Leserinnlegg: Gå inn i tempelet

I dag en liten oppdatering om livet her. Denne helgen skal en fetter av Nui inn i buddhisttempelet her i tre måneder. Det er ikke sånn at jeg skal dit på mopeden min, nei, nei, nei. Dette skjer med stor seremoni når vedkommende fyller 25 år. Denne gutten er profesjonell soldat og har permisjon i den perioden.

Seremoniene starter den første dagen med barbering av hodet. Jeg vet ikke om resten. Så tar han på den oransje omslaget og en slags gjennomsiktig hvit klut brodert med gulltråd legges over, som viser at han er en nybegynner. Det ser søtt ut på ham.

Søstrene lager en enorm mengde mat, på forhånd til neste morgen. Hele organisasjonen er teamarbeid. En bror tar seg av underholdningsdelen, dansere og slikt. En søster ordner maskinvare, bord. En annen matforsyningen. Hver av de åtte brødrene og søstrene har en oppgave.

Gjestene sildrer inn

Det skal da lages bom på offentlig vei og det settes opp 25 bord, med plass til 8 personer per bord. Det er ikke vanlig å søke om noe fra kommunen, tillatelse eller noe sånt. Nei, bare sett opp et gjerde og du er ferdig. Det er et lite møte, det forventes kun 230 personer.

Et 'cateringfirma' setter opp et slags feltkjøkken og starter arbeidet. I mellomtiden sildrer gjestene inn, familie i vid forstand, militærkolleger til gutten, kolleger av mamma, lærere, pappa, politi og fra kommunen. En rikelig tilførsel av vann og alkoholholdige forfriskninger er klar for oppvarming.

Det er en flott kveld å spise ute. En liten bris, en liten scene for de thailandske danserne som liver opp med hoftebevegelser som spontant får meg til å føle meg kvalm i ryggen. For andre får de vann i munnen når de ser alt dette. Dette er akkompagnert av sterke thailandske musikalske rytmer. Heldigvis er jeg langt fra de gigantiske høyttalerne, etter å ha lært av erfaring ved tidligere anledninger.

Jeg liker egentlig ikke Isan-kjøkkenet

Så er maten servert, fem retter. Det er også nødvendig drikke på bordet. Påfallende nok drikkes ingen whisky ved bordet vårt og likevel forsvinner flasken med Hong Tong på en tåkete måte etter en stund. Maten er av middelmådig kvalitet, noen få retter brenner drøvelen min svart. Forresten, jeg liker egentlig ikke Isan-kjøkkenet generelt, det er alt for tøft for meg. Dessuten bruker de deler av kylling og fisk som jeg egentlig ikke setter pris på.

Når jeg påpeker overfor Nui at maten er akkurat slik, sier hun at det er innenfor familien ikke gjort er, denne typen kritikk. Godt utseende? Akkurat som i Nederland er det vanlig å gi et bidrag i en konvolutt. Guttens mor går mellom bordene med en stor handlepose og samler. Hun har forhandlet seg frem til en pris på 1200 baht (30 euro) per bord for maten.

Ok, jeg har hatt det klokken 11.00, resten fortsetter jevnt. Neste morgen står Nui opp klokken 4 for å fortsette å behandle de allerede tilberedte mathaugene. Jeg holder meg til min vanlige frokost, brød med syltetøy, yoghurt, te og frukt.

I prosesjon til bygda

Senere går vi i prosesjon med biler gjennom landsbyen til tempelet for å levere kusinen. Foran sitter et mobilt musikkanlegg med fem store høyttalere (et slags moderne tønneorgel med motordrift). Deretter fire trommesett på et chassis laget av sykkelhjul akkompagnert av fem musikere fra hærkorpset.

Så en henting med den kommende munken. Far holder en gullfarget parasoll over hodet, ellers ville den nye nakne marmoren brenne. I en andre pick-up er det en gigantisk gong som bestemor slår med jevne mellomrom for å holde landsbyboerne på tå hev. Så følger ti biler etter. Så vi går gjennom dypet av landsbyen.

Etter en stund bryter tønneorganet sammen og motoren stopper. Heldigvis er det en butikk i nærheten som selger øl. Her kan det hyggelige igjen forenes med det/de nyttige. Når vi kommer til templet, kommer ikke nybegynneren ut av lastebilen. Nei, han får ikke røre den skitne bakken, så broren tar ham på skuldrene. Hele prosesjonen går rundt tempelet tre ganger og følger solen.

Staver jeg ikke forstår – og det gjør ikke Nui heller

Viktig, for jeg hørte fra en farang at hvis de snur feil vei, må alt gjøres på nytt. Tempelmunkene ønsker nykommeren velkommen. Slutten på det hele er en lang sesjon med monotone trylleformler fra munkene. Jeg skjønner selvfølgelig ingenting, så jeg ber Nui om en forklaring. Det viser seg at hun også kan mutterne og boltene, disse munkene bruker et gammelt språk i bønner, relatert til sanskrit.

Det er et mysterium for meg når publikum vet når de skal gjøre en wai. Nui forklarer at de fleste kvinner kommer til templet hver dag og derfor vet hvordan og hva og reagerer på visse lyder.

Etter disse rikelige dagene med spising og drikking, må gutten sette ned farten. Det betyr å sove på et hardt underlag, stå opp klokken 5, be, gå klokken 6, barbeint, på vei til landsbyen for å hente frokost fra beboerne. Ett måltid om dagen og kun vann. Og la seg tidlig. Så det vil komme tilbake betydelig slanket. I kveld skal vi score en deilig pizza hos italieneren og våre tanker går til den nye munken.

Innsendt av Klaas