Migrația căsătoriei în Danemarca, povestea lui Aphinya
Aphinya Jatuparisakul este un artist vizual și scriitor cu sediul în Copenhaga. Ca o introducere la următoarea ei poveste, ea spune următoarele:
Aceasta este o piesă editată pe care am scris-o ca răspuns la film'Legat de inimăde Sine Plambech și Janus Metz, care se concentrează pe căsătoriile thailandeze-daneze și migrația femeilor thailandeze. Filmul arată o latură diferită a migrației căsătoriei, sexului și muncii decât cea observată de obicei în mass-media occidentală, unde este portretizat aproape exclusiv în termeni negativi. Acest tip de migrație este disprețuit și de thailandezii privilegiați, care nu au fost nevoiți să facă niciodată alegerile cu care se confruntă mama mea sau femeile din film. „Heartbound” înfățișează propriul meu trecut și familia într-un mod nuanțat și uman, lipsit de stereotipuri și prejudecăți care de obicei pândesc sub suprafață atunci când este menționată migrația căsătoriei.
Povestea lui Aphinya
Îmi amintesc de parcă ar fi fost ieri. În iarna lui 2008, m-am așezat pe pat cu picioarele încrucișate, canalizându-mă pentru a-mi distra atenția de la singurătatea care vine odată cu a fi o fată de 16 ani, la mii de mile de casă. Îmi amintesc că ochii mei i-au întâlnit pe cei ai femeii de pe ecran. Femeia care se uita la mine semăna cu mama mea. Arăta ca femeia cu care am crescut în Isan, cea mai săracă regiune a Thailandei. Povestea ei a fost povestea mamei mele și a prietenilor ei. Această femeie venise în Danemarca să se căsătorească cu un bărbat alb.
Mă doare stomacul. Genul de durere care se răspândește de la stomac în restul corpului atunci când știi că ceva rău este chiar după colț. Am crezut că nu există niciun motiv să caut mai departe pentru că știam ce urmează. Femeia ar fi portretizată ca fiind supusă, slabă și proastă. Cineva care venea dintr-o țară săracă și nu cunoștea mai bine s-a căsătorit cu un ratat alb care și-a dorit o femeie thailandeză tânără și aservită. O femeie de serviciu. Auzisem și văzusem o astfel de poveste jucată de nenumărate ori în mass-media de când am ajuns în Danemarca când aveam cinci ani. Nici o dată femeile și bărbații au fost portretizați cu demnitate, curiozitate și respect. Nu s-au apropiat nici o dată de fața familiei mele sau de povestea migrației mamei mele.
Mama mea a venit în Danemarca ca emigrantă căsătorită. Ea a primit o viză de turist în Thailanda, a venit în Danemarca și a plasat o reclamă în ziarul local cu titlul „Thai Woman Seeking”. Bărbatul care a devenit tatăl meu vitreg a răspuns la anunț. S-au căsătorit și la scurt timp după aceea am venit în Danemarca să locuiesc cu ei. Dragostea lor a înflorit în timp. A fost o formă de iubire despre care în toți anii petrecuți în Danemarca am auzit doar despre care se face referire la o formă greșită de iubire. Oamenii au privit-o mereu cu dispreț pe mama mea sau i-au părut milă pentru ea. L-au condamnat pe tatăl meu vitreg. Și au simțit o simpatie nepotrivită pentru mine.
Există o anumită ambivalență în a trăi ca un copil migrant reunit în lumea occidentală, pentru că noi, ca copii migranți, creștem în cele din urmă. Suntem o întreagă generație de copii care s-au reunit cu mamele noastre în anii 1990. Suntem mari acum și ne trăim propriile vieți în Danemarca, departe de o patrie care este mai departe în fiecare zi.
Știu că am fost norocos în multe privințe. Am folosit tot felul de oportunități pentru a-mi modela propria viață, deoarece mama mea a luat decizia de a călători în Danemarca și de a-și căuta un soț. Sunt recunoscător pentru tot ceea ce mama a sacrificat pentru mine. Dar fiind „alesul”, cel care a lăsat sărăcia pentru o oportunitate într-o țară mai prosperă, are încă prețul ei.
