Unul dintre preferatele mele: Wat Chedi Luang

Wat chedi luang

Wat chedi luang la colțul dintre Prapokkloa și Rachadamnoen Road este, după părerea mea, cel mai interesant complex de temple din Chiang Mai și asta spune ceva pentru că acest oraș are puțin peste trei sute de temple și altare budiste.

dumneavoastră complex de temple îi datorează numele'Templul Marelui Chedi' la un chedi masiv care domină zona. Un chedi este o variantă lingvistică thailandeză a cuvântului sanscrit chaitiya adică sanctuar. Relicvele lui Buddha sau rămășițele incinerate ale monarhilor și ale familiilor lor erau uneori îngropate în chedi importante. Acest chedi a fost construit cândva între 1385 și 1402 în timpul domniei regelui Saen Muang Ma, al șaptelea conducător al dinastiei fondate de strămoșul său, regele Mengrai. Intenția a fost să depoziteze cenușa tatălui său în chedi. Cu toate acestea, monarhul Lanna a murit înainte ca chedi-ul să fie finalizat, ceea ce poate fi un lucru bun, deoarece chedi-ul a fost mai târziu, în 1545 mai exact, în mare măsură distrus de un cutremur. Un semn rău. Inițial chediul avea 86 m înălțime și 54 m lățime la bază și nu era doar cea mai mare structură din oraș, ci din întreg principatul. Dezastrul natural aproape că l-a tăiat în jumătate.

În trecut, călugării urcau scările abrupte pentru a stropi cele patru statui lui Buddha din nișe cu apă sfințită. Odinioară una dintre cele patru statui lui Buddha, și anume cea care se afla în nișa de est, Buddha de smarald, cea mai venerată statuie a Thailandei, se află acum în Wat Phra Kaew, în terenul palatului regal din Bangkok. Acum această ceremonie nu se mai face, dar călugării au conceput un sistem ingenios care aduce apa în vârful chediului și apoi o toarnă peste structură. Vizitatorii sunt invitați să facă același lucru pentru a câștiga merit.

Wat chedi luang

Abia între 1990 și 1992 Departamentul de Arte Plastice din Thailanda, cu ajutorul UNESCO și al guvernului japonez, a întreprins o restaurare a chedi-ului, refacerea celor patru trepte de nagă și remodelarea radicală a elefanților de pe platforma din jurul chediului renovat. Cu toate acestea, chedi-ul prăbușit nu a fost niciodată restaurat la strălucirea de odinioară. Această restaurare a fost criticată în cercurile academice, deoarece la chedi au fost adăugate elemente care ar putea fi situate în tradiția arhitecturală a Thailandei centrale și nu aveau nimic de-a face cu caracteristicile stilului arhitectural ale arhitecturii locale Lanna.

Wihan Luang sau Marele Wihan care se află în fața chedi-ului este de fapt al cincilea Wihan din acest loc. Inițial, un Wihan modest a fost construit aici în 1412 de Tiloka-Chuda, mama regelui Sam Fang Kaeng. Sub domnia lui Sam Fang Kaeng a fost finalizat marele chedi. Tiloka-Chuda, conform legendei, vizita zilnic șantierele din complexul mănăstiresc. Pentru că avea reședința în Ban Suan He, fiul ei și-a construit o nouă poartă de sud în zidul orașului, pentru a putea vizita cu ușurință lucrările. Această poartă este probabil Pratu Suan Prung. Clădirea construită sub supravegherea lui Tiloka-Chuda a fost înlocuită în 1577 cu un Wihan din lemn construit sub domnia regelui Tilokarat. Această structură a ars ulterior și a fost înlocuită cu un nou Wihan din lemn. Această clădire a fost atât de degradată încât a fost demolată în 1889 din ordinul regelui Intha Whichayanon. Acest monarh a construit o nouă sală, dar a fost demolată în 1928 de Chao Kaeo Nawarat. Wihan, așa cum îl vedem astăzi, a fost inaugurat în 1929 – acum 90 de ani. Marea statuie centrală și în picioare a lui Buddha din Wihan Luang este cunoscută ca Phra Chao Attarot și a devenit la sfârșitul anului 14^e turnat de secol. El este flancat de statui ale discipolilor Moggalanna en Sariputta.

Wihan Thanphra Achan Masculin Phuridatto

Lak Mueang sau stâlpul orașului este păstrat în clădirea mică cu un plan cruciform la sud de Wihan Luang și, prin urmare, la stânga intrării principale. Inițial, această piatră de temelie a fost păstrată în Wat Sadue Mueang, dar în 1800 regele Kawila a transferat-o la Wat Chedi Luang. Acest monarh a postat imagini cu Kumaphan, creaturi mitice jumătate umane, jumătate animale de pe laturile de nord și de sud ale clădirii care ar trebui să protejeze stâlpul orașului. De asemenea, cei trei copaci Yang (dipterocarpus alatus) plantate de acest rege au această funcție. Atâta timp cât acestea nu vor fi tăiate, orașul nu va suferi niciun dezastru. Cel mai mare copac are acum peste 40 m înălțime și are o dimensiune impresionantă de 10,5 m...

Alte două clădiri notabile de pe terenul mănăstirii sunt Wihan Thanphra Achan Man Phuridatto, un altar sub un acoperiș cu contrafort cu trei etaje în stil autentic Lanna, cu scări de intrare naga, mozaicuri de sticlă și sculpturi rafinate. Este dedicat lui Phra Ajahn Mun Bhuridatta, care a fost un stareț influent în timpul Interbellum. Lângă această clădire se află Phra Wihan Cha Tu Ramut Buraphachan, la fel de izbitoare, care a fost construită într-un stil cu caracteristici birmaneze izbitoare, în special în ceea ce privește construcția acoperișului foarte izbitoare.

În sfârșit, aș dori să menționez că acest templu găzduiește sediul Lanna al Universității Budiste Mahamakut. Este campusul nordic al sectei Thammayut, o mișcare reformistă care a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea.^e secolul a fost creat de regele Siamez Mongkut din nemulțumirea față de cursul direcției dominante Mahanikai.