آڪٽوبر جي هڪ ٿڌڙي صبح تي، ٽيو ڪوئس ۽ روب وي هڪ خاص ملاقات لاءِ ايمسٽرڊيم ڏانهن سفر ڪيو. اسان کي ٽن ماڻهن سان ڳالهائڻ جو موقعو مليو جيڪي جمهوريت، اظهار جي آزادي ۽ ٿائي شهرين جي انساني حقن لاءِ پرعزم آهن. 

اسان ٽنهي سان سينٽرل اسٽيشن تي ملياسين، جتي ٿائي سوميوٽ ۽ جونيا ڪولون کان پهتاسين. ايمسٽرڊيم يورپ جي وڏن شهرن جي قطار ۾ آخري اسٽاپ هو جتي اهي ٻئي هڪ بهتر ٿائيلينڊ لاءِ پنهنجي ويڙهه کي اسٽيج ڏئي سگهن ٿا. ڊچ ماريجڪ انهن مان ڪيترن ئي هنڌن تي شامل ٿيو.

ٽينو سوميوٽ لاءِ تحفو کڻي آيو هو، ان رسالي جي هڪ خاص ڪاپي جنهن جو پاڻ ايڊيٽر ان چيف هو. سوميوٽ سالن جا سال جيل ۾ گذاريا ۽ ان کان پوءِ هن پنهنجو رسالو ’وائس آف ٽاڪسين‘ نه ڏٺو ۽ نه ئي ان جو جانشين ’ريڊ پاور‘ ڏٺو. سوميوٽ کي تحفي طور مليل ايڊيشن ۾، سندس پنهنجي قيد جو ذڪر آهي. اسان هن جي اکين ۾ خوشي مان ڏٺو ته هن هن کي سٺو ڪيو. سوميوٽ هڪ گرم انسان آهي، جيتوڻيڪ هن ڏٺو ته سالن جي سلاخن جي پويان هن تي هڪ وڏو داغ ڇڏي ويو آهي. جونيا اسان کي ٻڌايو ته هن سان جيڪو ڪجهه ڪيو ويو سوميوت هاڻي ڪنهن به شيء لاء ڳوڙها نه وهي. اڃان تائين سوميوٽ اڃا تائين اندر مثبت توانائي ۽ اميد سان ڀريل آهي، ساڳيو ئي جويا ۽ ماريجڪ لاء آهي. هڪ بهتر دنيا لاءِ دل کان سڏڻ ، انهن وٽ وڙهڻ جي جنگ آهي ۽ انهن جي لفظن کي نه ڇڪايو ، چوڻ جي همت ڪئي ته ٿائلينڊ سان هن ملڪ جي محبت کان ٻاهر ڇا ٿيو. هڪ اهڙي قوم لاءِ وڙهڻ جنهن ۾ عام شهري هڪ منصفانه، منصفاڻي، جمهوري آئيني رياست هيٺ مهذب زندگي گذاري سگهن.

اهي ڪارڪن ڪير آهن؟

Somyot Pruksakasemsuk (สมยศพฤกษาเกษมสุข) 1961ع ۾ بئنڪاڪ ۾ پيدا ٿيو، هو هڪ ٿائي ڪارڪن آهي جيڪو پورهيتن جي حقن ۽ انساني حقن لاءِ پرعزم آهي. مثال طور، هن صاف ڪپڙن جي مهم ۾ حصو ورتو، هڪ بين الاقوامي اتحاد جيڪو لباس ۽ جوتن جي صنعت ۾ مزدورن جي بهتر حقن لاءِ پرعزم آهي. جيتوڻيڪ ٿاڪسين شيناواترا جو وڏو مداح نه هو، پر هن ۽ ٻين ڪيترن ئي ماڻهن ريڊ ميگزين ’وائس آف تاڪسين‘ جو بنياد وڌو. تاڪسين بادشاهه ٽاڪسن جو نالو آهي، هڪ بادشاهه جنهن جي عام ٿائي ماڻهن ۾ وڏي عزت ڪئي ويندي آهي. ٿائي ڪيپشن چيو ٿاڪسين (ทักษิณ)، اڳوڻي وزيراعظم جو نالو. هن رسالي جي چيف ايڊيٽر جي حيثيت سان، سوميوٽ کي 2011 ۾ گرفتار ڪيو ويو ۽ مٿس الزام مڙهيو ويو. ان جو سبب اهو آهي ته ايڊيٽر جي حيثيت ۾ هن هڪ افسانوي بادشاهت بابت ٻه مضمون شايع ڪرڻ جي اجازت ڏني هئي. عدالت موجب، انهن ٽڪرن ۾ ڪردار بادشاهه ڀوميبول جي حوالي سان ڏسي سگهجي ٿو. سوميوٽ ڏوهه مڃڻ کان انڪار ڪيو، جنهن ڪري هن جي سزا اڌ ڪري ڇڏي ها. هن کي 11 سال جيل جي سزا ڏني وئي، بعد ۾ 7 سالن تائين گھٽائي وئي. هن کي اپريل 2018 ۾ آزاد ڪيو ويو ۽ جمهوريت لاءِ پنهنجي جنگ جاري رکي. ٻن مضمونن جي ليکڪ کي ڪڏهن به سزا نه ڏني وئي آهي.

Junya Yimprasert (จรรยายิ้มประเสริฐ, Tjanjaa Yimpraseurt), جنهن کي Lek به چيو وڃي ٿو، 1966ع ۾ بئنڪاڪ کان 100 ڪلوميٽر پري هڪ ڳوٺ ۾ پيدا ٿيو. جونيا پڻ مزدورن جي حقن لاءِ ويڙهاڪ آهي - خاص طور تي عورتن جي - ۽ ٿائيلينڊ ۽ ان کان ٻاهر جي سڀ کان وڌيڪ ڪمزور ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. 2010ع ۾ مظاهرن جي خوني دٻاءُ کان پوءِ، هن بادشاهه ڀوميبول بابت هڪ تمام نازڪ مضمون لکيو. نتيجي طور، هوء پنهنجي ملڪ کي ڀڄڻ تي مجبور ڪيو ويو. هن کي فنلينڊ ۾ سياسي پناهه ڏني وئي ۽ اتان کان هوءَ ٿائي مزدورن ۽ جمهوريت لاءِ ڪم ڪندي رهي.

