بئنڪاڪ، آڪٽوبر 14، 1973
(ورچي زنگخائي / Shutterstock.com)
اهو تمام گهڻو لڳي ٿو ته آڪٽوبر 14 بئنڪاڪ ۾ حڪومت مخالف احتجاج جي هڪ نئين بغاوت جو سبب بڻجندو. اهو بلڪل اتفاق نه آهي ته احتجاج ڪندڙ ان ڏينهن ٻيهر روڊن تي نڪرندا. 14 آڪٽوبر هڪ انتهائي علامتي تاريخ آهي ڇو ته ان ڏينهن تي 1973ع ۾ فيلڊ مارشل ٿانوم ڪتيڪاچورن جي آمريت جو خاتمو ٿيو. مان هي ڪهاڻي پڻ آڻيان ٿو اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته ماضي ۽ حال ڪيئن ڳنڍجي سگهن ٿا ۽ 1973 ۾ بينڪاڪ ۽ 2020 ۾ بينڪاڪ جي وچ ۾ ڪيئن شاندار تاريخي برابري قائم ٿي سگهي ٿي.
حقيقت ۾، سيمي ۽ بعد ۾ ٿائي سياست ۾ فوج جي ظاهري موجودگي تقريبن هڪ صدي تائين هڪ حقيقت آهي. 1932ع ۾ مطلق العنان بادشاهت کي ختم ڪرڻ واري بغاوت کان ٿوري دير بعد، فيلڊ مارشل ۽ وزير اعظم پليڪ فيبونسونگڪرم جي شخصيت ۾ فوجي ساز و سامان ٿائي سياست تي تيزيءَ سان غلبو حاصل ڪرڻ لڳو. پر 1957ع جي فوجي بغاوت کانپوءِ چيف آف اسٽاف سرت ٿانارت کي اقتدار ۾ آندو ويو ته فوج واقعي پنهنجي طاقت کي مضبوط ڪري ورتو. هن جي فوجي آمريت جا سال مضبوط معاشي ترقيءَ سان نمايان هئا، جيڪي نه رڳو عالمي معيشت جي ترقيءَ جو نتيجو هئا، پر ڪورين ۽ ويٽنام جي جنگين جو پڻ.
اهو واڌارو ٿائي سماج ۾ ڊرامائي تبديلين جو سبب بڻيو. اڳ ۾ گهڻو ڪري ڳوٺاڻن ٿائي سماج کي خاص طور تي صنعتڪاري جي هڪ تيز لهر سان ماريو ويو، جنهن جي نتيجي ۾ ڳوٺاڻن کان وڏي شهر ڏانهن وڏي لڏپلاڻ جو سبب بڻيو. انهن سالن ۾، سوين هزارين، خاص طور تي غريب ايسان مان، هڪ بهتر زندگي جي ڳولا ۾ بئنڪاڪ ڏانهن روانو ٿيو. تنهن هوندي، اهي اڪثر مايوس ٿي ويا هئا ڇاڪاڻ ته اهو خاص طور تي وچولو طبقو هو، جيڪو خاص طور تي بهتر معاشي آبهوا مان فائدو حاصل ڪيو. معاشي ترقي جي باوجود، سرت ٿانارٽ ۽ سندس جانشين، فيلڊ مارشل ٿانوم ڪتيڪاچورن جي حڪومت ۾ عوام لاءِ زندگين جون حالتون مشڪل سان سڌريون. ۽ اهو تيزيء سان وڌندڙ سياسي بدامني جو سبب بڻيو.
1973 جي شروعات تائين، گھٽ ۾ گھٽ اجرت، جيڪا 10 واري ڏهاڪي جي وچ کان ڪم ڪندڙ ڏينهن جي لڳ ڀڳ 50 baht هئي، باقي رهي، جڏهن ته کاڌي جي قيمت 1973 سيڪڙو وڌي چڪي هئي. ان حقيقت جي باوجود ته ٽريڊ يونينز تي پابندي مڙهي وئي، وڌندڙ سماجي بدامني غير قانوني هڙتالن جو سلسلو شروع ڪيو. صرف 40ع جي پهرين نون مهينن ۾ سڄي ملڪ ۾ XNUMX کان وڌيڪ وڏيون هڙتالون ٿيون ۽ هڪ مهيني لاءِ ڪم بند رهيو. ٿائي اسٽيل ڪمپني جيتوڻيڪ ڪجھه، هچڪدار، رعايتن جي باوجود. ساڳئي وقت، معاشي صورتحال سبب شاگردن جي تعداد ۾ شاندار اضافو ٿيو، جيڪي وچين ۽ هيٺين طبقن مان آيا هئا. جڏهن ته 1961 ۾ صرف 15.000 کان گهٽ شاگرد داخل ٿيا هئا، اهو تعداد 1972 تائين 50.000 کان مٿي ٿي چڪو هو. جنهن شيءِ هن شاگرد نسل کي پنهنجن اڳين کان مختلف ڪيو، اهو سندن سياسي وابستگي هئي. 68 مئي جي شاگرد بغاوت تي به هنن جو ڌيان نه ويو هو. مائو زيڊونگ، هو چي من يا پنهنجي ملڪ ۾ ليکڪ چيٽ فوميسڪ يا ريڊيڪل ميگزين جي چوڌاري ترقي پسند دانشورن کان متاثر ٿي. سماجي سائنس جو جائزوانهن موضوعن تي ڌيان ڏيڻ شروع ڪيو جيئن تعليم جي جمهوريت، ڪارخانن ۾ سماجي جدوجهد ۽ ٻهراڙيءَ جي غريبي.
هن شعور جي عمل ۾ سڀ کان اهم ڊرائيورن مان هڪ بين الاقوامي يونيورسٽي هئي تھائی لینڈ جي نيشنل شاگردن جو مرڪز (اين ايس سي ٽي). شروعات ۾ هڪ سٺي محب وطن ۽ حامي شاهي شاگرد ڪلب جي طور تي شروع ڪيو ويو، اين ايس سي ٽي، شاگرد اڳواڻ ٿريوٿ بوونمي جي اڳواڻي ۾، هڪ واضح طور تي سماجي طور تي نازڪ تنظيم ۾ ترقي ڪئي جيڪا حڪومت جي اختلافن ۽ نقادن کي هڪ وات جي آڇ ڪئي. NSCT نه رڳو سڀني قسمن جي سياسي ۽ سماجي بحث گروپن لاءِ پناهه فراهم ڪئي، پر ان سان گڏ ٺوس عمل لاءِ پليٽ فارم پڻ تيار ڪيو. مثال طور، انهن بئنڪاڪ جي شهري ٽرانسپورٽ ۾ ڀاڙن ۾ واڌ جي خلاف مهم هلائي، پر نومبر 1972 ۾، جاپاني شين جي خلاف، جيڪي ٿائي مارڪيٽ ۾ ٻوڏون ڪري رهيون هيون. انهن اعليٰ سطحي مهمن جي ڪاميابيءَ سان خوش ٿي، هڪ مهيني بعد NSCT فوجي جنتا جي هڪ فرمان جي خلاف ٿي ويو جنهن ۾ عدليه کي سڌو سنئون پنهنجي بيوروڪريسي ڪنٽرول هيٺ رکيو ويو. مختلف يونيورسٽين تي عملن جي هڪ سلسلي کان پوء، جنتا ڪجهه ڏينهن بعد تڪراري فرمان کي واپس ورتو. شايد انهن جي پنهنجي تعجب جي ڪري، انهن مقابلي ۾ دريافت ڪيو ته گهٽ ۾ گهٽ ڪوشش سان اهي وڌ کان وڌ اثر انداز ڪري سگهن ٿا - جيتوڻيڪ هڪ خودمختيار حڪومت تي ...
اهو آهستي آهستي واضح ٿي ويو ته حڪومت ۽ شاگرد ٽڪراءَ جي رستي تي هليا ويا. جون 1973ع ۾، رامخيمنگ يونيورسٽي مان ڪيترن ئي شاگردن کي حڪومت جي باري ۾ هڪ طنزيه مضمون شايع ڪرڻ تي ڪڍيو ويو. بهرحال، چنگاري بند ٿي وئي، جڏهن 6 آڪٽوبر تي، ٿريوٿ بوونمي ۽ سندس ڏهه حامي گرفتار ڪيا ويا ته هو مرڪزي بئنڪاڪ ۾ مصروف هنڌن تي پمفليٽ ورهائڻ لاءِ آئين جي ترميم جي حق ۾. ٻن ڏينهن بعد، عدالت انهن کي ضمانت تي آزاد ڪرڻ کان انڪار ڪيو، ڊپٽي وزيراعظم ۽ نيشنل پوليس جي سربراهه پرافاس چارسوٿين کي بغاوت جي سازش جو الزام لڳايو. اهو بند بند ٿي ويو. ٻئي ڏينهن، 2.000 کان وڌيڪ شاگرد ٿامسات يونيورسٽي ۾ جنتا مخالف اجلاس لاءِ ظاهر ٿيا. اهو مظاهرين ۽ ڪارناما جي هڪ سيريز جي شروعات هئي جيڪا جلدي غير شاگردن جي حمايت حاصل ڪئي. 11 آڪٽوبر تي، پوليس اڳ ۾ ئي 50.000 کان وڌيڪ مظاهرين جي ڳڻپ ڪئي. ٻن ڏينهن بعد، مظاهرين جو هي گروپ 400.000 کان وڌيڪ ٿي چڪو هو.
Chulalongkorn يونيورسٽي ۾ شاگردن جو احتجاج (NanWdc / Shutterstock.com)
ان جبر سان منهن ڏيڻ تي، حڪومت پوئتي هٽي وئي ۽ فيصلو ڪيو ته انهن جو سڀ کان اهم مطالبو، گرفتار ٿيل شاگردن جي آزاديءَ جو. هن فوري طور تي آئين جي ترميم جو اعلان ڪيو، پر اڌ کان وڌيڪ مظاهرين جو خيال هو ته اهو تمام ٿورڙو ۽ تمام گهڻو دير سان هو. NSCT جي هڪ ٻئي اڳواڻ سيڪسان پراسرتڪول جي اڳواڻي ۾، اهي بادشاهه ڀوموبول جي صلاح وٺڻ لاءِ محل ڏانهن روانا ٿيا. 14 آڪٽوبر جي صبح جو، ميڙ محل ۾ پهتو جتي بادشاهه جي هڪ نمائندي شاگردن جي اڳواڻن کي احتجاج ختم ڪرڻ لاء چيو. هنن اها درخواست قبول ڪئي، پر افراتفري تڏهن مچي وئي جڏهن اسسٽنٽ چيف آف پوليس ميڙ کي هٽائڻ لاءِ رڪاوٽون لڳائي ڇڏيون. افراتفري خوف ۾ تبديل ٿي وئي جڏهن ڪيترائي ڌماڪا ٿيا، ممڪن طور تي دستي بم اڇلائڻ سبب. هي سيڪيورٽي فورسز لاءِ اشارو هو ته وڏي تعداد ۾ ، هٿياربند ڪارن ۽ هيلي ڪاپٽرن جي مدد سان ، آنسو گيس ۽ زنده گولا بارود استعمال ڪندي ميڙ کي منتشر ڪرڻ لاءِ.
77 مظاهرين مارجي ويا ۽ 857 زخمي ٿيا. تنهن هوندي به، غير هٿياربند مظاهرين جي خلاف استعمال ٿيل طاقت جو مخالف اثر هو. سوين هزارين مظاهرين ۾ شامل ٿيا ۽ شام جي آخر ۾ اڌ لک کان وڌيڪ مظاهرين ٿائي راڄڌاني جي گهٽين مان نڪري آيا، سيڪيورٽي فورسز سان حتمي مقابلي لاءِ تيار ٿي ويا. اهو جلدي ٿي ويو، ۽ جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ رجعت پسند لاء سخت گير اها ڳالهه واضح هئي ته حڪومت صرف پنهنجن مفادن جي حفاظت لاءِ هر ڪنهن کي قتل نٿو ڪري سگهي. ان کان علاوه، حقيقي شهري گوريلا جو خطرو ڪلاڪ جي ڀيٽ ۾ وڌي ويو. هتي ۽ اتي ڦرلٽ ٿيندي هئي، ۽ عمارتن کي باهه ڏني وئي هئي، خاص طور تي جمهوريت جي يادگار جي ويجهو رتچادامن روڊ تي. هڪ ويڙهاڪ شاگرد گروپ، جنهن کي 'نام نهاد'زرد ٽائگرز جنهن تي اڳ ۾ پوليس طرفان فائرنگ ڪئي وئي هئي، هڪ فائر برگيڊ پمپ ٽرڪ کي پيٽرول سان ڀرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ ان کي پام فا برج تي هڪ پوليس اسٽيشن جي خلاف شعاع جي طور تي استعمال ڪيو. صورتحال جي سنگيني سڀني تي واضح ٿي وئي ۽ شام جو هڪ ڊرامائي چوٽي تي پهچي ويو، جڏهن 19.15 تي، بادشاهه ڀوميبول پاڻ ريڊيو ۽ ٽي وي تي ٿانوم ڪابينا جي استعيفي جو اعلان ڪيو. تنهن هوندي به، رات ۽ ٻئي صبح تائين بدامني رهي، ڇاڪاڻ ته مظاهرين پڻ فوج جي چيف آف اسٽاف ٿانوم ڪتيڪاچورن جي استعيفي جو مطالبو ڪيو. بهرحال، امن واپس آيو جڏهن اهو معلوم ٿيو ته ٿانوم، پنهنجي ساڄي هٿ واري شخص پرافاس چارسوٿين ۽ سندس پٽ، ڪرنل نارونگ کٽيڪاچورن سان گڏ، ملڪ مان ڀڄي ويا هئا.
واقعن نه رڳو ٿائيلينڊ ۾ سياسي طور تي شعور رکندڙ شاگردن ۽ دانشورن جي سياسي مورچن تي وڌندڙ اثر جي تصديق ڪئي. انهن خاص طور تي معروف طبقن کي سندن بنيادن ڏانهن ڌڪيو. آخرڪار، اهو صرف هڪ شاگرد عمل نه هو وڌيڪ جمهوريت لاء. جيڪو ڪجهه مٿئين دانشورن جي محدود احتجاج جي طور تي شروع ٿيو، سو ٿوري دير ۾ ۽ خود بخود هڪ وسيع عوامي تحريڪ ۾ تبديل ٿي ويو. اهو ٿائيلينڊ جي انتشار واري تاريخ ۾ پهريون ڀيرو هو پو نو - ننڍڙا - گڏ ٿي روڊن تي نڪري آيا هئا ۽ هيٺان بغاوت ڪري ڇڏيا هئا. اها غير منصوبابندي هئي ۽ جن شرڪت ڪئي انهن ۾ جمهوريت ۽ سماج جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ متنوع نظريا هئا جيڪي انهن جي خواهش هئي. واضح قيادت کان سواءِ ۽ واضح سياسي ايجنڊا کان سواءِ، اهي هڪ اهڙي آمر کي برطرف ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، جنهن کي اڇوت سمجهيو ويندو هو.
بهرحال، هن ڪهاڻي ۾ ڪا به نه هئي سٺي پڄاڻي. جنوري 1975ع وارين چونڊن ۾ کاٻي ڌر جي پارٽين جي وڌندڙ زور آوري ۽ معمولي چونڊ ڪاميابي شاهي ڌرين ۽ ٻين رجعت پسند قوتن لاءِ هڪ ڪنڊو بڻجي وئي ۽ 6 آڪٽوبر 1976ع جي شام صورتحال ان وقت تمام خراب ٿي وئي، جڏهن پوليس، فوج. ۽ نيم فوجين ٿامسات يونيورسٽي جي ڪيمپس تي حملو ڪيو ۽ ٿائي بهار کي رت ۾ وهائي ڇڏيو.
بهترين ڪهاڻي ٻيهر، لونگ جان. مون ان بابت پڻ لکيو آهي، پر توهان جي ڪهاڻي وڌيڪ مڪمل ۽ واضح آهي. منهنجي ساراهه.
اسان ڏسنداسين ته 14 آڪٽوبر تي ايندڙ مظاهرو ڇا پيدا ڪري ٿو. ٿائيلينڊ جي مختلف سماجي گروهن مان ڪيترا ماڻهو هن ۾ حصو وٺندا؟ صرف هڪ وسيع تحريڪ جا نتيجا پيدا ڪندي. بادشاهت ڪهڙي حد تائين ملوث آهي؟ ۽ موجوده حڪومت ڪيئن جواب ڏئي ٿي؟ 6 آڪٽوبر تي به ڪا نئين ڳالهه ٿيندي؟ بدقسمتي سان، مان تمام گهڻو اميد نه آهيان. ٻئي ڌريون هڪ ٻئي جا مخالف آهن ۽ مون کي ٻنهي طرفن کان سمجهوتي لاءِ ڪجهه ڪالون نظر اچن ٿيون.
هڪ صورتحال جيڪا مسئلا پيدا ڪري سگهي ٿي هيٺ ڏنل آهي.
ڊيموڪريسي يادگار تي راچادامن تي مظاهرو تقريباً 5 وڳي شروع ٿيندو.
