Gruppen av studenter som protesterte i Bangkok på fredag mot militærkuppet 22. mai 2014, må stoppe, ellers kan de bli utsatt for streng straff, sa NCPO-talsperson Col Winthai Suvaree.
Totalt trettiåtte studenter ble arrestert under demonstrasjonen utenfor Bangkok kunst- og kultursenter. Videoer av nedslaget mot de fredelig demonstrerende studentene sirkulerer på sosiale medier
Noen ble truffet med en taser eller dratt i håret. Mange har blitt sparket og slått i kjønnsorganene. Journalister led også, inkludert en fotograf fra Bangkok Post. En utenlandsk frilansjournalist ble til og med truffet under filmingen.
Winthai avviste i går at myndighetene hadde brukt makt og truet med rettslige skritt mot personer som sprer falsk informasjon.
Statsminister Prayut sa at han ikke hadde til hensikt å bruke artikkel 44 mot studentene og forsto at de var interessert i politikk. Men å demonstrere er rett og slett ikke lov.
The Lawyers for Human Rights forstår ikke hvorfor den thailandske regjeringen bruker så mye vold mot ubevæpnede demonstranter: «Den harde tilnærmingen og den vilkårlige tilbakeholdelsen av demonstranter skaper frykt blant befolkningen».
Demonstrantene ble løslatt uten siktelse, men ble pålagt å signere en erklæring som lovet å avstå fra all politisk virksomhet.
Ingen rett til demonstrasjoner.
Nedslag på demonstrasjoner.
Vold mot journalister (inkludert Bangkok Post)
Utenlandsk journalist/filmskaper påkjørt av bil.
Bruk av tasers (elektriske overveldelsesvåpen)
Bevisst sparker demonstrantenes kjønnsorganer
Den thailandske regjeringen nekter for bruk av makt.
Sosiale medier viser det motsatte.
Arresterte studenter løslatt uten siktelse, men først etter signering for å avstå fra politiske aktiviteter!
Truer med rettslige skritt mot personer som sprer «falsk informasjon». Men det er Prayut og hans medarbeidere som sprer falsk informasjon. Sannheten krenkes hver dag av regjeringen.
Prayut godtar å ikke bruke artikkel 44. Det er ikke nødvendig. Han har nok ressurser til å knuse enhver motstand.
Mitt råd er: «Prayut, fortsett med det. Ikke la noen få studenter eller journalister lure deg. Ikke engang av FN. Ikke engang av de mange utenlandske regjeringene. Ikke av menneskerettighetsorganisasjoner. Fortsett å tro at du har rett. Lenge leve Thailand».
Alle ingrediensene for et totalt diktatur er tilstede. Ingen ytringsfrihet. Ingen pressefrihet. Ingen rett til å demonstrere. Vilkårlige arrestasjoner. Politisk rettferdighet. Ingen maktfordeling. All makt i én hånd. For mange mennesker er seende blinde, inkludert expats. Lenge leve Thailand.
Dagens situasjon viser at Thailand sakte men sikkert glipper unna. Men ja, en tidligere gresk filosof sa en gang: «enhver nasjon får sin leder».
Godt sagt, Frans Nico! I begynnelsen ble Prayut omfavnet av nesten alle expats og mange thaier. Jeg forsikrer deg om at etter dette første året har skjellene falt fra mange av disse menneskenes øyne.
Prayut graver sin egen grav. I går var det en stor overskrift i Thai Rath-avisen med et sitat fra Prayut: 'Thaier bruker ikke hjernen sin nok.' Dette var som svar på kritikk av juntaen. Det eneste thaiene har lov til er å knele respektfullt.
Thailand, land av herrer og slaver
hvor de beste menneskene ga livet sitt
i en elendig tapt kamp
for frihet og rettferdighet
når kan de begrave lenkene sine?
Og det jeg synes er så interessant er at noen Thailandland-blogglesere fortsetter å gjenta hvor bra ting har skjedd i Thailand siden Prayuth tok over. Vi blir rett og slett holdt dumme av dette regimet. Mot et diktatur.
Ja, et glimt av sløret er løftet.
