Grotter er forførende, farlige og mytiske steder
De siste to ukene har verden blitt trollbundet av de XNUMX fotballspillerne og treneren deres som er fanget i en oversvømt hule nær Mae Sai i Nord-Thailand. De ble alle reddet for noen dager siden i en stor og internasjonal operasjon. Den gruppen kalte seg «vilgrisene» og elsket i tillegg til et sammensveiset fotballag også eventyr, ofte i huler.
Grotter er hellige steder i Thailand hvor også buddhistiske, animistiske og hinduistiske elementer spiller en stor rolle. Enhver besøkende til grotter i Thailand vil utvilsomt ha lagt merke til at de ofte er steder hvor Buddha blir tilbedt sammen med spøkelser, demoner og kjemper.
En gammel historie
Det fulle navnet på hulen der villsvinene ble overrasket av vannet heter Tham Luang Naam Khun Nang Non (note 1) og det refererer til en gammel historie.
En prinsesse forelsker seg i en enkel bonde. Faren hennes forbyr kontakt og den nå gravide prinsessen flykter til fjells sammen med kjæresten. Faren forfølger dem, han møter bonden som leter etter vann og mat i skogen og dreper ham. Prinsessen venter desperat på kjæresten sin og til slutt begår hun selvmord med en hårnål. Kroppen hennes danner fjellene, og kjønnsorganene hulen.
Blander kongedømme, ånder, buddhisme og seksualitet
Mange grotter i denne nordlige delen av Thailand er omgitt av denne typen legende. De er magiske steder hvor makt og fare lurer. De er hellige steder hvor folket kan dempe den makten med passende ritualer til egen fordel. Omstrejfende munker, kalt thudong, tilbrakte ofte natten i disse hulene og kremasjonsområdene. De måtte vise at kraften til Buddha er større enn den til de onde åndene som gjemmer seg i en hule eller kremasjonsplass.
Sør for Tham Luang ligger Doi Chiang Dao, et fjell som reiser seg nesten vinkelrett fra rismarkene og hvor en dyp grotte går inn i hjertet av fjellet. Den hulen sies å være hjemmet til en demonisk gigant, en yaksha, som heldigvis ble styrt av en adelig Lanna-konge. En annen historie forteller at demonen ledet en konge til å følge en vakker kvinne dypt inn i hulen, hvoretter demonen spiste ham. Kongeskap, seksualitet, makt og fare oppsummert i én historie.
Kraftige og farlige ånder
Alle disse historiene refererer til troen på at grottene er bebodd av mektige og noen ganger farlige ånder som blir oppfordret gjennom ritualer og tilbud for å holde Nord-Thailand trygt, velstående og sunt.
Grottene inneholder altere hvor Buddha, hinduistiske guder, helgener og fjellånder blir tilbedt i fellesskap. De refererer til sammensmeltingen av alle disse tradisjonene som til sammen kalles thailandsk buddhisme.
Grotter i Sri Lanna nasjonalpark, som ligger mellom Tham Luang og Chiang Dao viser tydelig dette. De er hjemmet til to prinsesser som søkte tilflukt der etter at riket deres ble ødelagt. De søkte ly i hulene og Buddha, da han hørte deres bønn, befalte en monstrøs ånd å ta seg av dem, en ånd som fortsatt er tilstede. Også her ser vi hvordan kongedømme, buddhisme og åndeverden henger sammen i én historie.
Grotter appellerer til fantasien
Grotter er rom som forbinder menneskers verden med underverdenen, en mørk verden, vanskelig å komme inn i og ofte fiendtlig mot mennesker.
Der bor det spøkelser. Disse naturåndene er ofte kvinnelige og fungerer som en motvekt til munkenes innflytelse. De gir noe som munker ikke kan gi: hjelp i problemene med kjærlighet, velstand og andre saker. De er hjelpsomme, men samtidig farlige hvis de blir forsømt.
Disse hellige hulene i Thailand er steder med makt, men også fare. Årlige ritualer er nødvendige for å sikre at åndene tar vare på bygdelivet og bygdefolk i alle usikkerhetene som preger naturen. Spøkelsene er herskerne over den uforutsigbare og ugjestmilde naturen og må temmes for å være nyttige.
Historien om de tolv guttene og deres trener fanget i en hule kan tolkes og oppleves på forskjellige måter. Det er en historie om heltemot i et ugjestmildt miljø. For andre er den buddhistiske hengivenheten til treneren i forkant der meditasjon og bønner viser seg kraftigere enn åndene. For noen kan døden til Navy Seal, Samarn Kunan, sees på som et offer til hulens ånd.
Grottene appellerer til alles menneskelige fantasi. De danner en kobling til den mektige og farlige underverdenen og kanskje vår underbevissthet, og reflekterer både forførende tiltrekning og frykt for uforutsigbare spøkelser.
Merk
Tham (uttales thâm) er hule; Luang (lǒeang) Stor, æret en; Tok (navn) vann; Khun (khòen) gjørmete, overskyet; Nang (naang) dame, kvinne og nonne (nohn) lyver: The Honoured Cave of the Reclining Princess
En fantastisk historie, Tino, mine komplimenter!
Jeg liker å lese innleggene dine, men noen ganger………!
Takk for komplimentet, det liker jeg å lese. Det samme gjelder omvendt, Gringo :). Jeg setter stor pris på de fleste innleggene dine, men noen... :). En person blir klok av å høre mange, til og med motstridende, fakta og meninger.
Skjult melding? Kvinner, like vakre og forræderske som havet, går inn i hulen hennes, men å ve hvis du tar deg tid og hun blir våt. Gjør tingene dine raskt og gå raskt. Eller bringer vannet hennes (også) gode ting som velstand og fruktbarhet?
At de var glad i kveldstimer kan være .
Men det jeg leste var at de gikk inn i en hule for første gang i livet.
Noen av disse fotballspillerne sa at det også var siste gang for dem.
En annen ønsket å gå igjen, men med en erfaren guide.
Historien i pressen om at de ikke kunne svømme var også feil, de kunne svømme alle sammen. noen til og med usedvanlig gode.
Jan Beute.
Takk for denne vakre historien, Tino. De første månedene av oppholdet i Thailand bodde vi i skråningen til Doi Chiang Dao. Det er spesielt å lese nå hva som skjedde under huset vårt. Heldigvis ble jeg bare på fjellet med min vakre kone og gikk ikke dypt inn i hulen.