Migrația și maternitatea sunt împletite pentru femeile din Isan
Mi-e dor de Thailanda și de bunicii mei în fiecare zi. În unele zile, dorința este fizică. Mă doare pieptul și simt că sunt prins sub apă și mă înec încet. Mi-e dor de bunici chiar și când mă întorc acasă în sat, pentru că limba mea maternă s-a erodat încet după toți acești ani petrecuți în vest. Mă trezesc că ating anumite cuvinte și expresii ca și cum ar fi obiecte de pe raftul de sus al unui magazin alimentar, dureros de aproape, dar la îndemână.
Nu stiu ce sa fac cu o asemenea dorinta. Mama și-a schimbat viața și familia pentru un viitor mai bun și nu prea înțelege de ce ar trebui să tânjesc după viața pe care a lăsat-o în urmă. În calitate de copil al unui migrant, plutești undeva la mijloc, prins între recunoștință și dor, între așteptarea familiei tale de sprijin material și propriile tale vise și speranțe occidentalizate. Generația de femei a mamei mele avea un singur scop: să migreze și să creeze o viață mai bună pentru copiii lor. Cum le poți explica că tu, în calitate de tânăr adult din vest, ai speranțe și vise diferite, fără să pari răsfățat și să nu știi tot ce au făcut pentru tine?
Prietenii mei occidentali nu înțeleg cât de greu este că alegerile în viață și consecințele lor pentru tine sunt făcute de alții. Din cele mai bune motive, în speranță, dragoste și un efort dezinteresat de a oferi copiilor tăi oportunități mai bune decât au avut ei înșiși. Cu toate acestea, ai rămas cu o dorință zilnică, atotcuprinzătoare.
Migrația și maternitatea sunt împletite pentru femeile din Isan. Nu mă pot opri să mă gândesc la cât de multă durere am suferit în căutarea unei vieți mai bune. Cum nu a fost niciodată posibil ca mamele să-și crească proprii copii pentru că trebuiau să plece pentru a-și găsi de lucru. Mama mea a lucrat în mai multe fabrici din suburbiile Bangkokului înainte de a se muta în Danemarca, așa că bunicii mei au avut grijă de mine chiar și când eram bebeluș. Multă vreme am crezut că sunt cu adevărat părinții mei pentru că o vedeam atât de rar pe mama. Când a venit să mă ia după căsătoria cu un danez, nu am mai putut-o recunoaște. Am țipat și am țipat pentru bunicii mei în timp ce mă târa prin Don Mueang, vechiul aeroport internațional din Bangkok. Nu am înțeles că ea este mama mea.
Dacă mama nu ar fi imigrat din Thailanda, probabil că aș fi fost și astăzi în Isaan. Aș avea doi sau trei copii și aș lucra în câmpurile de orez ale familiei mele, într-o fabrică sau aș avea un alt fel de slujbă prost plătită. Poate că ar trebui să emigrez la Bangkok pentru a ocupa o slujbă necalificată într-o fabrică, lăsându-mi copiii în grija bunicilor în acele luni în care nu există muncă în orezele. Poate ar trebui să lucrez în industria sexului în Pattaya și să trimit bani copiilor mei și mamei mele, pentru că munca sexuală este meseria în care câștigi cel mai mult ca muncitor necalificat.
Sub ochii publicului
Când eram copil, îmi era rușine de felul în care venisem în Danemarca. În zona Danemarcei în care am copilărit, am auzit pe cineva spunând-o pe mama mea „femeia cu comandă prin corespondență”. Eram fiica femeii care face comandă prin corespondență. Am început să mă privesc din afară, așa cum ar face un străin. Cu milă și repulsie. Când eram adolescent, mama m-a rugat să ajut o mătușă thailandeză cu un site de întâlniri, astfel încât și ea să-și facă rost de un danez. Am întrebat-o pe mama dacă nu are niciun respect pentru ea însăși. Ca răspuns, ea m-a întrebat de ce nu vreau ca mătușa mea să aibă o viață mai bună.
Când crești ca copil al unui migrant căsătorit din Asia de Sud-Est, înveți curând că există o ierarhie între migrație și ierarhii între oameni. Se consideră mai demn să emigrezi pentru muncă decât să te căsătorești. Dezaprobarea și condamnarea vin din partea altor minorități, inclusiv din partea altor asiatici. Am văzut femei care ar trebui să fie aliate, femei care știu cum este să experimenteze prejudecățile rasiste și sexiste, dar care se laudă că nu au migrat așa. S-au căsătorit cu un occidental din dragoste pură, „reală” și nu pentru că vedeau căsătoria doar ca un mijloc de migrare. Am auzit și alte femei thailandeze subliniind că nu sunt una dintre „alea” femei Isaan și că cu siguranță nu au lucrat într-un bar go-go din Pattaya – de parcă ar fi un lucru rău.
