Qassam il-Buddiżmu Tajlandiż u l-konnessjoni tiegħu mal-Istat
Wat Dhammakaya (OlegD / Shutterstock.com)
Kull fuljett turistiku dwar it-Tajlandja juri tempju jew monk bi skutella tallaba u test li jfaħħar il-Buddiżmu bħala reliġjon sabiħa u paċifika. Dan jista 'jkun (jew le), iżda ma taffettwax kemm il-Buddiżmu huwa maqsum fit-Tajlandja bħalissa. Dan l-artikolu jiddeskrivi d-denominazzjonijiet differenti fil-Buddiżmu Tajlandiż, u l-konnessjoni tagħhom mal-Istat.
Buddhiżmu Tajlandiż sas-snin sebgħin
Kien ir-Re Mongkut, lilu nnifsu monk għal ħamsa u għoxrin sena qabel ma ġie msejjaħ għall-kingship, li waqqaf setta ġdida, it-Tammayuth-nikai (litteralment, setta 'Ġlieda għad-Dhamma'). Bħal Luther, Mongkut ried jeħles minn kull tip ta 'ritwali tradizzjonali u jerġa' lura għall-iskrittura oriġinali tal-Buddiżmu. Il-vinaya, id-dixxiplina tal-patrijiet, u l-istudju tal-iskrittura kellhom ikunu taʼ l-akbar importanza. Għalkemm din is-setta qatt ma kienet tinkludi aktar minn għaxra fil-mija tal-patrijiet Tajlandiżi kollha, saret il-grupp ewlieni speċjalment taħt iben Mongkut, ir-Re Chulalongkorn. Is-Sangharaja (litteralment 'ir-Re ta' Monkdom') normalment ħarġu minn din it-taqsima, u ssimenta r-rabta mal-istat li l-Liġi tas-Sangha tal-1962 taħt id-dittatur Sarit għamlet kważi assoluta.
Imma kien hemm patrijiet li ma għoġbux din l-azzjoni. Mir-rivoluzzjoni tal-1932, kien hemm patrijiet li appoġġjaw id-demokrazija l-ġdida billi ħadu sehem f’kampanji elettorali, iżda dan imbagħad ġie pprojbit b’liġi li għadha fis-seħħ fl-1941. Il-patrijiet għadhom ma jitħallewx jivvutaw. Dan ma jwaqqafx lill-patrijiet milli jipparteċipaw fid-dimostrazzjonijiet tal-flokkijiet sofor u ħomor.
Sasin Tipchai / Shutterstock.com
L-eżempju li għadu magħruf huwa l-patri Phra Phimonlatham (litteralment 'The Beauty of the Dharma'). Huwa ġie minn Khon Kaen, diġà xi ftit suspettuż minħabba l-moviment komunista dak iż-żmien fl-Isaan, li, inċidentalment, kien jammonta għal ftit. Kien membru ta’ dik is-setta l-oħra, il-Maha Nikai (“is-‘Setta l-Kbira’), studja l-prattiċi tal-meditazzjoni f’Burma (suspettat ukoll) u sar wieħed mill-aktar patrijiet (u abbati) popolari f’Wat Mahathat f’Bangkok. Huwa oppona lid-dittatur Sarit f'termini magħżula bir-reqqa, ġie arrestat. imkeċċi mill-monjaċiżmu u akkużat b'atti omosesswali u prattiċi mhux Buddisti. Huwa kien il-ħabs mill-1962 sal-1966 iżda ġie riabilitat fis-snin sebgħin. Kif irrimarka d-dittatur Sarit, ‘Fil-meditazzjoni wieħed jagħlaq għajnejh u mbagħad ma jibqax jara lill-komunisti’. Waqt id-dimostrazzjonijiet tal-flokkijiet ħomor fl-2009 u l-2010, ħajtu ġiet imfakkra regolarment.
Il-bidliet fis-snin sebgħin u l-Buddiżmu militanti
Rewwixta popolari studenteska fl-14 ta’ Ottubru, 1973 keċċa lit-Tliet Tiranti, Thanom, Prapas u Narong. It-tliet snin ta’ wara kienu ta’ libertà bla preċedent. Kien hemm diskussjoni ħarxa, protesti u strajks. Ix-xogħlijiet ta’ Chit Phumisak (Marxist Tajlandiż) u Karl Marx reġgħu nħarġu. L-istudenti marru fil-pajjiż biex ixerrdu l-messaġġ demokratiku u soċjalista tagħhom.
