Eventyret om en barpike (del 2)
(Diego Fiore / Shutterstock.com)
Fortsettelse av gårsdagen: Eventyret om en barpike
Turen fra busstasjonen til landsbyen Nit tar mer enn en time. Familien er brettet sammen i pickupen. Når de asfalterte veiene blir til støvete grusstier og hundene og kyllingene går over veien, er de nesten der.
Pickupen stopper. Farangen går ut og går til huset, han er ganske sjokkert. Han ser en hytte med litt bølgeblikk. Nits families hus. Øynene hans leter fortumlet etter møbler i 'huset'. Han ser bare et skap med en gammel misfarget TV på. Litt lenger borte er det en slags skjenk. Ingenting annet. Ingenting. En blå, men ødelagt presenning dekker gulvet. Hvilken fattigdom! Farangen klarer så vidt å skjule overraskelsen.
Ny moped
Farangen blir bedt om penger til mat og drikke. En farang i bygda, som bør feires. Fortsatt imponert over det han har sett, tar han raskt noen tusen bahtsedler opp av lommen. Nit ler, så mye er ikke nødvendig. Nit gir fem hundre baht til søsteren, som starter en splitter ny moped.
Farangen forstår det ikke. "Hva skal de gjøre med en ny moped?" tenker farangen. "Barna har knapt noen klær og går barbeint." Nit har spart pengene de siste årene og lånt en stor del til høy rente. Hun ville gi faren og familien en moped i gave. Mopeden kostet en liten formue, spesielt etter Isan-mål, men pappa kan nå gå på rismarkene med mopeden og er ikke lenger avhengig av andre.
Farangen ser to bur bak huset. "Hva er det?" spør han Nit. "Gå og se," sier Nit. Farangen oppdager squat-toalettet (et hull i bakken) og et slags vaskeanlegg. Han spør Nit sjokkert om de er i ett hotell kan overnatte? Nit ser skuffet ut, hun vil gjerne tilbringe natten med familien. Nærmeste hotell ligger en XNUMX-minutters kjøretur herfra. Men farangen står på sitt, han liker ikke å gå på toalettet her og sove på gulvet.
På vei til hotellet kjører de gjennom Isan-landskapet. Nå og da er det et vakkert hus mellom slummen. «Farang hus,» sier Nit. Hun ser håpefullt på farangen. For Nit er det hennes ultimate drøm. Et vakkert hus hvor hele familien kan bo. Med bad og vestlig toalett som på et hotell. Hun vil at datteren hennes skal ha flere muligheter enn henne. Går ikke ut av skolen i en alder av fjorten år for å måtte jobbe i byen. Hun vil også at Pon skal lære å svømme. Nit kan ikke gjøre det selv, aldri lært.
Oppmerksomhet og sex
Dagene i Isaan følger et fast mønster. Uansett hvor de går, kommer hele familien med. De har ikke mye privatliv. Farangen er glad når han kan dusje på hotellet om kvelden og sove i vanlig seng. Nit sørger for at farangen ikke mangler noe, hun overøser ham med oppmerksomhet og sex. Hun håper at farangen vil bli forelsket i henne. Farangen liker den oppmerksomheten og kan ikke få nok av den. Det er mye klem som foregår. Nit vil gjerne vite om han vil ta vare på henne, men hun synes det er for tidlig å spørre farangen.
Nit snakker om barlivet i Pattaya. Hun informerer farangen om at hun drikker hver kveld. Ofte for mye. Alkohol hjelper til å overvinne hennes sjenanse. Det vet stamgjestene i baren hennes. De prøver jevnlig å få Nit full. De vet at Nit ikke kan nekte en "damedrink". Nit er bekymret for at hun drikker. "Ikke bra for kroppen min," sier Nit lavt. Farangen nikker.
