Hør klokken ringe og kjenn hvor klappen henger

På reise gjennom Thailand vil du utvilsomt også besøke buddhistiske templer. På adkomstveien til et tempel kommer du vanligvis over en rekke klokker som mangler klaffen. Klokkene kan ringes ved å slå dem med en trepinne, men ofte også ved hjelp av en rund trebjelke som er opphengt horisontalt fra to punkter. Bjelken kan settes i bevegelse med et tau og klokken på utsiden slår. En skikk som praktiseres ved buddhistiske templer og sjelden i kirker.

Der klokkene lød i Europa for å spre Guds ord, gjorde tempelklokkene det i århundrer i Kina for å minne folk om veien til Buddha. Lyden av klokken trengte inn i det fjerneste helvete og brakte opplysning og frelse til alle verdener. Tempelklokkene i Thailand prøver også å vise deg den rette veien til Buddha.

I Belgia og Nederland har vi vernet klokkespillet, klokkespillet eller klokkespillet i mange år, men det må sies at fødestedet til klokkene og klokkene er i Kina. Funn som en stor klokke uten klaff og mindre klokker med løse hammere fra begynnelsen av Shang-dynastiet (1530 -1030 f.Kr.) gir ugjendrivelige bevis.

Den klart største samlingen av musikkinstrumenter, som kulminerte med ikke mindre enn 65 klokker, ble funnet i Sentral-Kina i Hubei-provinsen i 1976 i graven til Zeng Hou Yi (Marquis Yi av Zeng ca. 433 f.Kr.).

Sørøst-Asia

I begynnelsen av vår tidsregning spredte klokkestøping seg fra Kina til Nordøst-Thailand. Rituelle klokker uten klapp beregnet for templer, men også med en viktig funksjon: å drive bort onde ånder.

I det 11^e århundre spredte kunsten å kaste klokke også til Khmer-riket, som på den tiden inkluderte Kambodsja, Laos, Vietnam og en del av det som nå er Thailand. Vakkert utformede klokker fra den perioden i Ankor Wat er fortsatt vitner til det tidligere imponerende Khmer-riket.

I nordøst i Thailand ble en bemerkelsesverdig bronseskulptur funnet i 1966 i området Ban Chiang, som ligger i provinsen Udon Thani. De mange små klokkene stammer fra begynnelsen av vår tidsregning. Disse klokkene har vanligvis et elliptisk tverrsnitt og, hvis de er ornamentert i det hele tatt, har de enkle linjedekorasjoner. Etter all sannsynlighet er dette såkalte gravgods, en verdensomspennende skikk for å følge den avdøde til livet etter døden med ringing av en bjelle. For også her måtte de onde åndene holdes på god avstand. Det arkeologiske området Ban Chiang ble oppdaget av den amerikanske geologen Steve Young. Ut fra det store antallet keramikkkrukker som også ble funnet og påfølgende forskning, viste det seg at de arkeologiske funnene stammer fra perioden 200 f.Kr. til 4420 f.Kr.

Religiøse aspekter

Spesielle krefter tilskrives ofte klokker og klokker, og dette fenomenet kan fortsatt observeres i dag. I den vestlige antikken hadde grekerne og romerne klokker og klokker i det 12^e århundre før Kristus allerede var en fortryllende oppgave. På den tiden gjennomgikk hesten en funksjonsendring fra vogn til ridedyr. Blokker ble lagt til hesteselen, ikke for pynt, men for å beskytte hesten mot torden og lyn. Selv i dag ser du dette, selv hos sauer og kyr. Jeg mistenker at mange eiere har gått helt glipp av meningen.

Klokker festet til klær ble og blir noen ganger fortsatt brukt i begravelser for å drive vekk tilbakevendende onde ånder, noe som fortsatt er i bruk i Thailand. Der har imidlertid boblene gjort plass for høye smell, men med samme intensjon. Og hva med vindklokkene og små metallplater under markiser. I moderne tid kan folk tenke på dekorasjon eller den behagelige lyden, men den virkelige bakgrunnen der var også de onde åndene.

De religiøse forskjellene mellom Asia og Europa når det gjelder bruk av bjeller er mindre store enn vi kanskje tror. Å dedikere bjeller er et ritual som har vært i bruk i Europa siden middelalderen. Etter bønnen om å drive bort onde ånder, blir klokkene vasket med hellig vann, deretter salvet med olje og til slutt røkelse. Det er mye å si om bjeller og fløyter, og vi kan gjøre det igjen snart.