Hvor fantastisk han er Prayuth. Ifølge mange. Så stille det har blitt i Thailand
En seier for Thailand, sa Prayuth, ifølge mange expats
Vil de begynne å forstå at ting ikke kommer til å gå bra med den bønnen
Derfor kun 3 svar
Vi vil alle lide konsekvensene.
Snart vil ikke Thailand lenger være drømmelandet ditt. Ikke lenger landet der du så gjerne ville bo
Da vil du høre dem igjen, de du ikke hører nå
Franske Nico
Jeg vet ikke om det er sant at hver nasjon får det som tilkommer dem
Folk vil ha noe annet. De gjør sitt beste, men det blir alltid undertrykt med rå kraft
Det blir en nesten umulig oppgave.
For 40 år siden var jeg vitne til et folkelig opprør, mange dødsfall.
Hva har forandret seg. INGENTING
Folk er blinde uten å se. Det passer dem helt fint. De har godt av det
Det er så fint og stille i Thailand.
Vokt dere for det som ennå kommer
Den underliggende ideen bak "hver nasjon får sin leder" er at en nasjon må bestemme selv hvem dens leder er. Hvis folket ikke vil ha en leder, må de samme menneskene sende bort den uønskede "lederen". Ikke med vilje, men ondsinnet. Men hvis et folk ikke gjør det, så er det et valg av det folket. Det er nok av eksempler.
Selvfølgelig reiser et folk ikke bare opp mot en (selvutnevnt) "leder". For å oppnå dette må mye vann først strømme gjennom Chao Phraya. Og hvis det skjer, kan det lett føre til en borgerkrig. Det finnes også mange eksempler på dette. Da kan Chao Phraya godt være farget av blod. Men det er opp til folket om det kommer til det eller om det blir en fløyelsrevolusjon.
Jeg tror fortsatt at problemene i Thailand bare kan løses på fredelig vis av en valgt leder som nyter respekt fra alle innbyggere og har velværet til alle thaier i tankene, uten hensyn til personer. En leder som skaper forsoning. Thailand har ingen annen vei. Til det er de politiske motsetningene og korrupsjonen for store. Et annet gresk ordtak er: «folket har ikke brød og sirkus» og folket er fornøyd. Vel, en start er å bekjempe fattigdom og gi lederen (politiet og tjenestemenn) en normal lønn. Legg deretter en rimelig skatt på de rike for å bekjempe fattigdom. Jeg er overbevist om at en slik leder vil få all støtte som er nødvendig for å få Thailand tilbake på sporet. Om dette noen gang vil skje og om dette kan gjøres fredelig, vil bare fremtiden vise. Vi må ikke gi opp håpet. Men en "leder" som henter sin makt fra våpen, er ikke en leder som vil få folket bak seg.
For meg kan Prayuth forbli ved makten lenge.Thaierne selv legger liten vekt på demokrati.Det eneste som plager dem er at de ikke lenger kan spille kumpanpolitikk.Som Buddha en gang sa, alt rundt oss er et speil. bilde av vår egen idé.
Hva er verdien av et demokrati hvis folk utøver vold mot sitt eget folk?
Takket være Prayuth er det disiplin. Hvis du ikke vil høre, må du bare føle.
Familien min her i Bangkok er halvt rød og gul. Diskusjonene fortsetter.
Jeg er fortsatt for en sterk leder, for uten ham vil Bangkok før eller siden stå i flammer igjen.
En god leder henter sin autoritet fra tillit.
Prayut henter sin autoritet fra våpen og vold.
Hvis du gjennomgår politisk historie siden 70-tallet, kan du faktisk si at folket har de lederne de fortjener, se svar @Frans Nico.
Spør deg også hvorfor velstanden på 80-tallet ikke klarte å fortsette.
Og se også hvordan de folkevalgte statsministrene, og ikke bare i dette århundret, var i stand til å håndtere sine mandater. For å sitere ord fra @Frans Nico igjen: Hvor mye vann trengs for å strømme gjennom Chao Praya? Det er mange eksempler, fortsetter han, men jeg sier: det er hovedsakelig tørke, med den unnskyldning at bevissthet ennå ikke har blitt skapt på et halvt århundre.
