ਰੋਲਿਨ-ਜੈਕਮੀਨਸ ਮਿਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ
ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ-ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਕੋਮਲ ਦਬਾਅ' ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਤ ਦੇ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿਆਮ - ਅਜੋਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ - ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਕੋਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਬਰਸਤਾਨ
ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਇਹ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਿਮਖਾਨਾ ਕਲੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਤੋਂ ਲੈਂਫੂਨ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਥਾਈ ਫੌਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤੱਕ, ਫੌਜੀ ਜਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ, ਸਗੋਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ - ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ।
ਮਾਏ ਸਲੋਂਗ ਦੀ 'ਲੌਸਟ ਆਰਮੀ'
1949 ਵਿੱਚ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕੁਓਮਿਨਤਾਂਗ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਚਿਆਂਗ ਕਾਈ-ਸ਼ੇਕ ਸਮੇਤ, ਤਾਈਵਾਨ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ, ਪਰ 93ਵੀਂ ਆਰਮੀ ਕੋਰ ਦੀ 26ਵੀਂ ਡਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਆਰਮੀ ਦੀ 8ਵੀਂ ਆਰਮੀ ਕੋਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 12.000 ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ। ਮਾਓ ਦੇ 'ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ' ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਕਿਤਾਬ ਸਮੀਖਿਆ: ਹੋ ਚੀ ਮਿਨਹ ਦੀ ਸਿਆਮੀ ਟ੍ਰੇਲ
ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜ ਦੇ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ - ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਨ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੰਡੋਚੀਨ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.
ਸਿਆਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਥਾਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਜਰਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕਾਰਲ ਡੌਰਿੰਗ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਕੱਢ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉਤਪਾਦਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਿਆਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਨਿਮਰ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਫਰੈਂਗ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਅੰਗਕੋਰ ਤੋਂ ਫਿਮਾਈ ਤੱਕ ਦਾ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਰਸਤਾ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ (9ਵੀਂ ਤੋਂ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅੰਗਕੋਰ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਬਾਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਬਲ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਢੱਕੇ ਸਟੇਜਿੰਗ ਖੇਤਰ, ਮੈਡੀਕਲ ਪੋਸਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ
ਸਿਆਮੀਜ਼/ਥਾਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੱਤ - ਇਟਾਲੀਅਨ (ਭਾਗ 1)
ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੱਛਮੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਆਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਯੁਥਯਾ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਜਮਾਤ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਜੀਬ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ।
ਜਨਰਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਟਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ: ਥਾਨੋਮ ਕਿਟਿਕਾਚੌਰਨ
ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸ਼ਾਂਤ ਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫੌਜ ਹੈ। 24 ਜੂਨ 1932 ਦੇ ਫੌਜੀ-ਸਮਰਥਿਤ ਤਖਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਫੌਜ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਤੋਂ ਡਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ...
ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਗਾਇਕਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਗੇਂਦਾਂ ਹਨ। ਲੰਗੜੇ ਚੁਟਕਲੇ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਯੋਗ - ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਅੱਗੇ ਹੋਣ ਲਈ: ਹਾਂ ਇੱਕ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਚੋਣ ਵੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੈਂਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਲੂਕ ਥੰਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਗਿਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ੋਗਰਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਨਮੋਹਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਪੂਰਵ-ਉੱਘੇ ਥਾਈ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ...
ਥਾਈ ਨੋਈ ਲਿਪੀ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਨਕਾਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਥਾਈ ਨੋਈ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਅਨੁਭਵ
ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇ ਬਲੌਗ ਪਾਠਕ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਪੌਦਿਆਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਗਾਈਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਰੈਂਗ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਸਾਈਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਟੂਏਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖਮੇਰ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਰੋਈ ਏਟ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਕੁ ਫਰਾ ਕੋਨਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਤਫ਼ਾਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਮੇਰ ਖੰਡਰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਖਮੇਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸਿਆਮ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਥਾਓ ਸੁਰਨਾਰੀ ਜਾਂ ਯਾ ਮੋ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਬੈਂਗ ਰਾਜਨ: ਵਹਿਰਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਡਿਚਤੁੰਗ….
ਬੈਂਗ ਰਚਨ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਹਿਰੇਟ ਅਤੇ ਡਿਚਤੁੰਗ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਕਿੰਨੀ ਪਤਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਸਟਰਿਕਸ ਅਤੇ ਓਬੇਲਿਕਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ 1765 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਬਰਮੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ...