Gribbene i Wat Saket

Wat Saket i Bangkok

Wat Saket eller Temple of the Golden Mount er et spesielt tempel i hjertet av Bangkok og står på å gjøreliste over de fleste turister. Og dette er bare rett. Fordi dette fargerike klosterkomplekset ble bygget i siste halvdel av 18^e århundre, utstråler ikke bare en helt spesiell atmosfære, men belønner også de utholdende pilegrimene og besøkende på smogfrie dager, etter klatringen til toppen, med et – for noen betagende – panorama av metropolen.

The Golden Mountain ligger sentralt til på eiendommen til Wat Saket. Kjernen i dette såkalte fjellet er dannet av ruinene av en stor chedi som ble bygget her av Rama III. Denne chedi varte ikke lenge fordi den kollapset nesten umiddelbart etter bygging fordi den svært sumpete undergrunnen ikke kunne bære sin enorme vekt. Tiår med omsorgssvikt førte til at ruinen ble gjengrodd og sakte men sikkert fikk utseendet til et fjell. Under Rama Vs regjeringstid ble dette stedet effektivt forvandlet til et ekte, om enn kunstig fjell, ved hjelp av noen murstein og mye sement. I de dager, da Bangkok fortsatt var spart for skyskrapere som konkurrerte med hverandre i smakløshet og høyde, var det også det høyeste punktet i byen.

På toppen av Golden Mountain

Et vedvarende rykte sier at en relikvie av Buddha som Rama V hadde mottatt i gave fra visekongen i India under et statsbesøk ble lagret under byggingen av Golden Mount. Jeg vil ikke kommentere om dette er tilfellet, men det er et etablert faktum at fjellsiden ble brukt som kirkegård i flere tiår – hovedsakelig av velstående thai-kinesiske familier. Den brede trappen, sjenerøst innsmurt med okseblodsrød betongmaling, fører besøkende ikke bare til helligdommen og chedi-en på toppen, men også forbi disse gravene, bronseklosterklokkene, en megastor gong og en bisarr samling av noen ganger veldig kitschy og rart utseende statuer.

Graves Golden Mountain

Når de går ned Det gylne fjell, blir besøkende konfrontert med et uventet skue: en skummel gruppe statuer som ser ut til å ha rømt fra det hjemsøkte slottet i De Efteling. Mot fjellveggen bevokst med klatreplanter, mellom de spredte menneskeknoklene, ligger et råtnende lik som en haug med gribber koser seg på. Denne svært realistiske, naturlig størrelse og svært grufulle scenen, inkludert løse tarmer, blir observert av en rekke siamesere, som ifølge antrekket deres hører hjemme i det nittende århundre. Denne scenen refererer til en av de mørkeste periodene i dette klosterets og byens eksistens.

I 1820, under Rama IIs (1809-1824) regjeringstid, kort tid etter regntiden, ble Bangkok herjet av en koleraepidemi som skapte kaos blant hovedstadens befolkning. Englenes by ble forvandlet til Dødens by på bare noen få uker. Ifølge historiske kilder spredte sykdommen seg raskt fra den malaysiske øya Penang - den gang en vasallstat Siam - over byen og landet. I realiteten kan det ha vært de dårlige og uhygieniske leveforholdene i kombinasjon med forurenset drikkevann som krevde sitt. Ifølge kronikkene døde mer enn 30.000 XNUMX mennesker bare i Bangkok. Bra for nesten en fjerdedel av den daværende befolkningen.

Gribber Noen Saket

I den perioden var det ikke vanlig å kremere de døde innenfor bymurene. Av hygieniske årsaker var det kun tillatt å føre likene ut gjennom kun én byport. Denne porten lå i nærheten av Wat Saket, og under epidemien tok det ikke lang tid før likene til ofrene hopet seg opp i og rundt klosteret i påvente av kremasjon eller begravelse. Denne store konsentrasjonen av kadaver tiltrakk seg uunngåelig gribber og andre åtseldyr, og det tok ikke lang tid før de ble et kjent syn ved templet.

Spesielt siden Bangkok ville bli rammet av kolera med stor regelmessighet i løpet av de neste seks tiårene. Det verste utbruddet skjedde trolig i 1849, da kolera og kanskje også tyfus rammet anslagsvis en tjuendedel av den siamesiske befolkningen... I løpet av den mørke perioden ble hundrevis av lik brakt til Wat Saket hver dag. De hopet seg opp så høyt på gårdsplassen at frivillige kuttet dem i stykker, slik man hadde gjort i århundrer i Tibet, og matet dem til åtseletere utenfor tempelmurene. De spiste beinene ble deretter kremert og begravet.

Wat saket

De sultne gribbene befant seg ikke bare i store mengder i trærne rundt tempelet, men stimlet også på klosterets tak og kjempet hektiske kamper med vingeflapende om den beste biten over de raskt nedbrytende kadaverne i varmen. De enorme haugene av råtnende og gjærende lik med de uhyggelig tette flokkene av gribber svevende over dem, dannet et grusomt skue som illustrerte som ingen andre menneskets forgjengelighet og av den grunn øvde stor tiltrekning på munker som mediterte i røyken fra de nærliggende bålene, dette stedet for død og forfall blir ofte besøkt av denne grunn. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), kong Mongkuts lærer, fortsatt æret til i dag, var uten tvil den viktigste av disse bemerkelsesverdige pilgrimene til døden.

Først under Rama Vs regjeringstid (1868-1910), da Bangkok, delvis påvirket av vestlige ideer, ble opptatt av offentlig drikkevannsforsyning og kloakkarbeid, tok denne pesten slutt.

Hvis, når du besøker dette unike og historisk belastede stedet, en guide noen gang forteller deg at noen thaier er overbevist om at dette tempelet er hjemsøkt, vil du umiddelbart vite hvorfor...