Han ser på henne som en sårbar fugl og føler seg stadig mer ansvarlig for henne. Han vil beskytte henne. Likevel er han på vakt. Han kjenner historiene til thailandske damer som hovedsakelig er ute etter penger. "Men de vil ikke alle være sånn," tenker han. "Jeg kan ikke forestille meg det med henne, hun er så søt og oppriktig." Farangen innser at Nit ennå ikke har blitt utmattet av barlivet. Men det vil være et spørsmål om tid. Det vil han ikke. Han forstår konsekvensene av det. Han vet at hun trenger pengene. Det stiller ham overfor et vanskelig dilemma.
Familien først
Nit liker farangen, men hun kjenner fortsatt sin oppgave og ansvar. Foreldrene hennes oppdro henne og hun burde være takknemlig for det. Hun er nå voksen og må ta seg av foreldrene sine. Barna hennes skal på sin side ta seg av Nit senere, når hun ikke lenger kan jobbe selv. Sånn er det og sånn har det foregått på den thailandske landsbygda i årevis.
Det betyr at uansett hvor mye hun liker farangen, vil han aldri komme først. Hennes far og mor og omsorgen for familien kommer først. Ingen kommer mellom det. Hun må være en god datter. Hun kjenner de buddhistiske reglene. Det er hennes skjebne, hennes karma. Det er det hun tror på og det er det hun lever for. Hun kastet seg over oppgaven sin med fullt engasjement. Å gi penger. Hun måtte overvinne mye for det. Hun har tatt steget til å gå med en farang på en bar i Pattaya. Noe hun ikke ville eller turte å gjøre, men hun gjorde det likevel. Fordi det gjorde livet hennes litt lettere.
Hvis denne farangen ikke er villig til å ta vare på henne, vil hun sette sikte på en annen farang. Selv om det er mindre gøy. Fordi hun kan ignorere seg selv. Hun kan jobbe hardt, dag ut og dag inn. Hun er vant til sjelden eller aldri å se datteren sin. Å sove på gulvet er ikke noe problem for Nit, litt nudelsuppe til middag er nok. Nit aksepterer rollen hennes. Hun vil gjerne være en god kone for farangen, forutsatt at han tar vare på henne og familien. Dette er ganske enkelt de uskrevne lovene i Isaan.
Jai dee
Den siste dagen i Isaan er viet til et besøk til Tesco Lotus, et stort varehus. Farangen lar «Jai dee» snakke – hans gode hjerte – og kjøper klær, sko og leker til barna på Tesco. Farangen er flere tusen baht fattigere, men barna er overlykkelige over gavene. Etter perioden i Isaan returnerer de til Bangkok og flyr derfra til Koh Samui. Farangen ønsker å tilbringe en uke på stranden.
Hele familien drar til busstasjonen for å vinke farvel til farang og Nit. Nit må si farvel til datteren sin igjen. Og hvor lenge? Farangen har synlig vanskeligheter med det. «Shit,» tenker han. «Hun burde være sammen med barnet sitt. Og ikke i en av de skumle barene i Pattaya.»
Den siste uken av ferien er fantastisk. Farang og Nit har en flott tid sammen. Nit viser seg å ha mye humor og å være utmerket selskap. Farang har sitt livs ferie. Nit mener nå tiden er moden for å diskutere hennes økonomiske situasjon med farangen. Hun starter forsiktig. Hun spør om farangen vil betale for rommet hennes i Pattaya. En tilbakevendende kilde til bekymring for Nit. Det er bare 2.500 baht, omtrent 68 euro per måned. Farangen trenger ikke tenke lenge på det og går med på å sende pengene månedlig.
Månedlig bidrag
Farangen tenker på fremtiden. Han ønsker å holde kontakten med Nit og tilbake til Thailand gå for henne. Han er forferdet over tanken på at hun snart skal jobbe i baren igjen. Han mener faktisk at hun ikke hører hjemme på en bar og burde være sammen med barnet sitt. Farangen tror at når han kommer tilbake for å besøke henne i Pattaya etter et år, vil han finne en annen Nit. Helt sløvet av barlivet med tatoveringer og kanskje en alkoholavhengighet. Eller hun møter en annen farang som vil ta vare på henne. Han vet at hun vil akseptere det, fordi penger er fortsatt hovedmotivasjonen.
Farangen innser at han må ta vanskelige valg. Han har normal lønn og kan nesten få endene til å møtes. Likevel kan han spare et beløp på syv til åtte tusen baht per måned. Det vil gå på bekostning av sparepengene hans til neste tur til Thailand. Nitvedlikehold betyr også at det vil ta lengre tid før han kan komme tilbake for henne.
Farangen er også mistenkelig. Historiene om bargirls med tre farang-sponsorer og en thailandsk kjæreste går gjennom hodet hans. Hva om hun i all hemmelighet begynner å jobbe i en bar? Thaier har rett og slett små problemer med å lyve.
Han bestemmer seg for å diskutere det med henne. Det er ikke lett fordi Nit fortsatt snakker lite engelsk. Han foreslår å sende henne åtte tusen baht (220 euro) hver måned, men vil at hun skal slutte i barlivet. Nit tar umiddelbart agnet. Hun velger pengene sine. Inntjeningen i baren er veldig skuffende for henne. Det er for øyeblikket for få farang i Pattaya og kunder i baren hennes til å tjene til livets opphold.
Når hun kommer hjem kan hun muligens søke jobb i Isaan. Hvis hun tjener tre tusen baht, vil hun ha totalt elleve tusen baht. Etter Isan-standarder er det ganske mye penger. Hun vil diskutere det med foreldrene først. Farangen forteller Nit at hvis hun lyver, er det over. Da stenger pengeboden. Nits foreldre er enige og er glade for at Nit kommer hjem.
Kom deg ut av Pattaya
Likevel er Nit i tvil. Ikke så mye om pengene, men om friheten hennes. Fra nå av er hun avhengig av farangen. Hun liker ikke den tanken. Å jobbe i baren er ikke gøy, spesielt i det siste har Nit kjedet seg ihjel. Men hun kunne bestemme mye selv. Nit kjenner historiene fra de andre barjentene om at farang er upålitelige og lyver. De lover å overføre penger hver måned, men slutter å gjøre det etter en stund. Da er hun virkelig i trøbbel.
Hun har gitt opp rommet sitt i Pattaya. Hun forlater baren der hun nå har venner. Hvis farangen ikke holder avtalene sine, må hun si farvel til familien og datteren igjen. Så tilbake til Pattaya, se etter et rom og finn en bar hvor hun kan jobbe. Så begynner alt på nytt. Tilbake igjen betyr å miste ansikt. Landsbyboerne og de andre barpikene vil le av henne.
Nit sukker og velger farangen likevel. Hun satser på at han er ærlig og at han forstår at han må holde avtalene sine.
I morgen del 3 (finale)
– Postet artikkel på nytt –
Bodde i Naglua og Pattaya en stund: opplevde mange av disse historiene, med forskjellige slutter. En har til og med knyttet livet hennes til en "farang" i Thailand i 30 år og er nå en kvalifisert advokat.
Veldig fin historie chapeau
Jaja, det er en god historie og gjenspeiler på mange måter virkeligheten. Men ikke i alt. Sitat:
«Nit liker farangen, men hun kjenner fortsatt sine plikter og ansvar. Foreldrene hennes oppdro henne og hun burde være takknemlig for det. Hun er nå voksen og må ta seg av foreldrene sine. Barna hennes skal på sin side ta seg av Nit senere, når hun ikke lenger kan jobbe selv. Sånn er det og sånn har det vært i årevis på den thailandske landsbygda.... Først og fremst er faren og moren hennes og omsorgen for familien. Ingen kommer mellom det. Hun må være en god datter. Hun kjenner de buddhistiske reglene. Det er hennes skjebne, hennes karma.»
