Phaya Mangrai, primul monarh Lan na
Unul dintre cei mai intriganți monarhi din istoria turbulentă, dar bogată a Asiei de Sud-Est, a fost, fără îndoială, Mangrai sau Mengrai. S-au scris multe despre el, dar mare parte din materialul publicat poate fi numit apocrif și cu greu poate fi fundamentat istoric. Mă limitez la datele stabilite istoric și credeți-mă, sunt destul de impresionante...
Potrivit cronicilor antice, Mangrai s-a născut la 23 octombrie 1239 în Ngoen Yiang (azi Chiang Sean) ca fiul lui Lao Meng, cel pa sau potentatul local și Ua Ming Chommueang, o prințesă Tai Lue din Chiang Rung, Yunan din sudul Chinei de astăzi. Ngoen Yiang era un principat prosper, dar nu chiar important, pe Mekong, deoarece în acele zile existau o duzină de cenți. Tocmai stinsese douăzeci de lumânări când i-a succedat tatălui său ca conducător al lui Ngoen Yiang. Mangrai era un tânăr ambițios și acest lucru a devenit evident trei ani mai târziu, când a făcut Chiang Rai, pe care l-a fondat în valea râului Kok, capitala sa. În timp ce își extindea influența asupra Fang, Mangrai și-a petrecut următorii câțiva ani gândindu-se la planurile de a prelua controlul asupra regiunii de la vest de Chiang Rai - actuala Chiang Mai. A fost o regiune ferm în mâinile regatului Haripunjaya, dominat de Mon, cu Lamphun ca capitală încă din secolul al IX-lea. Se spune că Mangrai ar fi susținut că toate principatele și orașele-stat ar trebui să înceteze să-și piardă timpul și energia luptându-se între ele. El credea că cel mai bine ar fi ca ei să intre sub o singură autoritate centrală și, de preferință, sub propria sa... Prin urmare, nu a trecut mult până când a putut adăuga Muang Lai, Chiang Kham și Chiang Khlong la domeniul său de coroană...
Mangrai, cu siguranță mai capabil decât majoritatea regilor flexi ai epocii, a fost în 1287 arhitectul unei alianțe militare între el, regele Raemkhamhaeng de Sukhothai și Ngammueang, prințul de Phayao. Un eveniment istoric imortalizat în bronz în Chiang Mai. Cu toate acestea, a fost în principal o mișcare foarte inteligentă din punct de vedere tactic, deoarece temutele hoarde mongole erau la ușă și luaseră capitala birmană Pagan și făcuseră ravagii în zona pe care astăzi o cunoaștem mai bine ca Vietnam. Întărit de alianța sa și profitând de frământările asociate cu amenințarea mongolă, Mangrai s-a mutat în 1289 împotriva lui Pegu, puternicul imperiu Mon din Birmania inferioară, care era el însuși în război cu Pagan la acea vreme. S-a întâlnit la Mae Hong Son Suddhasoma, regele din Pegu, care i-a oferit fiica sa ca soție. Această căsătorie de conveniență a pecetluit o nouă și mai presus de toate puternică alianță. De altfel, există indicii puternice că Mangrai a jucat și un rol important în recucerirea lui Pagan de către Shan un an mai târziu.
La mai puțin de un an mai târziu, împotriva sfaturilor consilierilor săi, a luat măsuri împotriva lui Haripunjaya. Știa de ani de zile că va fi greu să-l ia pe Lamphun și așa că, cu câțiva ani mai devreme, îl trimisese cu viclenie pe unul dintre confidentii săi Ai Fa, un negustor bogat să se infiltreze în curtea regelui Yiba din Lamphun. O misiune în care Ai Fa, care ajunsese la rangul de ministru, a reușit minunat de bine. A fost capabil să submineze în mod sistematic autoritatea lui Yiba, iar Mangrai a profitat cu nerăbdare de nemulțumirea care a apărut asupra lui Yiba pentru a avansa spre Lamphun cu o forță de invazie solidă. Yiba a ales să fie în siguranță și a fugit la Lampang.
