Buddha säi Segen
Eng vu menge beléifte Vakanzendestinatiounen ass ouni Zweifel Thailand, d'Land vum Mier, onberéiert Plagen a schéin kleng Inselen, nach net duerch Mass Tourismus verduerwe.
D'Land och vun den Hilltribes, de Bierger aus dem Norden, déi hir eege Kleeder an al Gebräicher behalen hunn. Déi nërdlech Landschaft bildt e staarke Kontrast zum méi südlechen Deel vum Land, wou Plage- a Sonnevereierer sech kënne verwinnen.
Moslem
D'Awunner vun den extremen südleche Provënzen Yala a Patani, grenzt un Malaysia, si Moslem, am Géigesaz zu der grousser Majoritéit vun Thailand, wou de Buddhismus agehale gëtt. Dës zwou Provënze si reegelméisseg vun Attacke vun enger ze fanatescher Grupp vu Muslimen geplot. Och de Kinnek Bhumibol huet bis elo net fäerdeg bruecht de Fridden am wäitste Süde vum Land ze restauréieren. An dat seet vill, well de Monarch, deen zënter méi wéi siechzeg Joer regéiert huet, Autoritéit an Afloss huet, gekoppelt mat enger Popularitéit déi iwwerall op der Welt oniwwertraff ass.
De fréiere Premier Taksin huet mat schwéierer Hand an den Asaz vun der Arméi probéiert do d'Uerdnung ze restauréieren, awer och dat ass zu engem Fiasko opgehalen. En eegene muslimesche Staat, dorëm geet et an d'Liewe ginn geaffert. Dir frot Iech wat dës Leit besëtzt. Konnt eng iwwernatierlech Kraaft wéi Christus, Allah, Buddha oder all anere Gott esou Handlungen zoustëmmen, wäert all vernünfteg Persoun wonneren. D'Äntwert op dës Fro wäert kloer sinn.
Nëmmen déi Verréckt, déi hire Schëpfer säi Message falsch interpretéieren, kënnen esou Mëssstänn maachen. An zwar, méi wéi genuch Fakte sinn aus der Vergaangenheet bekannt, datt net all Verbrieche dem Islam virgeworf kënne ginn, obwuel Wilders dat nach gären esou gesinn. Aner "Gleeweger" hunn och an der Vergaangenheet méi wéi skandaléis behuelen an hunn net am Aklang mat der Iddi vun hirem Gott gehandelt.
Mönche
Thailand ass a bleift e friddlecht Land mat villen Tempelen an enger Villzuel vun orangegekleede Mönche. Och wann den ale Slogan 'Land of Smile' vum Thai Tourist Board benotzt ka ginn iwwerschafft, well d'Bevëlkerung ëmmer manner laacht. Moies fréi kënnt Dir Mönche gesinn, déi erausgoen fir Liewensmëttel fir d'Klouschterfamill vun der lokaler Bevëlkerung ze sammelen. Fir den Dag ze gräifen, musst Dir fréi opstoen an d'Mönche, déi een hannert deem aneren mat hirem raséierte Kapp trëppelen, bilden en eenzegaartegt Spektakel fir schéin -digital- Fotoopnamen. E groussen Deel vum Dag gëtt vun de Mönche a Gebieder verbruecht, an d'Leit si ganz inventiv fir Suen ze kréien, wat och onverzichtbar ass am Liewen dem Buddha gewidmet.
Op ville Plazen am Land entstinn nei Tempelen wéi Champignonen an zerfallende Tempelen ginn restauréiert. De Gleewegen, oder vläicht erschreckten Thai, wëll säi schwaache Portmonni eraushuelen, wann en huet, fir säi Bäitrag ze maachen. Iwwerhaapt wësst Dir ni wéi Dir jeemools vu béise Séilen gefaange kënnt fir net bäizedroen. Geeschter spillen eng wichteg Roll am Liewen vu villen Thai Leit. Net fir näischt gesäit een e sougenannt "Geeschthaus" bei der Entrée vu villen Haiser, oder einfach Hütten, mat Offeren fir d'Geeschter ze berouegen.
