No mesmo fogo, o barro endurece e a cera derrete
O título é uma bela declaração de Sir Francis Bacon (1561-1626), filósofo e estadista britânico, na qual vale a pena pensar agora que existe um desastre nacional que não precisava ser um desastre.
Neste momento, não se pensa mais na questão de como nos podemos livrar dessa massa de água fedorenta. A confusão e a desesperança pairam entre os cidadãos de Banguecoque e de outros lugares, à medida que o nosso governo continua a lutar com a gestão da crise e com todas as outras responsabilidades. ประเทศไทย pode ainda não ter se tornado um Estado falido, mas é evidente que temos um governo falido.
Mas pensar no futuro ainda é um exercício pelo menos valioso para traçar nosso rumo e manter nossa sanidade.
No que diz respeito ao nosso espírito nacional coletivo, não há nenhuma indicação até agora em relação ao barro na declaração acima. O excesso de água não conseguiu criar a unidade nacional necessária para resolver o problema. Em vez disso, vemos e ouvimos as brigas infantis dos políticos entre si, o apontar de dedos, o egoísmo vergonhoso, o roubo descarado por parte de pessoas que deveriam servir o público, a falta de disciplina e o desrespeito por todos os tipos de princípios.
Mas também há pessoas que dedicam incansavelmente e com dedicação o seu tempo às vítimas das cheias, ajudando-as na sua situação e tentando aliviar até certo ponto a terrível situação. Inadequado para uma manchete de jornal fascinante, que essas pessoas também não gostariam. São pessoas comuns que fazem o que Sua Majestade o Rei nos ensinou: colocar folhas de ouro nas costas do Buda. São pessoas que não querem nem esperam fama, reconhecimento, remuneração ou mesmo uma palavra de agradecimento. Eles são a esperança que ainda encontramos neste país sem esperança.
O único som prospectivo que ocasionalmente emerge é o da reconstrução após a inundação. Estas vozes já falam de uma “Nova Tailândia”, como se já estivessem a dividir o bolo orçamental. Este bolo custará milhares de milhões de baht aos contribuintes e provavelmente teremos de pedir dinheiro emprestado ao estrangeiro. Esta “Nova Tailândia” será criada pela nossa “sujeira da terra” (o sedimento das inundações não é o que se entende aqui) e desta sujeira surgirá mais sujeira.
Estas pessoas continuarão a ocupar os seus lugares de poder durante muito tempo, a sugar todo o sangue de um país que se deteriorou e está em desordem. Por causa deles, nosso país está apodrecendo por dentro. O nível de vida do país e do nosso povo ocupa um lugar muito inferior no totem destes “polvos” políticos do que a sua própria riqueza. E ao mesmo tempo continuamos a tratá-los como “Senhor” ou “Madame” e cruzamos as mãos num gesto de wai para mostrar respeito quando os cumprimentamos.
Na Tailândia, mas também em outras partes do mundo hoje, a democracia serve para justificação e não para controle e correção. Legaliza o roubo nas estradas, roubar do povo não é mais um crime hediondo punível por lei. O primeiro-ministro italiano, Berlusconi, é apenas um dos muitos exemplos que comprovam este ponto.
Quando um país é devastado por catástrofes naturais ou provocadas pelo homem, como condições meteorológicas extremas ou guerras, há mais do que apenas danos materiais que precisam de ser reparados. O vínculo social e cultural é igualmente importante. O Khmer Vermelho surgiu devido aos bombardeamentos indiscriminados americanos durante o regime de Lon Nol, que destruíram o valioso vínculo social da sociedade cambojana. O período de reconstrução americana (1863-1877) após a Guerra Civil foi pago com a vida de um dos grandes líderes do mundo, Abraham Lincoln. E, no entanto, quase todos os historiadores acreditam que essa construção terminou em fracasso. “O escravo tornou-se livre: ficou ao sol por um momento e lentamente voltou na direção da escravidão.”
Muito antes destas inundações, a Tailândia sofria de divisões sociais, políticas e ideológicas internas. Agora, essas lacunas podem ter atingido um ponto intransponível. Até agora, a pior inundação dos últimos 50 anos não conseguiu resolver essas diferenças ou criar uma unidade completamente nova. Tudo o que você vê é que as rachaduras estão se tornando cada vez mais visíveis como resultado do desastre.
A miséria das inundações e o que espera depois as vítimas nas zonas afectadas são imensuráveis neste momento. Devido às muitas declarações erradas do governo e ao interesse próprio dos figurões políticos, que acreditam não haver nada a criticar, é difícil imaginar uma recuperação bem sucedida. A falta de interesse e empenho de todos os intervenientes no serviço público torna quase impossível alcançar um resultado óptimo.
A reconciliação nacional e a reconstrução nas melhores condições são uma tarefa difícil. Só poderá ser bem sucedido e sustentável se a nossa liderança for capaz, com integridade, visionária, criativa, conhecedora e honesta para o objectivo da missão de trabalhar para o bem comum. Os interesses adquiridos permeiam a política, mas não se deve permitir que dominem permanentemente, como tem acontecido até à data.
O custo da reconstrução de um país – material, social e espiritualmente – é sempre elevado. Mas cabe-nos a nós fazer com que valha a pena pagar esse preço e garantir que cada cêntimo conte e não seja desperdiçado e que cada sacrifício não seja em vão. Podemos regressar à nossa paz interior, que hoje é um bem raro e um luxo neste país que foi chamado de “Terra dos Sorrisos”?
Diz um ditado tailandês: uma pipa só atinge seu ponto mais alto quando o vento está forte. Cabe a cada um de nós – e não apenas a um punhado de idiotas eticamente questionáveis com vozes altas e braços longos – decidir o nosso destino comum e colectivo.
Cabe a cada um de nós decidir se somos feitos de barro ou de cera.
O que está em jogo é o nosso futuro partilhado. É ganhar ou perder, não existe empate.
Coluna de Pornpimol Kanchanalak no The Nation de 4 de novembro de 2011. traduzido por Gringo