Odată cu căderea lui Lamphun, foamea de putere a lui Mangrai nu a fost satisfăcută. În 1294 a decis să întemeieze o nouă capitală pe malul de est al Ping. În valea fertilă a construit fortificatul Wiang Kum Kam, dar noua capitală a fost abandonată doi ani mai târziu din cauza inundațiilor. În 1296 a fondat Chiang Mai la câțiva kilometri spre nord-vest, „Oras nou' pe locul vechii așezări Lawa din Wiang Nopburi la poalele Doi Suthep și a făcut din aceasta capitala noului său principat Lan Na, Țara unui milion de câmpuri de orez. Mangrai și-a îndeplinit ambițiile. În câteva decenii, el reușise să unească numeroase imperii mici și orașe-stat în ceea ce este acum nordul Thailandei și nordul Laosului și să le aducă sub o singură autoritate centrală. Mai mult, prin întemeierea de noi orașe, colonizarea și cultivarea pământului și ridicarea de temple și mănăstiri - dând frâu liber misionarilor budiști din Sri Lanka în nord - el a pus bazele unei noi societăți care a fost guvernată pe baza unui sistem juridic uman creat. de catre el. Mangrai a domnit peste o zonă care se întindea de la regatele Shan până în Laos și de la Sipsongpanna până la Sukhothai. Întemeiase nu numai un nou regat, ci și o nouă dinastie.
Cu toate acestea, nu a fost imediat o poveste de necaz și pace. Când fiul său cel mare a încercat să-l răstoarne, a fost executat prompt. Câțiva ani mai târziu, regele Boek (nu, nu inventez asta, dragă cititor), prințul de Lampang și fiul lui Yiba, a atacat Chiang Mai cu o armată mare. Mangrai și cel de-al doilea fiu al său, Khram, nu s-au sfiit de confruntare. După o singură luptă pe elefant la Khua Mung între Khram și Boek, acesta din urmă a tras paiul scurt și a fost nevoit să arunce în retragere. Trupele lui Mangrai l-au urmărit și l-au depășit pe nefericitul Boek în Munții Soi Khun Tan, între Lamphun și Lampang. Boek a fost terminat și când Mangrai a ocupat Lampang, Yiba a trebuit să fugă din nou, de data aceasta la Phitsanulok.
Mangrai care este venerat în Chiang Mai ca Por Khun Mangrai (Părintele Mangrai) a murit în 1311 când a fost lovit de fulger în piața centrală din Chiang Mai. Fiul său Khram i-a succedat ca Rege Chaisongkhram.
Despre acest blogger
Citiți cele mai recente articole aici
- fundalNoiembrie 29 2024Wat Phra Kaew: Templul lui Buddha de smarald
- Obiective turisticeNoiembrie 24 2024Altarul Ling Buai Ia din Bangkok
- fundal22 octombrie 2024Parcul istoric Si Satchanalai și Chaliang: merită ocol
- Produse alimentare și băuturi17 octombrie 2024Amintiri culinare ale unui restaurant din Burgundia – Chinatown și drumul Yaowarat (Bangkok)
Aici am citit mai multe informații de fundal despre viitoarea mea călătorie în Thailanda de Nord decât în orice ghid de călătorie. Mulțumesc. Frumos istoria asta.
Extrem de bine povestit, vezi totul în fața mea.
Mersi, Theo
Foarte interesant de citit toate acestea. De altfel, citisem deja asta înainte de a pleca pentru prima dată în Thailanda în urmă cu 30 de ani. De fapt, nu atât de diferit de vechea Europă. Germania, de exemplu, era formată și din mai multe regate.
O istorie foarte interesantă din nou.
Pare o execuție cum Por Khun Mangrai a fost ucis de fulger la piața centrală din Chiang Mai.
Dragă Louis,
Hij ging op een grootse wijze de geschiedenis in en verliet ze op even grootse om niet te zeggen theatrale wijze. De vraag is nog maar of hij effectief zo aan zijn einde is gekomen… Statistisch gezien immers een kleine kans. Het blijft in ieder geval een vreemde zaak dat tal van kronieken wél Mangrai’s geboortedatum vermelden, maar dat er niet één betrouwbare bron bestaat die een sterfdatum, zelfs niet -maand weet te geven… En dat voor zo’n beroemd / beruchte vorst…Veemd, om niet te zeggen bizar…
Cele mai vechi cronici despre Chiang Mai datează din secolele al XV-lea și al XVI-lea, la 15 de ani după Mengrai. Au fost scrise pe frunze de palmier care s-au degradat complet în decurs de o sută de ani, așa că trebuiau copiate de fiecare dată. Multe dintre aceste copii diferă unele de altele. Cronica din Chiang Mai, cea mai cuprinzătoare cronică, a fost scrisă la începutul secolului al XIX-lea. Se pare că multe scrieri antice încă putrezesc în temple.
Bine scris, cu o alegere de cuvinte pe înțeles, ceva care poate emoționa cititorul în acea perioadă….și bine de știut……..istoria nu ne determină viitorul?
Aceasta nu este o critică a poveștilor tale foarte interesante, lizibile și informative, Lung Jan, ține-o tot așa.
Dar cum mi-ar plăcea să aflu mai multe despre viața obișnuită din acele zile și din vremurile de mai târziu. Acum cunoaștem regi, temple și palate.
Hoe woonden de gewone mensen? Wat was hun gedachtengoed? Wat voor liedjes zongen ze en wat voor verhalen gingen er rond? Hoe functioneerde de gemeenschap? etc. etc.
Draga Tina,
Nu mă feresc ușor de o provocare. Acordă-mi un moment pentru că în câteva zile trebuie să mă întorc în Flandra pentru a promova două cărți noi și a mai face câteva cercetări. Îți promit că, când mă întorc, îți voi oferi un răspuns cuprinzător și fundamentat de ce cred că este imposibil să răspund la propunerea ta corect din punct de vedere istoric...
Aștept cu nerăbdare... De asemenea, cred că este aproape imposibil, dar visele sunt uneori frumoase...
Cred că oamenii de rând au trăit la fel ca noi în „epoca de aur”. Deci elita a avut o viață bună (aur), iar oamenii de rând erau afectați de sărăcie. Acolo unde munca copiilor era „normală”.
Cu siguranță interesant, dar dacă nu au mai rămas case în picioare, unelte și accesorii puține sau deloc și puțin notate, este foarte greu să înveți mai multe despre oamenii obișnuiți din acea vreme. Cu niște cunoștințe globale (sistemul Sakdina) și așa mai departe, este clar că nu a fost o viață ușoară. Să nu credeți că cineva vrea să se întoarcă în Evul Mediu european sau asiatic ca simple plebe.
Vorbind despre regi puternici și plebe, încă mă gândesc la Monty Python și la Sfântul Graal. O versiune thailandeză ar fi grozavă.
Există o altă poveste frumoasă despre acei trei regi, Mangrai din Chiang Mai, Ramkhamhaeng din Sukhotai și Ngam Meuang din Phayao, cândva în 1278.
Ramkhamhaeng verleidde de vrouw van Ngam Meuang tijdens een wandeling langs een rivier toen de Drie Koningen samen besprekingen voerden. Ngam Meuang wilde Ramkhamhaeng daarvoor onthoofden wat zijn goed recht was, maar Mangrai overtuigde Ramkhamhaeng er van zijn verontschuldigingen aan te bieden aan Ngam Meuang en een schadevergoeding te betalen van 990.000 cowrie schelpen (een betaalmiddel in die tijd). Waarna ze zich met elkaar verzoenden en alle drie eeuwige vriendschap zwoeren.
O poveste foarte clară, Lung Jan, despre istoria Lannei.
Este un articol rezumat frumos.
Întotdeauna reușești să descoperi legături și paralele, care îmi oferă mai multe informații despre istoria Thailandei și a nordului.
Mă faci curios în legătură cu cele două cărți pe care le vei promova în țara ta de origine.
Pot să aflu despre ei? Presupun ca si istoric...
MVG
Alphonse
PS În secolul al XIII-lea, popoarele mongole se pare că stăteau la porțile imperiilor existente atât în Europa, cât și în Asia. Un gând de neimaginat când vezi cum acel subcontinent a căzut acum în istorie anecdotică.