MöncheKoh Samui
Wärend engem Besuch op der grousser Insel Koh Samui besicht ech de bekanntste Tempel op der Insel: de Big Buddha. Den Tempel brauch Ënnerhalt, wat kloer ze gesinn ass an déi faarweg Statuen bei der Entrée beweisen och dovun. Wann Dir d'Trap eropklammt, kommt Dir Gesiicht zu Gesiicht mat der grousser Goldfaarweg Buddha Statu, déi Iech vun héich uewen erof kuckt. Eigentlech e bësse faszinéierend Saach a kaum e Besuch wäert. Meng Opmierksamkeet geet méi op e klenge Grupp Thais eraus, déi mat engem fromme Geste e puer méi zu engem ordentleche gestapelten Koup Zillen addéieren.
Ee vun de Mönche, gesinn mech op der Szen kucken, wénkt fir mech. Hie steet wéi eng Aart Maarthändler hannert engem Stall mat de Wueren: Zillen. Ganz séier ass et mir kloer. Fir ronn véierzeg Cent kann ech hëllefen en neien Tempel ze bauen andeems ech e Steen kafen. Obwuel net grad ganz kierchlech, hunn ech déi puer Mënzen awer op den Dësch geluecht. Prompt kréien ech e Filz an d'Hänn gedréckt, mat deem ech mäi Numm op de Stee schreiwen kann. Gitt sécher datt elo, befreit vun alle béise Geeschter, meng Kapp op mengem Moto.
Manner wéi zéng Schrëtt méi wäit ginn ech vun engem anere Mönch ugeklot. Hie wëll mech ze blesséieren, zesumme mat véier Thai Leit, an natierlech ass et näischt falsch mat deem. Segen vun iergendenger Aart am Liewen sinn net ëmmer gratis. Meng Matbierger ginn d'Beispill a setzen all honnert Baht-Schedel (ongeféier zwee Euro) an eng Aart Bam mat kale Branchen, dee scho flott mat Spenden dekoréiert ass. Well ech net hannerloosse wëll, ginn ech no. No dëser Offer sëtze mir e bësse méi spéit zesummen ënner enger Aart Himmel op de Still, déi do opgestallt sinn.
Rëtsch Branchen
Den orangegekleede Mönch setzt sech virun eis. Hie kuckt wuertwiertlech op eis erof a fänkt seng -fir mech onverständlech- Gebied un. Hien hëlt eng Rei vu Branchen, déi zesummen an d'Hand gebonnen sinn, daucht se an eng Aart Kettel mat Waasser, a wärend e Gebied muppt, wénkt hien d'Waasser an eis Richtung mat der Rëtsch Fagoten. Hie kuckt mech un a freet: 'Du Chrëscht?' Ech maachen en negativen Geste mam Kapp. "Dir Moslem?" an nees meng Kapp bewegt vu lénks op riets e puer mol. 'Dir, du näischt?'
Op mengem affirméierende Wénkel gëtt hien mir e knaschtege Bléck, gräift d'Stéck Stécker a léisst eng Zort Reen op mech falen. Ech ka kaum duerch mäi Brëll gesinn, mäi Hiem ass naass, wat duerch d'Hëtzt souguer agreabel fillt, a ier ech iwwer sou vill Ignoranz rosen ka ginn, ass dem Buddha säi Priedeger geflücht. D'Thai, déi natierlech och déi néideg Sprëtze kruten, begréissen mech héiflech a soen: 'Mai stierwen', dat heescht, datt si dem Mönch säi Verhalen net averstanen.
An esou gesitt Dir, datt et ëmmer Ignomen sinn, déi e Glawen an e schlecht Liicht stellen. Dass de Mënsch no Gott sengem Bild a senger Ähnlechkeet geschaf gouf, muss ouni Zweiwel als Fabel ugesi ginn, soss ginn meng Zweifel weider verschäerft.