Kont-moviment kien inevitabbli. Parzjalment imħeġġeġ mir-rebħiet komunisti fil-pajjiżi ġirien, tfaċċa moviment estremista tal-lemin li ttimbra lil kull min kien kemmxejn xellugi jew alternattiv bħala 'komunista', nies perikolużi għall-istat li dgħajfu r-reliġjon u l-monarkija, għalkemm it-theddida komunista fit-Tajlandja. bilkemm kien permess li jkollu isem. Qtil, ta’ mexxejja tal-bdiewa per eżempju, u ġlied kienu l-ordni tal-ġurnata.
F’din l-atmosfera tossika, irridu naraw iż-żieda tal-patri estremista tal-lemin Phra Kittivuddho. Kien abbati ta’ tempju f’Chonburi. Hemmhekk għamel id-diskorsi anti-komunisti tan-nar tiegħu. Id-dikjarazzjoni tiegħu li l-qtil tal-komunisti mhuwiex dnub ‘għax il-komunisti mhumiex nies, huma annimali’ għadha notorja. Kien il-mexxej tal-moviment estremista tal-lemin ‘Nawaphon’. It-tmexxija tas-Sangha Tajlandiża ntalbet tikkundanna l-attivitajiet tiegħu, iżda baqgħu siekta.
Dawn il-kundizzjonijiet kaotiċi eventwalment wasslu għall-qatla tal-massa fl-Università ta’ Thammasaat fejn uffiċjalment inqatlu b’mod makabru aktar minn ħamsin iżda probabbilment aktar minn mitt student. Il-moviment 'Nawaphon' kellu rwol importanti f'dan.
Il-leġittimità tal-Buddiżmu Nazzjonalista misjuba
Dawn l-avvenimenti kollha fissru li r-rabta tal-Buddiżmu mal-istat kienet diskussa u spiss mistoqsija bħala garanzija ta 'Buddiżmu vibranti li l-popolazzjoni kienet tħossha involuta fih. Il-ħafna attivisti li kienu ħarbu lejn il-muntanji wara s-6 ta’ Ottubru 1976 u ngħaqdu mar-rewwixta komunista, reġgħu lura fis-soċjetà mill-1980 wara amnestija ġenerali. Ħafna minnhom baqgħu attivi fis-soċjetà, daħlu fil-politika, ikkollaboraw ma’ NGOs u trejdjunjins, jew ingħaqdu ma’ kull tip ta’ moviment ieħor. Xi wħud saru negozjanti sinjuri. Dawn jissejħu l-'ġenerazzjoni ta' Ottubru'.
Il-wirt ta’ dawk l-73-76 kien diversità akbar f’ħafna aspetti tal-ħajja soċjali. F’dak li għandu x’jaqsam mal-Buddiżmu, dan wera ruħu f’numru ta’ direzzjonijiet ġodda li fil-fatt jew biss f’termini ta’ ideat ħarġu mill-Buddiżmu uffiċjali. Ħa nsemmi erbgħa.
Is-'Dhamma Socialism', Buddhiżmu impenjat soċjalment
L-ideat warajha kienu ġew żviluppati għal żmien twil, iżda marru 'mainstream' fis-snin tmenin. Il-patri Buddhadasa (Phutthathat Phikhsu, "Il-Qaddej tal-Buddha"), abbati tat-tempju Suan Mohk ("Il-Ġnien tal-Ħelsien") f'Chaiya, kien il-fundatur u l-piż tqil intellettwali ta 'dan il-moviment. Huwa kellu dispjaċir qawwi għall-ġerarkija Buddista uffiċjali, li kien iqisha korrotta u skaduta. Ried etika razzjonali ġdida li tpoġġi lil min jemmen fiċ-ċentru tad-dinja, ċeda r-regħba, iżda fl-istess ħin stinka għal soċjetà aktar ugwali fejn it-tbatija tista’ titnaqqas permezz ta’ tqassim aħjar tal-ġid. It-tempju tiegħu sar post ta’ pellegrinaġġ u l-kitbiet tiegħu għadhom disponibbli f’kull ħanut tal-kotba llum. Sulak Sivaraksa u Prawase Wasi huma żewġ aderenti famużi.
Chamlong Srimuang (fin-nofs) - 1000 Kelma / Shutterstock.com
Il-moviment 'Santi Asoke'
Fit-23 ta’ Mejju, 1989, il-Kunsill Suprem tal-Patrijiet ordna li Phra Potirak jitkeċċa mill-ordni monastika talli “kisser mad-dixxiplina tal-ordni monastika u ribelljoni kontriha”.
Potirak waqqaf il-moviment tiegħu 'Santi Asoke' (litteralment 'Paċi mingħajr Duluri') fl-1975 f'tempju 'l bogħod minn Bangkok u 'l bogħod minn kwalunkwe tempju ieħor. Il-patri Kittivuddho msemmi hawn fuq u l-moviment Dhammakaya li se jiġi diskuss aktar tard għamlu l-istess. Is-separazzjoni spazjali timxi id f'id ma' separazzjoni spiritwali.
Il-moviment kien Puritan. Is-segwaċi ġew imħeġġa biex joqogħdu lura milli jilbsu ġojjellerija, biex jilbsu sempliċiment, biex jieklu massimu ta’ żewġ ikliet veġetarjani kuljum u biex jieqfu mill-attività sesswali wara li jibdew familja. Barra minn hekk, Potirak sostna l-awtorità li jibda l-patrijiet u n-novizzi hu stess, ksur serju tal-ġerarkija Buddista uffiċjali.
Il-Ġeneral Chamlong Srinuang kien sostenitur magħruf u kariżmatiku ta’ dan il-moviment. Huwa kien gvernatur popolari ħafna ta 'Bangkok għal diversi snin. Fl-1992, huwa beda r-rewwixta kontra l-Ġeneral Suchinda Kraprayoon, li ħatar lilu nnifsu bħala Prim Ministru barra mill-proċess demokratiku, bi strajk tal-ġuħ fuq Sanaam Luang. Is-soppressjoni tar-rewwixta sussegwenti, 'Black May' (1992), li fiha għexieren ta' nies inqatlu b'azzjoni mill-armata, eventwalment wasslet għat-tneħħija ta' Suchinda u l-bidu ta' perjodu demokratiku ġdid.
Il-moviment m'għandux segwitu kbir, iżda juri li sfida mill-istabbiliment Buddista hija possibbli.
Il-Moviment Ekoloġiku Buddista
Il-prekursuri ta’ dan il-moviment kienu l-patrijiet mitluqin, tletin imsejħa, li, barra t-tliet xhur Lunar ta 'repli tax-xita, fittxew il-perikli tal-foresti għadhom selvaġġi biex jimmeditaw u jeħilsu moħħhom minn kull tħassib worldly. Ajarn Man, li twieled f’raħal Isan fl-1870 u miet fl-1949, kien wieħed minnhom u għadu meqjum bħala arahant, qaddis u qrib Buddha.
Fl-1961 it-Tajlandja kienet għadha mgħottija bi 53 fil-mija foresta, fl-1985 kienet 29 u issa 20 fil-mija biss. Parti importanti f'din id-deforestazzjoni, minbarra t-tkabbir tal-popolazzjoni, kien l-istat li talab l-awtorità kollha fuq il-foresti u għamel partijiet kbar tal-foresti disponibbli għal operazzjonijiet militari u kumpaniji agrikoli kbar għal raġunijiet militari u ekonomiċi. Barra minn hekk, it-tkabbir tal-popolazzjoni u n-nuqqas ta 'mezzi oħra ta' sussistenza f'dawk is-snin kienu wkoll responsabbli għad-deforestazzjoni.
Matul is-snin tmenin, tfaċċa moviment li sostna li l-foresti jiġu ġestiti mill-komunità lokali u mhux mill-istat, li kien meqjus bħala li jeqred il-foresti għall-benefiċċju tal-kapital. Il-patrijiet issetiljaw fil-foresti bl-għajnuna tal-bdiewa, ħafna drabi fuq jew qrib wieħed pracha, art tal-kremazzjoni, biex turi l-qawwa tal-Buddiżmu fuq id-dinja tal-ispirti, u biex tipproteġi l-foresti.
