلوپيڊيا تي.

"Osoet Pegua، ايوٿايا ۾ هڪ ڊچ لون" جا 13 جواب

  1. جوزف ڇوڪرو مٿي چوي ٿو

    سٺي ڪهاڻي مبارڪون!

  2. پراڻو Tino Kuis مٿي چوي ٿو

    هن عورت جي باري ۾ دلچسپ ڪهاڻي. ڇا مان پڇان ٿو ته توهان ڪهڙن ذريعن کي استعمال ڪيو؟

    • لونگ جان مٿي چوي ٿو

      پيارا ٽينا،

      برمي جي مهرباني ۽ خاص طور تي ڪيئن هنن ايوٿايا کي 1767 ۾ گهر ۾ رکيو، سيامي جي راڄڌاني ۾ VOC دور جي حوالي سان شايد ئي ڪو سيامي آرڪائيو مواد بچيل هجي. ذريعن لاءِ مون ٻاهر ڏٺو 'وان ويليٽ جي سيام'. بوني اسمٿ (يونيورسٽي آف ايليينوس پريس 2005) پاران 'عورتن جي تاريخ ۾ عالمي تناظر' جي بنياد تي، مختلف ليکڪن پاران 'ايشيا ۾ عورتون - تاريخ ۾ عورتن جي بحالي' (انڊيانا يونيورسٽي پريس 1999) ۽ تمام دلچسپ مضمون 'VOC ملازمن ۽ انهن جي مون کي. ۽ سيامي عورتون - هڪ ڪيس جو مطالعو Oesoet Pegua in 'Other Pasts' by Pombejra Dhiravat.
      ان کان علاوه، مون پاڻ کي اصل ماخذ مواد تي مبني ڪيو آهي جيڪو مون جڪارتا ۾ VOC آرڪائيوز ۽ نيشنل آرڪائيوز ۾ ۽ هيگ ۾ صلاح ڪيو آهي (Inventory 1.04.02 - جتي حصو پهريون خاص طور تي دلچسپ آهي، خاص طور تي هيرن جي خط و ڪتابت ۽ ان سان. XVII and Batavia and the Outposts) جڪارتا ۾ مون کي مليو، مثال طور، فائل جنهن ۾ Osoet پنهنجي وراثت ۽ ورثي کي هٿ ڪرڻ لاءِ ڇڏي ڏنو هو Batavia ۾ VOC ڏانهن. اهڙيءَ طرح، هن نفيس واپاري عورت پنهنجي مرڻ کان پوءِ سيام جي بادشاهه جي هٿ ۾ پنهنجي وراثت ختم ٿيڻ کان روڪي ٿي - جيئن سيامي جي رواجي قانون موجب.

      • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

        توهان جي مهرباني، لونگ جان، هن وضاحت لاء. مان واقعي توهان جي ساراهه ڪريان ٿو ته توهان پنهنجو وقت ۽ توانائي انهن بهترين ڪهاڻين ۾ وجهي ڇڏيو.

        • لونگ جان مٿي چوي ٿو

          پيارا ٽينا،

          هن جو ذڪر نه ڪريو…. توهان جو تمام گهڻو استقبال آهي. هڪ دفعو توهان کي تاريخ جي جذبي سان ڇڪيو ويو آهي ....

  3. روب وي. مٿي چوي ٿو

    ٻيهر مهرباني جان! مان اهڙيون شيون وڏي شوق ۽ دلچسپيءَ سان پڙهندو آهيان.

  4. ٽون مٿي چوي ٿو

    خدا، ان وقت اڳ ۾ ئي فرنگ لاء واضح ترجيح.

    • ايريڪ ڊانڪو مٿي چوي ٿو

      @ ٽون: گوش، ان وقت اڳ ۾ ئي فرنگ لاءِ واضح ترجيح آهي.
      ---------------
      ها، پر اهو موقعو ته هن آسوئيءَ هر گذرندڙ فرنگي ماڻهوءَ کي ”هيلو، سلام“ چيو، يقيناً ايترو وڏو نه آهي. اڃا، مون کي اوچتو مونٽي پٿن کي انهن جي وزيراعظم ۾ ياد ڪيو ويو. صرف اهي انهن ٻن تصويرن کي انتهائي مزاحيه انداز ۾ گڏ ڪري سگھن ٿا.