اٽڪل ساڳئي وقت، بادشاهه وات فرا ڪيو ۾ راهب جي پوشاڪ ۾ پوڄا ڪندو، ٻڌ ڌرم جي آخر ۾ ڪاٺين جي تقريب. گهڻو امڪان آهي ته هو Rachadamnoen مٿان هڪ رستو چونڊيندو. احتجاجي اڳواڻن اڳ ۾ ئي اشارو ڪيو آهي ته اهي بادشاهه کي روڪي نه سگهندا، پر وزير اعظم پريوت کي منهن ڏيڻ جي خلاف خبردار ڪيو. ”بي عزت نه ٿيو،“ هن چيو.
منهنجو خيال آهي ته انهن لاءِ اهو سٺو هوندو ته هو K. کي ڪجهه وقت لاءِ اڪيلو ڇڏي وڃن، ڇاڪاڻ ته هو بدمزاج ٿي سگهي ٿو. ڪالھ ڏينھن اڳ ڊي ٽيليگراف جي مطابق، جرمن Bundestag ۾ K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
رستي جي ذريعي، مان واقعي سمجهي نٿو سگهان @ ٽينو ڪوس جو رايو جتي هو سمجهوتي بابت ڳالهائيندو آهي. ٿائيلينڊ جي تاريخ ۾ عام ماڻهن جي حق ۾ ڪڏهن به سمجهوتو نه ٿيو آهي. ان جي ابتڙ. صرف سمجھوتا جيڪي ڪيا ويا، اھي اھي ھئا، جيڪي مٿئين پرت ۾ مختلف حصن مان آھن، جنھن جي نتيجي ۾ ھيٺئين پرت کي ھيٺ رکڻ ۽ برقرار رکڻ. ان پرت لفظي ۽ علامتي طور تي انهن کي دفن ڪيو ۽ انهن مان ڪجهه انهن جون قبرون. مان ٿائيلينڊ جي مستقبل بابت پريشان آهيان. ڇاڪاڻ ته جيتوڻيڪ اهو اربع تي خاموش رهي ٿو، شيون آخرڪار ڌماڪو ٿي وينديون.
توهان انهن سمجھوتن جي باري ۾ صحيح آهيو، ۽ اهو ئي منهنجو مطلب آهي.
هن معلوماتي ٽڪڙي لاءِ مهرباني ۽ مهرباني، مهارت سان بيان ڪيل! مون کي اميد آهي ته توهان پڻ ويجهڙائي سان وڌيڪ انتشار واري گذريل چاليهن سالن تي غور ڪندا! ۽ بيشڪ: شگون سازگار نه آهن، ماڻهو ظاهري طور تي مري رهيا آهن. ٻئي طرف هانگ ڪانگ ۾ شاگردن جو احتجاج آخرڪار گهربل نتيجو نه نڪتو، جنهن جو فوج به نوٽيس ورتو هوندو. اسان ”دلچسپ وقت“ ۾ رهون ٿا....
هانگ ڪانگ جي انهن شاگردن انٽرويو ۾ چيو آهي ته انهن ٿائيلينڊ جي ريڊ شرٽس مان پنهنجي حڪمت عملي نقل ڪئي. ها، پوءِ عمل ناڪاميءَ لاءِ برباد آهي.
توهان هانگ ڪانگ جي شاگردن جي احتجاج جو مقابلو ٿائيلينڊ سان نٿا ڪري سگهو. ”شهر رياست“ جي حڪومت پنهنجي وڏي ڀاءُ جي پاڙيسري جمهوريه چين ۾ مڪمل الحاق جي پيروي ڪري رهي آهي. هانگ ڪانگ جا شاگرد، بهرحال، اهو واضح ڪرڻ چاهين ٿا ته اهي غير مشروط ڪنيڪشن سان متفق نه آهن، صحيح طور تي ڊپ آهي ته اهي پنهنجا جمهوري حق وڃائي ويهندا. انهن کي اميد هئي، آخرڪار، انهن سان واعدو ڪيو ويو هو، ته اهي انهن حقن کي مضبوط ڪرڻ لاء 2047 تائين هوندا. اها اميد انهن کان کسي وئي آهي، ۽ اهي قبول نه ڪندا.
ٿائي شاگردن جا مقصد انهن جي خواهش کي آخرڪار جمهوري حق حاصل ڪرڻ جي حوالي ڪن ٿا. هانگ ڪانگ ۾ پنهنجن هم منصبن جي برعڪس، انهن وٽ ان سلسلي ۾ ٿائيلينڊ ۾ وڃائڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. صرف کٽڻ لاءِ. شروعاتي پوزيشن هڪ ٻئي کان بلڪل مختلف آهن.
بهرحال، اهو مقابلو آهي ته چيني ۽ ٿائي حڪومتون ٻنهي جي پنهنجي آبادي جي خواهش جو جواب ڏيڻ لاء مائل نه آهن.
اها به نسبت آهي ته جيڪڏهن اهي خواهشون پوريون نه ٿيون ته گهڻو ڪم ڪرڻو پوندو. سوال اهو ٿو پيدا ٿئي ته هي سڀ ڪجهه ڪيئن ٿيندو؟
ان سوال جو جواب ڪنهن به قسم جي مقابلي ۾ نه آهي. ڇو ته ٿائلينڊ چين نه آهي. هن وقت تائين، گهڻي ڪوشش نه ڪئي وئي آهي، تنهنڪري جواب نرم نظر اچن ٿا. ان کان علاوه، ٿائيلينڊ آڪٽوبر 1973 جي ورجائي برداشت نٿو ڪري سگهي. وقت جي طاقت جي فوجي ذريعن ڏانهن موٽڻ ٿائيلينڊ کي بين الاقوامي الزام ۽ شرم جو سبب بڻائيندو. چين وڌيڪ آساني سان پاڻ کي ٻاهر جي تنقيد جي ويجهو ڪري سگهي ٿو.
نه، مون کي سڀ کان وڌيڪ خوف اهو آهي ته ٿائيلينڊ جي هوش ۾ اچڻ کان اڳ، حڪومت ۽ شاگردن ۽ انهن جي حمايت ڪندڙن ٻنهي طرفان، هڪ غير متناسب ردعمل هوندو. مان ٿائيلينڊ کي هڪ ملڪ طور ڄاڻان ٿو جتي قومي ڪردار (اڪثر ڪري) تڪرار کي حل ڪرڻ لاءِ انتهائي پرتشدد طريقي سان عمل ڪرڻ جو انتخاب ڪندو آهي. اتي منهنجو خوف آهي.
اقتباس: ”1973ع ۾ بئنڪاڪ ۽ 2020ع ۾ بئنڪاڪ جي وچ ۾ ڪيئن شاندار تاريخي برابري قائم ٿي سگهي ٿي“
مون انھن کي مشڪل سان ڏٺو آھي ۽ انھن کي مضمون ۾ نه مليو آھي.
پيارا ڪرس،
تاريخي برابريءَ جي لحاظ کان منهنجو مطلب اهو هو ته ٻنهي احتجاجي تحريڪن جو آغاز هو ۽ جاري رهندو، انهن جي شروعات خودڪشي ڪارنامن ۾ ڪئي وئي آهي، جيڪي اڪثريتي دانشور نوجوانن جي هڪ ننڍڙي گروپ پاران شروع ڪيا ويا آهن. پوءِ به ۽ هاڻ به، اهي ڪارناما بنيادي طور تي فوجي پس منظر رکندڙ خودمختيار حڪمران اڳواڻن لاءِ آهن ۽ ٻنهي دورن ۾ هڪ معاشي بحران واري صورتحال آهي، جيڪا پاڻ کي هر قسم جي مقابلي بازيءَ لاءِ قابل ذڪر حد تائين قرض ڏئي ٿي.
ٻئي صورتون، احتجاج جيڪي دانشور نوجوانن ۾ پيدا ٿين ٿا ۽ معاشي بحران جي حالتن ۾، هڙتال ڪندڙ نه آهن. مون احتجاجن جو اڀياس نه ڪيو آهي، پر ٻنهي شين تي لاڳو ٿئي ٿو گهٽ ۾ گهٽ 90 سيڪڙو سڀني احتجاجن جو دنيا ۾ ڪٿي به.
ان کان علاوه، مان سمجهان ٿو ته 1973 ۾ ٿائيلينڊ جي صورتحال 2020 جي صورتحال وانگر ڪجهه به ناهي.
مان ان سان مڪمل طور تي متفق آهيان، لونگ جان.
اتي هڪ قابل ذڪر فرق آهي. 1973 جون تصويرون ڏيکارين ٿيون ته مظاهرين (حقيقت ۾ ابتدائي طور تي شاگردن جا ننڍا گروپ) اڳيان قطار ۾ بادشاهه ڀوميبول جي وڏي تصوير کڻي رهيا آهن. اهو هاڻي 'ڪجهه مختلف' آهي.