ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਬਿਆਨ: 'ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਪੱਛਮੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ'
ਕੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁੱਲ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਅਮਰੀਕੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਫ਼ ਮਾਸਲੋ' ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ
ਮਾਸਲੋ ਦਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰ ਜੀਵ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ (ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ-ਕੁਸ਼ਲ ਜਾਂ ਘੱਟ-ਹੁਨਰਮੰਦ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ (ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਮੀਰ) ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਆਮ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਘੱਟ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਮਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, (ਵਿੱਤੀ) ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸਾਥੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ), ਥਾਈ ਔਰਤ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ।
ਜਦੋਂ ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗੀ: ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ)। ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਦੇਖੋਗੇ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉੱਚੇ ਹਨ. ਇਹ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। , ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ)।
ਮਾਸਲੋ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੀ ਥਾਈ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ"। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਹ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਦਮ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ
ਮੇਰੀ ਥਾਈ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪਰ ਹੋਰ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰਖਾ, ਫਾਲਤੂਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਅੰਤਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤੀ ਵਿੱਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਨਾਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਨਾਮ ਸ਼ਰਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਰੂਥ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਵਰਗੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਥਾਈ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਰਦ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮੇਰੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਨੂੰਨ, ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ: "ਉਹ (ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ) ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਦੀ ਬਦਬੂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਬੂਦਾਰ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘੁਰਾੜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ", ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਕਵਾਸ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਜਾਂ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਟਕਲੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਖੁਰਕਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਬੂਦਾਰ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਕਥਨ: 'ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ'।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ?
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ (m/f) ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਸ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ (ਪਿਆਰ ਸਬੰਧ, ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧ, ...) ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ: ਇੱਕ ਥਾਈ(ਸੇ) ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ/ਸੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਪੱਛਮੀ/ਸੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ!!), ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ "ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਚਟਣੀ" ਨੂੰ "ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਚਟਣੀ" ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹਨ, ਹਰ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਪਾਲਦਾ ...
ਬਿਲਕੁਲ ਸਹਿਮਤ! ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰਪ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ...
ਸਤਿਕਾਰ,
ਰਾਬਰਟ
ਮੈਂ ਮਾਸਲੋਵ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਥਾਈ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਿਆਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।
ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੰਦਰ ਹਨ
ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਔਰਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਵੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਭਾਸ਼ਾ, ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਉਹ ਔਰਤ ਸਮੇਤ ਤੁਹਾਡੀ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਮੂਡ ਹੈ, ਆਦਿ... ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ.
ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਰੌਨੀਲਾਡਫਰਾਓ, ਪਹਿਲਾਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਜਾਣੂ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਥੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅੰਤਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ.
ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧੂਪਾਂ ਜਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ, ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਹਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।
ਟੀਨੋ,
ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ.
ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ HiSo 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਖੈਰ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਈਸਾਨ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ .
ਪੀਟਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ ?
ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ
ਅਤੇ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ
ਖੈਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਰਾਏ
ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ
ਸਾਡੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ
ਇਹ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ
ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਨ
ਰਿਕ,
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਹੈ. ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੇਹੂਦਾ ਬੁਰਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੀਆ ਨੋਈ ਦੇ ਆਮ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੀਆ ਨੋਈ ਹਨ। ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਿਆਰੇ ਰਿਕੀ:
ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਪੀਟਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ 100% ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਥਾਈ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹੈ.
ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਨੂੰ 37 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ
ਅਤੇ 37 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਡੱਚ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਰਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਹੈ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਡਿਪਲੋਮਾ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੈਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡੱਚ ਔਰਤ
ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਸਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਪਰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ
ਦਿਲੋਂ, ਕੀਸ
Kees1, ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਆਨ ਨਾਲ 100% ਸਹਿਮਤ ਹੋ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇੱਕ ਡੱਚ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਤੋਂ ਡੱਚ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ…
ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਰਥ (ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਜਾਂ ਪਤੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਥਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਟਕਰਾਅ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੋਚ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਰੀਰਕ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਗੰਧ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਰਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਲਈ ਵੀ ਹੈ।
ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਇੱਕ (ਥ.) ਔਰਤ ਲਈ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਮਸਕਾਰ,
ਲੁਈਸ
ਖੁਨ ਪੀਟਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ: 'ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ'। ਪਰ ਮਰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਥਾਈ ਪੁਰਸ਼ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਥਾਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਹ 'ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ' ਅਤੇ 'ਗੁਨਾਹ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ' ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਮਾਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਡਰਾਈਵ ਵਿਵਹਾਰ। ਇੱਥੇ ਵੀ, ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ਾ ਸਾਹਿਤ ਭੇਜਾਂਗਾ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.
ਟੀਨੋ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖ ਕੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਥਾਈ ਡੱਚਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ (ਬਿਲਕੁਲ ਮਤਲਬੀ ਨਹੀਂ!)
ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਹਿਮਤ! ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਦੇਖੋ:
http://nl.wikipedia.org/wiki/Piramide_van_Maslow#Kritieken_op_de_behoeftepiramide_van_Maslow
http://mens-en-gezondheid.infoyo.nl/overige/12906-maslows-behoefte-pyramide.html
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਲਈ, ਥਾਈ (ਏਸ਼ੀਅਨ) ਔਰਤ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
"ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਔਰਤ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਉਸਨੂੰ ਸੈਕਸ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਜਾਂ ਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ. ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਪਰਵੂਮੈਨ ਮਿੱਥ, ਜਾਂ ਇਸ ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਕੈਰੀਅਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ-ਪੂਰਤੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।"
ਦੇਖੋ:http://whatmenthinkofwomen.blogspot.com/2011/06/difference-between-asian-and-western.html
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ (ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਜੋ ਕਿ ਮਿਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਤਿਕਾਰ,
ਰਾਬਰਟ
ਪੀਟਰ ਟਿਊਬ,
ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿੰਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ (ਏਸ਼ੀਅਨ) ਔਰਤ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਦੋਵੇਂ ਏ
ਥਾਈ ਔਰਤ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਸਾਲ
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਖਰੀ ਲਿੰਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ...ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਘੱਟ ਪਸੰਦ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਨਹੀਂ!
@ਜੋਗਚੁਮ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ (ਸਹੀ ਜਾਂ ਨਾ) ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।
ਮਾਸਲੋ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਚਲੋ "ਥਿਊਰੀ" ਕਹੀਏ, ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕੁਹਨ ਪੀਟਰ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।
ਜਾਨ ਟੀਸਲਿੰਗ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਫੋਰਬਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਅਜ਼ਮਾਉਣ" ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ.
ਪੀਟਰ, ਟਿਊਬ,
ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ (ਡੱਚ) ਔਰਤ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜੈਨ ਟੀਸਲਿੰਗ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਹਾਂ, ਉਹ ਵੀ ਨਾਲ ਹੈ
ਮਾਸਲੋ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਪਰ ਖੁਨ ਪੀਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਖੁਦ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ
ਇੱਕ ਡੱਚ ਔਰਤ (9 ਸਾਲ) ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਥਾਈ ਨਾਲ ਹੈ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਅਤੇ ਡੱਚ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇ।
@ਪੀਟਰ ਬੁਇਸ ਅਤੇ ਜੋਗਚਮ: 1 ਥਾਈ ਅਤੇ 1 ਡੱਚ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਮੈਨੂੰ ਥਾਈ ਅਤੇ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਬਾਰੇ ਵੈਧ ਆਮ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।
@ਜੋਗਚੁਮ: ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਡੱਚ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਛੋਟਾ ਹੋ।
@ਜੋਗਚੁਮ
ਨਹੀਂ ਜੋਗਚਮ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਬਲੌਗ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਮਾਸਲੋ ਅਤੇ "ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਥੀਸਿਸ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ। ਸੰਚਾਲਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਮੈਂ ਜੈਨ ਟੀਸਲਿੰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਫੋਰਬਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਡਾ. ਪਾਮੇਲਾ ਰਟਲਜ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੂਗਲ "ਮਾਸਲੋ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ" ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢੋ.
ਵੱਧ ਅਤੇ ਬਾਹਰ.
ਮੈਂ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ!
ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਅੰਤਰ ਫਿਰ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰਿਵਾਰ, ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਹੌਲ, ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਆਦਿ ਕਾਰਨ ਹਰ ਔਰਤ ਦੀ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਹੋਵੇ!
ਪਿਆਰੇ ਗ੍ਰਿੰਗੋ
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇੱਕ ਡੱਚ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ
ਫਿਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ 10 ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ NL ਵਿੱਚ ਪਾਲੋ
ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਹੀ 10 ਬਾਲਗ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ.
ਦਿਲੋਂ, ਕੀਸ
ਮੈਂ ਹੁਣ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਏਸ਼ੀਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਡਾਣ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਚੰਗੇ ਬਣਨਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀਆਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਥਾਈ, ਜਾਪਾਨੀ, ਚੀਨੀ, ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਹਿਕਰਮੀ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ)। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਥਾਈ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਉਸਦਾ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਏਸ਼ਿਆਈ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖੀ ਜਾਣੀ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੀਫ਼ਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਾਹੌਲ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਪਵਾਦ ਹਨ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੀਨੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਸਾਥੀ ਹਨ। ਉਹ ਫਲਰਟ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਣਾ, ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ)…
ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਏ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਤਿੱਖੀ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ... ਪਰਵਰਿਸ਼ ਜੀਨ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰ ਹਨ।
ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਕੁਝ ਕੁ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਹਰ ਔਰਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਥਾਈ ਜਾਂ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ 100% ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਲੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ (ਭੈਣ) ਹੈ। ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ, ਉਹੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਇੱਕੋ ਸਕੂਲ, ਪਰ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ। ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧੀ।
ਮੈਂ ਇਸ ਕਥਨ ਨਾਲ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਭਾਲ, ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ, ਆਦਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਣਗੇ। ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੇਨੌਸ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਬੁੱਧੀ ਆਦਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਪੈਸਾ, ਪਿਆਰ, ਸੈਕਸ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਹੁਣ ਫਰੰਗ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੀਆਂ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਿਆਮ ਪੈਰਾਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ HiSo ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ (ਅੱਖ) ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸਲੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕੋਈ. ਆਮੀਨ।
ਪਿਆਰੇ ਖਾਨ ਪੀਟਰ,
ਇੱਕ ਆਮ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਹਿਸੋ ਔਰਤ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਔਸਤ ਥਾਈ ਔਰਤ ਅਤੇ ਹਿਸੋ ਥਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਬੈਨੋਕ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿਸੋ ਲੇਡੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।
ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਪਿਆਰੇ ਪੀਟਰ,
ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਖੰਡਨ (ਜਵਾਬ) ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.., ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਤੱਥ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।
ਪਰ ਦਾ ਬਿਆਨ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਹੈ, ਭਰਾ! ਆਦਿ ਆਦਿ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ,
ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ .ਜੁੜਵਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਮਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
2 ਕੁੜੀਆਂ 1 ਜਾਂ 2 ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, 2 ਲੜਕੇ 1 ਜਾਂ 2 ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰਾਤਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਮਾਸਲੋ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ UMC ਨਿਜਮੇਗੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ... ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਹੁਣ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਚਾਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ, ਇੱਕ HiSo ਥਾਈ ਲੇਡੀ ਕੀ ਹੈ?
ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ... ਨਿਯਮ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
PS ਮੇਰੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਹੈ
ਸਨਮਾਨ ਸਹਿਤ
ਸੰਚਾਲਕ: ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੀਟਰ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ 100% ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਉਦੋਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਚ ਲੋੜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪੱਧਰ 'ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ' ਹੈ, ਜਾਂ 'ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਸਹਿਜਤਾ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ, ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਘਾਟ, ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ' [ਸਰੋਤ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ]। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਅਮੀਰ ਥਾਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ:
1. ਸਰੀਰਕ
2. ਸੁਰੱਖਿਆ
3. ਪੈਸਾ
4. ਹੋਰ ਪੈਸੇ
5. ਹੋਰ ਵੀ ਪੈਸੇ
ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ (ਸਭਿਆਚਾਰ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ: 'ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ'। ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ 😉
@ ਮਾਰਟਨ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ) ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਕਦੇ ਵੀ 100% ਨਹੀਂ). ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਮਾਰਟਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ, ਅਰਥਾਤ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ, ਮਾਰਲੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਖਰੀ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਆਖਰੀ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋੜ ਪੈਦਾ/ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਡੱਚ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਸਿੰਕ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਬੈਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ!?
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਬਣਾਇਆ। ਵਧਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਵਧੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਰੇ ਮਾਰਲੋ ਸਿਧਾਂਤ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੁਣ ਕੁਝ ਕੁ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ, ਬਿਟਰ / ਲੜਾਕੂ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਜਣ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣ? ਮੰਗਲ ਸ਼ਾਇਦ?
ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ:ਖੁਨ ਪੀਟਰ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਥਾਈ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰਮ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (ਕੀ ਇਹ ਪੈਡਨ ਚਾਵਲ ਹੋਵੇਗਾ?), ਮੋਨੋਮੈਨਸਿਪਸ਼ਨ (ਅਜੇ ਤੱਕ) ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ( ਫਿਰ ਵੀ) ਮੁੱਛਾਂ ਨਾਲ! ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸਲੀ "ਬੇਸ਼ਕ ਤੁਸੀਂ ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ", ਪਰ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ। ਮੇਰੇ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੱਕੇ ਦਰਖਤਾਂ / ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਟਕਦੇ- ਜਾਣਿਆ ਪਿਰਾਮਿਡ > ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੋਪੇਡ - ਫਿਰ ਇੱਕ ਕਾਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼! ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ: Thai85%-Dutch15%!
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਸੀਂ ਲੱਖਾਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਟਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਸੂਖਮਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।
ਰੌਨੀ ਲਾਡਫਰਾਓ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣੋ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਜਵਾਬ ਦਿਓ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ!
ਪਿਆਰੇ ਵਿਲੀਅਮ
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ "ਆਪਣੇ ਆਪ" ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਉਹ ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ." ਵੈਸੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਟਾਇਆ ਵਿੱਚ "ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ" ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਹੁਣ "ਅਸਲੀ" ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੋਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ? ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ - ਸਿਰਫ (ਉੱਥੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ) ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਸਲ" (ਜੋ ਵੀ ਹੈ?) ਲੱਭਦੇ ਹੋ... ਬਾਕੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ "ਅਸਲੀ" ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ? ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।
ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੰਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆਈ - ਥਾਈ - ਆਪਣੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਨ।
ਫੋਰਬਸ: “ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਕੀ ਖੁੰਝਾਇਆ” ਅਤੇ “ਮਾਸਲੋ ਮੁੜ-ਵਾਇਰ ਕੀਤਾ”
http://www.forbes.com/sites/stevedenning/2012/03/29/what-maslow-missed/
ਹੁਣ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ!
ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਹਿਮਤ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਸਤੀ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਸਸਤੇ ਹੋ ਕੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ Gucci ਅਤੇ Versace ਸਟੋਰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਣੇ ਹਨ.
ਥਾਈ (ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੋਵੇਂ) ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣ 8 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਫੂਕੇਟ ਗਜ਼ਟ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ "ਗੁਣਵੱਤਾ" ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ)। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਮੈਂ ਉਹ ਲੇਖ ਖੁਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ ਪੜ੍ਹਿਆ।
ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਔਸਤਨ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਔਸਤਨ ਘੱਟ ਹੈ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ.
ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ, ਬਹੁਤ ਉੱਦਮੀ, ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ.
ਇੱਕ ਥਾਈ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਕਮੀਆਂ, ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਰਹੋ.
ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੁਤਬਾ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਘੱਟ-ਹੁਨਰਮੰਦ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਲਿਖੀਆਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਲਗਭਗ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦ ਇਸ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ (ਪਰ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਖੁਦ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ, ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਔਰਤ, ਆਦਮੀ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਟੇ p/m ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਤੋਂ 15.000 thb p/m ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ 30 ਤੋਂ 40 p/m ਵੀ ਹਨ।
ਤਾਂ ਦੋਸਤੋ ਇੱਕ ਸਵਾਲ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਨੂੰ 500 ਤੋਂ 900 ਯੂਰੋ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਲੈ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗੀ, ਮਿੱਠੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਉਹ ਫੁੱਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ, ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 10 ਤੋਂ 15.000 ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੈਸੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਮਾਨ ਚੁਣੋ, ਭਾਵ ਬੱਚੇ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਗਾਊਂ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਥਾਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਥਾਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ।
ਇੱਕ ਥਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਤਿਤਲੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਰ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾ ਕਰੋ।) ਉਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 2 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕੋ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ
ਰੋਲ
ਮੈਂ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਵੀ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਪੱਛਮੀ / ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਮੇਏ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਹੋਰ ਤਿੰਨ, ਅਰਥਾਤ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ, ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ; ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਪੱਛਮੀਕਰਨ; ਮਾਸਲੋ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਗੁਪਤ) ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਥਾਈ ਔਰਤ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਕੀ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੱਕ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਕ ਹਨ (ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਿਵਹਾਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਖੁਦ ਇੱਕ ਥਾਈ ਪਤਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ (ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪੱਛਮੀ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਪਰ ਉਚਿਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਦਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰ (ਥਾਈ/ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ/ਡੱਚ) ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਥਾਈ ਅਤੇ ਡੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਬਸ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ (ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ) ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
@ ਥੋੜਾ ਜੋੜ ਕੇ, ਤੂੰ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮੇਖ ਮਾਰੀ।
ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੁਝ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ 😉
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ NL ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲੋੜਾਂ NL ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਫਿਰ ਉੱਚ ਲੋੜਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਪਿਰਾਮਿਡ NL ਅਤੇ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ? ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਵਿਵਹਾਰ?
ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖ ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਮਾਸਲੋ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਮੂਲ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਜਾਂ ਕੀ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ (ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ)।
@ ਪਿਰਾਮਿਡ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਫਿਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ) ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਥਿਤੀ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬਾ) 'ਤੇ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਵੀ ਕਰੇਗੀ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਵਿਅਕਤੀ/ਔਰਤ ਦੀ ਏਸ਼ੀਆਈ/ਥਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ, ਥੰਮ੍ਹੀਕਰਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਆਦਿ)। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ (m/f) ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ (ਪੱਛਮ) ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ Bacchus
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ
ਪਿਛਲੇ 37 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਇਹ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦੇਣ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੱਚ ਔਰਤ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੂੰਹ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਿਆ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਥੰਬਸ ਡਾਊਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲੌਗਰ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੀਸ
ਪਿਆਰੇ Kees1, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਥੰਬਸ ਅੱਪ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਟਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰੀ ਸਿਆਣੀ ਔਰਤ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵਾਂਗ, ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਉਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਿੱਠੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮਦਦਗਾਰ ਆਦਿ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਅਰਥਾਤ (ਨਿੱਜੀ) ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ।
(ਨਿੱਜੀ) ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸਲੋ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ (ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਲੋੜ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਇੱਕ ਚਮੜੇ ਦੇ ਚਮੜੇ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ, ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਂਪਫਾਇਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ IQ ਅਤੇ EQ ਵੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ; ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਪਰ ਦਬਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਮਿੱਠੇ; ਦੇਖਭਾਲ; ਮਦਦਗਾਰ; ਹੰਕਾਰੀ; ਉਤਸੁਕ; ਭੋਲਾ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿੱਜੀ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ (ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਪਰਵਰਿਸ਼, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ EQ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੀਆਂ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਮਦਦਗਾਰ, ਹੰਕਾਰੀ, ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ ਆਦਿ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਔਰਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ। ਇਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਵੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਘੱਟ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਦਿ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾਵਾਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਮਿੱਠੇ ਕੇਕ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਨਿਗਲਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਹੋਰ ਇੱਛਾ ਕਰਨਗੇ. ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ "ਕਿਉਂ" ਅਤੇ "ਕਿਉਂ" ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚਾਰਜ ਲਵਾਂਗੇ" ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਟਯਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸੱਜਣ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ EQ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸੱਜਣਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਥਾਈ (ਇਸ਼ਨਾਨ) ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ. ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸੱਜਣਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ EQ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲਿੰਕਰ ਡਿੱਗ ਜਾਣ।
ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਇੱਜੜ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਭੇਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ
ਜਰਮਨ - ਅਮਰੀਕੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ 1879-1955
ਜੇ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ (ਜਿਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ)। ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਔਰਤ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਜਾ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਊਸਕੀਪਰ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ... brrr.
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਕਥਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹੁਣ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿਓ, ਪਰ ਬਿਆਨ ਦਾ.
ਸ਼ਾਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
"ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਖਪਾਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
ਕੀ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
(ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ) ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮਰਦ ਪਾਠਕ?! ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋ ਜਾਂ ਮਰਦ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖ 'ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਹੈ?
