Du opplever alt i Thailand (68)

Ved innsendt melding
Skrevet i Bor i Thailand
Tags: , ,
Mars 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Hver utlending som forelsker seg i en thailandsk skjønnhet vil måtte takle det på et tidspunkt. I hvert fall hvis kjærligheten er gjensidig og forholdet utvikler seg til et mer eller mindre seriøst forhold. Når damen så begynner å snakke om et besøk i landsbyen hennes i Isaan for å introdusere den gode mannen for foreldrene, må du være forsiktig. En viktig begivenhet for henne, noe for ham å bli overrasket igjen over Isans liv.

Bloggsjef Peter fikk det til for en del år siden og skrev en historie om det, som passer fint inn i serien vår.

En bøtte til munken

I løpet av den andre dagen av mitt besøk i en thailandsk landsby i Isaan, fikk jeg lov til å besøke den lokale munken. Gruppen som gikk til munken besto av en thailandsk skjønnhet, hennes foreldre og en gruppe barn. Alt dette etterfulgt av en farang, som ikke aner hva som kommer til å skje.

Det er også det fine med Thailand, du vet aldri hva som vil skje og ingen vil gidder å forklare deg det. Så det er en overraskelse hver gang.

Munken bor et steinkast unna. Altså en nabolagsmunk. En slik hårløs munk pakket inn i tøy ser alltid imponerende ut. Du respekterer ham automatisk. Munkens karisma stråler fra den milevis unna. En munk beholder alltid sin verdighet, selv om han bare er nysgjerrig og spør hvor den lange bleke farangen kommer fra. Ikke at jeg forsto spørsmålet hans. Men i svaret til min venn hørte jeg noe sånt som "Ollan-t". Nå kan du ikke lage suppe av det thailandske språket, i Isaan snakker de også lao eller til og med khmer. De har også sitt eget språk, som jeg for enkelhets skyld kaller Isan.

Å le hardt

Munken nikker som om han godkjenner at jeg er fra «Ollan-t». Jeg forventer ikke at han skal ha lært hvor «Ollan-t» er på munkeskolen. Fordi thaier tror at Thailand er verdens sentrum uansett. Men en munk vet alt. Han er nærmere Buddha enn vi enkle sjeler.

Munken sitter på en palle som en keiser på sin trone. Sitter i kors. Hvis jeg glemmer tredekket, flyter det litt over bakken. Jeg er alltid litt anspent ved slike viktige hendelser. Redd for at jeg skal rote til. At jeg gjør noe fryktelig galt og familien må flytte til en annen landsby av skam. Heldigvis er thaier tålmodige og du, som en klønete farang, har mye av æren. Hvis du gjør en feil, vil thaier le høyt. Ikke for å le av deg, men for å gi deg muligheten til å komme deg ut av en knipe. Dette gjør du ved å le høyt. Thaiene løser alt med latter eller med penger (penger har en liten preferanse).

Uhøflig

Jeg har lært noen viktige spilleregler utenat. Du bør aldri peke føttene dine mot en munk. Det er veldig frekt. Det er derfor ganske vanskelig å stolt vise en munk at du nettopp har fått omsolt skoene dine hos 'Van Haren'.

For å være på den sikre siden holder jeg et godt øye med kjæresten min. Så lenge jeg gjør det samme som henne, burde det fungere. Vi må ta av oss skoene og vi setter oss ned på matten foran podiet der munken sitter. Føttene bak, selvfølgelig. Det kan begynne. Først mottar munken en konvolutt med innholdet. Som overalt er prester gale etter penger. De kan bruke pengene til å hjelpe andre, for eksempel seg selv. Tross alt er en munk bare et menneske.

Brun bøtte

Den gamle munken får også en bøtte. En bøtte med innhold. Og det fascinerer meg så mye at det til og med er inspirasjonskilden for denne artikkelen. Du kan kjøpe de spesielle munkebøttene med innhold på den lokale HEMA. Bøtten inneholder hverdagsting som pulverkaffe, te, nudler og røkelsespinner. Ting som en munk sårt trenger for den enkle munkens liv. De brune bøttene er de billigste, og derfor også de mest populære å gi bort. Selv om jeg lurer på hva en munk ville gjort med så mange brune bøtter.

Da starter det virkelig. Munken begynner å snakke. Det er mer som å forkynne, noen ganger høres det ut som klage. Kanskje om hans vanskelige munkeliv. Det er ikke lett for de munkene. Selvfølgelig er de fortsatt karer som noen ganger vil vise seg frem. Og kjødet er svakt.

Det kan også være at han mumler om noe helt annet på munkespråk. At han er skuffet over å få en brun bøtte igjen. At han ville ha foretrukket en blå, med et så hendig lokk. Du kan i det minste legge isbiter der.

Barna som også er på matten kjeder seg. De beveger seg kontinuerlig. Med føttene mot munken. Mor prøver febrilsk å brette barnas ben bakover. Det fungerer ikke. Men det spiller ingen rolle, de er barn. Jeg folder hendene regelmessig i en Wai. Noen ganger må jeg legge dem på bakken foran meg og bøye hodet mot bakken. Jeg gjør alt bra. Hvem vet, det kan hjelpe på en eller annen måte. Munken kaster også vann. Det virker som den katolske kirke.

Thai velsignelse

På slutten av seremonien henvender munken seg spesifikt til kjæresten min og min person. Han vil ønske oss mye lykke og velstand. Vennen min gjentar munken og oppfordrer meg til å delta. Nå er thaien min litt begrenset. «Aroi Mak Mak» virker ikke passende nå. Men Khap Khun Khap burde være mulig, tenkte jeg i all min enkelhet. Så jeg roper entusiastisk: "Khap Khun Khap!" Alle begynner å le. "Nei, nei," sier kjæresten min for å gjøre det klart at det er best jeg ikke sier noe. Det er ikke lett en slik thailandsk velsignelse.

Munken har endelig fullført bønnen og vil nå diskret trekke seg for å se hvor mye penger som er i konvolutten.

Jeg går hjem igjen med mitt opplyste sinn, en opplevelse rikere og en bøtte fattigere.

15 svar på “Du opplever alt i Thailand (68)”

  1. Cornelis sier opp

    Rått! Veldig gjenkjennelig!

  2. KhunEli sier opp

    Veldig gjenkjennelig og fin historie.
    Da jeg først ankom Thailand, spurte jeg uendelig om betydningen av ritualer og skikker.
    Eller at jeg kunne bli med til landsbyen i Isaan.
    Jeg må si at jeg ikke var ute etter en partner.
    Da jeg bestemte meg for å flytte til Thailand, bestemte jeg meg også for å unngå å bo sammen.
    Jeg ønsket å bo her, ikke leve med en thailandsk skjønnhet.

    Det overrasket meg at det var så minimal respons når jeg spurte om meningen med noe.
    Som om de ble flaue av spørsmålet mitt eller ikke forsto hvorfor jeg spurte, (nysgjerrighet),
    Min forespørsel om å dra til familielandsbyen ble også ignorert. De forklarte ikke hva den skikken betydde, men det gjorde vennene jeg nå hadde fått.

    Det var som om de tenkte: Du kommer for å bo her, ikke sant? Da bør du vite hvordan ting fungerer her, ikke sant?
    Nå som jeg har bodd her i fem år, begynner jeg å forstå det hele, men jeg glemmer fortsatt regelmessig visse ritualer, for eksempel de føttene.
    Eller hvorfor du kan komme med familien.

    • piet sier opp

      Kjære Eli,

      Å glemme føttene bakover er ganske feil her, du er tross alt ikke på stranden, ikke sant?
      Men hva kan sies om eldre nederlendere i Thailand: de var aldri så fleksible i hofter og knær.
      Problem løst: be alltid om et sete, hvis ikke bli stående og raskt gå ut av hytta.

      Men spørsmålet ditt var hvorfor svare minimalt på vist interesse.
      Se, det er ofte gjensidig og ikke en dårlig ting i det hele tatt.

      Damene ser på lang sikt og du ser på kort sikt.

      Piet

    • Arno sier opp

      Når det gjelder disse gavebøttene, oppfant thaien "bruksbutikken".
      Under noen tempelbesøk hos familiemedlemmer som var munker, ble jeg overrasket over at anslagsvis mange hundre oransje gavebøtter ble lagret fra gulv til tak, og mange av disse bøttene gikk tilbake gjennom bakdøren til butikken hvor de ble kjøpt av. gode mennesker, troende skal selges igjen til gode troende.

      Gr. Arno

  3. PEER sier opp

    Hahaaaaa, jeg nyter dette!
    Og den brune bøtta går tilbake gjennom den bakre markisen på tinningen til den lokale HEMA, hvor den selges igjen til innkjøpspris, slik at det brune plastavfallet returnerer full pris.
    Og det er nettopp det vi i Vesten kaller en «gjenopplivende økonomi»!

  4. huh sier opp

    Enda smartere...
    I Wat Arun (tilgjengelig med båt i Bangkok) ble bøttene solgt i en bod i selve tempelet.
    Og etter donasjon kom bøtta gjerne i salg igjen!

    • khun moo sier opp

      Ha, ha De går foran med sirkulær økonomi.

    • Arno sier opp

      fint og grønt!
      Gjenbruk av råvarer.

      Gr. Arno

    • Lydia sier opp

      Vår thailandske svigerdatter sier at du ikke kjøper bøtta, men leier den. Derfor kan de sette ham tilbake i båsen. Da kan de ofte selge den og "leie den ut".

  5. Robert Alberts sier opp

    Formålet og/eller meningen med ritualene?

    Jeg tror det er mer en vestlig måte å tenke på.

    Det er slik det skal være. Og alle deltakerne har sin egen faste rolle.

    Avlatene i den eldre katolske kirken var også faste og vanlige.

    Jeg opplever å være tilstede og/eller invitert som en stor ære.

    Og hvis eldre mennesker ikke vet eller forstår, gjør de feil som de små barna tilstede. Det er lov og mulig.

    Vakkert skrevet historie med riktig sans for humor.

    Med vennlig hilsen,

  6. walter sier opp

    Det er sant at mange thaier (spesielt den nåværende generasjonen) ikke kjenner bakgrunnen til ritualene selv.
    De forstår heller ikke munkenes (syngende) bønner, på sanskrit (gammelt indisk språk), en situasjon som er veldig sammenlignbar med ritualene; på den tiden i (romersk)katolske gudstjenester, hvor kun latin ble brukt. Et språk som de aller fleste av de fremmøtte ikke forsto.

  7. Rebel4Ever sier opp

    Hyggelig; fortalt med mild sarkasme. Fortsatt en rettelse fra min side. "Munken utstråler respekt..." Det stemmer ikke med (min) virkelighet. I motsetning til katolske munker i vest, ser munker her i landet skitne og late ut. Bortsett fra å vandre, tigge og mumle og telle penger for å kjøpe den nyeste modellen I-phone, ser jeg aldri noen andre praktiske aktiviteter til felles beste. Så 'våre' munker; de laget diker og grøfter, skapte de første polderne, grunnla sykehus og skoler, var de beste lærerne, drev med naturfag og var snille mot fattige barn; noen ganger FOR søtt, det er sikkert.
    Men det jeg har dyp respekt for som ikke-troende er trappistene. De gutta hadde god smak og gjorde virkelig menneskeheten glad ... de kan bli.

    • Rob V. sier opp

      Tidligere, i thailandske landsbyer, måtte munker også jobbe og hjalp til med alle slags prosjekter. Veldig normalt og opplagt spør du meg. Staselige Bangkok protesterte mot dette og med utvidelsen av det grepet/innflytelsen gikk det som pleide å være normalt tapt. Tino skrev en gang et stykke om dette: Landsbybuddhismens fall:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Klaas sier opp

      "Våre", ikke mine, munker oppfylte en sosial rolle med alle kommentarene du kan komme med om det. Her er det enveiskjøring, smurt med penger. Har du noen gang sett en munk som kommer for å trøste en alvorlig syk person? Nei, de kommer først når vedkommende er død. Syng litt, kakel, spis og dra. Kaldt og kaldt. Selvfølgelig lærer thaier at det er slik det skal være. Men det kunne vært så mye bedre.

      • Robert Alberts sier opp

        Kanskje du har rett?
        Likevel gir denne tingenes tilstand thailenderne mye fred og sikkerhet.

        Fredelige hilsener,


Legg igjen en kommentar

Thailandblog.nl bruker informasjonskapsler

Vår nettside fungerer best takket være informasjonskapsler. På denne måten kan vi huske innstillingene dine, gi deg et personlig tilbud og du hjelper oss med å forbedre kvaliteten på nettstedet. Les mer

Ja, jeg vil ha en god nettside