Fl-1991, il-patri Prachak stabbilixxa ruħu f'żona tal-foresta fil-provinċja ta 'Khorat bl-għajnuna ta' raħħala. Huma ħassew li kienu l-veru protetturi tal-foresta. L-istat ma qabilx u pulizija armati keċċiet lill-patri u lir-raħħala mill-foresta u qerdu l-akkomodazzjoni tagħhom. Prachak, diżappuntat bin-nuqqas ta’ appoġġ mill-awtoritajiet tas-Sangha, ħalla l-ordni monastika u kompla jiġi bullying mill-awtoritajiet fis-snin ta’ wara.
Moviment simili beda wkoll fit-Tramuntana, immexxi mill-patri Phra Pongsak Techadammo. Hu wkoll kien oppost u mhedded minn diversi istituzzjonijiet tal-istat. Kien sfurzat iħalli l-ordni monastika.
Is-siġar frekwenti ikkonsagrati u mgeżwra b’ċarruta kulur iż-żagħfran kontra l-qtugħ huwa wirt ta’ dan il-moviment.
Il-Moviment Dhammakaya, Buddhiżmu Evanġeliku
L-isem Dhammakaya jirreferi għat-twemmin tagħhom li l-Buddha, id-Dharma, huwa preżenti f'kull bniedem ('kaya' huwa 'korp') u jista 'jiġi evokat permezz ta' forma speċjali ta 'meditazzjoni megħjuna minn ballun tal-kristall. Dan jipprovdi tali fehim li l-persuna tista’ tkun ‘f’din id-dinja imma mhux ‘ta’ din id-dinja u li tista’ taġixxi mingħajr ir-regħba li ġġib magħha t-tbatija biss.
L-oriġini ta’ dan il-moviment tinsab f’Wat Paknam fit-tletinijiet tas-seklu li għadda. Is-soru Chan b’mod partikolari saret magħrufa għall-għarfien kbir tagħha tal-Buddiżmu, il-prattiċi tal-meditazzjoni tagħha u l-kariżma tagħha. Hija ispirat oħrajn, li minnhom l-abbati attwali tat-tempju Dhammakaya f'Nakhorn Pathom huwa l-aktar famuż. Dan l-abbati, Phra Dhammachayo, huwa meqjus bħala wieħed arahant, qaddis u qrib Buddha. Huwa jippossjedi d-don tal-qari tal-moħħ, għandu viżjonijiet divinatorji u jirradja dawl qawwi. Mirakli minn tfulitu diġà jagħtu ħjiel dwar l-istatus tiegħu aktar tard. Din is-setta kisbet segwaċi kbira matul l-isplużjoni ekonomika tas-snin tmenin. Sanitsuda Ekachai (1998) iddeskriva lis-segwaċi kif ġej:
Il-moviment Dhammakaya sar popolari billi jintegra l-kapitaliżmu fis-sistema ta 'twemmin Buddista. Dan appella lit-Tajlandiż urbani kontemporanji li vvalutaw l-effiċjenza, l-ordni, il-pulita, l-eleganti, l-ispettaklu, il-kompetizzjoni, il-konvenjenza u s-sodisfazzjon immedjat tax-xewqa'.
Il-moviment huwa attiv ħafna fit-tixrid tal-messaġġ tiegħu f'pajjiżu u barra. Ħafna drabi tiffoka fuq l-universitajiet u l-edukazzjoni aħjar. Luang Phi Sander Khemadhammo huwa segwaċi Olandiż attiv ħafna.
Ħafna mill-organizzazzjonijiet Buddisti prinċipali jopponu l-fehmiet ta’ Dhammakaya u bħalissa qed tiġi mħarrka għal prattiki finanzjarji dubjużi.
Konklużjoni
Għalkemm ix-xejriet ġodda msemmija hawn fuq fi ħdan il-Buddiżmu Tajlandiż jilħqu proporzjon relattivament żgħir tal-fidili (miljun membru għal Dhammakaya), huma madankollu indikazzjoni li jridu jkunu inqas dipendenti fuq l-istat u jieħdu karattru aktar ċiviku. Slavishly issegwi l-linja uffiċjali saret inqas popolari.
Dan jista' jkollu x'jaqsam mat-twaqqif riċenti tal-Prim Ministru Prayut ta' kummissjoni nazzjonali taħt l-Artikolu 44 biex tissorvelja l-korrettezza tat-tagħlim tad-denominazzjonijiet reliġjużi kollha fit-Tajlandja. 'Correctness' f'dan huwa Newspeak għall-ubbidjenza u sottomissjoni lill-istat.
Sors ewlieni
Charles F. Keyes, Buddhisme Fragmentat, Buddhisme Tajlandiż u Ordni Politiku sa mis-snin 1970, Adress Tai Studies Conference, Amsterdam, 1999
– Messaġġ mibgħut mill-ġdid –
Grazzi ħafna, Tino, għal spjegazzjoni siewja.
Artiklu interessanti. Issa dħalt fil-monasteru f'Purmerend għal inqas minn ġimgħa, imma ma nafx jekk dan hux mahanikaya jew Thamayut. Safejn dak jimporta u għadu importanti. Hemm xi differenza sinifikanti bejn it-tnejn?
fr.g.
Għażiż Ariyadhammo,
Ariya tfisser 'ċivilizzat', aħna lkoll Arjani wara kollox 🙂 u dhammo hija d-dharma, tham fit-Tajlandiż.
Tista 'titlob li hemm? Hemm differenzi sottili fl-imġieba: Thammayut jiekol ikla waħda u Mahanikai jiekol tnejn. Il-vizzju tal-patri jkopri kemm l-ispallejn mal-patrijiet Thamayut u l-ispalla tax-xellug biss ma 'Mahanikai. Mahanikai timmedita aktar u Thammayut huwa aktar fil-kotba. Fit-Tajlandja, it-Tammayut hija s-setta rjali u ewlenija u l-Mahanikai hija eqreb tan-nies. Jista 'jkun hemm aktar iżda dawn huma l-aktar importanti.
Meta wieħed iħares mill-bogħod mil-lenti ta’ agnostiku umanistiku, il-Buddiżmu mhuwiex differenti minn reliġjonijiet oħra. Anke jekk jidher (mill-Punent?) għal ħafna jemmnu tajbin kompletament differenti u ħafna aħjar.
Meta naqra din il-biċċa ma nistax inħawwad l-impressjoni li l-Buddha huwa bla dubju meraviljuż, iżda li l-helpers tiegħu fuq l-art għadhom neqsin ħafna. Irrispettivament minn dak li huma stess jippretendu... il-"patrijiet qrib Buddha" infushom.
B'żewġ saqajn fuq il-ħamrija ta 'l-art, il-perfezzjoni tidher ukoll li hija barra minn din id-dinja fil-Buddiżmu.
Qed nibda napprezza aktar u aktar l-esperjenza sempliċi tal-Buddiżmu ta’ marti Tajlandiż. Anke jekk huwa mimli karatteristiċi animistiċi u l-hocus pocus preżenti jevoka aktar assoċjazzjonijiet mal-idolatrija milli mar-reliġjon, huwa ħafna aktar sinċier mit-tkissir kollu tal-monjaċiżmu, fit-trijangolu djaboliku tat-tliet G's Money, Gat u Alla... imma speċjalment il-poter.
Grazzi Tino, nuċċalijiet oħra roża Tajlandiż inqas 🙂
Jien ukoll agnostiku umanistiku imma affaxxinat minn dawk l-istejjer kollha. Għalija, l-idolatrija, is-suppervja u t-twemmin huma l-istess ħaġa.
'Ir-reliġjon hija l-opiate tan-nies'. Ngħidha b’mod aktar modest: kull tip ta’ sentimenti u espressjonijiet reliġjużi huma maħsuba biex jikkalmaw l-ispirtu uman u jsibu tweġibiet f’dinja konfuża. Ġieli hija psikoloġija tajba u meħtieġa u kultant ħażina.
U tabilħaqq: dak li jagħmlu u jgħidu n-nies normalment m’għandu x’jaqsam xejn mar-reliġjon tagħhom, meta wieħed iqis li hemm Buddisti tajbin u ħżiena, eċċ.
għażiż Tina,
Qrajt dan l-artiklu tiegħek b’apprezzament kbir.
Jien ukoll napprezza l-esperjenza tal-Buddiżmu tal-ħabiba tiegħi, mimlija wkoll karatteristiċi animistiċi, aktar mill-ħafna diviżjonijiet fil-Buddiżmu.
Skontha, monk tajjeb għandu jinteressa ruħu man-nies fil-viċinanza immedjata tat-tempju tiegħu permezz tal-għerf tal-ħajja tiegħu, li kiseb fit-tempji, fejn in-normi u l-valuri ta 'Siddhartha Gautama Buddha ġew mgħoddija, biex jgħin. nies b’dawn l-għerf tal-ħajja spiritwalment.appoġġ jekk meħtieġ.
Skont hi, hija proprju l-awsterità, li l-ħajja ta’ monk għandha tkun karatteristika tagħha, li żżid is-saħħa tal-lezzjonijiet tal-ħajja tiegħu.
Skont hi, patri m’għandux jidħol f’ħanut jew f’postijiet oħra fejn isir it-trasferiment tal-flus.
Monk qatt m'għandu jaċċetta flus u kuljum jikkontribwixxi għall-applikazzjoni tat-tagħlim ta' Siddhartha Gautama Buddha.
Jien twelidt bħala Westerner, iżda l-ħarsa u l-mod ta’ ħajja Buddisti tagħha jagħmluni persuna ftit aħjar kuljum, għax dan huwa preċiżament dak li jaffettwa lin-nies li qed jikbru fil-Punent minħabba stress u sewqan fil-karriera u ħafna drabi 'l bogħod mis-sobrjetà, tħossok u n-natura.
tislima tajba minn Danny
Naqbel totalment, Danny, martek għandha għajn tajba.
Għaddejt minn ħafna kremazzjonijiet u dejjem iddejjaqni bil-mod kif jidħlu l-patrijiet, ma ngħidu xejn, la kelma ta’ simpatija jew faraġ, iċċajpar xi ħaġa bil-Pali li ħadd ma jifhem u mbagħad jieklu flimkien. Għaliex mhux aktar bejn u man-nies?
Il-Buddha mar jiekol mal-prostituti. Għaliex qatt ma naraw patri fil-bar? Għaliex il-patrijiet ma jimxux u jitkellmu ma' kulħadd aktar?
Xi tempji u patrijiet għandhom miljuni taʼ baht fil-bank u jagħmlu ftit biha ħlief li jibnu chedi ġdid.
Jiddispjaċini, l-istorja se tkun korretta, iżda hija nieqsa ħafna aspetti ta 'dak li qed jiġri hawn madwar il-"politika" madwar Buddhism fit-Tajlandja.
Wisq simplistiku biex jipprovdi xi għarfien. Jidher aktar qisu speċi ta’ paletta biex tagħmel skrin tad-duħħan biex taħbi dak li jkun għaddej bħalissa, fost affarijiet oħra.
Għaliex ma tgħidx ħaġa waħda dwar id-diskriminazzjoni kontra n-nisa fil-Buddiżmu Tajlandiż?
Ma stajtx nghidlek kollox, ghaziz gerrit nkk. 🙂 Naqbel totalment miegħek. Ir-rwol tan-nisa fil-Buddiżmu għandu jkun kompletament differenti. Sanitsuda Ekachai, li kkwotajt hawn fuq, kiteb ħafna dwar dan.
Il-Buddha, wara ħafna insistenza minn ommu (oħtu ommu li mietet ftit jiem wara li welldet), qabel li jibda n-nisa bħala (kważi) patrijiet sħaħ (li dehru fil-pitturi tal-ħitan f'Wat Doi Suthep) Fil-passat, u anke issa fiċ-Ċina u l-Ġappun, kien hemm tempji tan-nisa li qed jiffjorixxu.
Ara wkoll dak li ktibt dwar Narin Phasit li beda liż-żewġt ibniet tiegħu bħala samaneri madwar l-1938.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/narin-phasit-de-man-die-tegen-de-hele-wereld-vocht/
Grazzi mill-ġdid Tino, kont konxju li hemm diversi kurrenti u m'għandhiex tkun sorpriża. Wara kollox, hemm twemmin, viżjoni tal-ħajja, assoċjazzjoni attivista jew viżjoni politika mingħajr differenzi ta’ opinjoni u firdiet? Nru. Miljuni ta’ nies, miljuni ta’ differenzi, fehmiet u għarfien. F'dinja normali n-nies jittrattaw dan b'mod normali: tirrispetta jew tittollerani (u l-klabb tiegħi) milli jien int (u l-klabb tiegħek). Nirċievi l-ħakk li niċħad lin-nies, f’dan il-każ il-patrijiet, minħabba fehmiet differenti. Fehmiet li mhumiex mibegħda. Wisq miġnun għall-kliem biex jiġru jew ibbuljaw lill-patrijiet ‘komunisti’ jew ‘tree hug’ patrijiet, pereżempju.
Il-qalba li l-Buddha u t-tagħlim tiegħu jirrappreżentaw hija, fl-opinjoni tiegħi, waħda umana ħafna. Bħala agnostic, naqbel ma 'dik il-qalba. Xi ħaġa li toħroġ ukoll fil-qalba ta’ twemmin u viżjonijiet oħra tal-ħajja. Ikollna nagħmluha flimkien, ngħinu lill-ieħor, nindirizzaw il-problemi bil-kliem u mhux bil-vjolenza. Dawk huma biss prinċipji umani fundamentali, universali. Imma xi movimenti u dak li jagħmel l-istat ma tantx huma Buddisti jew umani dwar dan! Naħseb li affarijiet bħal dawn u wkoll dwar kif xi nies Tajlandiżi jitkellmu jew jittrattaw lill-barranin (speċjalment pajjiżi ġirien, ċerti tribujiet u gruppi), jagħmlu lill-Buddha morda ħafna biha.
It-Tajlandja ssejjaħ lilha nnifisha Buddista fil-fond ta '90%, iżda dawk li verament jgħixuha huma ħafna inqas. Naturalment dan japplika wkoll għal twemmin u viżjonijiet oħra.
Irrid ngħid li ma ndunajtx ħafna mill-kurrenti varji. Ma ndunajtx ma’ marti Tajlandiż u sfortunatament qatt ma tkellimt dwarha magħha. Din żgur li kienet tkun biċċa ta’ konversazzjoni divertenti għalina. Ġieli tkellimna dwar forom oħra minbarra Tharvana (ortografija?) Buddhism meta mqabbla mal-movimenti f’pajjiżi oħra bħat-Tibet. Hija ħasbet li d-drawwiet bħat-tidwir ta’ serje ta’ roti vertikali kienu tal-ġenn. Jew pjuttost stramba, ma kinitx tfisser dan b’mod negattiv iżda ma ratx il-punt ta’ dan. Dan filwaqt li wkoll fit-Tajlandja l-fidi hija mgħaddsa fl-Aniniżmu u s-superstizzjoni. 555 Taħsibx ħażin, inħobb ukoll inżur tempju biex nirrifletti fuq il-valuri ewlenin tal-umanità, dak li hu tajjeb u li jġib il-ferħ. Imma ġieli jkolli problemi bl-affarijiet li xi patrijiet jagħmlu jew ma jagħmlux. Jekk tagħti kas, kultant tispikka n-nuqqas ta’ ‘aħna lkoll flimkien’ soċjalment altruisti.
Wissi lit-turist bi intenzjoni tajba dwar patrijiet foloz.
Tista' tesponihom immedjatament jekk jittalbu għall-flus għax dak huwa tabù għal monk.
Tista 'wkoll tagħrafhom mid-differenza tal-kulur tal-vizzju tagħhom ma' dak tal-patrijiet Tajlandiżi, ftit aktar lejn in-naħa ħamra.
Narahom regolarment madwar Nana f'Bangkok, iżda l-gang jidher ukoll li jopera x'imkien ieħor fit-Tajlandja turistika.
Jekk twissi lit-turisti, dawk l-imposturi jaħarbu.