ਪਿਆਰੇ ਰੌਨੀ ਐਲਪੀ; ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਮੇਰੀ "ਚਾਰਜਿੰਗ ਸਟੋਰੀ" ਵੀ ਥੋੜੀ ਭੜਕਾਊ ਸੀ (ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਭੜਕਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ) ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ "ਔਰਤਾਂ" ਈਸਾਨ (ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ) ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਤੇਰੀ ਰਿੰਗਿੰਗ ਉਂਗਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਲਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ! ਨਮਸਕਾਰ।
ਪਿਆਰੇ ਵਿਲੀਅਮ
ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਓਵਰਬੋਰਡ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ (ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ) ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਚਾਲਕ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੈਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਰੁਕੀਏ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇਗਾ। ਸਤਿਕਾਰ.
ਇਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਸੱਜਣ, ਪੱਟਿਆ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ "ਲੇਡੀਜ਼ ਚਾਰਜ" ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਸੱਜਣ" ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ। ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬੇਸ਼ਕ.
ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਜਣ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਫੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਥਨ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ. ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਡਰਾਈਵਰ, ਗਾਈਡ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਨੌਕਰੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਜਿਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਵੀ ਹੋਣਗੇ।
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਂ, ਰਸੋਈਏ, ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਵੈ- ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੁਤੰਤਰ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਧੂ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਟਿਕਟਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਫ਼ੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ/ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਹਜ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏਕੀਕਰਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦ 'ਏਕੀਕਰਨ' ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ, ਦੂਜੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਬੇਨਾਮ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਫਲ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਬੈਂਕਾਕਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਥਾਈ-ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਸੰਭਾਲੇਗੀ। ਸਾਰੇ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਥਾਈ ਮੂਲ ਦੀ ਔਰਤ ਸਾਡੇ ਦੂਜੇ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਲਵੇਗੀ।
ਕਿ ਇੱਥੇ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਹਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ- ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਥਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੌਫੀ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤ.
ਇਹ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪਤਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਭਟਕ ਸਕਦਾ ਹਾਂ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਵੀ ਹਨ? ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਉਹ ਸੋਟੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ...
ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਲੇਡੀਜ਼ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਜਬੂਰ ਹਨ, ਚੰਗਾ ਸੈਕਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੀਅਰ ਵੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ ਚਾਰਲਸ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰੀ ਦੋ ਪੈਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮੇਖ ਮਾਰਦੇ ਹੋ.
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ (ਚੰਗੀ) ਛੱਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੱਜਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ (ਪਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵੀ) ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿੱਤ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਘਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸਿਰਫ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਆਦਿ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਉਸ ਨਾਸ਼ੁਕਰੇ ਥਾਈ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਲੇਡੀਜ਼ ਬਾਈਕ ਤੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ। ਸਵੈ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ (ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਆਗ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ) ਉਹ ਲਗਾਮ ਨੂੰ ਢਿੱਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਤੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਂਦ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਸਾਡੇ ਮੋਲੂਕਨ ਹਮਵਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਮੇਰੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਜਬੂਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸੀਮਤ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਔਸਤ ਡੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਈ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਕੰਬੋਡੀਅਨ, ਲਾਓਸੀਅਨ, ਘਾਨਾ, ਪੇਰੂਵੀਅਨ, ਆਦਿ ਵਰਗੀ ਔਰਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਚਾਰਲਸ
ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਪੈਰਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ.
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 30-40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਵੇਂ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਬੈਚਸ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਗਾਰੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਕੀਸ
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਹੀ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੰਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲੂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿਣ ਲਈ: ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ-ਉਭੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਅਤੇ ਥਾਈ ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਅਨ-ਉਭਰੀ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪੱਛਮੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ...
ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ...