آخرڪار، اسان ماريجڪ وٿ سان ڳالهايو. ماريجڪ هڪ نرس آهي، ايمنسٽي انٽرنيشنل جي ميمبر آهي ۽ هوء پڻ انساني حقن ۽ جمهوريت لاء پرعزم آهي. هوءَ ايمسٽرڊيم ۽ لنڊن ۾ ٿائي قونصليٽ تي احتجاج ڪري چڪي آهي ۽ ٿائي بادشاهه ۽ بئنڪاڪ ۾ ڊچ سفارتخاني کي به خط لکي چڪي آهي.

اسان ايمسٽرڊيم جي دل ۾ هڪ ڇت تي سيٽون ورتيون ۽ ناشتي ۽ پيئڻ جو مزو وٺندي هنن کان سندن جدوجهد ۽ بهتر ٿائلينڊ لاءِ سندن خوابن بابت سوال ڪيا.

پيارا سوميوٽ، ڇا توهان اسان کي پنهنجي جدوجهد بابت ٻڌائي سگهو ٿا؟

سيپٽمبر 2006ع جي بغاوت کان پوءِ، مان ان تحريڪ ۾ شامل ٿيس، جيڪا جمهوريت لاءِ وڙهندي هئي ۽ ريڊ شرٽ اڳواڻن مان هڪ ٿي ويس. مئي 2007ع ۾ مون استعيفيٰ ڏني ۽ ’24 جون ڊيموڪريسي گروپ‘ جو بنياد وڌو. هڪ گروهه جنهن جو مقصد جمهوري قدرن کي فروغ ڏيڻ ۽ آمريت جي هر شڪل سان وڙهڻ آهي. 2010 ۾، مان وائيس آف تاڪسين جو ايڊيٽر هوس، جيڪو هڪ سياسي ميگزين آهي، جنهن ٿائي سماج ۾ انهن ماڻهن کي آواز ڏنو، جن جو ڪو به آواز ناهي، مظلوم. اسان مزدورن، هارين ۽ آزادي ۽ جمهوريت لاءِ وڙهندڙ ماڻهن جي نمائندگي ڪئي. مطالبا واضح هئا: پهريون، مناسب اجرت جنهن سان روزي ڪمائي. ٻيو، هڪ حقيقي جمهوريت جو قيام، جتي ماڻهن کي منظم ڪرڻ، احتجاج ڪرڻ، سياسي سرگرمين ۾ مشغول ڪرڻ ۽ پنهنجن خيالن جو اظهار ڪرڻ جو حق آهي. اظهار جي آزادي، اهو ئي آهي جيڪو منهنجو رسالو بيٺو آهي.

هاڻي تون ڇا ڪندين ته تون وري آزاد آهين؟

مان وڙهندو رهندس، جيل وڃڻ کان نه ڊڄندس. اهو هڪ خوفناڪ وقت هو پر اسان کي انصاف لاءِ وڙهڻو پوندو، پنهنجي آدرش. مان ڪوشش ڪندس ته ٻين سياسي قيدين کي آزاد ڪري، قانون ۾ تبديلي آڻيان. ته ٿائي شهرين خلاف بدسلوڪي ختم ٿي وڃي. اهو وقت اچي ويو آهي ته مختلف وزيراعظمن کي انهن جي عملن جو احتساب ڪيو وڃي. اتي هڪ تحقيقاتي ڪميٽي هجڻ گهرجي جيڪا اڳوڻي حڪومتن جي سڀني عملن جي عملن جي جانچ ڪري، ۽ جتي ضروري هجي ته فوجداري ڪيس شروع ڪري سگهجي. 1973ع کان وٺي، گهٽين ۾ وهندڙ رت جي ذميوارن خلاف ڪڏهن به بامقصد ڪارروائي نه ڪئي وئي آهي. اسان ذميوارن کي ان مان فرار ٿيڻ نٿا ڏئي سگهون! جيڪڏهن ضروري هجي ته، هيگ ۾ بين الاقوامي فوجداري عدالت ذريعي.

پرڏيهي ملڪن طرفان ٿائلينڊ سان مداخلت، ڇا اهو ممڪن آهي؟

اسان هڪ کليل دنيا ۾ رهون ٿا، اسان کي هڪ ٻئي جو خيال رکڻو پوندو، اسان هن ڌرتيء تي اڪيلو نه آهيون. هتي ايمسٽرڊم ۾ چانور ڪٿان اچن ٿا؟ لباس؟ ڇا اهي شيون هالينڊ کان اچن ٿيون يا اهي اچن ٿيون، مثال طور، بنگلاديش يا ٿائيلينڊ؟ ٿائي زالن سان گڏ ڪافي مرد آهن، ڇو؟ ڇاڪاڻ ته سرحدون غائب ٿي رهيون آهن، اسان سڀ دنيا جا شهري آهيون، تنهنڪري اسان سڀني کي خيال رکڻ گهرجي ته ٿائلينڊ ۾ ڇا ٿئي. ۽ رستي ۾ (سوميوٽ مسڪرائڻ شروع ڪري ٿو ۽ هن جو لهجو سنجيده کان طنزيه ۾ تبديل ٿئي ٿو)، توهان ڊچ ايشيا جو گهڻو حصو لٽيو آهي، اهو وقت آهي توهان لاءِ معافي گهرو ۽ اسان کي ڪجهه واپس ڏيو ...

**

سوميوٽ ۽ جونيا جمهوريت، انساني حقن ۽ عام شهرين لاءِ مهذب زندگي لاءِ وڙهندا رهيا. مثال طور، يونجا ٿائي مهمانن جي مزدورن لاءِ خراب ڪم ڪندڙ حالتن جي رپورٽ ڪري ٿو، جيڪي ماڻهو جن جا پاسپورٽ ضبط ڪيا ويا آهن انهن کي هڪ قسم جي غلام طور استعمال ڪيو وڃي ٿو. اهي بدسلوڪيون نه رڳو ٻاهرين ملڪ آهن، پر سويڊن ۽ فنلينڊ ۾ پڻ، مثال طور. هاڻي ته هوءَ يورپ ۾ رهي ٿي، هوءَ اظهار جي آزادي ۽ مظاهري جو حق استعمال ڪندي پنهنجي ٿائيلينڊ جي نمائندن کي پنهنجي ناڪامين جي نشاندهي ڪري ٿي. اهو چوڻ کان سواءِ وڃي ٿو ته هي تنقيد هميشه خوش آمديد ناهي.