Mama ne-a scos întreaga familie din sărăcie cu remitențele pe care le-a trimis în satul nostru, dar mă întreabă dacă îmi este rușine de munca ei.
De ce sunt atât de disprețuite femeile care își schimbă viața vânzând sex sau căsătorindu-se? De ce atât de mulți oameni, inclusiv migranții, îl văd drept treapta cea mai de jos a scării? De ce privim cu dispreț femeile care pur și simplu profită de oportunitățile care le-au fost oferite? Nu există o modalitate corectă sau greșită de a migra. Sunt doar femei care încearcă să creeze o viață mai bună pentru ele și copiii lor în orice mod pot.
În orice caz, migrarea pentru căsătorie înseamnă și migrarea pentru muncă. Pe lângă sarcina de a întreține o casă, femeile thailandeze din Danemarca lucrează adesea locuri de muncă solicitante din punct de vedere fizic în sectorul serviciilor sau ca îngrijitoare pentru a trimite bani familiilor lor.
Mama a lucrat ca femeie de curățenie sau în fabrici de la mijlocul anilor XNUMX. Acum este curatenie la Aeroportul Kastrup. Mă gândesc la ea când mă trezesc noaptea și nu pot adorm din nou, întrebându-mă dacă este singură în tura de noapte sau dacă corpul ei mai poate face față cerințelor jobului. Dar, mai ales, mă gândesc la cât de sfâșietor se simte când vine în vizită, nervoasă să mă întreb dacă mi-e rușine de ea, rușinată că sunt văzută pentru că poartă o uniformă care țipă lumii că este femeie de serviciu. Mama ne-a scos întreaga familie din sărăcie cu remitențele pe care le-a trimis în satul nostru. Este una dintre cele mai puternice femei pe care le cunosc. Cu toate acestea, ea mă întreabă dacă îmi este rușine de munca ei.
Aveți grijă de familie, din generație în generație
Femeile din generația de migranți căsătoriți a mamei mele au împlinit acum vârsta de 50 până la 60 de ani. Slujbele lor le-au afectat corpurile. Nu știu ce se va întâmpla cu bogăția pe care mama a adus-o în Thailanda când nu va mai putea munci. Nu stiu daca atunci va fi de datoria mea sa am grija de o intreaga familie in Thailanda. Nu știu dacă această responsabilitate va trece în cele din urmă fiicei mele.
Eu însămi am devenit mamă. Am avut fiica mea acum o lună. Ea va crește atât cu tatăl ei, cât și cu mama ei. Niciunul dintre părinții ei nu trebuie să călătorească departe pentru a câștiga bani.
Acum o înțeleg pe mama într-un mod diferit. Mama a migrat ca să nu trebuiască. Mama m-a lăsat cu părinții ei, ca să nu fiu nevoită să-mi las fiica cu părinții mei. Fiica mea este un copil, iar partenerul meu și cu mine suntem tineri. Momentan suntem protejați de vârsta noastră fragedă, dar acea protecție are și o dată de expirare. Mă întreb cum se vor uita oamenii la fiica mea și la tatăl ei când ea va avea 15 ani, iar el va avea 45 de ani? O vor întreba dacă este soția tatălui ei, așa cum ne-a întrebat cineva pe mine și pe tatăl meu vitreg când aveam 12 ani?
În afară de fiica mea, mama este singura mea familie biologică din Danemarca și mă tem că dorul ei de Thailanda va deveni într-o zi prea mare pentru ca ea să se întoarcă acasă. Migranții vorbesc mereu despre De Dag când se întorc acasă. Mama vorbește despre asta de când am ajuns în Danemarca. De la vârsta de cinci ani am auzit-o pe mama mea vorbind despre Ziua și despre cum așteaptă cu nerăbdare să se întoarcă acasă când voi fi suficient de mare ca să mă descurc singură. Nu știu dacă acea zi va veni vreodată pentru mama mea și mă întreb dacă acea zi va veni vreodată pentru mine. Uneori, dorul mă sfâșie, dar în inima mea știu că nu mă voi simți niciodată complet ca acasă în Thailanda.