Hvis du følger med på de thailandske nyhetene, vil du legge merke til følgende nylige problemer:
1- en advarsel fra CITES om å bekjempe handel med (smuglet) elfenben;
2- et nedrykk til Tier 3-listen i den amerikanske TIP-rapporten fordi Thailand gjør for lite mot menneskehandel generelt;
3- problemer med ulovlige fiskere og fiskebåter i indonesiske farvann;
4- tiltak for internasjonale luftfartsinspeksjoner fordi Thailand ikke fullt ut overholder luftfartssikkerhetskravene;
5- oppdagelsen av flyktningleire og dødsgraver langs grensen til Malaysia, direkte involvering av thailandske tjenestemenn i alle ranger og stillinger i etableringen av disse leirene, og måten Thailand håndterer det enorme rohingya-problemet på begge de siste årene og i dag;
6- høytstående tjenestemenn fra ulike departementer blir overført til inaktive stillinger på grunn av mistanke om korrupsjon; og sist men ikke minst:
7- skandaler som involverer narkotikainvolvering, økonomisk vanstyre og sløsing med livsstil blant ærverdige medlemmer av monastisismen.
I en artikkel i The Nation forrige måned leste jeg at den thailandske regjeringen var opptatt med å prøve å glatte over Thailands bulkede bilde. Prayut mistet besinnelsen oftere, konfrontert med fornektelser, likegyldighet og involvering av hæren, politiet og siviltjenesten i forskjellige skandaler.
Men er alle disse problemene et resultat av ett år med Prayut? Er de arv fra tidligere skap? Eller er det nonsjalansen mot lover og regler, ikke minst mot håndhevelsen av dem, som har holdt samfunnet velutviklet i uminnelige tider? Hvor høy til lav og omvendt har en del i det? Personlig vinning, makt, penger, føydalisme, elitistisk status quo, og fremfor alt: opportunisme i mange former på alle nivåer. Også blant folket!
Et annet spørsmål: ville punkt 1 til 5 vært tatt i betraktning hvis ikke alt det internasjonale tilsynet hadde vært der? Hadde de fortsatt å se bort, skinne over det, la det være unevnte? Eller ble problemene løst? I så fall, hvorfor ikke mye før? Og hvorfor er det slik at problemer først kan identifiseres etter internasjonale advarsler?
Og hvis du ser på punkt 6 og 7, kan du si at dette er toppen av et isfjell.
Hvordan kan det ha seg at skandaler som involverer politi, hær og regjeringsdeltakelse fortsetter å gjenta seg? År inn, år inn: i går, i dag, i morgen. Hvor er forargelsen over alt dette, og hvor er ansvarligheten? Hvilken lærdom bør læres slik at endring til det bedre skjer?
Du kan engasjere deg i politiske og økonomiske reformtiltak på alle mulige måter, prøve å forme strukturen i det thailandske samfunnet til det bedre, men samtidig må du jobbe hardt på alle områder og sektorer med mentaliteten, (på hvordan mennesker forholde seg til mot hverandre og realitetene, til hverandres holdning og endringsvilje.) Når mentaliteten endres, får man også den lederen man fortjener, for det er uttrykket. Hvis ingenting endrer seg i mentaliteten, vil alt forbli det samme, inkludert typen lederskap og en rennende elv.
så jeg,
Temaet er studentprotester. Det er de som ønsker å tenke selvstendig og kritisk og få til en mentalitetsendring. Mange andre ønsker det også, men kan ikke eller tør å uttrykke seg for øyeblikket. Etter min mening har det vært en stor endring i ideer de siste 15 årene. Folk vil ha mer kontroll.
Prayut er en mann av den gamle skolen. Han representerer de gamle ideene: takknemlighet, lydighet og konformitet. Han beskytter og støtter den gamle eliten. Han kan ikke tolerere kritikk eller ulike synspunkter.
Så lenge Prayut og hans tilhengere sitter med makten, vil lite endre seg til det bedre i Thailand. Reformprosessen, uansett hvordan den er velment, er bare masken bak som en jakt på naken makt skjuler seg.
