Buddhadasa Bhikkhu, filosofu Buddist kbir
Buddhadasa Bikkhu huwa meqjus bħala l-aktar filosofu Buddista influwenti fit-Tajlandja u ferm lil hinn. L-interpretazzjoni mill-ġdid tiegħu tal-Buddiżmu għaż-żminijiet moderni appellat lil ħafna nies fit-Tajlandja, għalkemm ħafna mis-segwaċi tiegħu huma fost il-klassi tan-nofs. Hawn taħt ser niddiskuti l-ideat friski u innovattivi tiegħu.
Diżappunt profond
Buddhadasa Bhikkhu (Tajlandiż: พุทธทาส ภิกขุ phóetáthâat 'Qaddej tal-Buddha' u phíkkhòe 'patri') twieled fis-27 ta' Mejju, 1906, f'Sur Chair-generationi, ir-raħal tiegħu, it-tieni belt ta' Thaigeneraiang. u tiegħu omm, Tajlandiża, kienet tmexxi ħanut.
Wara li attenda skola tat-tempju għal ftit snin, kompla l-istudji tiegħu fi skola statali f’Chaiya. Fl-1922 missieru miet u huwa temporanjament ħa f'idejh il-ħanut, ukoll biex iħallas għall-edukazzjoni ta 'ħuh iż-żgħir li studja fl-iskola famuża Suan Kulap f'Bangkok.
Fl-1926 Buddhadasa inbeda bħala monk u qatt ma kien se jħalli l-ordni tal-patri, is-Sangha. Mill-1930 sal-1932 qatta' żmien f'università Buddista f'Bangkok fejn iltaqa' ma' Narit Phasit (kien jaqsam il-kritika ta' Narit dwar l-istabbiliment Buddista, iżda kkunsidrah radikali wisq) u Pridi Phanomyong. Il-mod kif il-Buddiżmu kien studjat, mgħallem u pprattikat f'Bangkok kien diżappunt kbir għalih.
Bush monk
F’Mejju 1932, xahar qabel ir-rivoluzzjoni li kkonvertit il-monarkija assoluta f’monarkija kostituzzjonali, reġa’ lura f’Chaiya fejn qatta’ sentejn waħdu jistudja u jimmedita fil-ġungla bħala monk tal-foresta. Aktar tard patrijiet oħra ngħaqdu miegħu.
Buddhadasa ta lit-tempju, li twaqqaf fl-1943 f'post ieħor seba' kilometri fix-Xlokk ta' Chaiya, l-isem Suan Mokkhaphalaram, normalment imsejjaħ Suan Mokh (pronunzjat: sǒean môok): 'Il-Ġnien tal-Ħelsien'. Hemmhekk kien jibqa’ sal-mewt tiegħu fil-25 ta’ Mejju 1992.
Dawk is-snin kollha fit-tempju qatta’ jistudja, jikteb u jippriedka, megħjun minn ħuh iż-żgħir Dhammadasa (“Il-Qaddej tad-Dhamma, it-Tagħlim”). L-ideat tiegħu kienu mifruxa mat-Tajlandja kollha minn kull tip ta 'rivisti, kotba u organizzazzjonijiet. Hemm ktieb minnu fuq il-bank ta’ kull ħanut tal-kotba. Ħafna nies jafu ismu u xi ideat tiegħu.
It-tempju Suan Mokh jżuru għexieren ta 'eluf ta' nies kull sena, inklużi ħafna barranin, prinċipalment għal korsijiet ta 'medikazzjoni. Buddhadasa darba qajjem id-dikjarazzjoni mill-vjaġġaturi ta’ ħafna ġurnata: 'Naħseb li dawk in-nies kollha jiġu hawn prinċipalment għal waqfa sanitarja...'.
Stmerrija għall-prattika u l-awtorità Buddisti
Is-snin ta’ studju ta’ Buddhadasa f’Bangkok ħallewh bi stmerrija tul il-ħajja għall-prattika Buddista u speċjalment l-awtorità. Huwa sab it-tempji maħmuġin u iffullar, il-patrijiet prinċipalment ikkonċernati bl-istatus, il-ġid, il-prestiġju u ħajja faċli. Il-lajċi kienu jipprattikaw ritwali, iżda ftit li xejn kienu jifhmu l-Buddiżmu. L-awtoritajiet kienu aktar imħassba bil-prattika tal-Buddiżmu, u b'mod partikolari l-monjaċiżmu, milli bid-duttrina tiegħu. Ir-riflessjoni fuq il-pedamenti tal-Buddiżmu u l-attività intellettwali kienet traskurata, anke fost il-lajċi.
Per eżempju, battalja raged għal żmien twil dwar il-kulur korrett tal-vizzju tal-patri, oranġjo jgħajjat jew kannella aħmar somber, u l-kwistjoni dwar jekk il-vizzju għandux ikopri t-tnejn jew l-ispalla tax-xellug biss. In-nies lajċi kienu aktar imħassba bir-ritwali, l-offerti, il-kisba tal-mertu u l-bqija, u mhux bil-qalba tal-Buddiżmu, attitudni mħeġġa mill-patrijiet.
Buddhadasa ndunat li l-istudju tal-Buddiżmu kien l-aktar dwar il-kummentarji miktuba ħafna sekli wara l-Buddha u bilkemm dwar il-kliem tal-Buddha nnifsu. Ried imur lura għall-kitbiet oriġinali.
Ir-rabta tal-Buddiżmu u l-istat kienet ukoll xewka f’ġenbu. Kien speċjalment ir-Re Rama VI li enfasizza l-għaqda tal-Buddiżmu, il-monarkija u l-istat, it-Trinità Tajlandiża. Wieħed ma jistax jgħaddi mingħajr l-ieħor.
Il-mexxejja Tajlandiżi kollha minn dakinhar approvaw din il-pożizzjoni. Persuna li tirrinunzja l-fidi tagħha jew hija meqjusa bħala eretika hija ghadu tal-istat, u fil-ħsieb tas-snin sittin u s-sebgħinijiet, "komunista". Għalhekk m’għandha tkun sorpriża li Buddhadasa mbagħad ġie akkużat li kien ‘komunista’ minn elementi aktar konservattivi fis-soċjetà Tajlandiża.
L-ewwel darba li applikajt għal viża taż-żwieġ f'Chiang Khong, ġejt mistoqsi dwar is-'sàatsànǎa, ir-reliġjon' tiegħi. Jien għedt 'phóet, Buddist.' L-uffiċjal tal-immigrazzjoni waqaf ittajpja, poġġa bilqiegħda lura u qal, “Ma tistax. M'intix Tajlandiż.'
Phasǎa khon u phasǎa tham, il-lingwa umana u l-lingwa spiritwali
Il-biċċa l-kbira tal-iskritturi u l-kliem fir-reliġjonijiet kollha huma miktuba b’lingwaġġ sempliċi (phasǎa khon) iżda fl-aħħar mill-aħħar l-importanti huwa t-tifsira spiritwali (phasǎa tham). Buddhadasa jagħmel distinzjoni qawwija bejniethom. Jekk irridu nifhmu t-tifsira reali tal-iskrittura, irridu nittraduċu l-lingwa umana fil-lingwa spiritwali. Miti, mirakli u leġġendi fil-lingwa umana jindikaw tifsira aktar profonda.
Il-mogħdija ta’ Mosè u l-poplu Lhudi mill-Baħar l-Aħmar hija lingwaġġ tal-bniedem, fil-lingwa spiritwali tfisser l-imħabba ta’ Ġeħova għall-poplu tiegħu. Dan huwa kif Buddhadasa spjega wkoll il-miti u l-leġġendi Buddisti. U allura ‘mewt u twelid mill-ġdid’, minbarra l-ġrajja bijoloġika, tista’ tfisser ukoll telf ta’ morali u vizzji, minbarra ħelsien mit-tbatija fil-hawn u l-issa.
Buddhadasa xtaq imur lura għall-Iskrittura oriġinali, speċjalment il- suttapitaka fejn il-kliem u l-atti tal-Buddha huma rreġistrati. Huwa injora l-mijiet ta’ kummenti sussegwenti kollha bħala mhux importanti u ħafna drabi konfużi.
Suġġett tabù: Nirvana
Nibbana (fis-Sanskrit magħruf aħjar bħala Nirvana) huwa kważi suġġett tabù fil-Buddiżmu kontemporanju. Jekk titkellem dwarha xejn, huwa ideali li ma jintlaħaqx, possibbli biss għall-patrijiet, eluf ta’ twelid mill-ġdid bogħod, ‘l bogħod minn din id-dinja, speċi ta’ ġenna fejn ma tistax terġa’ titwieled f’din id-dinja ta’ tbatija.
