Historien om Chuchok, en profesjonell tigger
Chuchoks historie, John Crocker, ANU PhD-student:
Old Chuchok (bedrageren av historien er en profesjonell tigger)
Det var en nødlidende brahmin som ikke hadde noen familie. Han het Chuchok, og han ble født i Phohowhikachat-familien. Han bodde i Thunawit-distriktet, knyttet til byen Kalingkharat. Han begynte å tigge om donasjoner og kunne samle inn 100 «kasap» og klare seg. Så tok han dem med til en venn som også var brahmin, og gikk og tigget over hele landet i veldig lang tid, slik at han ikke kunne reise hjem.
Brahminen som ga pengene ble fattigere, så han tok pengene fra Chuchok, som han hadde betrodd ham, og brukte alt. Da Chuchok husket det, kom han tilbake for å kreve pengene sine. Brahmin-paret hadde ingen penger til å betale ham tilbake, så de tilbød datteren deres, Amittada, å være Chuchoks kone, og så tok Chuchok henne med til huset hans. Jenta Amittada tok seg ordentlig av mannen sin Chuchok, helt til hun gjorde mange brahminske menn i distriktet misfornøyde med sine egne koner, fordi deres oppførsel [som koner] ikke var like god som Amittadas. Alle brahminkvinnene ble forbannet på grunn av Amittada, så sammen gikk de for å forbanne henne, da hun hadde gått til vannscenen for å øse opp vann, for å utvise henne.
Da brahminkvinnene kom over Amittada, gikk de rundt i Amittada og bannet, hånet og misbrukte, og fikk henne til å føle seg skamfull og ødelagt, så hun gikk hjem og fortalte Chuchok at hun ikke kom til å jobbe fra nå av; hun fortalte ham historien, og Chuchok sa at han måtte gjøre jobben selv, men Amittada ville ikke akseptere. Hun sa at familien hennes aldri hadde brukt en mann som slave, og hun ba Chuchok om å gå og finne en slave for å komme og hjelpe, ellers ville hun ikke bo hos ham.
På dette tidspunktet trodde guddommen som hadde hjulpet prins Wetsandon med å ofre de store gavene (Sattasadok) tidligere at han ville hjelpe Wetsandon med å gjøre et ekstra offer (Piyabut) for å øke sin verdighet (barami), så han inspirerte Amittada med kunnskapen om Wetsandons historie og om offeret som foreslår å tigge og forkaste jenta, og ba Chali for å tigge og forkaste jenta.
Chuchok ønsket ikke å gå, men hvis han ikke dro, fryktet han at hun ville stikke av, så mot sin vilje gikk han med på forespørselen hennes. Hun fikk forsyninger med tørrfôr sammen. Chuchok fikk huset i stand og ga henne råd; han gikk da tre ganger med klokken rundt sin kone. Han kledde seg i hvitt som en eremitt og dro til byen Siwirat. Han satte ut for å finne historien om prins Wetsandon; byfolket ble sinte på ham og jaget Chuchok inn i skogen. Guddommen inspirerte Chuchok til å gå seg vill i skogen, og han nådde området bevoktet av Chetabut. På flukt fra Chetabuts hunder klatret Chuchok opp i et tre, men tenkte så på prins Wetsandons generøsitet som kan sammenlignes med jorden, vannet, et Bodhi-tre eller et banyan-tre; flotte ting som folk kunne stole på. Da Chetabut møtte Chuchok bestemte han seg for at han ville skyte og drepe ham, men i stedet spurte han historien hans først, og så løy Chuchok for Chetabut. "Jeg er en kongelig kurer for kongen av byen Sonchai, jeg kommer til å invitere prins Wetsandon til å returnere til den kongelige byen." Chetabut trodde på ham, så han inviterte ham på middag.
Chuchoks historie
Chuchok ble født på en lørdag, i den femte måneden, i Tigerens år, før år 1 av den buddhistiske æraen, for flere tusen år siden, i en Brahmin-landsby kalt Thunawit i Kalingkharat-distriktet. Hans mors navn var Chanthi, en kvinnelig brahmin, farens navn var Tolaka, en brahmin. Utseendet hans var av den stygge typen som ble kalt "illevarslende" på 18 måter. På tidspunktet for hans fødsel var det dårlige varsler. Disse var
- moren hans hadde vonde drømmer før fødselen, for eksempel ble hun bitt av en slange og døde, og så videre;
- han hadde de 18 illevarslende maskuline trekkene på kroppen
- han hadde en vane med å elske å fortelle løgner, tjene mat ved å spøke, jukse og være sarkastisk.
- han ble født i «namha» eller «nam-ngua» [det femte barnet].
Å være født i "namha" betyr at foreldrene hans hadde barn av samme kjønn på rad, de var gutter eller jenter side om side. Det femte barnet i et sett ble kalt "født nam-ngua." Chuchok hadde samlet 100 drivhusjuicer ved å tigge. En kontantjuice tilsvarer 4 baht, så det vil være 400 baht totalt. Han hadde betrodd det til vennene sine. Mannen og kona, foreldre til Amittada, som tok seg av Chuchoks penger ble kalt "Kunlaphinthu og Nang Manirat".
Oversatt til engelsk av John Crocker og til nederlandsk av Ton
Se Tons bilder her: www.antoniuniphotography.com/p529064231
Chuchoks historie, dessverre ganske obskur og ute av kontekst her, er en del av Jataka om prins Wetsandorn som skal representere raushet. Prinsen gir bort alt, til og med sine to barn til denne Chuchok. Jataka (som betyr "fødsel") er historier om livene til Buddhas forfedre. Her handler det om Mahachat, den store fødselen før han ble gjenfødt som Buddha. Denne historien vises i nesten alle veggmalerier i templer. Det feires også med musikk, dans og teater, spesielt i Isan-templer. For hele historien se her:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/mahachat-de-grote-geboorte-viering/
La oss introdusere Chuchok. Chuchok var en brahmin, en hinduistisk prest, og ble rik gjennom tigging. Han var en gammel mann, pukkelrygget, skallet og gikk med spaserstokk. En dag ba han en venn om å beholde formuen mens han fortsatte å tigge. Da han kom tilbake, viste det seg at vennen hadde sløst bort hele formuen. Ikke bekymre deg, vennen hans hadde en ung og vakker datter ved navn Amittada, som Chuchok gladelig tok imot i stedet for pengene sine. Landsbyboerne var sjalu og begynte å mobbe Amittada slik at hun ikke lenger turte å forlate huset. Hun maste mannen sin etter tjenere og Chuchok ga til slutt etter og begynte å lete. Chuchok hadde hørt om en prins Wet som ga bort alt og fikk to barn. Etter mange eventyr i skogen nådde han Prins Wets eremitage og spurte etter sine to barn. I en dramatisk scene overbeviser prinsen sin motvillige kone om at dette offeret vil gi store fortjenester.
Guden Indra visste at prins Wet også ville gi bort sin kone, det siste han hadde igjen. Han tok form av en gammel brahmin og spurte Prince Wet for sin kone. Prince Wet gikk med på hvorpå guden Indra avslørte sin sanne natur, returnerte sin kone til Prince Wet for å ta godt vare på.
I mellomtiden kjørte Chuchok de to barna gjennom skogen på vei hjem, og bannet og slo dem mye. Men han gikk seg vill og havnet i byen til prins Wets far. Den gamle kongen kjente igjen barnebarna og tilbød Chuchok penger for å få barna tilbake. Chuchok tok pengene, unnet seg et så overdådig måltid at han sprakk og døde. Den gamle kongen tilga sønnen sin gave til elefanten og gikk deretter på jakt etter ham med en prosesjon av hoffmenn og ba ham komme tilbake som konge som prins Wet gikk med på. Folket tok imot dem med stor glede og omfattende festligheter
Dette er den delen av historien 'Mahachat' som får lytterne til å gråte, le og banne
Historien minner meg også sterkt om et annet Buddha-epos.
Dette forteller historien om Vessantara, den siste menneskelige reinkarnasjonen av Herren Buddha. Vessantara hadde en intens lidenskap for veldedighet. Den utvalgte delen av eposet som skal sees er den "grådige" Jukaka som tigger for Vessantaras to elskede barn.
Faktisk, Louis. Det er til og med den samme historien. Vessantara er Wetsandorn. Det betyr "født på markedet".