  5. Tino Kuis مٿي چوي ٿو

    اقتباس:
    ’... پيدائش جي لحاظ کان سيامي نه پر هڪ مونگ جيڪو شايد 1610 ۽ 1615 جي وچ ۾ پيدا ٿيو هو، جيڪو هاڻي ميانمار آهي. ۽ 'مونگ عورت'.

    واضح ٿيڻ لاء، اهو مون هجڻ گهرجي، هڪ ڊگهو "او" آواز سان. ٿائي الفابيٽ ۾ مائو.

    اهو به نه وساريو ته ايوٿيا ان وقت سڀني قسمن جي ماڻهن جو ميلاپ هو، بشمول مون. هوءَ شايد سيام ۾ پيدا ٿي هجي. پهرين چڪري بادشاهي، رام I، هڪ مون پيء ۽ چيني ماء هئي.
    چيو وڃي ٿو ته ايوٿايا ۾ خمير ٻي ٻولي هئي. پوء سيامي يا ٿائي ڇا مطلب آهي؟

    • هينڪ زومرز مٿي چوي ٿو

      مون لونگ جان جو Osoet بابت مضمون دلچسپيءَ سان پڙهيو، جيتوڻيڪ مان ان تاريخ کان واقف هئس. بدقسمتي سان، مضمون مونجهارو آهي ڇو ته اهو هڪ مونگ عورت بابت ڳالهائيندو آهي. لنگ جان پنهنجي مضمون کي بيان ڪرڻ لاءِ ”مونگ عورت“ جي تصوير استعمال ڪري ٿو. حقيقت ۾، اتي هڪ Hmong عورت جي هڪ ٻٽي چاندي جي هار سان ڳالهائڻ آهي.

      مون کي اهو تاثر آهي ته لُونگ جان جبل جي قبيلي همانگ سان واقف نه آهي، نه ته هو نالو صحيح لکي ها. هيمونگ اصل ۾ چين جا آهن ۽ ٿائلينڊ، لاوس ۽ ويٽنام سميت ٻين هنڌن تي آباد ٿيا آهن. هان چائنيز هومونگ کي ”ميائو“ (معنيٰ ”وحشي“ يا ”وحشي“ سڏين ٿا.

      مون کي پنهنجي تجربي مان خبر آهي ته 70ع جي ڏهاڪي جي آخر ۾ ٿائلينڊ ۾ همونگ (Hmong) کي Meo (ظاهري طور تي Miao مان نڪتل) به سڏيو ويو. نامزدگي "ميو" ساڳئي وقت سياسي طور تي غلط سمجهيو ويو آهي ۽ نالو "Hmong" عام طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي. انسائيڪلوپيڊيا جي نقطه نظر کان، "Hmong" هڪ نسلي نالو آهي (هڪ نسلي گروهه جو نالو)، جڏهن ته Miao/Meo هڪ xenonym آهي (اها ماڻهن جو نالو جيڪي پاڻ ان کي استعمال نٿا ڪن). هي تشريح ”Inuit“ (قومي نالو) بمقابله xenonym “Eskimo” (لفظي: خام گوشت کائڻ) سان آهي.

      ان کان علاوه، تبصرن ۾، لونگ جان ڪتاب "ٻين ماضي" جو ذڪر ڪيو آهي Osoet تي هڪ مضمون سان Pombejra Dhiravat سندس هڪ ماخذ طور. حقيقت ۾، اهو مضمونن جو مجموعو آهي باربرا واٽسسن اينڊيا سان ايڊيٽر طور. اهو ذڪر ڪرڻ گهرجي. ان کان علاوه ليکڪ جو نالو ”پومبيجرا دراوات“ جيڪو لنگ جان ٻڌايو آهي، اهو درست ناهي. درحقيقت پومبيجرا کان پوءِ دراوت جي ڳالهه آهي. Dhiravat Chulalongkorn يونيورسٽي جو هڪ ايسوسيئيٽ پروفيسر اميريٽس آهي، جنهن ۾ VOC جي دور ۾ سيام ۽ هالينڊ جي وچ ۾ لاڳاپن تي اشاعتن جي هڪ شاندار فهرست آهي.

      • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

        Kees Zoomers، هن معلومات لاء توهان جي مهرباني. ٿاڪسين کي ٿائي اخبارن ۾ เม้ว Maew يا Meo with a high pitch جي نالي سان سڏيو ويندو هو. جڏهن مون پهريون ڀيرو ٿائي پڙهڻ سکيو ته مون سوچيو ته اهو แมว maew وچولي لهجي ۾ چيو ويو آهي 'cat, cat'. ٿائيءَ جو خيال هو ته ڏاڍو مزيدار هو

        ساڳيو حال اتر جي ماڻهن لاءِ آهي، جن کي عام طور تي เย้า هاءِ-پچڊ ياو سڏيو ويندو آهي، جيڪو پڻ چيني زبان مان ايندو آهي ۽ ان جي معنيٰ آهي ’ٻيلي جهنگلي‘. اُهي پاڻ کي گرڻ واري لهجي سان เมี่ยน Mien سڏين ٿا، جنهن جي معنيٰ آهي ’ماڻهو، ماڻهو‘. چيانگ مائي ۾ هيل ٽرائب ميوزيم ۾ انهن کي اڃا تائين بي عزتي سان ’آو‘ سڏيو وڃي ٿو. هڪ گستاخ فرنگ وانگر، مون ان بابت هڪ تبصرو ڪيو. انهن ان کي ترتيب ڏيڻ جو واعدو ڪيو.

  6. Tino Kuis مٿي چوي ٿو

    نتيجي طور، هي Schiedammer نه صرف پنهنجي آمدني کي گهڻو وڌائڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، پر هن جلدي اثر پڻ حاصل ڪيو ۽ اهو گهڻو وقت نه ٿيو هو ته هن کي ترقي ڏني وئي ۽ جوسٽ شوٽين کي ايوٿيا ۾ VOC فيڪٽري جي ڊائريڪٽر طور تبديل ڪيو ويو.

    Joost Schouten بابت هيٺ ڏنل:

    1644 ۾ Schouten هڪ فرانسيسي ڪارپورل سان هم جنس پرست عملن ۾ رنگي هٿان پڪڙيو ويو، جيڪو Batavia ۾ ڪيلوينسٽ واپارين جي نظر ۾ هڪ نفرت هئي. هن الزام کي رد ڪرڻ يا مقابلو ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش نه ڪئي. هن پنهنجي آزاديءَ جو اقرار ڪيو ته هن ان کي سيام ۾ ئي شروع ڪيو هو. جنهن سندس قسمت تي مهر لڳائي ڇڏي. Schouten کي ڏوهي قرار ڏنو ويو ۽ داغ تي ساڙڻ جي سزا ڏني وئي. وي او سي لاءِ سندس وڏين خوبين جي ڪري، عدالت فيصلو ڪيو ته کيس باهه ڏئي دردناڪ موت کان بچايو وڃي ۽ کيس قطب تي گلا هڻي ماريو وڃي ۽ پوءِ ئي ساڙيو وڃي. ٻن ڏينهن کان پوءِ ڦاسي ڏني وئي ۽ سندس لاش کي سڙي خاڪ ڪيو ويو. سندس سمورو مال ضبط ڪيو ويو. همعصرن جي رپورٽن جو ذڪر آهي ته اتي هڪ جال هجي ها.

  7. فرانڪ ايڇ. مٿي چوي ٿو

    مون کي ٿائلينڊ سان پيار آهي پر افسوس جي ڳالهه آهي ته مان ذهين ۽ تعليم يافته نه آهيان ته هر ڳالهه کي سمجهي سگهان. ايڇ جي.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو