Arcul nu poate fi întotdeauna relaxat (partea a 3-a)
John Wittenberg oferă o serie de reflecții personale despre călătoria sa prin Thailanda, care au fost publicate anterior în colecția de nuvele „The bow can’t always be relaxed” (2007). Ceea ce a început pentru John ca o fugă departe de durere și întristare a devenit o căutare a sensului. Budismul s-a dovedit a fi o cale accesibilă. De acum înainte, poveștile lui vor apărea regulat pe Thailandblog.
Totul merge bine
Mi-am luat la revedere cu respect de la statuia Madonei din hotelul meu, ea a vărsat o lacrimă, dar a arătat înțelegere față de dorința mea de a trăi într-un mediu mai familiar. Bangkok are o mulțime de condominii de lux, mai ales pentru străini și thailandezi bogați, dar tot am găsit ceva la un preț rezonabil într-o zonă asemănătoare vilei. Numiți-o Benoordenhout din Bangkok, pentru a-i asigura pe prietenii mei snobi. Acum am o sufragerie, un dormitor, o chicinetă (unde fac doar ceai) și o baie drăguță, aer condiționat bun și liniștit, o zonă de luat masa și o vedere frumoasă la copaci mari. Zece minute de mers pe jos de skytrain. Acest lucru este foarte util, pentru că altfel ești de obicei blocat în trafic cu un taxi.
Potrivit mândru managerului, vilele din jurul meu aparțin toate politicienilor și oficialităților de rang înalt, ceea ce indică desigur o corupție enormă, dar pe deplin acceptată. Un viceprimar ar locui într-o vilă adevărată, ca să nu mai zic unde s-ar stabili un inspector fiscal. Acum este mai plăcut să vin acasă: o intrare frumoasă de marmură, parchet frumos pe jos, fără zgomot de trafic și pot să-mi las valiza mare în urmă și să călătoresc cu o valiză mică.
Astăzi am mers din nou la templu, cu o bâtă de Buddha de aur. În 1954, o bucată de chit a căzut pentru a dezvălui o statuie din aur solid cântărind mii de lire sterline. Autobuze de turiști, inclusiv mulți japonezi, vin aici pentru a vedea aurul pur. Chiar dacă sunt o țâșă plină de sclipici și sclipici, nu mă poate încânta. Îndepărtează ceea ce am venit și, în plus, îi urăsc pe japonezi.
Deci, du-te repede la alt templu. Unele dintre cenușa lui Buddha sunt păstrate aici (se spune...) Când Buddha a murit la vârsta de optzeci de ani, 480 î.Hr., corpul lui s-a aprins în mod natural în timpul ceremoniei de incinerare, iar cenușa și oasele sale au fost împărțite între patru regi, care au plecat fiecare acasă după un mare argument pentru a împărți lucrurile în continuare.
Răspândite în multe țări, rămășițele lui Buddha (și greu verificabile) își găsesc un loc într-o stupa, un monument memorial, cu o bază dreptunghiulară, încuiată de o boltă semisferică și pe deasupra o umbrelă de soare, ca simbol al puterii regale. Uneori aurite și până la douăzeci și cinci de metri înălțime.
Nu există fereastră sau trapă nicăieri pentru a vedea unde este cenușa, dar trebuie să fie ceva cenușă undeva, care este motivul de închinare. Când o stupa este lovită de fulger sau se prăbușește în mizerie, se caută un sicriu frumos cu cenușă. De obicei, acolo se găsesc și pietre și statui frumoase.
Te poți plimba oricând în jurul stupei (de trei ori în anumite sărbători). De fiecare dată când văd o stupa ca aceasta, mă întreb unde au ascuns cenușa. Vreau să văd măcar cenușa în sine. Ca mai întâi să vezi și apoi să crezi. Sunt încă departe de Iluminism cu această viziune critică.
Există și un dinte de Buddha în Ceylon. Portughezii au scos acest dinte în secolul al XVI-lea, după care episcopul gelos de Goa l-a pulverizat și împrăștiat peste mare. Dar nu vă faceți griji, s-a dovedit a nu fi dintele lui Buddha, cel adevărat este încă acolo.
Îmi amintește de brațul lung de un metru al lui Ioan Botezătorul. Din fericire, în ciuda furtunilor, războaielor, cutremurelor, creștinilor înverșunați și musulmanilor sălbatici, dintele lui Buddha și toată cenușa s-au păstrat. Și astfel totul ajunge înapoi pe drumul cel bun.
Frumusețe pastorală
Deodată m-am săturat de Bangkok. Mă duc la magazinul de internet și scriu: www.airasia.com și în zece minute îmi rezerv un bilet de avion pentru a doua zi către Ubon Ratchathani, un oraș de provincie din nord-estul Thailandei, lângă granița cu Laos. Retur pentru șaizeci de euro. Acum câteva zile am vorbit cu un neamț care face voluntariat într-o comună și vreau să-l vizitez.
A doua zi am luat un taxi și, ca un om de afaceri experimentat care poate să declare totul, spun cu nonșalanță: „la aeroport!” iar un șofer zâmbitor mă duce la aeroport cu patru euro. După o oră de zbor iau din nou un taxi, de data aceasta nu o mașină ci un tuk-tuk oarecum rafinat și îi dau șoferului adresa comunei: Ratchathami Asok.
Este important să ai la tine tot felul de note cu adrese atât în engleză (pentru tine), cât și în thailandeză. Nu că așa ceva ar ajuta întotdeauna, deoarece un număr mare de șoferi de taxi sunt analfabeți sau nu au ochelari de citit la ei. Nu există altă opțiune decât să iei un alt taxi, uneori afli doar după ce ai condus cincisprezece minute.
Oricum, acum totul merge bine și sunt în mijlocul câmpurilor de orez. Foarte diferit de Bangkok. Nu seamănă cu imaginile familiare din calendar verde deschis, pentru că acum este sezonul uscat. Planta tanara care tocmai a fost plantata in pamant se afla sub apa in primele trei luni, apoi se usuca o luna (luna aceasta) si apoi poate fi recoltata. Dacă ai noroc și pământul tău se învecinează cu un canal sau un râu și pământul tău este mai jos, poți recolta de două ori pe an.
Sunt acum în comuna, întemeiată acum treizeci de ani de călugărul: Samana Potirak. Membrii comunei s-au răspândit în diverse locuri din Thailanda. Aproximativ trei sute de membri și trebuie să respectați cinci reguli: fără sex în afara căsătoriei (cum au venit cu asta?), să nu mâncați carne, să nu furați, să nu minți și să nu consumați alcool.
În ciuda lipsei de sex, mi se par veseli și mă primesc extrem de ospitalier. Lecțiile de engleză de la voluntari au ajutat foarte mult. Ei își vând produsele fără pesticide. Există un comitet format din douăzeci și patru de înțelepți. Erau toți geni destul de blândi, cu excepția cazului în care le-am spus că nu văd prea multă diferență față de o comună comunistă. Reacția a fost ochii care respirau foc și aproape că ieșeau din piele.
Odată ce lucrurile s-au calmat, i-am lăudat până la cer pentru munca lor bună. Sunt sigur că nu prea sunt potrivit pentru o comună, mi-ar plăcea să fac prea multe afaceri acolo, cred, ceea ce duce la rândul său la ochi strâmbi. Am petrecut seara și noaptea într-o fermă simplă dintr-un sat mai îndepărtat.
Cum arată casele? Ei bine, bagă opt stâlpi în pământ, lasă-i să se întindă doi metri, pune pe ei o podea de lemn, patru pereți de lemn, niște tablă ondulată înclinată ca acoperiș și casa ta e gata. Apropo, este un lemn frumos, daca il slefuiesti si lacuiesti vei avea un parchet frumos. Parterul este de obicei din beton. Dormi la primul etaj, despărțit cu niște perdele și doar un dulap pentru niște haine, o saltea și o plasă de țânțari.
În plus, fără mobilier, tablouri, mese sau scaune nicăieri în casă. Aproape nu există mobilier la parter, dar există un televizor și întotdeauna o masă joasă foarte mare unde poți sta cu toată familia. Toate în poziția lotus, ceea ce este extrem de inconfortabil pentru mine. Scoți cu mâinile o bucată de orez îndulcit lipicios dintr-un coș de răchită, apoi iei o frunză verde, adaugi puțin pește sau carne în orez, îl înmoaie într-un castron cu un sos și apoi îl mănânci. Fara semne si asa ceva. Au pui, porc și vita, toate minunat asezonate.
Îmi place un pește deosebit: peștele negru. Împăratul Japoniei, un renumit biolog, a trimis câțiva pești tineri regelui thailandez în urmă cu câțiva ani și i-a crescut pentru ca peștele să fie distribuit în toată țara. Este la fel de gustoasa ca si platica. Dar acest pește de apă dulce este mult mai gras și are puține oase. Acest pește delicios este foarte hrănitor și se prăjește încet la grătar și apoi se servește, foarte gustos.
Chiar nu înțeleg de ce nu au scaune, chiar și bătrânii stau întinși pe un fel de masă sau pe jos, uneori cu o pernă. Bineînțeles că veți găsi scaune în restaurante, dar acasă toți preferă să se ghemuiască pe podea. Am adus o sticlă de lichior cu mine și pur și simplu whisky-ul se bea cu multă apă la masă. Nu se prăjesc, dar când fac din obișnuință, prăjim acum cu fiecare pahar. Apoi am un somn minunat. A doua zi plec in Laos.
Va urma…
Despre acest blogger
Citiți cele mai recente articole aici
- Trăind în Thailanda10 septembrie 2019Arcul nu poate fi întotdeauna relaxat (închidere)
- Trăind în Thailanda9 septembrie 2019Arcul nu poate fi întotdeauna relaxat (partea a 26-a)
- Trăind în Thailanda8 septembrie 2019Arcul nu poate fi întotdeauna relaxat (partea a 25-a)
- Trăind în Thailanda7 septembrie 2019Arcul nu poate fi întotdeauna relaxat (partea a 24-a)
John W.
Ce poveste frumoasa. O ușurare de citit.
In sfarsit inca o vedeta pe blog.
Culoare.
O altă poveste captivantă, da se mănâncă orez lipicios peste tot cu absolut totul doar cu degetele nu te gândești la nimic doar mănâncă dacă beau whisky-ul curat sunt complet beți după două pahare, în general plăcut și foarte distractiv.
Călugării Sante Asoke nu sunt recunoscuți de Sangha (Consiliul Suprem budist). Motivul... ei respectă cu strictețe sfaturile lui Buddha. Ei nu sunt preocupați de prezicerea viitorului, tamburoane de tot felul, binecuvântări ale caselor, amulete, nici nu sunt considerate statui lui Buddha și altele asemenea. Sunt, de asemenea, vegani, pentru că completează „Tu nu vei ucide, așa cum nu vei lăsa să fii ucis. Deci nu mănâncă ouă și nu beau lapte sau produse lactate. Nici ei nu construiesc temple. Pe scurt, ei trăiesc așa cum a trăit Buddha.