Monahismul reformist sau altfel vor continua să vină noi scandaluri
Aici traduc un articol de opinie din Bangkok Post care arată cât de mult se străduiesc călugării și templele pentru bogăție și putere și, de asemenea, o predică în predici, ceea ce contrazice principiile budiste.
Editura de opinie
Un călugăr în vârstă care promovează ceea ce se presupune că este o schemă piramidală deghizată în companie de vânzări online dezvăluie cât de departe s-a îndepărtat clerul de învățăturile lui Buddha.
Scandalul se concentrează pe faimosul călugăr V Vajiramedhi, în vârstă de 51 de ani, fondatorul Centrului Internațional de Meditație Cherntawan din provincia Chiang Rai. Titlul său spiritual în ierarhia Sangha este Phra Medhivajirodom. Cunoscut pentru abordarea sa modernă a predicării și a respingerii practicilor tradiționale ale templului, el și-a construit o reputație de călugăr învățat, atrăgând adepți din clasa de mijloc educată.
Cu acreditări budiste impresionante (Parian Nine, cel mai înalt nivel al studiilor Pali din cadrul sistemului de învățământ monahal thailandez) și sute de cărți populare care abordează preocupările adepților urbani, învățăturile sale au oferit o interpretare modernă și simplă a budismului. Cu toate acestea, rolul său de predicator obișnuit pentru The iCon Group a dus la căderea lui din grație.
Grupul iCon a atras oameni cu sprijin pretențios de celebrități și a promis bogății rapide prin practici de vânzări pe mai multe niveluri. Fondatorii și prezentatorii companiei și-au etalat un stil de viață luxos cu mașini scumpe, ceasuri de designer și bijuterii, atrăgându-i pe mulți la ruina financiară și chiar la sinucidere.
Implicarea lui V Vajiramedhi în iCon a lovit publicul. Un vorbitor obișnuit la evenimentele companiei, videoclipurile arată cum îi încurajează pe oameni să se implice dacă vor să se îmbogățească. Ceea ce i-a șocat pe mulți au fost comentariile sale dure în timpul uneia dintre aceste întâlniri. El a sugerat că oamenii care rămân săraci suferă de o mentalitate fixă, ceea ce înseamnă că le lipsește ambiția. El a folosit chiar și cuvântul „dakdan”, o insultă tăioasă care înseamnă ignorant sau blocat într-o groapă fără speranță.
Deși mai târziu a susținut că totul a fost în glumă pentru a face publicul să râdă, comentariile au părut extrem de nepotrivite pentru un călugăr, deoarece justifică și promovează lăcomia ca ceva dezirabil, ceea ce este opusul învățăturilor budiste. Adăugând combustibil la foc, călugărul a primit o donație de un milion de baht de la companie, ridicând îndoieli suplimentare cu privire la integritatea sa.
Călugărul s-a ciocnit și cu Kanchai Kamnerdploy, un prezentator de știri TV care a dezvăluit fără milă activitățile de afaceri dubioase ale Grupului iCon. Călugărul l-a criticat pe Facebook pentru că a condus o vânătoare de vrăjitoare media și l-a avertizat să nu devină un „ucigaș în serie” prin rușine publică. În loc să-și ceară scuze pentru judecata proastă cu privire la legătura sa cu schema piramidală iCon, atitudinea de confruntare a călugărului a adâncit dezamăgirea publicului.
În realitate, ceea ce a făcut acest călugăr mai în vârstă nu ar trebui să ridice din sprâncene. Înclinarea în fața donatorilor bogați și puternici este o practică comună printre călugării obișnuiți. Deși V Vajiramedhi și-a construit imaginea respingând practicile superstițioase ale templelor convenționale – cum ar fi vânzarea de amulete și chemarea zeilor pentru donații – acțiunile sale recente arată că nu este diferit de alți călugări atunci când vine vorba de a ajuta donatorii bogați. Implicarea sa în trucurile de marketing ale Grupului iCon reflectă o problemă mai mare: modul în care călugării, în ciuda jurămintelor lor sacre, exploatează adesea credința pentru câștig personal.