ਸੰਚਾਲਕ: ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ।
ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਨਮੀ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਆਸਰਾ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਪਹੁੰਚ ਵੀ ਹੈ।
ਇਹੀ ਮਾਸਲੋਵ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ।
ਬਿਆਨ ਗਲਤ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਥਿਰ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦੋਵੇਂ। ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ. ਇਹ ਗੁਣ ਅਤਿਅੰਤ ਹਨ - ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੀਣਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖ (ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ) ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਉਦਾਹਰਣ: ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਪੁਤਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਅਸੀਂ ਉਦਾਹਰਣ ਹਾਂ। ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹਾਂ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ, ਸਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਧੀਕੀਆਂ - ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ - ਵਿਨਾਸ਼, ਲੜਾਈ, ਚੋਰੀ, ਤਲਾਕ, ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਉਹਨਾਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਕੜਾ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਥਾਈ/ਡੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 5% ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ……! ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਿਆਰੇ ਥੀਓ,
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਸੱਜਣ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਪੱਟਾਯਾ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਖੁਦ ਉਡੋਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਡੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਥਾਈ ਔਰਤ ਲੋੜੀਂਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਬੰਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਔਸਤ ਡੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹਨ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੀ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਪਿਆਰੇ ਥੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਹੋ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੰਕਾਰੀ ਵੀ ਹੋ।
ਥਾਈ - ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ - ਪੱਛਮੀ ਆਦਮੀ (ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ) ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੰਨੇ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਕਵਾਸ ਕਹਿ ਕੇ ਖਾਰਜ ਕਰਾਂਗਾ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਹਰ ਸਿਆਣਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਪੱਛਮੀ ਆਦਮੀ ਇੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦਾ, ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ, ਆਮ ਵਾਂਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 4 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਲਾਭ / ਪੈਨਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਮਦਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?!
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਿਰਫ "ਪੱਛਮੀ" ਫੈਸ਼ਨ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੱਛਮੀ" ਮੇਨਕਿਨਸ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਫੈਸ਼ਨ ਗੁੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਅਰਬ, ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਹਿਸਪੈਨਿਕ? ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਸਮੂਹ ਹਨ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਹੰਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!
ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਲੀਵ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ "ਅੰਕੜੇ" ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਕੜਾ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਕਿੰਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 5 "ਲੰਬੇ-ਮਿਆਦ ਦੇ" ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ 5 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ। ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡੱਚ ਭਾਈਵਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ ਅਤੇ ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਬਾਹਰ ਸਨ; ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ!
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਨੀਚਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਹੰਕਾਰ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਲਾਲਚ (ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ) ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ (ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਉਨੇ ਹੀ ਆਮ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅੰਕੜਾ ਡੇਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਹੈਲੋ ਬੈਚੁਸ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ... ਥੀਓ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਲੜਕੀ 19 ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ 64 ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ…
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਘਟੀਆਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ? ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ... ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਤਿਕਾਰ.
ਉਲਟਾ? ਸਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੰਕਾਰ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ… ਜੋ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ..
ਪਿਆਰੇ ਥੀਓ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਉਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ-ਡੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਹੋ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਝਾ ਸਕਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਹੀ ਹੈ?
ਦਿਲੋਂ, ਕੀਥ
@ ਥੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਆਮ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਕੀ ਸੰਚਾਲਕ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ?) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਹੋ?
ਜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਥਾਈ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ?
ਖੈਰ ਸੱਜਣ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਸ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ 'ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ' ਅਤੇ 'ਈਰਖਾ' ਉਸ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸ ਅਤਿਅੰਤਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਸੀ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ. ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਆ ਹਿਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰ (ਲਗਭਗ 50) ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿਓ।
ਖਾਨ ਪੀਟਰ,
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਟੁਕੜਾ - https://www.thailandblog.nl/maatschappij/thaise-vrouwen-en-jaloezie/ -
ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ) ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ.
@ ਥੀਓ, ਹਾਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰਾ ਹੈ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਮਹਿਲਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਈਰਖਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਉੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਲਈ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਆਦਮੀ ਘੜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੁਹਨ ਪੀਟਰ, ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਤੁਹਾਡਾ ਟੁਕੜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਵਾਲਾ….
ਚੈੱਕ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਘੜੀ ਸੈੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਥਾਈ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਨਕੋਟ….ਅਤੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੇਰਾ….
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕੇਸ ਬੰਦ ਹੈ।
@ ਥੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ।
ਥੀਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਈਰਖਾਲੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਰ ਦਿਨ / ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ੂਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਇੰਨੀ ਈਰਖਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?! ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸੱਜਣ ਵੀ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਔਰਤ/ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਜਣਾਂ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ 5 ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ 50% ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ!
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਈਰਖਾ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਚ ਵੀ; ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਨੁਕਸਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਧਾਰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਫਾਕਨ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।