Tradus dintr-un articol din Isaan Record: isaanrecord.com/
Resurse și articole conexe:
O explicație a lui Maartje despre filmul Heartbound „o poveste de dragoste diferită”
Despre acest blogger
-
Născut în 1944 în Delfzijl ca fiu al unui simplu negustor. A studiat la Groningen și Curaçao. A lucrat ca medic în Tanzania timp de trei ani, apoi ca medic generalist în Vlaardingen. Căsătorit cu o doamnă thailandeză cu câțiva ani înainte să mă pensionez, am avut un fiu care vorbește bine trei limbi.
Am trăit aproape 20 de ani în Thailanda, mai întâi în Chiang Kham (provincia Phayao) apoi în Chiang Mai unde îmi plăcea să deranjez tot felul de thailandezi cu tot felul de întrebări. A urmat educația extracurriculară thailandeză, urmată de o diplomă de școală primară și trei ani de școală secundară. A făcut multă muncă de voluntariat. Interesat de limba, istoria și cultura thailandeză. Locuiesc de 5 ani în Olanda cu fiul meu și adesea cu iubita lui thailandeză.
Citiți cele mai recente articole aici
culturăNoiembrie 17 2024Amurg pe calea navigabilă
Întrebarea cititoruluiNoiembrie 4 2024Opinia ta despre integrarea în societatea thailandeză
Opinie30 octombrie 2024Monahismul reformist sau altfel vor continua să vină noi scandaluri
Societate28 octombrie 2024Impunitate după masacrul de la Tak Bai din 25 octombrie 2004
Mulțumesc Tino pentru împărtășirea acestei povești. Supliment frumos și captivant la „Heartbound”. Am crezut că este un documentar special care merită mai mult decât timpul tău.
O poveste frumoasă, captivantă și ușor de înțeles.
Cred că este o poveste ciudată. O femeie thailandeza care este pe cont propriu!! rezervă un bilet în Danemarca, nu scoate o vorbă peste graniță și apoi pune un anunț acolo: „vroi bărbat”.
Nu contează, dar mi se pare imposibil dacă lucrezi într-o fabrică din Bangkok ca Isan.
Actuala mea soție tocmai lucra la bar, căutând un bărbat european drăguț care să o ajute să iasă din mizerie. 11 ani și 1 fiu sănătos de 10 ani mai târziu, am reușit să venim în Olanda. După 3 luni petrecute în Olanda, fiul meu mi-a spus că nu și-a dorit niciodată, niciodată, să se întoarcă în Thailanda, decât în vacanță. Soția mea se uită surprinsă la mine când o întreb dacă ar vrea să se întoarcă în Thailanda după moartea mea (cu o pensie frumoasă, de altfel). „De vacanță, poate, dar Olanda este țara mea acum pentru totdeauna”, este răspunsul ei.
Poate că diferența este că locuim în Amsterdam, unde eu, ca olandez alb plin de sânge, ies în evidență mai mult decât soția sau fiul meu, dar nici Copenhaga nu este un avanpost.
Nici eu, nici soția mea nu înțelegem abordarea acestei tinere (de 28 de ani) care spune că prețuiește o dorință puternică pentru Thailanda, și tot ce pierde din ce în ce mai mult.
Poate ar trebui să meargă să locuiască în Isaan cu bunicii ei timp de 2 ani fără un tampon european pentru a înțelege mai bine.
Povestea de mai sus este un supliment la documentar. Poate ar trebui să îl urmăriți mai întâi pentru a înțelege și a judeca cele de mai sus.
Bineînțeles că l-am urmărit. Fiecare reacționează diferit, desigur, femeile din film formează propria lor comunitate, strâns unită, în care țin vie flacăra Isan – care cel mai probabil a influențat-o pe fiică.
Cu toate acestea, atitudinea tinerei mi se pare occidentală răsfățată. Cu toții ne lipsește ceva în viață. Până la urmă, este vorba doar de a umple bolul cu orez.
Îți mulțumesc Jasper pentru că mi-ai exprimat uimirea în legătură cu povestea.
Nu citesc nicăieri că mama ei a aranjat independent o viză de scurtă ședere. Ea a primit viză, deși nu este clar dacă a fost pentru o vizită la un prieten/familie sau pentru o vacanță. Cel mai probabil, cineva din Danemarca a acționat ca sponsor. Posibil una dintre celelalte doamne thailandeze (cu partener danez) din serial. Asta e bine. La urma urmei, puteți cere și o prietenă să vină și apoi să folosiți cele 3 luni pentru a găsi un partener în timpul șederii respective.
Migrația nu este un pas mic, aproximativ 20% dintre migranți pleacă din nou într-un an. Unii migranți se simt într-adevăr ca acasă în noua lor țară, alții vor să se întoarcă într-o zi, iar unii dintre ei se întorc curând. Printre copii observați și că sunt unii care se îmbină perfect în ambele țări/culturi, dar sunt și cei care nu se simt ca acasă nicăieri sau continuă să aibă ideea că iarba este mai verde în cealaltă țară. Așa că înțeleg că îi deranjează pe unii copii migranți.
Îi privim cu dispreț pe muncitorii invitați care lucrează în Țările de Jos? Nu cred și sunt doar plin de admirație când copiii lor, la fel ca și copiii noștri, primesc o educație bună și apoi câștigă o poziție bună. Ar fi foarte surprins dacă copiii lucrătorilor oaspeți ar avea sentimente așa cum le-a exprimat aici fiica thailandei care s-a mutat în Danemarca. Gândiți-vă la o rușine nepotrivită și dorul de casă, posibil idealizarea anilor în care a trăit în Thailanda
Este ceva de spus pentru ambele povești. Nicio persoană nu este la fel. Din fericire, există o alegere, deși aceasta nu este adesea lipsită de obstacole. Nu poți judeca corect pentru tine decât după ce ai făcut pasul și ai cântărit toate avantajele și dezavantajele. Cunosc un grup mare de thailandezi care locuiesc în Țările de Jos și care chiar au adoptat sau au primit naționalitatea olandeză. Pentru mulți, pașaportul este un fel de egalitate. La urma urmei, sunteți cetățean olandez cu drepturile și obligațiile asociate. În inima ta, pentru majoritatea va fi adevărat că locul în care ai crescut a avut cel mai mare impact. Cunosc copii thailandezi care și-au petrecut copilăria în Thailanda și locuiesc de ceva timp în Țările de Jos și au fost naturalizați. Se simt mai întâi thailandezi și apoi olandezi, dar depinde în mare măsură de ceea ce au trăit în anii lor de rezidență în Țările de Jos. În mod ideal și-ar dori să se mute în Thailanda, dar realizează că este mai bine financiar și din punct de vedere al opțiunilor să rămână în Țările de Jos, în ciuda dorii de casă care este cu siguranță un factor semnificativ. A avea copii în Țările de Jos este, de asemenea, un factor determinant. Cunosc și thailandezi care au venit în Olanda ca adulți și nu vor să plece sau să se întoarcă în Thailanda decât în vacanță. Situația lor, atât în Thailanda, cât și în Țările de Jos, este de vină pentru acest lucru. Ei au adesea o educație bună sau un loc de muncă frumos cu un salariu corespunzător. Indiferent dacă vorbiți și citiți limba este, de asemenea, important, în special antecedentele dvs. Fără o educație școlară de bază este dificil să înveți limbi străine și adesea acești oameni lucrează non-stop și sunt prea obosiți sau doar înconjurați de oameni similari, iar voința și provocarea nu există pentru a face ajustări totale.
În ceea ce privește acea doamnă, este posibil să fi avut ajutor de la alții în găsirea unui partener. Acest lucru se întâmplă de obicei pe care îl pot împărtăși cu voi. De trei luni au venit și multe doamne în Olanda, care apoi au început să lucreze în prostituție, pentru că s-a făcut rapid alegerea a 1000 baht pe noapte (în Thailanda) sau 2000 baht pe jumătate de oră (în Olanda). Cred că este important să respectăm oamenii atâta timp cât o anumită limită nu este depășită. În relații, acest respect unul față de celălalt, mai ales în traducerea în dragoste, ar trebui să predomine. Relațiile pot fi inițiate în multe feluri și iubirea poate crește și înflori dacă iei calea cea bună. Chiar și relațiile reciproce pot merge bine dacă ambele persoane sunt potrivite pentru asta. Așa că nu judeca prea repede și abține-te de la a comenta dacă nu ești bine informat. Opiniile proprii au doar o valoare relativă și nu sunt apreciate ca expresie în multe grupuri de populație. Acest lucru doar doare, ca și în această situație, un anumit grup de oameni care nu merită acest lucru.
Povestea captivantă, ar fi putut avea loc în Olanda după părerea mea.
Se spune că Olanda este o țară tolerantă, unde totul este permis și totul este posibil.
A avut această experiență ceva diferit când soția și fiica mea au venit în NL în anii 90.
Totul este permis și totul este posibil, atâta timp cât nu se întâmplă în strada mea.
Se spune că Olanda este o țară tolerantă, unde totul este permis și totul este posibil.
A avut această experiență ceva diferit când soția și fiica mea au venit în NL în anii 90.
Spune……important de știut….
Nu generaliza! Oamenii sunt duri unii cu alții. Indo-olandezii, surinamezii, antileenii, spaniolii, italienii, turcii, marocanii au mai experimentat acest lucru, iar în 2019 acest lucru se aplică deținătorilor de statut și, desigur, descendenților lor. Dar adevărul este că sunt bineveniți în mare parte în NL (unii cred că acest lucru nu ar trebui, cu atât mai puțin să fie permis), mulți alții îi susțin și îi ajută cu oportunitățile pe care le au să facă ceva din asta. Acest lucru se aplică și femeilor thailandeze și copiilor lor care au fost aduși de bărbați olandezi. De asemenea, au acele oportunități și posibilități.
Faptul că mediul imediat, fiind propriul tău cerc de prieteni, familie și colegi, reacționează negativ este un fenomen iritant. Cu toate acestea: vezi un costum din aceeași stofă cu bărbații din NL care s-au mutat în TH ca pensionari, caută reședința permanentă acolo și apoi răspunzi cu dispreț de la TH la rapoartele că NL găzduiește solicitanți de azil. Nota bene: a cerut „azil” în altă țară.
Se pare că oamenii au mare nevoie să se deranjeze unii pe alții. Rușine.
Același lucru îl vezi și cu compatrioții care cred că refugiații economici ar trebui să fie trimiși înapoi în propria lor țară cât mai curând posibil, în timp ce au de fapt o soție thailandeză care a fugit de sărăcie intrând într-o relație cu ei.
De înțeles și nimic împotrivă, dar în esență nu diferă de refugiații economici „obișnuiți”.
Femeile thailandeze fac o alegere extrem de dificilă și iau o decizie similară atunci când decid să se angajeze față de un partener din UE. Documentarul Heartbound arată acest lucru intens. Ei speră ca copiii lor (într-o zi) să înțeleagă și să respecte această alegere și decizie, până la urmă au fost aceste femei, în primul rând ca mame, preocupate de copiii lor. Din auzite și poate văzut că lucrurile sunt mult mai bune în UE decât în propria lor țară și, prin urmare, cu mai multe perspective.
Întrebarea este atunci dacă acești copii vor împărtăși această speranță și așteptare. Am văzut o familie NL/TH complet deraiată: mama care a fost folosită de partenerul NL pentru a ajuta la plata ipotecii, fiul ei care a intrat în contact cu infracțiuni mărunte, fiica TH care și-a căutat refugiu la Amsterdam prin intermediul prietenilor de pe Facebook, majoritatea columbieni. originea si adoptata.
Dar am văzut și familii ai căror copii au mers la facultate, și-au găsit un loc de muncă minunat, un partener drăguț al lor și s-au stabilit ferm în societatea olandeză.
Ceea ce este exprimat de Aphinya nu este unic: mulți copii ai migranților nu se simt înrădăcinați sau doar pe jumătate înrădăcinați. Acea disperare durează o generație. Copiii lor se „împământează” mai ferm.
Dragă Ruud. B, Ultimul tău paragraf și ultimul mi-au vorbit. Migrația și integrarea vin adesea în cele mai bune lucruri sub cearșafurile patului, împărtășite de un nativ și un imigrant.
Cele două culturi se unesc și dacă relația este stabilă, copiii născuți vor ocupa o poziție proporțională în societatea stabilită de părinți. Factorii de mediu vor continua să joace un rol important, precum și comerțul cu mersul pe jos al copiilor. De ce o persoană se întoarce la stânga în viață, iar cealaltă la dreapta, greu de surprins în statisticile științifice.
Luat din inima mea. Foarte bine exprimat de Aphinya și așa cum spune mereu prietenul meu:
Nu toți sunt la fel.