Смрт во Исаан – последен ден

Во петок наутро, Де Инквизитор останува дома по совет на саканата. Ќе биде тежок ден, предвидува таа. Кај Поа Динг заедно не одиме до околу дванаесет, со кола бидејќи имаме залиха. Знаеме дека традиционално ќе им недостига алкохол и сега не мораме да возиме напред-назад секогаш кога дарежлив гостин ќе одлучи да послужи пиво или лао као.

Автоматски се стационираме во кујнскиот шатор, каде што седат расположените луѓе. Па, сите се очигледно весели и покрај тоа што денеска е денот на кремирањето. Љубовта беше во право, пијалокот тече слободно. Заедно со многу храна која континуирано се доставува, најчесто од децата и/или внуците на починатиот. Луѓето пристигнуваат од далеку, семејството, пријателите и познаниците, таткото на Динг очигледно бил популарен човек. Денеска има и луѓе кои јасно се простиле од селата, тоа го забележувате не само во нивната облека туку и во манирите. Гледајќи малку надмено, претерани поздрави како да се високи господа и дами. Многу злато околу вратот и зглобовите. Но, исто толку веројатно да консумираат маси алкохол како и селаните.

Треба да ги почекаме монасите, кои за чудо се појавуваат само околу три часот попладне. Со нас петнаесетмина, тоа е многу. Веднаш исчезнуваат во горната соба каде телото се уште лежи во состојба, за среќа ковчегот е изладен. Веднаш, мантрите трепкаат низ теренот, традиционално засилени со преголеми звучници. Некои го свртуваат столот кон куќата и побожно ги свиткуваат рацете, но мнозинството продолжуваат пријатно да разговараат, иако со помал тон. По половина час се повикуваат силни мажи, големата кутија треба да се спушти и да се стави на задниот дел од пик-ап. Инквизиторот за момент се плаши од несреќи на скалите, но сето тоа добро завршува.

И Инквизиторот исто така мора да ја зголеми поворката со својот пик-ап, дванаесет луѓе се заглавени заедно во задниот дел од кутијата. Полна е и колата на Би. Со ладилници полни со мраз и пијалоци. Поворката се движи бавно, има многу автомобили, првиот сообраќаен метеж што го доживува Инквизиторот овде бидејќи го блокираме патот за другите учесници во сообраќајот - на кои не им е грижа и трпеливо стојат настрана. Доволно чудно, не возиме кон храмот и Инквизиторот добива уште едно изненадување. Човекот се кремира на стар начин, а не во печка за согорување како што обично се случува во секој храм. Селаните овде ја сакаат традицијата. На неколку километри надвор од селото има шума, во сопственост на храмот.

Отворен простор со барака, без странични ѕидови, само покрив против сонцето. Таму седат монасите и најблиските членови на семејството. На дваесетина метри има куп свежо исечкани стебла и врз него е поставен ковчегот. Навистина убави гради, речиси двојно поголеми од она што го знаеме, бел лакиран со украси во златна боја. На врвот е поставен еден вид покрив во типичен тајландски стил. Наоколу има многу убави цветни аранжмани со имињата на донаторите. И тогаш започнува церемонијата, монасите повторно почнуваат да мрморат.

Сепак, тоа нè одминува, весело се пуштаат пијачки, се зборува и се смее дека веќе не е убаво. Никој што се навредува поради тоа, дури и драга моја, која нормално се прилагодува на околностите, изгледа дека многу се забавува. Па, мантрите траат долго, многу долго. Ако некој друг оди да прочита нешто, животот на човекот оживува. Некој почнува да им дели на сите мали рачно изработени цветни аранжмани од бамбус, кои подоцна треба да се стават во или на ковчегот. Инквизиторот, малку немирен поради сета веселба, сега гледа активност на кутијата и седи поблиску. Затоа што уште не го доживеал ова, само нормално печење во слепоочницата.

Некои мажи ги отстрануваат цветните аранжмани и го отвораат ковчегот. И потоа истурете бензин во неа. Леле. Помеѓу трупците се става мало палење, сè е подготвено. Сите присутни потоа го поздравуваат ковчегот за последен пат и го ставаат својот цветен аранжман на дрвото или ковчегот, а потоа му приоѓаат на главниот монах под настрешницата. Поделува нараквици, популарни се затоа што многумина бараат повеќе. Инквизиторот нервозно гледа дали ќе го запалат огнот, но не, некој пак доаѓа да чита. Имињата на луѓето кои дале поголеми подароци. Од петстотини бати. Аман, долг список бидејќи најчесто е во форма на монашка одежда, повиканите потоа излегуваат и многу учтиво го ставаат на крпа пред дотичниот монах, на крајот на краиштата, на жените не им е дозволено да имаат физички контакт со нив.

И тогаш започнува пожарот. На дното дрвото се шири доста брзо, така што кога пламенот ќе се зголеми и ќе стигне до кутијата, се појавува блесок од пламен, бензинот во кутијата. Малку по малку ковчегот се распаѓа, страничните ѕидови се рушат и Инквизиторот е зачуден кога го гледа телото. Не за слаб стомак. Но, не чекаат да заврши согорувањето, има тројца специјалисти кои ќе се занимаваат со тоа и подоцна ќе ја соберат пепелта. Толпата се повлекува во куќата на Динг, а и ние.

Каде што забавата продолжува како и обично. Јадење и пиење, зборување и смеење, единственото нешто што недостасува е музиката. Многу одење напред-назад, секој сака да разговара со секого. И Инквизиторот се движи од маса на маса, многумина го повикуваат и мора да ја задоволи нивната љубопитност. Брзо се уморува од тоа и се враќа во шатор за готвење, таму многу позабавно, пријателите се таму. И драга-мила – која прилично се опи. Вака нема да биде доцна, продавницата треба повторно да се отвори утре околу шест и пол. И Инквизиторот се враќа кај поа Диинг. Сè треба да се симне и материјалот да се врати во селската барака. Повторно многу забава и смеа, гарантирано.

Смрт во Исан, сосема поинакво искуство отколку во западниот свет!