Învățătura lui Buddha în această chestiune este simplă: călugării nu ar trebui să se ocupe de bani sau să urmărească avere. Un călugăr, sau „bikkhu”, care înseamnă literalmente cerșetor, trebuie să trăiască smerit și să se bazeze pe sacrificii fără a le cere. Accentul lui ar trebui să fie pe îndrumarea oamenilor către atenție, bunătate și compasiune. Dar în Thailanda modernă această idee a fost distorsionată. Templele concurează acum pentru donații și mulți călugări adună bogății care sunt împotriva miezului budismului.
Ierarhia feudală din cler – unde călugărilor primesc titluri și privilegii – nu face decât să întărească superioritatea și dreptul călugărilor, departe de spiritul umil și altruist al budismului timpuriu. Corupția din temple nu se limitează la finanțele templului. Lipsa transparenței creează oportunități pentru alte forme de comportament neadecvat să prospere, inclusiv scandaluri sexuale și chiar abuzuri sexuale. Atunci când publicul își concentrează furia doar asupra lui V Vajiramedhi, riscă să rateze imaginea mai amplă: comportamentul său este un simptom al unei probleme sistemice în Sangha Thai.
Controversa în jurul lui V Vajiramedhi s-a extins acum la acuzații de invadare a pădurilor de către centrul său de meditație. În timp ce aceste afirmații necesită investigații suplimentare, concentrându-se exclusiv pe scandaluri individuale, omite problema mai mare: necesitatea urgentă a unei reforme cuprinzătoare a clerului.
Fără transparență în finanțele templului și o responsabilitate mai strictă, călugării vor continua să se abate de la principiile simplității și atenției. Calea de urmat constă în reformarea întregii instituții, inclusiv a adepților acesteia.
Dacă vrem că monahii nu mai vând religia, trebuie să încetăm să credem în iluzia că donațiile, amuletele și binecuvântările vor garanta prosperitatea. Numai atunci Thai Sangha poate renunța la excesele actuale și poate reveni pe calea simplității și integrității lui Buddha.
surse:
Bangkok Post – Reformă sau scandaluri de călugări repetate
Mai multe despre iCon Group: Creșterea și căderea iCon Group: visul comerțului electronic al Thailandei
Contribuția mea anterioară pe această temă: Este Sangha condamnată? – Thailandblog.nl
Despre acest blogger
-
Născut în 1944 în Delfzijl ca fiu al unui simplu negustor. A studiat la Groningen și Curaçao. A lucrat ca medic în Tanzania timp de trei ani, apoi ca medic generalist în Vlaardingen. Căsătorit cu o doamnă thailandeză cu câțiva ani înainte să mă pensionez, am avut un fiu care vorbește bine trei limbi.
Am trăit aproape 20 de ani în Thailanda, mai întâi în Chiang Kham (provincia Phayao) apoi în Chiang Mai unde îmi plăcea să deranjez tot felul de thailandezi cu tot felul de întrebări. A urmat educația extracurriculară thailandeză, urmată de o diplomă de școală primară și trei ani de școală secundară. A făcut multă muncă de voluntariat. Interesat de limba, istoria și cultura thailandeză. Locuiesc de 5 ani în Olanda cu fiul meu și adesea cu iubita lui thailandeză.
Citiți cele mai recente articole aici
culturăNoiembrie 17 2024Amurg pe calea navigabilă
Întrebarea cititoruluiNoiembrie 4 2024Opinia ta despre integrarea în societatea thailandeză
Opinie30 octombrie 2024Monahismul reformist sau altfel vor continua să vină noi scandaluri
Societate28 octombrie 2024Impunitate după masacrul de la Tak Bai din 25 octombrie 2004
Poate un pic OT, dar instituțiile Bisericii și creștinismul nu sunt mai bune. În centrul problemei, este vorba doar de spălarea creierului adepților pentru propriul câștig financiar. Acesta este tristul adevăr.
Nu cunosc nicio religie care să nu facă asta, exploatează adepții.
Ei bine, eu spun mereu că budismul thailandez nu este budism real.
Da, știu. Sună generalizant. 🙂
Gândiți-vă la acel călugăr cu un avion privat, proprietăți scumpe de marcă.
Am primit spațiul thailandez de la toată lumea.
La propriu și la figurat.
Gândiți-vă la acea colonie de călugări din acel enorm complex de templu „farfurioară zburătoare” de lângă Bangkok.
A fost chiar înconjurat/ asediat din nou de poliție și altele, pentru a-l aresta pe călugărul de vârf.
Nu era călugărul cu o colecție de curse de mașini exclusiviste?
S-a stins și s-a terminat într-o fundătură.
Puterile superioare au intervenit probabil după „aplauda” financiară a Thai.
Întotdeauna spun: Fă-o.
Dar de la mine, fără donații în templele unde există cutii de colectare a banilor terarium invitante.
Peste 300,000 de călugări șomeri din Thailanda, ținuți în viață de societate.
Este mai ieftin decât a beneficia de „alocație de șomaj/asistență socială”.
Mulțumesc, Tino, pentru acest articol!
În acest context, am dat și de articolul de mai jos – călugări care au pierdut peste un miliard de baht într-un scandal de acțiuni,,,,,,,,,,
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2887708/thai-monks-lose-over-b1bn-to-stock-fraud
În ceea ce privește presupusa „încălcare a terenurilor”, în care se spune că centrul de meditație din provincia condus de călugărul în cauză și-a însuşit cu 47 de rai mai mult teren guvernamental decât era permis, s-a anunțat în știrile locale aici, în Chiang Rai. că nu era vorba de nereguli. Investigația în acest sens ar putea, spre deosebire de cursul obișnuit al evenimentelor, să fie finalizată în câteva zile...
Alt lucru: călugărul în cauză a plecat în Japonia după ce povestea ICon a devenit publică...
„incident” număr atât de multe care pot fi legate de locul în care designul Sangha este scurt. Ierarhia și titlurile cu siguranță nu ajută în acest sens, dar nu văd că reformele structurale vor avea loc prea curând. Legăturile și interesele cu cercurile superioare ale societății ar avea de suferit de pe urma asta. Ca colonel sau general, de exemplu, este frumos dacă, după cutare sau cutare faptă condamnabilă, poți să-ți îmbraci obiceiul portocaliu până a trecut furtuna. Ca să nu mai vorbim de interesele financiare. Așa că bucurați-vă să vă amestecați prin...
Vorbind de noroi, „dakdan” menționat în thailandeză este ดักดาน (dàk-daan: prins/blocat + noroi/fundul râului). Asta se referă la floarea de lotus. Unii oameni sunt ca un lotus blocat în noroi (oameni proști, blocați), alții cresc sub suprafața apei (pot înțelege învățăturile budiste), alții abia la suprafață (înțeleg învățăturile) sau mult deasupra apei. (înțeleg cu adevărat învățăturile și ajung la starea de iluminare).
Povestea este la fel de veche ca lumea, pentru că un anume Iisus nu i-a izgonit deja pe schimbătorii de bani din templu?
Se pare că am făcut foarte puține progrese, fie că este vorba de budism sau de creștinism.
Ce naiba... Dumnezeu l-a creat pe om sau e invers?
Totuși, când unii credincioși se agață de Creatorul lor cu un devotament aproape obsesiv, îmi trezește sentimente de milă.
Este regretabil când vezi capitalul care curge către instituțiile spirituale. Chiar și cei mai săraci participă.
Da draga,
Am învățat deja asta la școală și la biserică!
Dar șeful acelei biserici trăiește în cel mai mic stat independent din lume!
Măsoară aproximativ 500x800 de metri și acolo locuiesc aproximativ 700 de oameni.
Da Lieven, chiar și deasupra acestui cel mai mic stat mondial există o pâlnie imensă prin care curg banii.
Se spunea cu ani în urmă: dacă primarul ne ține săraci, atunci pastorul ne ține proști.
Fii sincer: s-a schimbat ceva?
Ai dreptate Peer, când spui că nimic nu s-a schimbat.
În tinerețe eram așteptat să merg la școala duminicală și, de fapt, singurul lucru care mi-a rămas vreodată cu mine este povestea despre Bunul Samaritean.
Un păgân complet care ridică un trăsnet sărac din jgheab, în timp ce un întreg pluton de „credincioși” a trecut mai întâi pe lângă nenorocit pentru că nu voiau să-și murdărească mâinile.
Pentru mine, aceasta este esența adevăraților adepți ai lui Isus, Buddha, Allah, și anume nu în bani sau în aparență, ci pur și simplu făcând ceva pentru altcineva fără respect pentru persoane.
De aceea este atât de păcat că pentru mulți dintre adepții acestor instituții precum biserica, templul și moscheea, totul se învârte doar în jurul banilor și al puterii, dar cu greu despre semeni.
Deși cu toate acestea am încălcat una dintre propriile mele Zece Porunci, și anume să nu vorbesc niciodată despre religie sau politică pe acest frumos Blog.
De asemenea, este izbitor că toți șomerii îmbrăcați în rochie roșie se plimbă cu cele mai noi telefoane.
Așa e Jan,
Întâmplător, ieri așteptam în fața Makro-ului și da, 3 călugări stăteau, cu telefoanele mobile în mână, alegând niște bilete de loterie.
Nici măcar nu am văzut surori și frați mireni în Ned făcând asta. Dar acum sunt dispăruți.
Budismul din Thailanda nu are aproape nimic de-a face cu budismul, dar mult mai mult cu animismul și ca în aproape orice religie (deși budismul nu este de fapt o religie) oamenii sunt proști...
Faptul că trebuie să te resemnezi cu destinul tău și că cei care sunt mai bine decât tine pentru că sunt „khon dee” – oameni buni, asigură în mod firesc pacea și ascultarea atât de dorite de cei puternici din fundul societății. .. ……
Acum câțiva ani credeam că budismul este mai bun decât celelalte religii, dar din moment ce am văzut un călugăr din Chayaphum acceptând un plic cu bani de la soacra mea, cred că este la fel.
Într-adevăr, Ruud cântecul vechi, pastorul îi ține proști și guvernul îi ține săraci...
Chaiyaphum
Mai presus de toate, nu uitați că călugării budiști care greșesc în această viață se pot repara în următoarea... și următoarea...
Și că opiniile altora nu contează, oricât de legitim ar fi să le ai.
Templele nu sunt altceva decât bazine de distrugere în care toată lumea este testată, călugăr și laic.
Acele așa-numite temple sunt pur și simplu temple în franciză. O mulțime din banii oamenilor merg acolo.
Uneori, fără respect, îi spun călugărilor aceia de aici paraziți portocalii.
Este multă sărăcie aici în sat, dar banii și mâncarea merg la templu.
Călugării mănâncă aici toată ziua și beau alcool.
Mașină sau motocicletă nouă, călugărul o va binecuvânta cu 500 de baht.
De asemenea, sunt prezenți în masă la numeroasele morți și sunt bine plătiți pentru asta.
Acesta este încă un templu mic, dar o mulțime de bani intră în templele mai mari.
Cred că monahii de jos sunt triști pentru că beneficiază mai puțin de ea.
Dar cine sunt eu să judec asta, guvernul thailandez și poporul thailandez mențin asta și adoră așa-zisul monahism thailandez și budismul thailandez cu toate excesele lui.
L-am văzut recent la TV olandez. Un raport despre înșelătoria majoră cu amulete scumpe din aur (plastic) într-un templu din Phuket. Oamenii de acolo erau înșelați cu sute în fiecare zi. Pentru milioane de baht pe zi.
Poate fi vazut si pe YouTube, programul se numeste, escroci in strainatate, de Kees van der Spek episodul S6A5.
Janneman.
Politică și religie
Unul amenință cu închisoarea, celălalt cu iadul și osânda
Ambii vor doar control
Am văzut prin asociația portocalie cu mult timp în urmă, chiar înainte să vin să locuiesc aici.
Soțul meu este budist, dar și el vede asta și merge la templu doar în foarte rare ocazii.
Experiența budistă, dacă pot să o numesc așa, se face acasă, avem unele dintre acele case de spirit.
La fel gândește și fiul meu vitreg, a studiat și are o treabă bună și odată a fost călugărit pentru două săptămâni.
Și a văzut multe, din câte știu eu nu va mai veni niciodată la templu.
La sfârşitul acelei perioade l-am întrebat ce fac monahii toată ziua, răspunsul nu a fost prea mult.
La fel este și în satul nostru, călugărul șef călătorește mult, după auzite, adesea în Laos.
Nimeni nu știe ce face acolo, nimeni nu îndrăznește să întrebe ce se întâmplă cu contribuțiile.
Doar piața locală este în vogă.
Janneman.