Invariabil în fiecare dimineață, înainte de a merge la serviciu, îmi sun corespondentul Tailanda.

Ea locuiește în Isaan în provincia SiSaKet, la aproximativ o jumătate de oră cu mașina de orașul Kanthalak. Ea urmărește îndeaproape știrile thailandeze pentru mine și în fiecare zi discutăm subiecte precum economie, politică, criminalitate, inflație, vreme și alte știri. Este deseori și despre dragoste și dragoste pentru că ea este și prietena mea.

De câteva săptămâni vorbim, desigur, despre inundațiile nemiloase care fac ravagii în Thailanda. Nu este nicio problemă în satul ei. În afară de multe precipitații, nu sunt probleme de semnalat în imediata apropiere.

Deși imaginile de la televizor fac impresia necesară, ea rămâne remarcabil de sobră. Thai își poartă soarta fără nicio manifestare emoțională. Ea nu împărtășește indignarea și frustrarea mea față de dezastrul anual al inundațiilor. De fapt. Ea pare să minimizeze asta. „Trebuie să acceptăm”, este credo-ul ei. Nu este indiferență, pentru că ea cu siguranță nu este.

Pentru o clipă am crezut că are legătură cu gândul „departe de patul meu”. Există multe ore de condus între Bangkok și satul său. Dar și asta este incorect.

În această dimineață am vorbit despre inundarea zonei industriale Navanakorn din provincia Pathum Thani. Fratele ei care locuiește în Bangkok a rămas șomer din această cauză. Și nu numai fratele ei, ci și soția lui. La fel ca mulți oameni din Isaan, au lucrat în industria Hi-Tech. Hale mari de fabrici în care sunt asamblate electronice pentru mărci japoneze cunoscute.

Draga mea a lucrat și acolo cândva, după ce a plecat la Bangkok să-și caute de lucru. A trebuit să asambleze piese pentru computere și telefoane. Fără sinecure. Căldura de pe podeaua de lucru este imensă, aproape insuportabilă. Ritmul este ucigaș. Majoritatea muncitorilor lucrează la bucată, un fel de sclavie modernă. Pentru a suplimenta salariile slabe, lucrează ore lungi și, de obicei, lucrează șapte zile pe săptămână.

Nu mai. Halele fabricii sunt sub apă. Fratele și cumnata au sunat deja, au nevoie de bani pentru a supraviețui. Nu există amortizoare financiare. Pentru a economisi cheltuielile cu mâncarea și traiul, se gândesc să se întoarcă la Isaan. Mută-te cu mama și tata în casa părintească. Cuvântul „casă” este prea mult credit pentru cazare. Câteva pietre cu tablă ondulată. Ei speră să-și găsească de lucru acolo. Împotriva judecății mele mai bune, pentru că nu există muncă (plătită) în Isaan. A ajuta pe câmpul de orez al lui tată este singura alternativă.

Iubita mea zâmbește la fel de vesel ca întotdeauna și spune: „trebuie să acceptăm, Buddha ne va ajuta”.

Despre acest blogger

Peter (editor)
Peter (editor)
Cunoscut ca Khun Peter (62 de ani), locuiește alternativ în Apeldoorn și Pattaya. Am o relație cu Kanchana de 14 ani. Nu am pensionat încă, am propria mea firmă, ceva cu asigurare. Înnebunit după animale, în special după câini și un iubitor de muzică bună.
Destul de hobby-uri, dar, din păcate, puțin timp: scris pentru blogul Thailandei, fitness, sănătate și nutriție, sporturi de tir, discuții cu prietenii și câteva ciudatenii.
Motto-ul meu: „Nu te îngrijora prea mult, alții vor face asta pentru tine”.

7 răspunsuri la „Suferință de inundații mici”

  1. marcos spune sus

    Frumoasă poveste și pare dură, dar este realitatea. Cred că suntem mai îngrijorați decât thailandezii înșiși. Ieri o prietenă de-a mea avea 1.5 metri și când tocmai am vorbit cu ea 2 metri de apă în casa ei. Dacă apoi analizezi într-adevăr conversația, tot ce iese este: am pierdut totul, mă simt obosit și normal, nu pot face nimic, o iau de la capăt și cumpăr nou. În acest caz, are o slujbă de top și poate, de asemenea, să o ia de la capăt. Dar mă surprinde și felul cu cât de ușor o acceptă. Vreau să fac un comentariu care mă deranjează mereu, dar pe care îl înțeleg pentru că este un fel de îndrumare pentru oameni! Și acestea sunt întotdeauna zicalele: Buddha ne ajută, este voia lui Buddha,
    în numele lui Allah, Dumnezeu a vrut așa. Când văd toate imaginile pe retină, văd doar mizerie în războaie sau dezastre. Toți au vrut să spună așa……….

    • Jeroen Hoogenboom spune sus

      Mă uimește întotdeauna să văd că chiar și occidentalii care au trăit în Asia de mult timp pur și simplu nu au idee ce înseamnă de fapt cuvântul Karma... și că, în timp ce Asia, inclusiv Thailanda, este cufundată în el! Expații scutură din cap în legătură cu „resemnarea” cu care soția sau iubita lor primește lovituri grele. De fapt, îi irită și pe ei. „Fii furios!” „Fii disperat acum!”
      Spre deosebire de ceea ce cred mulți occidentali, Karma NU înseamnă că destinul tău este să îți inunde casa, să-ți pierzi locul de muncă sau mai rău. Înseamnă că aparent a venit în cale să suportați consecințele. Că acum e rândul tău să ții spatele drept. Că toți ne agățăm de cruce la un moment dat. Acel bip și plâns acum este complet inutil, pentru că: așa cum este acum, așa este acum! Când ei spun: Buddha ne va ajuta, înseamnă doar: el va da putere să mergem mai departe. Si asta face!! Asta-i frumusețea. De aceea spun mereu: traiasca budismul! (De altfel: în 1953, olandezii încă reacționau exact ca thailandezii acum. La urma urmei, generația cartofii prăjiți nu s-a născut încă atunci.)

      • Gringo spune sus

        @Jeroen: predica ta despre frumusețea budismului nu va atrage deloc pe cei mai treji olandezi. Desigur, ești liber să gândești ce vrei.

        O comparație cu dezastrul inundațiilor din 1953 din Olanda este complet greșită. Acea demisie a thailandezului a lipsit cu desăvârșire de la olandezi, care ca popor au simpatizat enorm cu evenimentele din zona dezastrului. Pe atunci cu mijloacele de comunicare inadecvate, dar toți erau lipiți de radio.

        Ajutorul și reconstrucția au fost, de asemenea, abordate în masă. Eram doar un băiețel, dar îmi amintesc foarte bine de marea campanie radiofonica Burse deschise, diguri închise, care a dat multe milioane de guldeni. Locuiam în Almelo atunci și aveam o familie întreagă din Zeeland, care a pierdut totul din casă și vatră, în casa lor timp de aproximativ șase săptămâni. Ajutând da, ținând spatele drept da, abordând da, dar nu aveam nevoie de un spirit mai înalt precum Dumnezeu, Allah sau Buddha pentru asta.

        Și ce are de-a face generația aceea de cartofi prăjiți, îmi scapă complet!

        • Jeroen Hoogenboom spune sus

          @Gringo. Predica mea? Ciudat să-i spun așa. Tocmai explicam ceva. Dar încep să citesc cu recunoștință că sunt liber „să gândesc ce vreau”. Asta e dragut!

          În 1953, Zelanda a fost inundată de apă și, ca urmare, bisericile din Țările de Jos s-au umplut brusc de creștini. Nevoia învață rugăciunea, spunem noi, și cu adevărat numai atunci. În Thailanda este diferit; Budismul face parte din viața de zi cu zi. Gringo spune: „asta nu îl atrage deloc pe olandezul cu picioarele pe pământ”. Nu, știu. Locuiește acolo, desigur, sau merge acolo în vacanță, dar nu-l atrage deloc. Este poate o virtute olandeză că nu înseamnă nimic pentru el? E acolo sus? Mă tem că asta vrei să spui. Olandezul nu are nevoie de Dumnezeu.

          Comparația mea cu 1953 este greșită în măsura în care dezastrul a fost devastator aici, și nu acum în Thailanda. L-am pomenit oricum, pentru că era timpul să-mi țin spatele drept. Faptul că religia poate fi un sprijin enorm în acest sens a devenit relativ necunoscut aici. Este de temut, sau de aplaudat, că olandezii vor ajunge așadar în iad și nu în rai.

          • Jeroen Hoogenboom spune sus

            Cu riscul ca camera de reacție să devină din ce în ce mai îngustă...

            1. Sunt foarte fericit că Hans își spune numele, foarte diferit de prietenul nostru „Gringo”.
            2. Într-un fel, acest fir acum devine puțin deplasat: la urma urmei, a apărut doar din cauza uluirii pe care a provocat-o comportamentul thailandez în fața inundațiilor. Și încă sunt acolo. Îmi pot imagina bine acea surpriză, dar mi-a trezit și surprinderea. Ceea ce am susținut este o mai mare perspectivă asupra culturii și societății thailandeze. Toată lumea vorbește despre reziliența asiatică. Du-te acum în Vietnam, chiar vei fi uimit! Această abilitate este inseparabilă de budism. Dar faptul că Țările de Jos au fost puțin înfuriate din punct de vedere religios ici și colo, și parțial încă mai este, nu înseamnă că acest lucru este valabil și pentru fiecare țară străină. Thailandezii trăiesc cu budismul zi și noapte și nu am văzut niciodată nimic rău în asta. Dă putere și dă culoare. Se enervează. De asemenea, pentru a usca olandezii...

  2. hansg spune sus

    De asemenea, cred că este groaznic ce s-a întâmplat.
    Dar pentru soția mea există un efect secundar plăcut
    Nu a putut să facă rost de muncitori până acum.
    Prin urmare, ea a fost nevoită să-și lase o parte din pământul ei.
    Oamenii care se întorc în sat se pot pune imediat la treabă.

  3. Bert Van Eylen spune sus

    O relatare bună a mentalității thailandezilor și a asiaticilor în general.
    Cu toate acestea, cred că orașul în cauză nu este „Kanthalak” ci „Kanthalarak”.
    Am fost acolo o dată și, de asemenea, într-un sat la 8 km distanță, un sat cu banane.
    Succes cu rapoartele ulterioare, care sunt întotdeauna foarte bune.
    Salutări,
    Bart.


Lasa un comentariu

Thailandblog.nl folosește cookie-uri

Site-ul nostru funcționează cel mai bine datorită cookie-urilor. Astfel, putem să vă amintim setările, să vă facem o ofertă personală și să ne ajutați să îmbunătățim calitatea site-ului. Citeşte mai mult

Da, vreau un site bun