Jeg har sett mange diskusjoner, spesielt på sosiale medier, om dette. Ikke alle er enige i det. Kommentarer «Faren min spiller og moren min drikker, skal jeg hjelpe dem?» Jeg har to brødre med høye inntekter, og de hjelper aldri!» «Moren min ringer hver uke for mer penger, det gjør meg gal!» «Jeg kan ikke lage min egen knapt forsørge familien, inkludert foreldrene mine?
I løpet av min tid i Thailand kjente jeg mange eldre mennesker som ikke ble hjulpet av barna sine. Og det har ingenting med buddhisme og karma å gjøre. Det er det foreldre og munker forteller dem. Byrden faller vanligvis på datteren(e)..
Tino, det var det jeg også hørte. Å hjelpe foreldrene dine er en del av det, men det er grenser. I tillegg er ikke den ene personen lik den andre. Noen vil ignorere foreldrene sine fullstendig, andre vil ikke bry seg om foreldrene og alt i mellom. Jeg tipper at det i praksis kommer ned på: ja, jeg hjelper foreldrene mine der det er nødvendig, de har liten eller ingen inntekt i alderdommen, så jeg hjelper dem som foreldrene mine var der for meg som barn. Hvor mye hjelp som er passende avhenger av alt (barnet, foreldrene, andre familiemedlemmer, alle slags situasjoner osv.).
Jeg husker at kjæresten min snakket med moren sin og så la på røret i frustrasjon, så snudde jeg meg og sa at moren hennes ba henne om ekstra penger. "Du hjelper moren din, ikke sant?" Jeg spurte, og hun la til at moren hennes fikk et X-beløp hver måned, og ekstra hjelp når det var nødvendig, men at moren hennes dette ikke var tilfelle nå og hun jobbet hardt og vi trenger pengene også selv, og at det var derfor hun avviste henne mors forespørsel. Og slik setter alle sine prioriteringer et sted. Foreldrene får absolutt ikke bare penger som om de vokste på et tre.
Det har lite eller ingenting med Buddha å gjøre, det er bare noe som gir sosial mening. Med en mager alderdomsordning ville vi, enten det var Nederland, Thailand eller Timbuktu, gi støtte til familiemedlemmer/kjære. Da har du det bra og sosialt, ikke mer enn normalt, ikke sant? Hvis en handling føles asosial, kan en religiøs person bestemt konkludere med at det kan få konsekvenser på det området også. Men du kan også se det som en enkel unnskyldning eller som en kjepp å slå noen andre med.
Min svigermor har 7 barn og kun min kone sender penger hver måned. 1 bror av og til hvis han kan spare noe og resten ikke kan spare noe.
Denne historien ble allerede publisert på dette forumet i slutten av 2016 og må ha blitt skrevet for mye lenger siden, siden paret har telefonsamtaler. I dag har du mye flere og mye bedre og billigere kommunikasjonsmuligheter gjennom en smarttelefon og en datatilkobling. Inkludert Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo og de populære appene LINE og Messenger i TH.
Da denne historien ble skrevet, kan det hende du regelmessig har møtt thaier som setter foreldrene sine først og anså det som deres hellige plikt å ta vare på dem, men som Tino allerede skrev, møter du sjelden disse thaiene i dag.
Et forhold der familien vår (min partner, jeg og våre mindreårige barn) ikke kommer først, er en avtalebryter for meg. Jeg nekter å være en støttespiller på 2., 3. eller til og med 10. lag.
Videre synes jeg det er en realistisk historie som viser at paret egentlig ikke vet hva de går inn til, fordi de kommer fra to helt forskjellige verdener. Jeg tør påstå at mange av leserne av dette forumet, inkludert meg selv, som for første gang inngikk et permanent forhold til en thailandsk (barjente/gutt eller annet) ikke helt visste hva de gikk inn på.