Det gjelder selvsagt studentprotesten sist fredag, og selvfølgelig er volden som er brukt sterkt kritikkverdig og beklagelig. Men la oss ikke gjøre ting større enn de er: Det handlet om en liten gruppe studenter, og ikke om studentprotester. For dette referer jeg til hendelsene i mars i fjor i nabolandet Myanmar, for eksempel, som vakte verdensomspennende oppmerksomhet og støtte fra studentprotester. Og endte veldig voldsomt. Eller de uker lange protestene fra studenter i Hong Kong 14. september Det er noe å lære av!
Selv om Thailand har hatt mange skandaløst og blodig undertrykte studentprotester i sin nyere historie, savner jeg harme over politiaksjonen, og jeg savner uttrykk for solidaritet overfor studentene fra deler av TH-samfunnet. Det er mer enn bare en gammel elite. Hvordan kan disse følelsene forbli så uberørte? Også forargelsen over hvordan båtfolk blir behandlet? Selv om dette ikke er temaet. Alt dette er mentalitetsspørsmål. Det jeg er bekymret for. Annet enn bare om verdien av euro og bad, som noen anklager oss pensjonister. Men det er heller ikke temaet.
Det jeg hører mest om den nåværende politisk-sosial-økonomiske situasjonen i Thailand er: 'tong od thon'. 'tunge' er must og 'od thon' er å tåle, tåle, tolerere. De forklarer det slik: «Vi er som en kvinne som ofte blir slått av mannen sin, men vi kan ikke stikke av. Derfor må vi tåle det'. Når jeg spør «men hvorfor kan du ikke stikke av?» gjør de en skytebevegelse med hånden.
Hvor lenge? Jeg vet heller ikke.
Kjære Soi, jeg er enig med Tino. Det er frykt som hindrer folk i å gjøre opprør. Det er også hele Prayuts mål om å undertrykke opposisjon. Slik er det også i Nord-Korea, Myanmar og i Øst-Europa i forrige århundre. Men på et visst tidspunkt råder viljen til å kvitte seg med et regime og man slipper frykten.
For å gå tilbake til studentprotestene. Dette har vi også i Nederland, selv om det ikke først og fremst handlet om politikk men om deltakelse ved universitetene. Vi husker nok okkupasjonen av Maagdenhuis på syttitallet. Til syvende og sist endret for lite seg, og det har gjentatt seg i år. Sammenligningen er at misnøye starter i det små, men kan vokse til store protester. Du kan ikke avfeie en liten demonstrasjon som noe uviktig. Det er det første uttrykket for misnøye. Du kan ikke gjøre det større enn det er.
Jeg har stor respekt for elever som ofte er de første som gjør opprør, selv om det begynner i det små. Vi må lære å lytte til unge mennesker som ikke er tynget av gamle ideer og har et friskt syn på dagens samfunn.
Forhåpentligvis vil moderatoren tillate meg å gi dette svaret, men gitt emnet tror jeg det er passende.
1- Jeg er ikke for å sammenligne eller holde NL eller EU-begivenheter og prestasjoner 1 mot 1 med situasjoner i TH. Alltid slapp! Bakgrunner, omstendigheter og utvikling er alltid forskjellige.
2- Jeg var der da vi jobbet med demokratiseringsprosesser på 2015-tallet, også i høyere utdanning. Indikasjonen på at ting i XNUMX måtte endres på Maagdenhuis gir ikke TH-borgere mye mot når det gjelder tid.
3- Studentprotester i BKK foregår i en svært dyster atmosfære og er svært politisk ladet. "Maagdenhuis" fant sted i en ekstremt leken atmosfære, senere uttrykte seg i Provo, hvite sykkelplaner og Kralingse Bos.
4- Tallenes makt: så tenk på de 2 eksemplene jeg ga tidligere, spesielt fordi ett av dem gjaldt et naboland, ikke helt frigjort fra militære og undertrykkende tendenser, tenkte jeg. Og den andre: var den ikke også rettet mot en eller annen massiv politisk blokk?
Så lenge Prayuth lar ølbarene og a-gogoene være intakte, massasjesalongene og ikke berører ølet og forholdet mellom € og baht ikke blir for ugunstig, så er det ingenting å bekymre seg for. 😉