Buddhadasa jindika li skont l-Iskrittura, il-Buddha laħaq 'nibbana' qabel mewtu. It-tifsira oriġinali ta 'nibbana hija "tifi," bħala ta' sett ta 'faħam glowing, jew "tame," bħala annimal tame, kessaħ u mhux imniġġes.
Buddhadasa jemmen li nibbana tfisser l-estinzjoni ta 'ħsibijiet u emozzjonijiet inkwetanti u li jniġġsu, bħal regħba, Lust, mibegħda, vendetta, injoranza u egoiżmu. Ifisser li l-‘jien’ u l-‘minjiera’ ma nagħmlux il-prinċipji ta’ gwida f’ħajjitna.
Nibbana jista 'jkun temporanju jew permanenti din il-ħajja tinkiseb, minn lajċi u patrijiet, anke mingħajr għarfien tal-Iskrittura, anke mingħajr tempji u patrijiet, u wkoll mingħajr ritwali u talb.
Buddhadasa qal li seta’ jiġbor fil-qosor it-tagħlim tiegħu kif ġej: 'Agħmel it-tajjeb, evita l-ħażen u purifika moħħok'. Dik hija r-reinkarnazzjoni reali, ir-rebirth reali.
Moħħ pur
'Chít wâang' jew moħħ pur mhuwiex verament idea innovattiva iżda waħda mill-eqdem veritajiet u ċentrali fil-Buddiżmu kull fejn Buddhadasa tpoġġiha. 'Chít wâang' litteralment tfisser 'moħħ vojt'. Hija t-traduzzjoni ta’ Buddhadasa ta’ kunċett Buddista li tirreferi għal distakkament, inħalli ta’ influwenzi inkwetanti u li jniġġsu fil-moħħ.
L-ewwelnett twarrab 'jien' u tiegħi' (ตัวกู-ของกู toea cow-khǒng cow, tolqot li Buddhadasa juża l-lingwa ordinarja, saħansitra aktar baxxa, kolokwali hawn), li hija skond il-kunċett ta' an-atta ' mhux lilek innifsek'. Barra minn hekk, ir-rilaxx ta 'emozzjonijiet intensi u distruttivi bħal Lust, regħba u vendetta. Chít wâang huwa moħħ f'bilanċ u trankwillità. Tistinka għal dan l-istat tal-moħħ huwa essenzjali.
Ix-xogħol huwa ċentrali għal ħajjitna
Għal Buddhadasa, ix-xogħol huwa ċentrali għal ħajjitna, hija ħaġa neċessarja u wkoll liberatorja. Bix-xogħol, ifisser mhux biss dak li jipprovdi għall-għajxien tagħna, iżda l-attivitajiet kollha ta’ kuljum, fi ħdan il-familja u fil-komunità. Għalhekk huwa ugwalment meħtieġ għaż-żamma ta’ soċjetà ġusta. Ma jara l-ebda distinzjoni bejn ix-xogħol u d-dhamma, it-tagħlim, huma inseparabbli,
Buddhadasa qal: 'Ix-xogħol fl-għelieqi tar-ross għandu x'jaqsam aktar mad-dhamma, it-tagħlim, milli ċerimonja reliġjuża f'tempju, knisja jew moskea.' Iktar minn hekk, ħass li kull tip taʼ xogħol, jekk isir fil- fehma tajba, għandu valur ugwali.
Karma
Karma tissejjaħ กรรม 'moxt' bit-Tajlandiż. Fis-Sanskrit il-kelma tfisser 'att, azzjoni' u azzjoni bi skop. Fil-fehma komuni tal-Buddiżmu Tajlandiż, il-karma akkumulata mill-ħajjiet kollha preċedenti tiegħek tiddetermina ħajtek fil-hawn u issa.
Kif imbagħad titwieled mill-ġdid jiddependi fuq il-mertu ulterjuri, tajjeb jew ħażin, li takkwista f’din il-ħajja. Dan jista 'jsir bl-aħjar mod permezz ta' ritwali, żjarat tempji, tagħti flus lit-tempji, eċċ. Li tagħti għoxrin baht lil tempju ttejjeb il-karma tiegħek milli tagħti mitejn baht lil ġar milqut mill-faqar.
Nies b'attenzjoni kbira, nies bi flus, saħħa u status, iridu jkunu akkwistaw ħafna karma tajba f'ħajja tal-passat. Posthom fis-soċjetà huwa, kif ngħidu, dritt tat-twelid u għalhekk ma jintmessx. Il-maqlub japplika wkoll. Din hija l-fehma komuni Tajlandiża.
It-tifel tiegħi li issa għandu 25 sena hija diżabbli. Minħabba l-marda ereditarja tat-talassemija hija trux u mutu. Darba, tnax-il sena ilu, aħna vvjaġġajna lejn tempju famuż fit-tramuntana ta 'Chiang Rai. Ommha staqsiet monk, "Għaliex binti hija daqshekk diżabbli?" Li għalih il-patri wieġeb li jrid ikun minħabba karma ħażina mill-ħajja tal-passat.' Dik l-oħt b’karma ħażina hija waħda mill-aktar nies sbieħ u intelliġenti li naf.
Il-fehma ta’ Buddhadasa tal-karma hija f’kuntrast qawwi ma’ dan. Jirrimarka li l-Buddha nnifsu kważi qatt ma tkellem dwar il-karma, u ċertament ma jiġġudikax lin-nies fuqha. L-idea tal-karma hija kunċett hindu u kienet teżisti ħafna qabel il-Buddha. Huwa jissuspetta li l-idea hindu tal-karma daħlet fil-Buddiżmu fil-kummentarji u l-kotba ta 'wara.
Għal Buddhadasa, il-karma hija biss dik li tipproduċi riżultati, tajbin jew ħżiena, fil-hawn u issa. Il-frott tal-attivitajiet tiegħek huma, kif kien, diġà preżenti fl-azzjonijiet tiegħek. Dawk il-frott jiżvelaw ruħhom kemm f'moħħok kif ukoll fl-influwenza fuq l-ambjent tiegħek.
Ebda preferenza għal sistema politika
Buddhadasa qatt ma esprima preferenza għal sistema politika partikolari, ħlief li l-mexxejja għandhom isegwu wkoll id-dhamma, it-tagħlim. Il-mexxejja konservattivi ċaħdu l-ideat tiegħu. Ħallini nillimita ruħi għal ftit dikjarazzjonijiet:
Buddhadasa: "Mhux komuniżmu li huwa theddida għat-Tajlandja, iżda kapitaliżmu sfruttattiv u oppressiv."
Sulak Sivaraska: 'Punt dgħajjef fil-Buddhadasa huwa s-suġġett ta' 'dittatur', għaliex id-dittaturi qatt ma jippossjedu d-dhamma u aħna nċedu wisq lil dittaturi. Anke l-abbatini tal-monasteri huma dittaturi, inkluż Buddhadasa innifsu….”
Tino Kuis
Sorsi:
Peter A Jackson, Buddhadasa, Buddhism Theravada u Riforma Modernista fit-Tajlandja, Dudu tal-ħarir, Kotba, 2003
Buddhadasa Bhikkhu, 'jien' u 'Mini', Thammasapa & Bunluentham Institution, l-ebda sena
www.buddhanet.net/budasa.htm
/en.wikipedia.org/wiki/Buddhadasa
Tliet vidjows biex jesperjenzaw il-ħajja u t-tagħlim ta’ Buddhadasa:
www.youtube.com/watch?v=bgw97YTOriw
www.youtube.com/watch?v=z3PmajYl0Q4
www.youtube.com/watch?v=FJvB9xKfX1U
L-Erbgħa Veritajiet Nobbli spjegaw:
www.youtube.com/watch?v=FJvB9xKfX1U
Grazzi Tina!
Biċċa għażżien tajba. Issa nifhem ħafna aktar dwar il-Buddiżmu (Tajlandiż). Il-filosofija ta’ Budhadhasa tħalli ftit spazju għall-abbuż tal-poter. Għalhekk, għall-inqas fost il-privileġġjati u qawwija, mhux se jkun popolari ħafna.
Il-Ħadd 14 ta' Jannar, 2024/2567
Grazzi għall-informazzjoni edukattiva.
Jiena nistaqsi lili nnifsi dejjem aktar għaliex ma npoġġix fil-prattika l-kliem tant meħtieġ u moqri tajjeb kuljum.
Hemm mumenti meta nħossha u nifhimha.
Imma mbagħad inti suldat mill-ġdid.
Skjerani aktar.
Grazzi,