Рука помощи Будды

 

Джедсада Киатпорнмонгкол / Shutterstock.com

Прежде чем вернуться домой после буквально долгого пути, я остаюсь в Бангкоке еще на два дня и, как обычно, еду на метро до Hua Lamphong, главной станции тайских железных дорог. Не для того, чтобы ехать дальше, а для того, чтобы попытаться сделать там несколько красивых фотографий. Для меня это остается уникальным местом, где можно запечатлеть красивые сцены, если повезет.

Сосредоточьте мое внимание на группе монахов, которые заняли явно зарезервированные места в передней части зала ожидания. Три араба, смотрящие фотопрезентацию о покойном короле, также являются прекрасным фоном для моего объектива. Сразу за зоной ожидания мое внимание привлекает пожилая пара, лежащая на полу. Он спит, а его жена только что проснулась. Пытаясь привлечь ее внимание и указывая на камеру, я спрашиваю, могу ли я изобразить их. Знакомые два пальца снова поднимаются в воздух, в чем я не вижу ничего веселого. Жестом попросите ее положить руку на колени. Пока ее муж продолжает спокойно спать, я показываю ей результат на экране камеры. На ее лице появляется довольная улыбка, и она просит денег. Я почти никогда не хочу платить за фото, но в этом случае дайте ей купюру в двадцать бат. Она с благодарностью берет мою руку и целует ее со счастливой улыбкой.

Китай-город

Железнодорожный вокзал находится рядом с Чайнатауном, поэтому я перехожу улицу и иду к этому большому китайскому анклаву. Как ни странно, женщина, которой я дал двадцатибатовую купюру, продолжает играть в моей голове. Благодарность сияла в ее глазах, и я больше, чем когда-либо, понимаю, насколько богаты мы, часто недовольные жители Запада. Небольшая сумма, которую я ей передал, должна была быть немного больше.

После моего известного тура по небольшой части района я возвращаюсь и вхожу на территорию храма Ват Тримит, более известного как Золотой Будда. Чтобы выразить «уважение к Золотому Будде», нужно положить 40 бат на стол у кассы и еще 100 бат, чтобы посмотреть «выставку».

буддизм

На самом деле, я очень мало понимаю в буддизме. На больших билбордах я регулярно встречаю сообщения о том, что нужно проявлять уважение и статуи Будды не для украшения. По всему комплексу, в логове льва, расположены десятки киосков, где выставлены на продажу статуи Будды всех мыслимых форм и размеров. Не могу победить это.

И совсем другое: на территории Большого дворца большими буквами указано, что татуировки запрещены. Хорошая история, но многие монахи ходят с множеством украшений. А потом утверждение, что буддизм не религия, а философия жизни. Может быть и так, но ведь мой атеизм — это еще и философия жизни.

У меня возникает жуткое чувство, когда я вижу, как люди у кассы платят 140 бат в знак уважения к Будде. Философия жизни говоришь? Для меня это место больше похоже на прибыльный бизнес.

Тем не менее, Будда, очевидно, влияет на меня, потому что я не иду к кассе и не решаю исправить свою «ошибку с двадцатью батами». Вернувшись в Хуа Лампхонг, я действительно обнаружил пожилую пару в холле, спящую друг против друга. Я кладу ей в руку купюру в 100 бат, и когда она просыпается, то сияет, увидев деньги. Когда она хочет встать, я жестом ей оставаться лежать и продолжать спать. Она снова хватает меня за руку, и ее блаженная улыбка продолжает преследовать меня.

тайское телевидение

Вечером пью аперитив на Сукхумвит роуд, а также смотрю прямую телетрансляцию из Большого дворца о панихиде по умершему тайскому королю. Ведущую роль играют недавно назначенный новый король и большое количество, по-видимому, очень важных монахов. Все правительство, конечно, тоже присутствует, и все аккуратно одеты в белые костюмы с черными траурными повязками на руках и красным, очень изысканным поясом поверх костюма. Разумеется, сундук, украшенный необходимыми наградами за бесспорно бесчисленные героические подвиги. Новый король также очень хорошо одет, и у него на груди несколько медалей. Время от времени он встает со своего места, чтобы преклонить колени перед портретом своего покойного отца. Сабля, которую он носит, придает ему еще больше престижа, но все еще является несколько незнакомым атрибутом для нового монарха.

Он очень щедро вручает всем присутствующим монахам новое оранжевое одеяние. Раньше они тоже получали от него кое-что, смысл чего от меня совершенно ускользает. Опишите его, возможно, непочтительно, как картину на палочке.

Это было и остается странным явлением для постороннего. Мне также интересно, что происходит в головах многих присутствующих. Премьер-министр выглядел довольно сомнительно. Пожилому монаху это, видимо, уже не нравится, и это ясно заметно по его регулярной зевоте. Когда потом он одновременно с большим зевком вытирает рукой пот с лица, я не могу сдержать спонтанного смеха.

Невольно, видя всех этих приукрашенных дам и господ, сановников, я невольно вспоминаю бедно одетую пару на вокзале; ее благодарный жест, счастливый взгляд в ее глазах и очень спонтанная реакция.

Должен ли я поверить, что именно рука помощи Будды заставила меня вернуться к ним?