Dir erlieft alles an Thailand (76)

Mir si wäit net fäerdeg mat de schéine Reesgeschichten vum Blog Schrëftsteller Dick Koger, déi hie virdru am Newsletter vun der hollännescher Association vu Pattaya publizéiert huet.

Dës Kéier ass hien zu Roi Et, der Haaptstad vun der Provënz mam selwechten Numm zu Isan. E Frënd vu him, de Louis Kleine, a seng Fra, aus där Provënz, handelen als Guide. Hie léiert sech mat engem interessanten thailännesche Brauch kennen an doriwwer geet et an der nächster Geschicht.

Schwäin Kapp

Am Zentrum vu Roi-Et ass eng grouss Plaz mat engem grousse Séi, wou all sozial Aktivitéite stattfannen. D'Provënzhaus läit och op dëser Plaz, en Aquarium a vill Caféen. An der Mëtt vum Séi hannert enger Statu vum Rama V ass eng Insel mat engem Tempel. E virwëtzeg Gewunnecht fënnt an dësem Tempel statt.

Loosst eis soen datt en Thai gär hätt datt säi Papp heelt, datt hatt e gudde Mann fënnt, datt hien eng gutt Aarbecht fënnt, dann dréckt hien oder hatt natierlech dëse Wonsch dem Buddha aus. Et geet nach méi wäit, et versprécht dem Buddha, datt wann de Buddha de Wonsch erfëllt, een dem Schwäin säi Kapp offréiert.

All Mëttwoch ginn zefridden Thais an den uewe genannten Tempel mat engem Schwäinkapp oder wann hien generéis e puer Käpp versprach huet, mat e puer Schwäinkäpp. Dës Offer erfuerdert net jidderee fir e Schwäin ze schluechten fir e Kapp ze kréien. Si sinn prett ze kréien bei de Metzler zu Roi-Et.

De Buedem vum Tempel ronderëm eng generéis dekoréiert Statu gëtt also all Mëttwoch mat Schwäinkäpp bedeckt. Dat géif ech gär gesinn. Leider seet mäi Spriecher, dass een dofir um sechs moies am Tempel muss sinn. Leider kann dës Zäit net a mengem beschäftegten Reesplang passen.

Um néng Auer moies décidéieren ech mam Louis den Tempel ze besichen fir e bësse lokal Faarf z'erwächen. Den Tempel gesäit ganz nei aus wat komesch ass fir sou en antike Brauch. Wahrscheinlech stoung hei fréier en alen Tempel, dee fir dat modernt Stadbild Plaz huet misse maachen.

Mir klammen d'Trap an et stellt sech eraus datt ech Gléck hunn. Zwee Schwäinkäpp leien nach ëmmer do, an déi generéis Spender sinn an déif Gebied ënnergaangen. Fëmmen Räucherstäbchen stinn an de Käpp. Natierlech froen ech wou déi aner Käpp higaange sinn. Et stellt sech eraus datt se just erëm heem geholl goufen an do kënne se fir d'Zopp benotzt ginn. Buddha ass net gourmandseg, schliisslech geet et ëm de Geste. Ech denken, firwat elo, an dëser spéit Stonn, nach zwee Leit sinn, déi eng Taass matbruecht hunn. Ech de Verdacht datt si ënner chronescher Insomnia gelidden hunn, eng Katastroph fir en Thai. Si hunn de Buddha gefrot fir hinnen ze hëllefen dëst lass ze ginn an de Buddha huet dee Wonsch generéis erginn. Si kënnen net moies erwächt ginn.

Natierlech freet sech elo jidderee, firwat op der Äerd e Schwäinkapp. D'Äntwert ass ganz einfach. Iwwer d'Joerhonnerte gouf experimentell bewisen datt d'Versprieche vun engem Schwäin zu de beschte Resultater féiert. E Schwäizschwanz oder e Rëndfleeschbeen huet däitlech manner geschafft. Den nächsten Dag kafen ech en Ticket vun der Staatslotterie. Ech verspriechen dem Buddha feierlech, datt wann ech de grousse Präis gewannen, ech fënnef Schwäinkäpp matbréngen.