**

يونجا، تون ڊپ نه آهين ته تون ڪڏهن به ٿائيلينڊ واپس نه اچي سگهندين؟

مان پاڻ کي ان عذاب جي حوالي نه ڪندس. ماضي ۾، پردي وانگر جلاوطن ٿائي ماڻهن وٽ مواصلات جا اهي وسيلا نه هئا جيڪي اڄ اسان وٽ آهن. ٿائي جلاوطن پرڏيهين ٿائي عوام جون اکيون کولي ڇڏيون آهن. ۽ جمهوريت لاءِ جدوجهد 80 سالن کان به وڌيڪ عرصي کان جاري آهي. پردي ڪڏهن به ٿائيلينڊ لاءِ سندس خواب کي سچو نه ڏٺو، پر اسان جاري رکون ٿا. ٿائلينڊ ۾ منهنجي واپسي ڪا ترجيح نه آهي، جيڪو سڀ کان اهم آهي اهو آهي ته اسان جو پيغام پهچايو وڃي. جمهوريت، انساني حقن ۽ برابري جي ضرورت آهي. ٿائلينڊ کي بغاوت جي ضرورت آهي، اها مون لاءِ واضح آهي، پر وري خون وهائڻ کان سواءِ پنهنجا آدرش ڪيئن حاصل ٿيندا، اهو سوال آهي.

ڇا اهڙا ماڻهو آهن جن کي توهان ڳولي رهيا آهيو، هيرو؟

نه، مان هيروز جي خلاف آهيان. اهڙا ڪيترائي ماڻهو آهن جن اسان جي جدوجهد ۾ حصو ورتو آهي. تمام گھڻا جيڪي هر قسم جي طريقن سان انجام ڏنا ويا آهن. ڪو به اڪيلو هيرو ناهي. اهو هڪ واحد هيرو ڏانهن اشارو ڪرڻ تمام آسان آهي، جيڪو اسان ٿائي تاريخ ۽ لوڪ ڪهاڻين ۾ ڏسون ٿا. اشرافيه کي هڪ ئي هيرو ڏانهن اشارو ڪرڻ ۽ اجتماعيت کي نظر انداز ڪرڻ جو شوق آهي، جتي اصل طاقت آهي. نه، اهي اجتماعي طاقت کان ڊڄن ٿا. تنهنڪري اسان کي هيرو مقرر نه ڪرڻ گهرجي. ۽ اهو ئي سبب آهي ته مان پريشان آهيان ته مستقبل جي فارورڊ پارٽي جي ٿانٿورن جهڙو ڪو ماڻهو پاڻ کي هيرو طور ڏسڻ جي اجازت ڏئي رهيو آهي. سهڻو، سمارٽ، جوان، ڪرشماتي ماڻهو، هو هڪ هيرو جي بل کي بلڪل پورو ڪري ٿو. ڇا هو پاڻ کي راند جي ٽڪري طور استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏيندو؟ عام ماڻهن سان روين جي کوٽ، هي امير نوجوان سمجهوتو ڪندو؟ هن اڳ ۾ ئي اهو ڪيو آهي ته هاڻي ليز مئجسٽي قانون جي خاتمي لاءِ نه وڙهندو. اسان ڏسنداسين ته ڇا هن ۾ ٿاڪسين کان وڌيڪ جرئت آهي، جيڪڏهن هو واقعي تبديليءَ جو عزم ڪندو. پر هن کي اڃا تائين پاڻ کي ثابت ڪرڻو پوندو، ٻي صورت ۾ اسان مٿس اعتبار نٿا ڪري سگهون.

ايندڙ چونڊن ۾ اوهان جون ڪهڙيون اميدون آهن؟

اهي ئي ٿيندا ۽ چونڊن کان پوءِ پهرين شيءِ جي ضرورت آهي آئين تي نظرثاني، نئون آئين لکڻ، پارليامينٽ ٽوڙڻ ۽ پوءِ چونڊون ڪرائڻ بابت ريفرنڊم. ٿانٿورن ان تي بلڪل واضح آهي ۽ مان هن مسئلي تي ساڻس گڏ آهيان. هڪ مضبوط آئين لکڻ ۽ عوام جي حقيقي نمائندگي ڪندڙ پارليامينٽ کي چونڊڻ ۾ گهٽ ۾ گهٽ 5 سال لڳندا.

ڇا توهان سوچيو ٿا ته پارٽيون جهڙوڪ Pheu Thai، Commoner Party ۽ Future Forward گڏجي ڪم ڪري سگهن ٿيون؟

مونکي اها اميد آهي. منهنجو خيال آهي ته Pheu Thai ۽ Commoner Party گڏجي ڪم ڪري سگهن ٿيون، ممڪن آهي ته مستقبل ۾ به اڳتي، پر ڊيموڪريٽڪ پارٽي ضرور نه ٿي سگهي. پر فيو ٿائي سان پڻ خطرو آهي، ٿاڪسين پاڻ ۽ سندس معاشي نظرين کان تمام گهڻو ڀريل آهي. ينگ لک پڻ چوي ٿو 'معيشت پهريون'، پر هوء ان کي غلط ڏسي ٿي. اهو هجڻ گهرجي 'ماڻهو پهريون'. ٿائلينڊ ضرور هڪ اهڙو ملڪ بڻجي وڃي جتي اسان پنهنجي سياستدانن تي ڀروسو ڪري سگهون. ٿاڪسين هميشه بدعنوان رهيو آهي ان ڪري اسان فيو ٿائي تي به مڪمل ڀروسو نٿا ڪري سگهون.

