گھنٽي جو آواز ٻڌڻ ۽ ڄاڻڻ جتي ڪلپر ٽنگيل آهي

ٿائيلينڊ ذريعي سفر ڪندي توهان بلاشبہ ٻڌ ڌرم جي مندرن جو دورو ڪندا. مندر تائين پهچڻ واري رستي تي توهان کي عام طور تي ڪيتريون ئي گھنٽيون نظر اينديون آهن جن ۾ ڪلپر غائب هوندو آهي. گھنٽي کي ڪاٺ جي لٺ سان مارڻ سان وڄائي سگھجي ٿو، پر اڪثر ڪري گول ڪاٺ جي شعاع جي ذريعي پڻ، جيڪو ٻن نقطن کان افقي طور تي معطل ڪيو ويو آھي. شعاع کي رسي سان حرڪت ۾ رکي سگھجي ٿو ۽ گھڙي ٻاھرين ھڙتالن تي. ٻڌ ڌرم جي مندرن ۾ ۽ گهٽ ۾ گهٽ گرجا گهرن ۾ رواج.

جتي خدا جي ڪلام کي پکيڙڻ لاءِ يورپ ۾ گھنٽيون وڄن ٿيون، اتي مندر جي گھنٽيون صدين تائين چين ۾ ماڻهن کي مهاتما ٻڌ جي رستي جي ياد ڏيارينديون رهيون. گھنٽي جو آواز سڀ کان پري دوزخ ۾ داخل ٿيو ۽ سڀني دنيان لاءِ روشني ۽ ڇوٽڪارو کڻي آيو. ٿائيلينڊ ۾ مندر جي گھنٽي پڻ ڪوشش ڪري توھان کي ٻڌائڻ جو سڌو رستو ڏيکاريو.

بيلجيم ۽ هالينڊ ۾ اسان ڪيترن ئي سالن کان chimes، Carillon يا Carillon کي پاليندا آيا آهيون، پر اهو ضرور چوڻ گهرجي ته گھنٽرن ۽ گھنٽرن جي جنم ڀومي چين ۾ آهي. شانگ خاندان (1530-1030 ق. م) جي شروعات کان وٺي ڪليپر کان سواءِ وڏي گھنٽيءَ ۽ ٿلهي ھٿيارن سان ننڍيون گھنٽيون، ناقابل ترديد ثبوت مهيا ڪن ٿيون.

هن وقت تائين موسيقيءَ جي سازن جو سڀ کان وڏو مجموعو، جيڪو 65 گھنٽن کان گهٽ ۾ گهٽ ختم ٿئي ٿو، 1976 ۾ وچ چين ۾ هوبي صوبي ۾ زينگ هو ي (مارڪيس ي آف زينگ سي اي 433 ق.م) جي مقبري ۾ مليو.

ڏکڻ اوڀر ايشيا

اسان جي دور جي شروعات ۾، بيل ڪاسٽنگ چين کان اتر اوڀر ٿائيلينڊ تائين پکڙيل هئي. روايتي گھنٽيون بغير ڪليپر جي مندرن لاءِ آهن، پر هڪ اهم ڪم سان پڻ: برائي روحن کي ڀڄڻ.

11 ۾^e صدي عيسويءَ ۾، بيل ڪاسٽ ڪرڻ جو فن خمير سلطنت تائين به پکڙجي ويو، جنهن ۾ ان وقت ڪمبوڊيا، لاوس، ويٽنام ۽ هاڻ ٿائيلينڊ جو حصو شامل هو. انڪور وات ۾ ان دور جي خوبصورتيءَ سان ٺهيل گھنٽيون اڃا تائين اڳوڻي خمير سلطنت جون شاهديون آهن.

ٿائلينڊ جي اتر اوڀر ۾ 1966ع ۾ بان چيانگ جي علائقي مان هڪ قابل ذڪر برونز جو مجسمو مليو هو، جيڪو Udon Thani صوبي ۾ واقع آهي. ڪيتريون ئي ننڍيون گھنٽيون اسان جي دور جي شروعات کان وٺي تاريخون آهن. اهي گھنٽيون عام طور تي هڪ elliptical پار-سيڪشن آهن ۽، جيڪڏهن سڀ زيور، سادي لڪير سينگار آهن. هر ممڪن طور تي، اهي نام نهاد قبر سامان آهن، هڪ عالمي رواج آهي جيڪو مئل سان گڏ هڪ گھنٽي وڄڻ سان گڏ آخرت تائين. ڇو ته هتي به بد روحن کي چڱي مفاصلي تي رکڻو پوندو هو. بان چيانگ جي آثار قديمه واري ماڳ کي آمريڪي جيولوجسٽ اسٽيو ينگ دريافت ڪيو هو. وڏي تعداد ۾ مٽيءَ جي ٿانون پڻ مليون آهن ۽ بعد ۾ ڪيل تحقيق مان معلوم ٿيو ته آثار قديمه جا آثار 200 ق.م کان 4420 ق.م تائين جا آهن.

مذهبي پهلو

خاص طاقتون اڪثر گھنٽن ۽ گھنٽرن سان منسوب ڪيون وينديون آھن ۽ اھو رجحان اڄ به ڏسي سگھجي ٿو. مغربي آڳاٽي ۾، يونانين ۽ رومن وٽ 12 ۾ گھنٽيون ۽ گھنٽيون هيون^e صدي قبل مسيح اڳ ۾ ئي هڪ جادوگر ڪم هو. ان وقت، گهوڙي جي ڪارڪردگيءَ کي رٿ کان سواري واري جانور ۾ تبديل ڪيو ويو. گهوڙي جي هارن ۾ گھنٽيون شامل ڪيون ويون آهن، سجاڳي لاءِ نه پر گهوڙي کي گجگوڙ ۽ بجليءَ کان بچائڻ لاءِ. اڄ به توهان اهو ڏسندا آهيو، رڍن ۽ ڳئون ۾ به. مون کي شڪ آهي ته ڪيترن ئي مالڪن مڪمل طور تي معني کي وڃائي ڇڏيو آهي.

ڪپڙن سان جڙيل گھنٽيون آھن ۽ ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪفن دفن تي استعمال ٿينديون آھن بار بار برائي روحن کي ڀڄائڻ لاءِ، جيڪو ڪجھ اڃا ٿائلينڊ ۾ استعمال ۾ آھي. اتي، جيتوڻيڪ، بلبل زور سان ڌمڪيون لاء رستو ٺاهيا آهن، پر ساڳئي نيت سان. ۽ ڇا جي باري ۾ ونڊ chimes ۽ awnings هيٺ ننڍي ڌاتو پليٽ. جديد دور ۾ ماڻهو شايد سجاڳي يا وڻندڙ ​​آواز جي باري ۾ سوچين ٿا، پر اصل پس منظر به بد روحن جو هو.

گھنٽرن ۽ گھنٽرن جي استعمال جي حوالي سان ايشيا ۽ يورپ جي وچ ۾ مذهبي اختلاف اسان جي سوچ کان گھٽ آھن. وقف ڪرڻ واري گھنٽي هڪ رسم آهي جيڪا يورپ ۾ وچين دور کان وٺي استعمال ڪئي وئي آهي. برائي روحن کي ڀڄڻ لاءِ دعا کان پوءِ، گھنٽيون پاڪ پاڻي سان ڌوئي وينديون آھن، پوءِ تيل سان مسح ڪيو ويندو آھي ۽ آخر ۾ بخور. گھنٽي ۽ سيٽين بابت گهڻو ڪجهه چوڻ آهي ۽ اسان جلد ئي ٻيهر ڪري سگهون ٿا.