Å leve som en Buddha i Thailand, konklusjon

I denne delen prøver jeg å beskrive hvordan andre faranger opplever Ubon. Det blir et litt negativt bilde, men det er fordi det som går galt automatisk får mer oppmerksomhet enn det som går riktig. Heldigvis er virkeligheten litt mer positiv enn skissert her, men den gir i det minste en ide om hva som kan gå galt. Det skal heller ikke være en skyldig part hvis noe går galt fordi jeg sjelden har hørt to sider av saken, så det har ikke vært noen motstridende høring. Og å ha en dom klar raskt er aldri lurt.

Det er ikke noe ekte farang-samfunn her. Det pleide å være en gruppe som møttes to ganger i måneden på Laithong-hotellet i Ubon for å bruke buffeen og fange opp. På grunn av COVID er det for øyeblikket ingen løpende buffé lenger, så den gruppen kan være nedlagt, men det er foruten poenget. En venn fortalte meg en gang at han hadde vært der en gang, men det var bare én gang fordi han trodde det bare var en gruppe klager. Den erfaringen har jeg ikke selv, for heldigvis klager ikke farangene jeg kjenner.

Nå noen eksempler på forhold mellom en farang og en thai.

En farang hadde for vane å av og til ta en svømmetur i Mun-elven, og fordi det var en 20-minutters kjøretur unna, holdt han seg alltid borte i mer enn en time. Men en gang kom han tilbake tidligere enn vanlig fordi han hadde glemt noe. Og det leseren kanskje allerede mistenker viste seg å være sant, og samme dag pakket farangen tingene sine og forsvant.

En annen farang forlot også plutselig sin thailandske kone/kjæreste etter mer enn 5 års samliv, til stor overraskelse for henne, for å returnere til Pattaya. Han kom heller aldri tilbake. Jeg personlig mistenker at han kjedet seg veldig fordi han bodde like utenfor en landsby der det selvfølgelig var lite å gjøre, og da jeg møtte ham en gang på et lokalt marked spurte han meg om det besøket på det markedet var mitt ukentlige høydepunkt. . Jeg trodde det spørsmålet var et dårlig tegn på den tiden.

En annen farang som hadde det godt, kjøpte et fint stykke land i byen Ubon og fikk bygget en høy mur rundt seg. På selve tomten ble det bygget et stort hus, flere uthus og et stort svømmebasseng. Han hadde også en kone som var 20 år yngre. Hva annet kan skje med ham? Det som skjedde var at en karaokebar åpnet i området, og det ødela hans nytelse av å ta en dukkert i bassenget. Dessverre, selv med ganske mye penger kan du ikke kontrollere alt. Jeg møtte også den samme farangen en gang da han kom ut fra en japansk restaurant. Han sa at det var favorittrestauranten hans, og han spiste der minst en gang i uken. Uten kona, for hun likte ikke japansk mat.

Noen thailandske kvinner er avhengige av gambling og kona/kjæresten til en farang hadde allerede tapt en del penger på den måten, som farangen måtte betale tilbake. En eller to ganger måtte han til og med kjøpe tilbake sin egen bil. Han var allerede i sekstiårene, men han jobbet fortsatt i utlandet som konsulent noen ganger i året, og det ga ham heldigvis nok penger. Han tålte sin kones spilleavhengighet.

Så var det en farang som giftet seg med en thailandsk kvinne fire ganger og alltid foran loven. Den siste kvinnen var 30 år mens han allerede var 70 og det trenger selvfølgelig ikke være noe problem, men i hans tilfelle var det det. Hun ønsket seg mye frihet og til slutt så mye at det endte med skilsmisse (igjen). Han fortsatte å opprettholde vennlige kontakter med sin siste og også med sin tredje kone. Økonomisk overlevde han disse skilsmissene fordi han alltid leide et hus og hadde en god pensjon. I løpet av de siste årene av livet hans slet helsen hans, så han lot en thailandsk kvinne ta seg av ham og kjøre ham rundt. Det virker for meg som en bedre løsning enn å havne på aldershjem eller sykehjem i Nederland.

Selvfølgelig er det også faranger som har vært gift med en thai i 40 år. I det aktuelle tilfellet gikk det bra i alle årene frem til kvinnen ble sengeliggende. En fetter av kvinnen ville ta vare på henne og kom til å bo hos farangen. Ikke så lenge senere delte hun til og med soverom med farangen. Alt er bra som ender bra, vil du nesten si, i hvert fall for farangen. Dessverre spredte rykter seg om at den sengeliggende kvinnen ikke ble tatt godt vare på, og noen av vennene hans - inkludert farangvennene hans - ga ham den kalde skulderen.

Det er ikke bare farang-menn som inngår et forhold til en thai. Jeg hørte også om en vellykket farang-kvinne med en bedrift i Phuket som skulle gifte seg med en DJ fra Isaan. En veldig stor fest ble holdt i hjembyen hans og foreldrene fikk en traktor og DJ-en en fin bil. Ekteskapet varte bare noen måneder, men jeg vet ikke hva som gikk galt.

Jeg vil avslutte med to eksempler hvor det gikk bra i mange år og så vidt jeg vet fortsatt går bra. Det første eksemplet er en tysker i 70-årene som har bodd sammen med en thailandsk person som er rundt 10 år yngre i mer enn 10 år. Bare et veldig fint par.

Det andre eksemplet er en amerikaner som var stasjonert i Thailand under Vietnamkrigen og møtte sin nåværende kone der. De er fortsatt uatskillelige og han er godheten selv. Bare to veldig hyggelige mennesker.

Dessverre går et slikt forhold mellom en farang og en thai ofte feil relativt ofte. En grunn kan være at det ofte dreier seg om eldre faranger som kommer til Isaan. Og "eldre" betyr vanligvis mindre fleksibel. Og uten å tilpasse seg de nye omstendighetene blir det vanskelig. Mange faranger føler seg overlegne thaier, noe jeg også kan fornemme fra noen av svarene på Thailandbloggen. Og selv om farangs sannsynligvis faktisk er overlegne thaier på noen måter, betyr det ikke nødvendigvis at de er overlegne. Thaien er nok overlegen på andre måter. For å gi et eksempel: den eldre farangen er vanligvis god i hoderegning og i mange tilfeller bedre enn en ung thai. Noe slikt er selvsagt ikke avgjørende for overlegenhet, men det er bra for selvfølelsen (og det er selvfølgelig ikke noe galt med det). Jeg har også litt problemer med dette selv fordi jeg ved betaling for noen dagligvarer noen ganger har regnet ut totalbeløpet og hadde allerede justert pengene før kassereren hadde lagt det sammen. Jeg gjorde dette i et forgjeves forsøk på å imponere kassereren. Noe sånt er selvfølgelig uskyldig, men hvis det gjør at du har mindre respekt for thaien, så blir det en dårlig ting. Og absolutt i et forhold er respekt av avgjørende betydning.

Omvendt kan thaien også føle seg overlegen. Minister Anutin viser noen ganger dette (ekstremt dumt av ham selvfølgelig). Noen ganger snakker han om skitne faranger. Og det kan han ha et poeng med. Mange thaier dusjer to ganger om dagen, og det er fortsatt ikke en skikk i Nederland. Selv vokste jeg opp med en ukentlig vask som krevde å kjøpe varmt vann i bøtte fra en butikk på lørdager for å fylle en balje med. Mandag skjedde det igjen, men denne gangen før klesvask. Farangs svetter også vanligvis mer enn thaier, og de kan også lukte annerledes og mindre attraktivt enn thaier. I tillegg klarer turister ofte ikke å ta på seg rene klær i tide, noe som også kan føre til et luktproblem. Men selv om Anutin kan ha rett, er det selvfølgelig fortsatt dumt.

Til slutt: det er fortsatt mulig å leve som en Buddha i Isaan. Det krever litt tilpasningsevne.