To statuer for Buddha
Mine venners foreldre ønsker å innvie sitt nye hjem. Jeg er der klokken syv. Huset og tunet er stappfullt av nære og fjerne slektninger. Pluss tolv munker. Det er to store Buddha-statuer i huset. En skinnende kobberstatue av en sittende Buddha, omtrent tre fot høy. Og en mørk statue av en stående Buddha, omtrent fem fot høy.
Munkene sitter på puter langs den ene veggen i stuen. En bomullstråd strekkes fra en av Buddha-statuene til alle munkene, og med bare den nærmeste familien inni, begynner bønnen. Jeg kjenner igjen flere melodier fra tidligere lignende møter. Utenfor er kvinnene i full gang med å tilberede et omfattende måltid til munkene.
Når bønnen er over, spises først maten av munkene, deretter av gjestene, deretter av familien og til slutt av de som tilberedte måltidet. Etter måltidet går en gammel munk til alle dørene til huset med hvit maling og bladgull. Han maler buddhistiske karakterer som et symbol på forbindelse med Buddha. Til slutt, siden han er i gang, gjør han det samme med Volkswagen-varebilen og med Sits bil, min venn. Det er et mirakel at vi har kjørt uten skader så langt. Munkene drar, bortsett fra én.
Kona til Sit hadde tidligere fortalt meg at de to Buddha-statuene kostet henholdsvis 9.000,-. 14.000 baht koster. Jeg forsto at dette var husleien for tempelet der de hørte til, og trodde dette allerede var et tegn på romersk kommersialisme, men når to pickup-biler kommer for å hente dem, forteller Sit at faren hans kjøpte begge statuene. takknemlighet for at han for lenge siden fikk sin jord av sin far og derfor nå er en mer eller mindre velstående mann. Han gir dem til to templer i Pichit. De to pick-up-triksene er bemannet av et orkester, som spiller munter musikk før vi drar til templene. Bare de eldre kvinnene danser. Det har jeg lagt merke til før. Veldig grasiøs.
Rundt klokken ti satte de to bilene med Buddha-statuer og pengetrær med innsamlede sedler av gårde. En rekke støttebiler frakter familien. Det første tempelet er i nærheten. Buddha blir losset med all kraft og ført til første etasje. Der er den plassert som et anheng til en Buddha av omtrent samme størrelse og også stående. Du lurer på om disse 14.000 XNUMX bahtene er brukt optimalt, men det vil utvilsomt være et spørsmål om følelse, som du ikke bør diskutere.
Den nærmeste familien sitter på gulvet. Et bomullstau er strukket rundt alle menneskene og er knyttet til Buddha-statuen. Hvis jeg på forespørsel har tatt noen bilder, må jeg også ta plass i sirkelen. En søster til Sit sier at jeg også bør holde hendene sammen under bønn. Den tente sigaren min er i veien, så jeg legger den mellom tærne. Det er fordelen med å gå barbeint. Etterpå kjøpes det inn mange amuletter. Handelen med disse, respektløst kalte, suvenirer virker litt romantisk. Det er Buddha-statuer til salgs for tjue Baht, men også for noen tusen.
Vi må gå videre. Nå er det den sittende Buddhas tur. En lang humpete leiresti fører til et tempel i villmarken. Samme ritualet igjen, men nå sitter jeg ikke i sirkelen, for nå har jeg vondt i rumpa. Så jeg ser det hele fra en benk. Dette går litt mer i detalj. Foruten å be, tilbyr Sits foreldre vann til munkene. Containeren var selvfølgelig koblet til en Buddha-statue via en ledning. På slutten kunngjør en munk at pengetreet for dette tempelet inneholder 15.000 50.000 baht. Jeg regner med at rundt XNUMX XNUMX baht gikk til templene i dag. Når det er over, prøver vi lykken ute på en slags tombola, hvor man skal trekke lodd fra taket. Prisen jeg vinner kan dessverre ikke deles ut, fordi den akkurat har gått tom. Hadde uflaks.
På Naklua Road, et sted mellom Soi 19 og 21 tror jeg, er det en hendig butikk som selger Buddha-rekvisita.
Du kan få en Buddha der som du kan si du til, for rundt €30. (men du kan ikke gjøre dem uten tillatelse, bare i tilfelle du blir fristet).
.
https://photos.app.goo.gl/NFYzuUJ8n2DJBtOJ3
Merkelig, alle anledninger som involverte munker hos oss, var alltid med 9 munker.
Jo mer velstående familien er, jo flere munker kommer. Ved begravelsen nylig hadde den avdøde 45 som hver mottok 3 konvolutter med penger. Tilsynelatende går alt i 3 eller et multiplum av disse.
Jeg får sakte en fippskjegg av alle de Buddha-statuene. Selv her i Nederland i mitt eget hjem kan jeg ikke unnslippe det. Også litt min egen feil forresten. Til å begynne med ble jeg sjarmert av dem og samlet dem. På enkelte dager gir min kone dem alle en dusj! Det hele er en del av det. Katolikker vil ha mindre problemer med alt dette hokus pokus enn jeg, som ble oppdratt som en edru protestant.
Heldigvis er ikke hokus pokus så ille for oss, men jeg har ikke noe problem i det hele tatt om noen vil gjøre noe med troen sin. Bra jobbet, men bare la meg stå utenfor.
Vi drar ofte til et tempel, hvor min kone og datter gjør tingen deres og jeg gjør mine ting. Det er vanligvis marked ved templene vi besøker med matboder osv. Det trives jeg med.
I hjemmet vårt har det blitt dekorert et rom for Buddha og mat, og noen få blomster blir jevnlig plassert der. Gir lykke for dem, og jeg kan da dra nytte av deres lykke.
Jeg er faktisk oppdratt katolikk, men jeg gjør veldig lite med det. Noen ganger tenker jeg ikke nok på meg selv når jeg ser andre som er opptatt med sin tro.