۽ ڇا اسان هالينڊ ۾ ٿائيلينڊ لاءِ ڪجهه ڪري سگهون ٿا؟

بالڪل! توهان پنهنجي بادشاهه، پارليامينٽ ۽ سفارتخاني کي لکي سگهو ٿا ۽ انهن کي خبر ڏيو، ٿائلينڊ جي حالتن جي خلاف احتجاج ڪريو. ڪيئن ماڻهو جيڪي قائم ڪيل حڪم جي نازڪ آهن غائب ٿي ويا آهن يا ڊڄي ويا آهن. نالو ۽ شرم، نالو خوفناڪ شيون جيڪي ٿائيلينڊ ۾ ٿي رهيا آهن. مون کي ڪڏهن ڪڏهن يورپ ۾ ايئرپورٽ تي مسافرن کي هٿ ڪرڻ جي خواهش هوندي آهي ته هو سياحن کي ٿائلنڊ ۾ جمهوريت جو ڪلام پکيڙڻ لاءِ سڏين. توهان جي آرام واري علائقي کان ٻاهر قدم، ٿائلينڊ ڏانهن نه وڃو صرف سج، سمنڊ ۽ عورتن کي لطف اندوز ڪرڻ لاء.

پر اهڙا ماڻهو آهن جيڪي چون ٿا ته ايشيائي ملڪ جمهوريت سان ڊيل نٿا ڪري سگهن جيئن يورپ اهو ڄاڻي ٿو، ته انهن کي هڪ پياري، مضبوط اڳواڻ جي ضرورت آهي؟

نه، اها انسانيت جي توهين آهي. مان سمجهان ٿو ته هرڪو چڱي طرح ڄاڻي ٿو ته آزادي ڇا آهي. جيڪڏهن توهان آزادي جي پرواهه ڪندا آهيو، توهان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته ٻين ماڻهن کي پڻ اها خواهش آهي. اهو اسان جي انساني فطرت ۾ آهي. جيڪي ماڻهو چون ٿا ته ٻي صورت ۾ نسل پرست آهن. ٿائي بندر نه آهن! اهو عذر ته ٿائلينڊ اڃا تائين جمهوريت لاءِ تيار ناهي، جيڪو ٿائي اشرافيه استعمال ڪري ٿو، پر اهو اقتدار ۾ رهڻ لاءِ هڪ عذر کان وڌيڪ ڪجهه به ناهي. ۽ اهو خيال ته جيڪڏهن توهان ٿائي نه آهيو ته توهان ٿائيلينڊ بابت نه ڳالهائي سگهو بلڪل چريو آهي. اهي به مون کي چون ٿا ته پنهنجو وات بند رکان ته مان پنهنجي ملڪ سان پيار نٿو ڪريان. مسخري! اسان کي وڙهڻ گهرجي، مزاحمت ڪرڻ گهرجي. اسان هڪ گلوبلائيزنگ دنيا ۾ رهون ٿا جتي اسين ماڻهو هڪ ٻئي جي خوشحالي لاء مجموعي طور تي ذميوار آهيون. پئسا يا کاڌو ورهائڻ سان نه، پر دروازا کولڻ سان ته جيئن ٻيا ماڻهو به سوچي سگهن ۽ آزاديءَ سان ڳالهائي سگهن.

**

انهن مغربي ماڻهن مان هڪ آهي جيڪو ٿائيلينڊ جي معاملن ۾ مداخلت ڪري ٿو ماريجي وِٽ. ايمنسٽي انٽرنيشنل جي ميمبر جي حيثيت سان ۽ ٿائلينڊ لاءِ گرم دل سان، هن لاءِ اهو واضح ٿي ويو ته اسان کي هڪ جوابي آواز ٻڌڻ گهرجي ۽ ٻيهر ڪڏهن به يورپي سرزمين تي ڪنهن آمر جي ميزباني نه ڪرڻ گهرجي.

**

ٿائيلينڊ جي جمهوريت لاءِ توهان ڪهڙي طريقن سان وڙهندا آهيو؟

لنڊن جي دوري دوران پراوت خلاف مظاهرا ڪري، انساني حقن ۽ جمهوريت بابت ڪانفرنسن ۾ پڻ شرڪت ڪئي. مون ٿائي حڪومت، ٿائيلينڊ ۾ ڊچ سفير ۽ يورپي يونين کي ٿائيلينڊ ۾ انساني حقن تي ڌيان ڏيڻ لاءِ خط لکيا آهن. مان ٿائي ڪارڪنن بابت ايمسٽرڊيم ۽ لنڊن ۾ ايمنسٽي انٽرنيشنل کي پڻ لکندو آهيان. مون وين جي آزاديءَ لاءِ به مظاهرو ڪيو، هڪ ٿائي رضاڪار نرس جنهن 2010 جي اسٽريٽ احتجاج دوران زخمي مظاهرين جي سنڀال ڪئي هئي، هوءَ ان موتمار تشدد جي هڪ اهم شاهد آهي جنهن کي فوج عام ماڻهن خلاف استعمال ڪيو. کيس 2015ع ۾ فوج گرفتار ڪيو ۽ بي گناهه قيد ڪيو، پر خوشقسمتيءَ سان کيس تازو ئي آزاد ڪيو ويو.

مان ٿائي ماڻهن سان تمام گهڻو ڳالهائيندو آهيان جيڪي تبديلي لاءِ پرعزم آهن، ٿائي سياست بابت گهڻو ڪجهه پڙهيو آهي ۽ فلم ’ڊيموڪريسي آفٽر ڊيٿ‘ ڏٺي آهي. 2016 جي هڪ ٿائي فلم جيڪا ٿائي سياست تي روشني وجهي ٿي جيڪا سيپٽمبر 2006 ۽ مئي 2014 جي بغاوتن مان اڀري آهي. مان ماڻهن کي اها فلم ڏسڻ جي صلاح ڏيان ٿو، توهان ان کي يوٽيوب تي ڳولي سگهو ٿا.

پوءِ ٿائي عوام جمهوريت جي فقدان تي استعيفيٰ نه ٿو ڏئي؟

ماڻهو ڄاڻن ٿا ته معيشت ٻين ملڪن جي ڀيٽ ۾ خراب ٿي رهي آهي، ۽ صحت جي سار سنڀال پڻ خراب ٿي رهي آهي. مظاهرن تي پابندي لڳائي وئي آهي ۽ آئين ۾ ترميم ڪئي وئي آهي. ڪيترائي ٿائي ماڻهو سياست کان ٿڪل آهن، پر جمهوريت لاءِ بيهڻ جنگ جي لائق آهي. ٻي صورت ۾ ٽيڪس جو پئسو اعليٰ فوجي اهلڪارن لاءِ آبدوز يا مهانگي گھڙين ۽ ٻين گيجٽس تي ويندو، ان رقم کي تعليم، صحت، وڌيڪ نوڪريون، بهتر ڪم جي حالتن ۽ اعليٰ پگهارن تي خرچ ڪرڻ بدران.

فوج صرف پنهنجو اقتدار هٿ نه ڪندي، جيتوڻيڪ هاڻي چونڊون ٿيڻ واريون آهن. پر ٿوري دير سان، اسان گڏجي اهي ضروري مقصد حاصل ڪري سگهون ٿا.

***

اهو واضح آهي ته اڃا تائين هڪ ڊگهو رستو آهي ان کان اڳ جو ٿائيلينڊ پنهنجي شهرين کي ساڳيو حق ڏئي ٿو جيڪو اسان هتي يورپ ۾ ڏنو آهي. پر انهن ماڻهن جي اڻٿڪ ڪوششن جي مهرباني جن پنهنجي آواز کي ٻڌڻ جي جرئت ڪئي، اهو ڏينهن ضرور ويجهو اچي رهيو آهي. تنهن ڪري انهن ٽنهي گرم دل ماڻهن کي خراج تحسين پيش ڪجي ٿو. اسان جي آزاد هالينڊ ۾ انهن سان ڳالهائڻ جي خوشي هئي.

وڌ ڄاڻ

17 جواب "ٽن جمهوريت ويڙهاڪن سان گفتگو ۾"

  1. پيٽر (اڳوڻي خن) مٿي چوي ٿو

    مان انهن ماڻهن جي تعريف ڪريان ٿو جن جي راءِ آهي ۽ جيڪي ممڪن حد تائين پهچندڙ نتيجن جي باوجود پنهنجي ڳچيءَ کي ٻاهر رکڻ جي جرئت ڪن ٿا. سياست سان مسئلو اهو آهي ته اتي ڪڏهن به مڪمل سچ ناهي. صحيح يا غلط جي لحاظ کان سوچڻ پڻ تمام آسان آهي، جيتوڻيڪ توهان کي جلدي اهو رجحان آهي. مظلومن لاءِ اٿڻ اسان جي فطرت ۾ آهي. بهرحال، اهو هميشه بهترين طريقو ناهي. عرب بهار جا نتيجا نه رڳو مثبت آهن.

    ان کان علاوه، توهان انهن لائينن جي وچ ۾ پڙهي سگهو ٿا ته انٽرويو وٺندڙ ماڻهن لاء تمام گهڻو احترام ڪن ٿا جيڪي اهي انٽرويو ڪندا آهن ۽ پوء، بدقسمتي سان، واقعي نازڪ سوال نه پڇيا ويا آهن. مثال طور، منهنجي ڳچيءَ جي پٺيءَ تي وار اُٿي ويا جڏهن مون هي پڙهيو: ۽ رستي ۾ (سوميوٽ مسڪرائڻ شروع ڪري ٿو ۽ هن جو لهجو سنجيده کان طنزيه ۾ تبديل ٿئي ٿو)، توهان ڊچ ايشيا جو گهڻو حصو لٽيو آهي، اهو وقت آهي توهان لاءِ معافي گهرو ۽ اسان کي ڪجهه واپس ڏيو ...

    ان صورت ۾ مان سوميوٽ کان پڇندس: ”ڇا اهو وقت نه آيو آهي ته توهان (ٿائيلينڊ) ٻي مهاڀاري جنگ ۾ جاپانين سان ڀرپور تعاون لاءِ معافي وٺي؟ ڇا توهان کي خبر ناهي ته ٿائي سرزمين تي گهٽ ۾ گهٽ 3.000 ڊچ ماڻهو مري ويا جڏهن انهن کي برما ريلوي تي جبري مزدوري ڪرڻي پئي؟

    ۽ آخر ۾، ٽينو ۽ راب وي لاءِ هڪ سوال. توهان موجوده حڪومت مان ڪنهن جو انٽرويو ڪڏهن وٺڻ وارا آهيو، ڇو ته صحافت ۾ هميشه هڪ ٻئي جي راءِ جو معاملو هوندو آهي؟

    • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

      پيارا پيٽر،

      موجوده حڪومت جا رايا روزانو ٿائي ميڊيا ۾ شايع ٿين ٿا. صحافي جيڪي غلط سوال پڇن ٿا انهن کي ڌمڪيون ڏنيون وڃن ٿيون.

      ڇا ٿائيلينڊ بلاگ پڻ پڇي ٿو 'ٻڌن طرفن کي ٻڌڻ' جڏهن اهو موجوده راڄ کان بيان شايع ڪري ٿو؟ نه؟ ڇو نه؟ اھو ڪر!

      ۽ ها، ٿائلينڊ کي جاپانين سان تعاون ڪرڻ ۽ ڪجهه ٻين ننڍڙن معاملن لاءِ معافي وٺڻ گهرجي جيئن ته وينٽيني، لاوس مان پوڄاريل ’زمرد بدھ‘ جي ڦرلٽ.

      ۽ توهان صحيح آهيو: اسان کي وڌيڪ نازڪ سوال پڇڻ گهرجي ها….

    • روب وي. مٿي چوي ٿو

      اسان صحافي نه آهيون، يقيناً اسان بهتر انٽرويو جي صلاحيتن سان وڌيڪ نازڪ ٿي سگهون ها. ايندڙ وقت ڪير ڄاڻي. پر مون کي شڪ آهي ته ڇا اسان ڪنهن هڪ صاحب سان ڪچهري ڪري سگهون ٿا جن جي ڪلهي تي پٽيون آهن، يا ڇا اها گرم گفتگو هوندي ...

  2. روڊ 010 مٿي چوي ٿو

    ٻنهي ٿائي آزاديءَ جي ويڙهاڪن کان مڪمل تعريف، جيڪي جبر جي باوجود، روزمره جي سياسي عمل کي رد ڪرڻ جي جرئت ڪن ٿا. هر روز اسان هن بلاگ ذريعي ٿائلينڊ ۾ ڪيترين ئي تڪليفن بابت پڻ پڙهون ٿا. هالينڊ هميشه اهو رستو ڏيکاريندو آهي جڏهن اها آزادي، انساني حقن ۽ جمهوريت جي اچي ٿي، تنهنڪري تنقيد کي سڏڻ جائز آهي. حقيقت اها آهي ته هن سلسلي ۾ هڪ طنزيه مذاق ڪيو ويو آهي ۽ هالينڊ ڏانهن هڪ طنز ڪيو ويو آهي ڪهاڻي جي حوالي سان. ڇا هالينڊ ڪڏهن معافي ڏني آهي، مثال طور، انڊونيشيا جي آبادي سڀني استحصال ۽ جبر لاء؟ هالينڊ اڃا تائين کليل ۽ ايماندار ٿيڻ جي قابل ناهي، جيڪو جوپ هيٽنگ جي تازي موت سان هڪ ڀيرو ٻيهر واضح ٿيو. تنهن هوندي به، منهنجي ثانوي اسڪول جي سالن ۾ اسان کي اڃا تائين تاريخ سيکاري ويندي هئي ۽ مون سکيو هو ته ان وقت جي حڪومت 1850ع ۾ اڳ ۾ ئي ٻڌايو هو ته جاوا ”اها ڪارڪ بڻجي وئي جنهن تي ڊچ معيشت هلندي هئي“، ۽ اهو ڪيترن سالن تائين. اچو ته سپورٽ جاري رکون ۽ ٿائيلينڊ کي ليڪچر نه ڏيو. اهو رويو هاڻي مناسب ناهي.

    • فرانسيسي نيڪو مٿي چوي ٿو

      پيارا رود،

      مسئلو اهو آهي ته حڪومتون معافي جي مادي نتيجن کان ڊڄن ٿيون.

      ذاتي طور تي، مان سمجهان ٿو ته مون کي ۽ منهنجي رهندڙ هم وطنن کي اسان جي ابن ڏاڏن جي ذميواري نه آهي. اهو حقيقت کي تبديل نٿو ڪري ته اسان ۽ اسان جي حڪومت طرفان معافي مناسب آهي. ان جو لازمي مطلب اهو ناهي ته اسان ۽ اسان جي حڪومت ان لاءِ ذميوار آهيون جيڪي اسان جي ابن ڏاڏن ۽ انهن جي حڪومتون ڪيون. اهو اسان جي حڪومت جو فرض هوندو ته هو انڊونيشيا کان معافي گهري، مثال طور، ۽ امداد جي آڇ ڪري جيڪا انڊونيشيا جي ڀلائي کي فائدو ڏئي.

      ڇا مون کي نوٽيس آهي ته انڊونيشيا، ٻنهي جي موجوده رهاڪن ۽ انهن جي حڪومت، هالينڊ جي خلاف ڪا به ڪاوڙ ناهي. اهي هالينڊ سان سٺا لاڳاپا ۽ تعاون چاهين ٿا. ٻنهي طرفن تي تنقيد اتي مناسب نه آهي. صرف معافي اڳ ۾ ئي هڪ عظيم اشارو آهي ۽ اهڙي طرح تجربو آهي.

      • پيٽر (اڳوڻي خن) مٿي چوي ٿو

        منهنجو خيال آهي ته عذر ڪرڻ بيوقوفي آهي. جڏهن اسان ان جي باري ۾ ڳالهايون ٿا، پهريون سوال اهو پيدا ٿئي ٿو ته اسان ڪيترو پوئتي وڃون ٿا؟ رومن يورپ ۾ ڪافي هلچل مچائي ڇڏي. اسپينش اسان جي ملڪ ۾ 80 سالن جي جنگ دوران ڪيترا ئي ماڻهو قتل ڪيا. جرمن هر روز عذر ڪري سگهن ٿا وغيره.
        اسان حال ۾ رهون ٿا. ان کان پوء اهو هڪ مڪمل طور تي مختلف وقت هو، هڪ مختلف سمجهه سان.
        مون لاء، هالينڊ کي معافي ڏيڻ جي ضرورت ناهي، ۽ نه ئي ٻين ملڪن کي هالينڊ کي معافي ڏيڻ جي ضرورت آهي. پوئتي نه ڏسجو.

        • روب وي. مٿي چوي ٿو

          اهو هڪ طنزيه تبصرو هو، جيڪڏهن توهان ان جي باري ۾ سوچيو، تمام گهڻو ڪري سڄي دنيا کي معافي ڏيڻ لاء ڪجهه آهي. جيڪڏهن توهان ڪافي پوئتي ڏسندا آهيو، توهان ڳولي سگهو ٿا جتي ڪنهن گروپ جي ڪجهه ميمبرن ڪجهه ڪيو آهي جيڪو اڄ جي معيار جي لحاظ کان ناقابل قبول ۽ قابل مذمت آهي. اهو هڪ سٺو سير هوندو جيڪڏهن سڀئي عالمي اڳواڻ ميز جي چوڌاري ويهندا ته هڪ ٻئي کي مخلصي معافي پيش ڪن جيڪي غلط ٿي ويا آهن، ڪڏهن ڪڏهن سوين سال اڳ يا ان کان به وڌيڪ. اهو جلدي بڻجي ويندو 'ها، پر توهان انسانن وٽ ...' ڪڪڙ جي ويڙهه. جيتوڻيڪ مون وٽ ڪنهن به غير انساني عمل جي زنده متاثرين کي معافي ڏيڻ جي خلاف ڪجهه به ناهي. بهرحال، اهو وڌيڪ ضروري آهي ته ماضي جي غلطين مان سکڻ ۽ 'ٻيهر ڪڏهن به نه ڪريو'.

          اسان سڀ کان بهتر اهو ڪري سگهون ٿا ته ماڻهن کي ٽربيونل جي اڳيان پيش ڪريون جتي اڃا تائين ماڻهو پنهنجن هٿن تي مبينا رت سان گڏ گھمندي رهيا آهن ته جيئن انصاف ٿي سگهي، ٻيهر متحد ٿي سگهي ۽ اسان سڀني جي بهتر مستقبل لاءِ ڪم ڪري سگهون. اهو سڀ ڪجهه هڪ چئلينج کان وڌيڪ آهي، گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ... پر نظرين کان سواءِ اسان ڪٿي به حاصل نه ڪنداسين. سڀ کان وڌيڪ، اچو ته گڏجي ڪم ڪريون انساني مستقبل لاءِ.

      • فرانسيسي نيڪو مٿي چوي ٿو

        پيارا راب ۽ پيٽر،

        راب لکي ٿو:
        ”بهترين ڪم اسان اهو ڪري سگهون ٿا ته ماڻهن کي ٽربيونل اڳيان پيش ڪيو وڃي جتي اڃا به ماڻهو پنهنجن هٿن تي مبينا رت سان گهمي رهيا آهن ته جيئن انصاف ٿي سگهي.

        اڄ به، جن ماڻهن جي هٿن تي رت آهي، اهي پڻ "اسان جي" نوآبادياتي زندگي جي زندگي گذاريندا آهن. حڪومت جي نالي تي اڪثر ڏوهه ڪيا ويا آهن. ڇا توهان کي هاڻي انهن ماڻهن تي مقدمو هلائڻ گهرجي جيڪي آخري پيرن تي آهن؟ ان ڪري حڪومت کي واقعي معافي وٺڻي پوندي. هڪ معافي مصالحت جو حصو آهي. مون وٽ پاڻ انڊونيشيا جا مائٽ آهن جن کي انهن نوآبادياتي سالن ۾ ڊچ پاليسي جي نتيجي ۽ منتقلي دوران آزاديءَ جي جدوجهد جي ڪري پنهنجي ملڪ مان ڀڄي وڃڻو پيو. ڪيترن ئي سببن جي ڪري، مان مصالحت جي حصي طور معافي وٺڻ جي حق ۾ آهيان.

        ۽ پطرس، مان 80 سالن جي جنگ يا ڪنهن ٻئي جنگ جي باري ۾ نه ڳالهائي رهيو آهيان. ۽ جيڪڏهن اهو ”مختلف احساس“ هڪ سبب آهي ته ممڪن طور تي اسان جي پنهنجن دادا نگارن جي نسبتاً تازو ڪارناما لاءِ معافي نه گهري، ته پوءِ مون کي اها قابل مذمت لڳي.

        ٻئي طرف، معافي توبهه کان پوء اچي ٿي. پشيمانيءَ کان سواءِ، معافي جو ڪو به مطلب ناهي.

        • روب وي. مٿي چوي ٿو

          پيارا فرانس، جيستائين هڪ مبينا مجرم اڃا زنده آهي، پراسيڪيوشن مناسب آهي. جيتوڻيڪ عملي طور تي اهو هڪ علامتي سزا جي نتيجي ۾ ٿيندو جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڏوهي ثابت ٿئي ۽ گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه مهينا يا سال جيئرو رهي.

          جيئن ته معافي جي لاء، ساڳيو، جيڪڏهن شاهد اڃا تائين (يا انهن جي ٻارن) جي چوڌاري آهن ته پوء هڪ مخلص معافي جي ترتيب ۾ آهي. جيتوڻيڪ ڏوهه هڪ طرفي نه آهي. مثال طور، هالينڊ کي 'پوليس' جي عملن دوران مختلف غلط ڪمن لاءِ معافي وٺڻ گهرجي، پر انڊونيشيا ۾ پڻ رهاڪو آهن جن غير انساني ڪم ڪيا آهن. هڪ معافي انهن کي پڻ مناسب هوندي. حقيقت اها آهي ته ڪجهه ماڻهو يا اختيارين هڪ بدنام آهي 'ڪڏهن به معافي نه' جو رويو يقيناً ٻي پارٽي لاءِ عذر نه هجڻ گهرجي صرف ان کي اڪيلو ڇڏي ڏيڻ.

          جيڪڏهن اسان معاوضي وغيره ڏانهن تبديل ڪريون ٿا، ته اهو جلدي تمام ڪڪر وارو پاڻي يا اڃا تائين هڪ ٿلهي جو گهيرو بڻجي ويندو آهي. حقيقت ۾، پارٽيون صرف ان کي حل ڪري سگهن ٿيون جيڪڏهن اهو ڏوهن جي قائم ٿيڻ کان پوء هڪ مناسب وقت اندر ٿئي. مان ان کي ڇڏي ڏيندس بين الاقوامي عالمي اسٽيج تي فيصلو ڪرڻ لاءِ ته صحيح رستو ڇا آهي.

          • فرانسيسي نيڪو مٿي چوي ٿو

            پيارا روب،

            جيڪو توهان لکيو آهي اهو صرف جزوي طور تي سچ آهي. جرمن قبضي دوران ڊچ جي "مزاحمت" پڻ عمل ڪيو جن کي ڏوهن جي طور تي ليبل ڪري سگهجي ٿو. پر مون ان بابت ڪنهن کي به ڳالهائيندي نه ٻڌو آهي.

            اهم ڳالهه اها آهي ته اهو ڪنهن جي اختيار هيٺ ٿئي ٿو. جيڪڏهن جرم ڊچ اٿارٽي تحت انجام ڏنو ويو آهي، اهو ڊچ اٿارٽي تي منحصر آهي ته هن لاء معافي. اهو اصل مجرم کي معاف نٿو ڪري، پر ذميواري بنيادي طور تي اختيارين تي آهي.

            انڊونيشيا جي آزادي پسندن کي الزام نه ٿو ڏئي سگهجي. اهي پنهنجي ملڪ جي قبضي جي خلاف بيٺا هئا، جيئن ڊچ مزاحمت هالينڊ جي نازي قبضي خلاف ڪئي هئي ۽ اسپين جي خلاف 80 سالن جي جنگ دوران، جيڪڏهن اسان ٿورو اڳتي وڃون ٿا.

            منهنجي پيءُ کي 40-45ع ۾ گرفتار ڪيو ويو ۽ جرمنيءَ ۾ ڪم تي رکيو ويو، ڇاڪاڻ ته سڀني جرمنن کي محاذ تي وڃڻو هو. منهنجي ماءُ کي صرف اهو معلوم ڪرڻو هو ته پنهنجي ٻارن کي ڪيئن کارائي. اهو به ڏوهه هو. ان جو ذميوار ڪير هو. بجاءِ، انهن ماڻهن کي ايتري سزا ڏني وئي، جو انهن کي پڪڙي سگهجي. پر ان جو ذميوار هٽلر هو.

            اهو ئي سبب آهي ته راب، ڊچ حڪومت کان معافي مڪمل طور تي ماڻهن جي آزمائش کان الڳ آهي.

            ان ڪري مان سمجهان ٿو ته ڊچ حڪومت کي انڊونيشيا کان معافي وٺڻ گهرجي. مون کي يقين آهي ته جيڪڏهن ڊچ حڪومت ائين ڪري ها ته اسان جا انڊونيشيا سان لاڳاپا هن وقت جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ بهتر هجن ها.

          • فرانسيسي نيڪو مٿي چوي ٿو

            صرف هڪ وڌيڪ تبصرو. انڊونيشيا جي حڪومت معافي ڇو گهري؟ "پوليس ڪارناما" دوران ڪو به انڊونيشيا اختيار نه هو جيڪو ماڻهن جي غلط ڪمن لاء ذميوار قرار ڏنو وڃي. اهي آزادي جي ويڙهاڪن وانگر، هالينڊ ۾ مزاحمت وانگر.

  3. ڪيز مٿي چوي ٿو

    دلچسپ مضمون ۽ ان لاءِ تمام گهڻي تعريف، پر ڇا ٽينو ۽ روب اڃا تائين محفوظ محسوس ڪندا آهن جڏهن اهي ٿائيلينڊ ڏانهن سفر ڪندا آهن؟ جنتا يقيناً هن قسم جي پبلسٽي جي تعريف نه ڪندي.

  4. janbeute مٿي چوي ٿو

    ٿائيلينڊ ۾ عام آبادي ۾ خوف جو راڄ آهي.
    ان ڪري هتي هر ڪو پنهنجو وات بند رکي ٿو.
    ۽ اهو صرف سرڪاري سطح تي نه ٿو ٿئي.
    منهنجي ڀرسان ئي هڪ مقامي اعليٰ آفيسر جي ڪتن ڪيترن ئي نوجوان سورن کي کائي ماري وڌو آهي.
    سور جي مالڪ کي نقصان جو ڪو به معاوضو نه مليو آهي.
    ڪجهه هفتن کان پوءِ هڪ ڳوٺاڻي کي به ڪتي ڪاٽي ويو جڏهن هو اسپتال ويو، وغيره، هتي وري ساڳي ڪهاڻي.
    ماڻهو رڳو انتقام جي ڪري اعلي ڪردارن خلاف قدم کڻڻ کان ڊڄندا آهن.
    مون کي اميد آهي ته نوجوان، جيڪي تيزيءَ سان زور آور ٿي رهيا آهن، ان تبديلي کي يقيني بڻائي سگهندا.
    هڪ ٿائي گروپ جو تازو احتجاجي ريپ گانا جيڪو نوجوانن ۾ مقبول ٿي چڪو آهي آمريت خلاف ريپ اڳ ۾ ئي ڏيکاري ٿو ته نوجوان ڪيئن سوچيندا آهن.
    مان اڳ ۾ ئي ڏسان ٿو، ٻين شين جي وچ ۾، اهي نوجوان جيڪي پنهنجي سوپ اپ موپيڊن تي چوڌاري ڊوڙندا آهن هاڻي پوليس کان نه ڊڄندا آهن.

    جان بيوت.

  5. روب وي. مٿي چوي ٿو

    ڪجهه ٿورا ردعمل، پر مون کي اميد آهي ته پڙهندڙن جي هڪ سٺي تعداد هن ٽڪري کي نوٽيس ورتو آهي ۽ ڪير ڄاڻي ٿو، اهو انهن کي سوچڻ تي مجبور ڪيو آهي.

    • janbeute مٿي چوي ٿو

      پيارا روب، حقيقت اها آهي ته ڪجهه ردعمل آهن، مان سمجهان ٿو ته اهو پڻ ڪنهن قسم جي خوف سان ڪرڻو آهي.
      ماڻهو هتي ٿائيلينڊ ۾ امن ۽ خاموشيءَ سان رهڻ چاهين ٿا، بنا ڪنهن پريشاني جي.
      ڪيترائي خوش آھن جيڪڏھن اھي پنھنجي سالياني ويزا جي واڌ کي ٻئي سال لاءِ حاصل ڪري سگھن.
      ۽ وڏو ڀاءُ توهان کي ڏسي رهيو آهي، خاص ڪري هتي ٿائيلينڊ ۾.
      پر مون وانگر بلاگر جيڪي ٻهراڙين ۾ عام ٿائي ماڻهن جي وچ ۾ رهن ٿا ڄاڻن ٿا ته ماڻهو ان بابت ڪيئن سوچيندا آهن.

      جان بيوت.

      • روب وي. مٿي چوي ٿو

        پيارا جان، مان هڪ اميد پرست آهيان، پر هن معاملي ۾ مان سمجهان ٿو ته اهو صرف جزوي طور تي هڪ وضاحت آهي. مون کي ڊپ آهي ته اهڙا ڪيترائي پڙهندڙ به آهن، جيڪي سوچيندا آهن ته 'جيستائين منهنجو پيتو ۽ منهنجو پيتو آهي'. مون کي ”اسان هتي مهمان آهيون“ ڪيمپ کان جواب جي توقع ڪئي.

    • TheoB مٿي چوي ٿو

      پيارا روب،
      مان خاص طور تي ٿائيلينڊ ۾ سياسي، اقتصادي ۽ سماجي لاڳاپن ۾ دلچسپي وٺان ٿو ۽ هڪ منصفانه ۽ وڌيڪ جمهوري ٿائلينڊ ۾ حصو وٺڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو. تنهن ڪري مون هن قسم جا مضمون وڏي دلچسپي سان پڙهيا آهن.
      پر... مون کي خبر ناهي ته موجوده حڪمران ڪيترا بيوقوف آهن ۽ اهي ڪيترا وسيلا هن پروانيا لاءِ وقف ڪرڻ چاهين ٿا، تنهن ڪري مان پاڻ کي سينسرشپ جي مشق ڪريان ٿو. مان موجوده حڪومت ۽ رياست جي سربراه جي حوالي سان تمام گهڻو ڳالهائڻ سان رهائشي پرمٽ جي امڪان کي خطرو ڪرڻ نٿو چاهيان. مون ڏٺو آهي ته ناظم تنقيدي جوابن کي به سنسر ڪري ٿو. مون کي اهو خاص لڳي ٿو ته اها رپورٽ شايع ڪئي وئي هئي.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو