Den andre siden av Medaille
Jeg har fulgt denne bloggen i flere år nå. Og de fleste skribenter og kommentatorer er generelt positive til Thailand. (Ikke så rart, forresten, for hadde du ikke vært så positiv hadde du ikke lest denne bloggen hver dag).
Vi er ikke positive til alt i dette landet, og vestlige expats har noen ganger forskjellige meninger om visse saker (det er flere PVV- og VVD-velgere blant nederlandske expats enn sosialdemokratisk orienterte, ifølge valgresultatene: se www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), men alt tatt i betraktning tipper vekten i riktig retning for alle.
Hvis vi personlig opplever noe vi (inderlig) er uenige i (påstått urettferdighet, uforståelige regler, uforståelig eller diskriminerende oppførsel av vanlige thaier, av tjenestemenn eller ansatte i banker, butikker og annet), er vi bare altfor glade for å påpeke velsignelsene som vi Vestlige expats, individuelt, men også som en gruppe, bringer til dette landet og dets innbyggere, spesielt i økonomisk og følelsesmessig forstand.
Men er disse velsignelsene virkelig så store og så utvetydige? Har vi øye for de muligens negative aspektene knyttet til vår eksistens, livet vårt, det å bo og jobbe her i Thailand? La meg fremheve den andre siden av medaljen i dette innlegget.
Penger
Det handler selvfølgelig først og fremst om penger. Med få unntak er alle vestlige expats rikere enn sine thailandske partnere. Og ikke litt rikere, men mye rikere. Det endrer seg sakte, men det vil ta flere tiår før de thailandske livspartnerne har like mye penger som den vestlige partneren. Euroene fra statspensjonen og pensjonen brukes månedlig i Thailand og da snakker jeg ikke engang om expats som har overført hele eiendelene sine til Thailand. Luksusvarer som eiendom, biler, ferier, aksjer, selskaper, møbler kjøpes i hovedsak fra dette, og pengene investeres også i fremtiden til (felles eller felles) barna. Ikke noe galt med det, hører jeg deg tenke. Faktisk. "Du skal ikke tro at lykke bare kan kjøpes på den måten, men penger gjør underverker og spesielt hvis det er mye" ("Poen, penger, penger" fra musikalen Anatevka)
Men det er også en bakside med å ha og vise mye penger, spesielt til folk og i regioner som ikke er vant til det. Eller kanskje bedre uttrykt: som ikke er vant til å se dette hos mennesker som de ser på som likeverdige landsbyboere eller familiemedlemmer. På den ene siden er dette grunn til forundring (basert på utilstrekkelig kunnskap: hvordan kan en vanlig expat med en ordinær jobb ha så mye penger når han går av med pensjon) og respekt (han må ha jobbet hardt for det og/eller er smart ). På den annen side kan det være/bli en årsak til plutselig overdreven oppførsel, til sjalusi og misunnelse. Akkurat som noen expats (les noen historier her på bloggen), kan noen thaier ikke takle luksusen av å plutselig ha mye penger. Noen ganger kastes det over baren (sprit, gambling, narkotika), noen ganger investeres det i virksomhet uten å tenke nøye over om dette er lurt (en annen bar eller restaurant, enda en mobiltelefonbutikk, enda en Facebook-side med online skjønnhetsprodukter) .
Mye penger fører også til misunnelse og sjalusi. Fra nære slektninger, naboer og andre landsby- eller byboere. Hvorfor er hun en utenlandsk rik mann og ikke meg? Holdningen endrer seg noen ganger (litt) når det viser seg at et ekteskap med en utenlandsk mann ikke alltid er lett. Noen ganger er han ikke så rik som han utga seg for å være, har alle slags utgifter i hjemlandet, er ikke så hyggelig som på alle de høytidene, tilpasser seg mindre enn den thailandske kvinnen forventet og lovet, tenker at den thailandske landsbygda akkurat som den nederlandske landsbygda og noen ganger har han de samme ubehagelige vanene som 'alle menn'. Jeg vil ikke utdype dette.
Masse penger kan også føre til uventet og opprørende oppførsel. For mange år siden hadde jeg en venn fra Isan som jeg ikke bodde sammen med. Så snart broren hennes la merke til at storesøsteren hans hadde en utenlandsk kjæreste, sa han opp jobben (han hadde en liten jobb og tjente veldig lite, men likevel) og ringte henne ukentlig for å overføre penger til mopeden hans og hans daglige Leo. Jeg er ganske sikker på at andre expats kan gi lignende eksempler.
Ideer
Uansett hvordan du ser på det, kommer de aller fleste vestlige expats hit med en annen tankegang enn thaienes tenkemåte. Dette har åpenbart å gjøre med utviklingstilstanden i den vestlige verden på alle slags områder (utdanning og vitenskap, teknologi, logistikk osv.) og også med forskjellen i normer og verdier. De fleste av oss vokste opp med kristne, sosialdemokratiske eller liberale verdier og med liten eller ingen kunnskap om buddhisme og islam. I tillegg er det stor forskjell på den demokratiske utviklingen i vestlige land på den ene siden (en situasjon som er veldig normal for oss) og Thailand på den andre siden (en situasjon som er merkelig for oss).
Samlet fører dette til forskjell i syn på myndighetenes rolle i et samfunn, aksept og internalisering av autoritet og makt, forskjell i ideer om oppdragelse (av gutter og jenter), om seksuell atferd, forskjeller i aksept av seksuell orientering (ikke alltid i den retningen man forventer), i kraften til det jordiske og overjordiske og ikke minst en forskjell i ideer om hva som er privat (innendørs) og offentlig.
Min egen forskning viser at vestlige expats som har bodd i Thailand i mer enn 6 år, tilpasser seg ganske enkelt til thailandske verdier og standarder, med unntak av 1 poeng. Folk har store problemer med den større betydningen thaier legger til gruppen (nærmeste familie og bekjente) enn til den enkeltes interesse. Thaiene er hovedsakelig kollektivistiske, vestlige expats hovedsakelig individualistiske. Og det kolliderer. Dette viser seg mange ganger og i mange situasjoner. I eksemplet ovenfor tok det meg litt tid og overtalelse å overbevise kjæresten min om at jeg ikke kom til å betale for brorens utgifter, som av alle ting hadde sagt opp jobben sin og nå - etter min erfaring og ord - tjente på det faktum at vi begge jobbet fulltid.
Innblanding
Vi ønsker også å gjøre noe med de ideene vi har som expats. Vi er kanskje litt eldre og/eller pensjonister, men vi er friske og fulle av energi. Og dette landet kunne trenge noen gode råd fra erfarne folk, ikke sant? Det er alle slags restriksjoner for ekte arbeid (arbeidstillatelse, feil type visum, 'forbudte' yrker, se de nylige protestene fra de thailandske frisørene!!) Og så blander vi oss inn i ting, hver på sin måte og på sin måte verden. Vi tror ofte vi vet bedre, men noen ganger blir vi forbigått av thaienes praktiske intelligens, noen ganger basert på kunnskap som er gått i arv fra generasjon til generasjon. Enten det gjelder tekniske forhold eller medisinske forhold. Men venter thailenderne faktisk på vårt råd, uansett hvor velmenende det er? Vet de ikke alt bedre selv? De kunne vært vestlige expats hvis det ikke var for det faktum at dette er deres land. Etter min erfaring kommer det veldig an på hvordan du tar det.
Vi respekterer thaiene, men vi tror ikke vi skal tilpasse oss thaiene i alt. Vi har ikke tenkt å bli buddhister, vi sender barna våre til internasjonale skoler og universiteter (koster litt mer, men da får du også noe), vi spiser ikke krydret mat hver dag (for ikke å snakke om stekte gresshopper eller kakerlakker). Ikke la dem ta en øl fra kjøleskapet vårt uten å bli spurt, og vi nekter å delta i all slags korrupsjon.
Thailand er for thaiene. Fint, men et stykke Thailand tilhører og for oss. Vi betaler tross alt for det også. Litt merkelig resonnement når man innser at en stor del av de nederlandske expats stemmer på PVV; partiet som mener at Nederland tilhører nederlenderne og ikke muslimer. Selvfølgelig kan det være at expat har flyktet fra Nederland fordi det kommer flere og flere muslimer, men likevel. Da flykter du ikke til et land som har mange flere muslimer enn Nederland og hvor du utgjør en stor minoritet med dine (kristen-jødiske, sosialdemokratiske eller liberale) ideer, og derfor forventes å tilpasse deg fullstendig? Hvis disse muslimene i hjemlandet alle er økonomiske flyktninger, er de vestlige expats i Thailand alle seksuelle, relasjonelle flyktninger?
Ja, jeg blander meg inn i ting her. Når det gjelder å forbedre utdanningen, er det til og med en av oppgavene mine som lærer. Jeg føler meg ikke som en gjest i Thailand eller en seksuell flyktning. Jeg bor, jobber og bor her. Akkurat som amerikanere, tyskere og tyrkere bor og bor i Nederland. Jeg forlot Nederland. Thailand er mitt nye hjemland. Jeg skriver historier her på denne bloggen. Tror jeg Thailand og/eller thailendere vil endre seg som et resultat? Nei. Jeg skriver kommentarer på internett, på avisblogger. Tror jeg noen bryr seg om det? Egentlig ikke, men noen ganger litt. Det er ikke så mye innblanding som driver meg, men en holdning om at jeg kan påvirke verden litt og at jeg må bruke talentene mine for å oppnå det. At innblanding i virksomhet er tillatt av meg; kanskje jeg skulle. Alle gjør det på sin egen måte. Nivået på mulige resultater av ditt engasjement avhenger av nivåene du opererer og engasjerer deg på og hvor gode og/eller utbredte nettverkene dine er i dette landet, for ikke å snakke om de til din livspartner.
Jeg har vært universitetslærer i Bangkok i 10 år nå og har hatt rundt 1000 til 1200 unge thaier i klassen min i løpet av den tiden; de fleste av dem fra høyere sosiale klasser (barn av gründere, generaler, parlamentarikere). Jeg lærer dem ikke HVA de skal tenke, men AT de skal tenke (selvstendig og fritt) for å løse problemene de møter i livet (privat eller andre steder). Hvis den meldingen når 10 %, blir jeg glad. Og det er ikke for ingenting at jeg blandet meg inn i fremtiden til dette landet og også litt med fremtiden til meg selv.
Kilde: CHJ de Boer: Faktorer som påvirker kulturell integrasjon av expats i Thailand. Paper International Research Conference Silpakorn University. Bangkok, 2015.
Fint resonnement med absolutt mye sannhet.
Som en side; sangen penger, penger, penger er ikke fra Anatevka, men er en sang fra før den tid. Den ble gjort berømt av Wim Sonneveld og sunget i Willem Parelshow.
Sangen fra Anatevka er "Hvis jeg var en rik mann" ("Hvis jeg var en rik mann")
Penger er ofte kilden til uenighet, men er ikke typisk for Thailand med sine expats.
Mange av expats ville stemme på PVV, vennligst oppgi kilden.
Hvis bare expats stemte!
Thai kollektivisme vil ikke lenger eksistere om 50 år.En endring kan allerede observeres.
På grunn av den tekniske utviklingen er folk mindre avhengige av hverandre.
For eksempel i landbruket: oppskalering og mekanisering.
Kilden til valgresultatet er I oppslaget.
De Boer har tydeligvis problemer med ytringsfrihet og politiske valg av sine landsmenn.
Hvis vi ikke engang kan snakke om skjevhet her. Nå for tiden er folk fra utdanning ofte kjent for sin politiske legning GL eller SP og det aner jeg også i brevet hans. Ikke noe galt med det, men respekter andres valg.
Det kan være at expats i blant annet Thailand har fått nok av at nabolagene deres i Nederland er og blir overtatt av folk som tenker annerledes. At disse menneskene, nettopp fordi de bor på større avstand, har bedre oversikt over hva som for tiden skjer i hjemlandet deres, med alle de såkalte 'forvirrede menneskene'. Og uttrykke sine bekymringer gjennom sine stemmer under valget.
Jeg er enig med deg i at kulturendringen må komme innenfra og at vi vestlige mennesker bare kan gi råd. Men å ha en mening kan ikke skade og også stå bak din mening og holde ryggen rett er dyder som alle burde ha. Det er ikke alle gitt, jeg må observere gang på gang. Vi er gjester her, og vi merker det ved de mange tingene som ikke er fremmede.
Strender gjør ofte sammenligninger og er ikke alltid mulig. Det er fortsatt mange forskjeller, og som du antyder, vil det ta lang tid før de når i hverandres retning. Jeg kommer ikke til å oppleve det igjen, men bortsett fra det handler det tross alt ikke om meg. En lærer er absolutt en eksempelfigur og kan utøve innflytelse, selv om mange faktorer spiller en rolle i den åndelige veksten til den thailandske befolkningen og spesielt de andre (miljø)faktorene spiller en større rolle. Det er alltid håp og ellers må vi nøye oss med det som er. Det overskrider oss, og gir oss en rekke følelser som er uløselig knyttet til oss. Forundring, vantro, impotens, irritasjon, lykke, kjærlighet, you name it. Livet i et nøtteskall og alle gjør sine egne ting med tilhørende konsekvenser.
Når skal vi slutte med dette tullet om å være 'gjester' i Thailand??
Hvilken gjest kommer og går aldri? En merkelig gjest.
Hvilken gjest kjøper en leilighet, hus, bil eller andre varer i landet hvor han er gjest? En merkelig gjest.
Hvilken gjest gifter seg med en kvinne fra vertslandet uten et langt frieri? En merkelig gjest.
Hvilken gjest betaler alle regningene sine selv og noen ganger også svigerforeldre og venner? En merkelig gjest.
Hvilken gjest jobber og betaler skatt i vertslandet? En merkelig gjest.
En expat som bor og bor i Thailand er ikke mer en gjest enn en thailandsk kvinne som bor og bor sammen med mannen sin i Nederland eller Belgia.
Helt enig med deg! Hvor ofte hører du folk si når en mening blir uttrykt "ja, men vi er gjester her, dette landet tilhører thailenderne", hva er det du ikke har "lov" til å ha en mening om ins og outs i Thailand , bør thailenderen som bor i Nederland også ha forbud mot å ha en mening om Nederland? Hold kjeft fordi du er gjest her, har aldri hørt en landsmann si det...
At ting ikke kan endres i begge land bare sånn, det er noe annet, alt til sin egen tid.
Faktisk er "kollektivismen" til thaiene dessverre lite mer enn en familiekollektivisme. Eller man bør begynne å tenke på uniformerte elever og flaggvisning. Gjerne i landbrukssektoren kan noen ekte kollektivisme gjøre underverker. Coöperaties f.eks. Ikke alle familier kjøper en altfor dyr traktor, men kjøper en traktor sammen. Utleie av alle typer verktøy og verktøy gjennom et andelslag. Felles innkjøp av frø, sprøytemidler osv. Til og med bil kunne kjøpes i fellesskap. Saken er i hvert fall ikke måneder frem i tid fordi det ikke er penger til gass. Familiekollektivismen påpekt av forfatteren er noe som finnes i alle utviklingsland. Familien er en bastion mot en fiendtlig omverden og en upålitelig regjering. En helt annen kollektivisme enn vår, som en gang oppfordret oss til å drenere poldere og lage en polderkonsultasjonsstruktur.
Jeg tror at kulturskiftet, som de kaller det, vil begynne å ligne mer på et kulturskifte.
Hvis jeg allerede ser den nåværende generasjonen av unge mennesker, har de lenge vært opptatt med å vestliggjøre seg selv.
Thailand er ikke lenger det Thailand det en gang var.
Bare det at du alltid leser at thaiene alltid tar vare på foreldrene sine når de er gamle og ikke gjemmer seg bort på gamlehjem som i vesten.
Det jeg jevnlig hører fra min ektefelle er at også noen gamle er overlatt til seg selv her.
Mobiltelefoner, motorsykler, biler, moteriktige klær, frisyrer og fancy, solide solbriller og alle de andre vestlige luksusene, som ofte inkluderer en skyhøy gjeldsbyrde.
Er her også mer regelmessig enn et unntak.
Og det var en gang i Thailands fortid annerledes.
Jan Beute.
janbeute,
Det er faktisk en myte at alle thaier tar så godt vare på foreldrene sine. Jeg kjenner utallige eldre mennesker som blir omsorgssviktet, ofte rett og slett fordi det ikke er barn eller barna også sliter økonomisk.
Det er også en myte at gamle mennesker i 'vestlandet' blir satt på aldershjem. 85 prosent av alle over 80 år bor hjemme, halvparten uten hjelp, den andre halvparten med noe eller (sjelden) ganske mye profesjonell hjelp.
Man kan også spørre seg om ikke forfatteren resonnerer litt ut fra en vestlig overlegenhetsfølelse. Jeg også kanskje? Så oss? «Ikke hva de skal tenke, men at de skal tenke selvstendig og fritt. Jeg har det bra med det. Men hun? Kanskje de tenker veldig annerledes om det. Deres rett, ikke sant? Typiske vestlige verdier som vil ta alle i verden til Valhalla. Muligens, men Singapore har det bra, det gjør Kina også. japansk? Ville de alle
gjøre godt takket være den uavhengige og frie tenkningen eller ville det kanskje også fungert uten det?
Tilsynelatende vil ikke rundt 90 % av elevene mine tenke selvstendig heller, skriver jeg i et innlegg i desember.
Jeg tror at de navngitte landene gjør det så bra fordi det er flere og flere mennesker (entreprenører) som tenker selvstendig og får lov til det. En Jack Ma ville vært utenkelig for 40 år siden i Kina ... eller vært i fengsel.
Kjære Chris,
I stykket «penger» treffer du spikeren på hodet med setningen at de ikke er vant til å se det med tilsvarende familie eller landsbyboere.
At likeverd er veldig viktig i et forhold enten det gjelder penger, alder eller andre forhold innenfor forholdet.
Så jeg kaster bare flaggermusen i løa.
Kanskje de fleste expats ikke har et likeverdig, men et kjøpt forhold?
Resten av argumentet ditt er faktisk resultatet av hvorvidt de er likeverdige eller ikke.
Jeg ser faktisk bare en ulempe nevnt i historien, den negative innvirkningen av penger på (miljøet til) de fattige thailandske ...
Etter dette resonnementet bør heller ikke den stakkars thaien få delta i lotteriene.
Det vekker misunnelse og forårsaker mange problemer.
Også i Nederland og Belgia er det ikke alle som har samme syn, og det må også oppnås gjensidig enighet.
At forskjellene mellom 'oss' og 'thaien' er større, ja, det er sikkert.
Jeg tror ikke det er en ulempe, men normalt og en mulighet til å vokse.
Jeg skriver også om andre ideer og forstyrrelser, eller gikk du glipp av det?
Ikke mye slipper meg unna, det er litt dyrets natur 😉
Jeg leste for eksempel også: «Innblanding i virksomhet er tillatt av meg; kanskje jeg må."
Hvis det må være, med andre ord er det nødvendig, så er det vel ikke en ulempe?
Det handler om hvordan, så ikke pushy eller arrogant.
Det samme gjelder å gi penger og komme med ideer. Det er det jeg også gjør. Jeg vil bare understreke at det ikke bare er gode sider ved det, men at vi kanskje bør ta mer hensyn til de mindre gode sidene.
Jeg har bodd i Thailand det meste av året i 15 år og trives veldig godt, men jeg er irritert over det politiske klimaet som foreløpig vil forbli et diktatur.
Dessuten har landet blitt solgt til multinasjonale selskaper og store selskaper, noe som tydelig er utledet fra de enorme reklametavlene, reklametavlene, videoene i alle størrelser som gjør krav på og forurenser det offentlige rom.
Hvis du for eksempel kjører fra Suvanabumi flyplass til byen med taxi, har du problemer med å se noe av luftrommet mellom alle de monstrøst store reklametavlene, og slik er det i alle byene i landet.
Det er også et symptom på den harde kapitalismen i Thailand, som sammen med Russland og India er et av landene i verden med størst inntektsforskjeller, antisosial overfor eldre, funksjonshemmede og arbeidsledige, og hjerteløs overfor illegale innvandrere og flyktninger.
Og mange thailandske arbeidsgivere er veldig "kiniaw", og betaler enda mindre enn minstelønn.
Og så gjenstår det for meg om vennligheten til folket, sjarmen og skjønnheten til thailandske kvinner, det fantastiske klimaet, det thailandske kjøkkenet og som bymenneske elsker jeg Chiangmai og Bangkok, og livet til tross for alle prisøkningene er fortsatt mye billigere enn i de lave landene.
Enig Niek. Ulikheten, begrensning av frihet og demokrati, fornektelse av rettferdighet; de bringer meg sorg.
Selv om jeg ikke er et bymenneske og herrene vil nok også ha sin sjarm... men det legger jeg ikke merke til.
Det er også kulturen til thailenderne som, i motsetning til andre asiatiske land hvor velstand og økonomi har tatt et klart sprang, er tvunget av systemet til å ta det spranget.
Det begynner med alle slags ting, men utdanning er kjernen i det. Utrydde fattigdom gjennom utdanning er en ofte brukt uttalelse, men ikke her ... for mye sabai sabai
Alle er fornøyde med de lave skattesatsene her, men folk forstår ikke at det er nettopp det som er grunnlaget for ikke å kunne slutte seg til Japan, Korea, Malaysia og Singapore i regionen. Og Filippinene kommer (igjen). Hvis det ikke opprettes midler så er det ikke penger til slike ting, bortsett fra merkelige prioriteringer av de ulike regjeringene og det korrupte samfunnet.
Schrijver har rett i sin analyse av penger. Vi som de 'rikere partnerne' burde nøytralisere rikdommen vår, men ja som menneske er du tilbøyelig til å vise hva du har, men det er ikke lurt å gjøre det blant de fattige. Avler alle mulige ting inkludert aversjon og sjalusi de største og da går det ofte galt.
Den nevnte 6 års perioden er heller ikke så rart for integrering, det er et vendepunkt. Det er ikke for ingenting at utenlandske arbeidsgivere får kontrakter på 3-5 år fra sine utenlandske arbeidsgivere når de er utplassert, det er litt av den perioden man enten slår seg ned eller velger et annet sted...
Alt i alt er Thailand et tredjeverdensland, og vi kommer fra et førsteverdensland, historisk, men også på de viktigere spørsmålene. Du kan ikke sammenligne oss med dem eller omvendt, og det er nettopp derfor jeg bor her, det er fantastisk annerledes enn i vest...
Tusen takk for at du deler din erfaring og funn.
Det lønner seg virkelig å lese det hele flere ganger!
Takk igjen.
Det som slår meg er at du ikke eksplisitt nevner språkkunnskapens store betydning.
Det er sikkert "nøkkelen" til gjensidig forståelse og integrering (selv om jeg må legge til min store frustrasjon at jeg ikke får mye av det... så vanskelig for en fattig språknybegynner som meg!)
Kjære Chris,
En fornuftig del av deg, selvfølgelig, men jeg kan ikke la være å komme med noen kommentarer. For det første, kommentaren din om at du synes «Vi betaler tross alt også for det» er et litt merkelig resonnement. Fordi nederlendere i Thailand ofte ikke mottar statlige ytelser, mens relativt mange muslimer i Nederland bruker en nederlandsk ytelse. At man ikke alltid kan klandre dem for det er en egen sak (under mitt siste besøk i NL så jeg for eksempel tre marokkanske ungdommer drive fiskebutikk på en kompetent og kundevennlig måte, og det er selvfølgelig mange flere eksempler). Så det var ikke et så rart resonnement av farangen likevel.
Videre er du (igjen) noe nedsettende om PVV-velgeren. Hvorfor? Dessuten er det nå et alternativ i form av Forum for demokrati, og det alternativet har allerede passert PVV på meningsmålingene. Mange tidligere PVV-velgere var tilsynelatende ikke særlig fornøyd med Wilders tone, men de likte mange av ideene hans. Og grunnlaget for disse ideene var ikke så verst: Å ta inn utlendinger for raskt og for mye som ikke er tilpasset våre arbeidsforhold og kultur skaper problemer. Og dessuten koster det mye penger, mens Nederland rett før neste lavkonjunktur og takket være de kunstig lave rentene, var statsgjelden bare i underkant av 60 %. Nederland er ikke så rikt i det hele tatt; dette fremgår for eksempel av en rapport fra Deutsche Bank. De forventer at Tysklands offentlige gjeld vil stige til nær 2050 % innen 150 (statsgjeld til BNP-prognoser). Dette vil ikke være mye annerledes for Nederland. Og hva om alt ikke går som forventet, for eksempel å betale ekstra til Italias gjeld? Og nå – muligens med rette – vil vi også fremskynde stengningen av gasskranen i Groningen. Valg vil måtte tas, og med disse utsiktene er det bedre å ikke la GroenLinks eller PvdA ta disse valgene.
Kjære Hans,
Nederland har et overskudd på statsbudsjettet på 7.6 milliarder euro i år. Så statsgjelden er ikke så verst, den er nå mindre.
Kjære Mr. Tino .
Jeg er ingen økonom, men jeg tok en gang et toårig kveldsskolekurs tidligere for å kunne drive en garasjevirksomhet.
Et overskudd på et årlig eller månedlig budsjett betyr ikke at det går bra med din totale gjeld til bedriften din, her kalt den nederlandske regjeringen.
Jan Beute.
Den totale gjelden reduseres slik at byrden reduseres; fremtidige forpliktelser til å betale tilbake og rentekostnadene på denne gjelden reduseres også. Og i tillegg har du inflasjon, som gjør at utestående gjeld synker i verdi, så også en effektiv nedgang. Sistnevnte er en favoritt, og derfor foretrekker land i Sør-Europa høy inflasjon.
Kjære Tina,
Jeg er klar over at det var overskudd i fjor, men fremtiden ser ikke særlig lys ut i følge Deutsche Bank og også i følge meg (men hvem er jeg). Disse dystre utsiktene for statens finansers fremtid ble også diskutert under bemanningssamtalene, men kortsiktig sikt ble likevel valgt. Sentralbankene i verden er også veldig dystre når man ser på tiltakene deres. Hvorfor ellers har ECB fortsatt absurd lave renter og hvorfor kjøper ECB fortsatt opp statsgjeld? Det er absolutt ikke et tegn på at ting går bra. Og det faktum at FED for tiden reverserer politikken er et eksperiment som kan skape store problemer innen et år. Heldigvis har Thailand fortsatt lav statsgjeld og ingen statsgjeld blir kjøpt opp. Dette gir tillit til den thailandske økonomien på lengre sikt. Ulempen er selvfølgelig at euroen godt kan svekke seg mot baht. Men det ser fortsatt ut som kaffegrut.
Thailands statsgjeld utgjør 42 % av nasjonalinntekten, i Nederland er dette 57. Så Thailands statsgjeld er også høy i forhold til Nederland. Og fasilitetene implementert av myndighetene i Thailand er veldig grunnleggende, mens de i Nederland er høye. Så du kan utlede av det at Thailand ikke har det særlig bra i det hele tatt. I tillegg er nedgangen i statsgjelden i Nederland uventet, det er ikke engang mulig å planlegge eller se 1 år fremover. Så å påstå at statsgjelden vil stige kraftig i fremtiden er like usannsynlig som å påstå at den vil halveres.
Jeg vil bare kommentere eksemplet med broren som ga opp jobben sin fordi søsteren hadde hektet en falang. Jeg forstår virkelig ikke hva det har med kollektivisme å gjøre? Jeg tror dette har med mentaliteten til den aktuelle familien å gjøre, som er å utnytte en vestlending så mye som mulig. Og denne mentaliteten er forskjellig fra familie til familie, etter min erfaring.
Jeg er gift her, bor her, har litt penger, men bruker dem med forsiktighet. Der jeg kan, gir jeg en hånd. Jeg har aldri blitt spurt om en Satan! (med mindre å låne). Jeg er den eneste falangen i landsbyen og noen landsbyboere hadde naturligvis alle mulige spørsmål og kommentarer i begynnelsen: hvorfor bygger han ikke et større hus? hvorfor kjøper han ikke ny bil? hvor mye gir han til familiens "mamma". Ingen av dem bryr seg og på sikt aksepterer de situasjonen uansett. Men har aldri hatt problemer i familien selv.
Men i denne samme landsbyen, et steinkast unna, kjente man et tilfelle av utnyttelse av en ung falang, som trodde han hadde en "kjæreste" her... Jeg trenger ikke å utdype dette, tror jeg...
Folk er like overalt, du har gode og du har mindre gode. Du kan til og med finne begge artene i en landsby i Isaan. Alt det andre er generaliseringer.