Kudichin، بئنڪاڪ ۾ پرتگال جو هڪ ٽچ

ڪدوچن ۾ هڪ سوئي

آ، پرتگال...، مان ڪيترا ڀيرا اتي ويو آهيان؟ ڏهه، ويهه ڀيرا؟ پهريون ڀيرو 1975 ۾، ڪارنيشن جي انقلاب کان هڪ سال پوء، ۽ آخري ڀيرو 2002 ۾، منهنجي زال جي موت کان پوء، ڪيترن ئي موڪلن جي خوبصورت يادن جي ڳولا ۾، اسان اتي گڏ گذاريا.

ڪيتريون ئي نمايان خوبيون آهن، مان انهن تي ڪتاب لکي سگهان ٿو. مون کي پاڻ کي غير تڪراري طور تي مٿين سرمائيداري لزبن تائين محدود ڪرڻ ڏيو، جتي اسان ڪيترن ئي فادو ريسٽورنٽ ۾ پرتگالي کاڌي مان منفرد پرتگالي ماحول ۽ لذيذ ڀاڄين جو مزو ورتو. جيئن مان هي لکي رهيو آهيان، پرتگالي فادو ڳائڻ وارا منهنجي رهائش واري ڪمري ۾ گونجندا آهن انهن جي ناقابل برداشت ميلانچولڪ فوڊو ميوزڪ سان. پرتگال هميشه لاء منهنجو پسنديده يورپي ملڪ هوندو.

پرتگال ٿائلينڊ ۾

مون سيامي جي تاريخ جي باري ۾ ڪافي پڙهيو آهي ۽ هن بلاگ تي ان بابت مضمون پڻ لکيا آهن ته اهو ڄاڻڻ لاء ته نه رڳو ڊچ اييوٿيا جي دور ۾ سرگرم هئا. پورچوگالين وٽ به اتي هڪ واپاري پوسٽ هئي، جيتوڻيڪ VOC جي عروج کان اڳ.

هاڻي مون کي معلوم ٿيو ته ٿانبوري ۾ - ايوٿايا کان پوءِ پهرين راڄڌاني - اتي چاو فريا جي اولهه ڪناري تي هڪ پورو پورچوگالي ضلعو آهي. مون کي ان بابت وڌيڪ ڄاڻڻو هو ۽ مون کي انٽرنيٽ تي تمام گهڻي معلومات ملي. پر ان کان اڳ جو مان توھان کي شھر جي انھيءَ حصي بابت ڪجھ ٻڌايان، مان سيام ۾ پورچوگالين جي تاريخ بيان ڪندس، جنھن مان اھو واضح ٿئي ٿو ته ڪيئن؟ ڪُديچِين - اهو ضلعي جو نالو آهي - ٺاهيو ويو آهي.

ورجن ميري پس منظر ۾ ڪڊيچين ۾ هڪ گهر تي عام نيري پرتگالي ٽائلس سان

سيام ۾ پرتگالي

پرتگال ان وقت سياحن جو هڪ اهم ملڪ هو. بادشاهه مينوئل I (1469 - 1521) جي دور ۾، پرتگال جي ننڍڙي سامونڊي بادشاهي دنيا جي پري تائين دريافت ڪرڻ لاءِ سفر ڪيو، اهو دريافت جو دور هو.

1498ع ۾ واسڪو ڊي گاما پهريون شخص ٿيو، جيڪو يورپ کان هندستان پهتو. ان کان پوء، 1509 ۾، Afonso de Albuquerque (1453-1515) هندستان جي اولهه سامونڊي ڪناري تي گوا کي فتح ڪيو، ان کان پوء 1511 ۾ ملاڪا کي فتح ڪيو. ميڪاو).. ڇاڪاڻ ته ملاڪا سيام جو هڪ ويڙهاڪ هو، پرتگالين فوري طور تي 1511 ۾ ايوتٿيا ڏانهن هڪ ايلچي موڪليو ته بادشاهه کي يقين ڏياريو ته پورچوگيز سيام ڏانهن ڪو به جارحانه ارادو نه آهن.

ٻن وڌيڪ سفيرن جي ڳالهين کان پوءِ، 1516ع ۾ هڪ واپاري معاهدو ٿيو، جنهن کان پوءِ پرتگال ڀت واري شهر جي ڏکڻ ۾، ايوٿايا ۾ هڪ واپاري پوسٽ قائم ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. پورچوگالين سيام کان مصالحو، مرچ، چانور، هٿي دانت ۽ ڪاٺ خريد ڪيو. بدلي ۾، سيام پورچوگالين کان مشڪيون، توپون، بارود، گولا بارود، ٽامي، پرتگالي ٽائلس ۽ چيني ريشم درآمد ڪيا. ان معاهدي ۾ ايوٿايا جي بادشاهه جي خدمت ۾ ڀاڙين جي فراهمي ۽ سيامي فوج کي يورپي فوجي حڪمت عملين جو تعارف پڻ شامل آهي.

ڪنوار مريم ٻار عيسى سان گڏ ڪديچن ۾ هڪ ڀت تي

فرنگ

ايوٿايا ۾ پورچوگيزن جي داخل ٿيڻ سان عرب، هندستاني، ملئي ۽ پارسي واپارين جي وچ ۾ انتشار پيدا ٿيو هوندو، جيڪي واپار تي ڪنٽرول ڪندا هئا. انهن کي پرتگالي ڇا سڏيندا هئا؟

لفظ عربي اصل جو آهي ۽ 11 صدي عيسويء جي آخر ۾ پهرين صليبي جنگين ڏانهن واپس اچي ٿو. پهرين صليبي گال (جديد فرانس) مان فرئنڪ هئا، عرب انهن کي الفرانجا سڏيندا هئا.

بعد ۾، جيئن ٻيا يورپين صليبي جنگ ۾ شامل ٿيا، انهن کي ساڳئي نالي سان سڏيو ويو، جيڪو آهستي آهستي يورپين جي معني ۾ آيو. پورچوگالي جڏهن ايوٿايا ۾ پهتا ته انهن کي به عرب، هندستاني ۽ فارسي واپارين الفرانجا سڏيندا هئا، جيڪي گهڻو اڳ اتي رهيا هئا. سيامي پوءِ ان کي ”فرانگ“ ۾ تبديل ڪيو ته جيئن سڀني يورپين يا اڇين کي ظاهر ڪري سگهجي.

ايوٿايا جو زوال - Thonburi دور

1765ع ۾ برمي فوج سيام تي حملو ڪيو ۽ ايوٿايا تائين شهر کان پوءِ شهر فتح ڪيا، جيڪو 1767ع ۾ ڪري پيو ۽ سڙي ويو. فرايا تاڪ (ٽڪسين) 200 ماڻھن جي لشڪر سان سڙيندڙ شھر مان ڀڄي ويو. اهي چنتابوري ڏانهن هليا ويا، جتي فرايا ٽڪر اتي چيني برادري جي مدد سان هڪ وڏو لشڪر قائم ڪيو.

فرايا تاڪ چاو فرايا نديءَ جي اولهه ڪناري تي ٿانبوري ۾ پنهنجي فوجن کي مضبوط ڪيو ۽ اتان کان برما جي خلاف جوابي حملو ڪيو. هن 6 مهينن جي عرصي ۾ برمي ماڻهن کي ملڪ مان ڪڍي ڇڏيو. 1768ع ۾ هن نئين راڄڌاني ٿانبوري ۾ بادشاهه تاڪسين جي حيثيت سان تخت تي ويٺو.

سانتا کروز چرچ

ٿانبوري

پورچوگالين برما جي خلاف پنهنجي مهم دوران تاڪسين کي فوجي مدد ڏني ۽ بادشاهه سان سندن وفاداري کي وساريو نه ويو. بادشاهه ٽاڪسن پنهنجو محل وانگ ڊرم (Wang Derm) ٺاهيو هو، جيڪو يئي ڪئنال جي منهن تي ٺهيل هو. چيني ٻڌ ڌرم ۽ مسلمانن کي زمين جو ٽڪرو ڏنو ويو. ٻڌ ڌرم جي اوڀر واري علائقي ۾، پورچوگيزن کي 14 سيپٽمبر 1769 تي زمين جو ٽڪرو ڏنو ويو، ۽ رومن ڪيٿولڪ چرچ ٺاهڻ جي اجازت پڻ ڏني وئي. چرچ جو نالو سانتا کروز هو.

Kudichin ڪميونٽي

بادشاهه ٽاڪسن طرفان پورچوگالين ۽ ٻين سيامي ڪيٿولڪن کي جيڪا زمين ڏني وئي هئي اها ڪڊيچن نالي علائقي ۾ هئي. پورچوگالي جيڪي هينئر ان ضلعي ۾ رهندا هئا، تنهن کي ”فرانگ ڪديچن“ سڏيو وڃي ٿو. سانتا کروز چرچ ڪڊيچن ۾ بنيادي طور تي ڪيٿولڪ ڪميونٽي جو مرڪز بڻجي ويو. بعد ۾، سانتا کروز ڪنڊرگارٽن، سانتا کروز سکسا اسڪول ۽ سانتا کروز منسٽر پڻ تعمير ڪيا ويا. اڄڪلهه، پهرين پرتگالي رهاڪن جو اولاد اڃا تائين اتي رهن ٿا، جيڪي پراڻي ريتن رسمن، ثقافت ۽ پرتگالي وينجن کي زنده رکڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

موجوده Kudichin پاڙو

اهو هڪ عام ٿائي پاڙو آهي بئنڪاڪ, تنگ سوز ذريعي گھمڻ لاء سٺو، جتي توهان ڪڏهن ڪڏهن گهرن جي ٻاهران پرتگال جي ٽچ جو مزو وٺي سگهو ٿا، پرتگالي نيري azulejos (ٽائلس) جي استعمال ذريعي. يقينن، سانتا کروز چرچ پاڙي جو مرڪز آهي. اهو اصل چرچ نه آهي، جيڪو ڪاٺ جو ٺهيل هو، پر 1916 ۾ نئين تعمير ڪيو ويو.

Baan Kudichin ميوزيم

Baan Kudichin ميوزيم

پرتگالي-ٿائي تاريخ بابت وڌيڪ ڄاڻڻ لاء، باان ڪديچن ميوزيم صحيح جڳهه آهي. هڪ ”عام“ گهر ۾ واقع آهي، گرائونڊ فلور تي هڪ ڪافي جو دڪان آهي، پر ٻئي منزل تي اهو واضح ٿئي ٿو ته ڪدوچن جي ڪميونٽي ڪيئن آئيوٿايا جي چوڌاري جنگ کان پوءِ. ڪيتريون ئي خوبصورت تصويرون ۽ سڀني قسمن جون شيون جيڪي قديم زماني کان وٺي تاريخون آهن. ميوزيم جي پنهنجي ويب سائيٽ آهي، جتي توهان وڌيڪ معلومات حاصل ڪري سگهو ٿا.

پرتگالي ريسٽورنٽ

خير نه، هتي ڪي به حقيقي پرتگالي ريسٽورنٽ نه آهن، پر ڪجهه ڪافي شاپ ۽ ننڍڙا ريسٽورنٽ ڪوشش ڪن ٿا ته پرتگال جو ٽچ ڪجهه وينجن ۾ شامل ڪن. اتي بان ساڪولٿانگ آهي، جيڪو ٿائي وينجن کان علاوه پرتگالي طرز جي ”ڪنوم جين“ کي مکيه ڪورس طور پيش ڪري ٿو. اهو هڪ نوڊل ڊش آهي، جنهن ۾ چانورن جي ورميسيلي کي ڳاڙهي ڪڪڙ ۾ ڪٽيل ڪڪڙ سان ڍڪيو ويندو آهي ۽ ناريل ڪريم سان ملايو ويندو آهي.

آخرڪار

Kudichin هڪ (اڌ) ڏينهن جي سفر لاء سٺو آهي. انٽرنيٽ تي توهان کي پاڙي جي باري ۾ تمام گهڻي معلومات ملندي ۽ اتي ڪيئن حاصل ڪجي. مان اڃا تائين اتي نه ويو آهيان، پر جيئن ئي مون کي خبر پئي ته هتي ٻڌڻ لاءِ فدو ميوزڪ آهي، مان سڌو سفر ڪندس.

هيٺ هڪ سٺي وڊيو آهي جتي توهان ڏسي سگهو ٿا ته هڪ ڏينهن جو سفر ڪيئن ٿي سگهي ٿو: