The Arch Can't Always Be Relaxed: The Inner Journey (Deel 16)

Den John Wittenberg gëtt eng Rei perséinlech Iwwerleeungen iwwer seng Rees duerch Thailand, déi virdru publizéiert goufen an der Kuerzgeschichtesammlung 'The bow can't always be relaxed' (2007). Wat fir de John ugefaang huet als Fluch ewech vu Péng a Leed ass zu enger Sich no Bedeitung gewuess. De Buddhismus huet sech als e passabele Wee erausgestallt. Vun elo un erschéngen seng Geschichten regelméisseg um Thailandblog.

Déi schwiewend Wrack ronderëm mech

Do sëtzen ech am Mantel virun mengem Haus, ëmgi vu schéine Beem mat engem herrleche Banannebam als irresistible Brennpunkt an der Mëtt. D'Gedanke sinn no bannen gedréint. Wat fillen ech eigentlech elo? Et ass d'Einsamkeet!

Ech fille mech wierklech eleng an ech hu gär Leit ronderëm mech ze hunn. Et ass richteg datt et eng fräiwëlleg opgezwonge Rou a mir ass, awer dat muss mat engem héije Kaddo kompenséiert ginn. Ech denken un d'Wieler déi ech a mengem Liewen maachen. De Réckbléck, awer och d'Zukunft. Et mécht mech net esou onsécher, mee éischter onzefridden.

Ech denken ze vill un d'Maria an dëse Momenter. Hire Gebuertsdag geet un an déi traureg Momenter kommen ongewollt zréck. Op dee schéine Banannebam ze staren mécht mech melancholesch. Wann ech nëmmen e Messer kéint huelen an dem Maria seng Léift an hiert Laachen ewechschneiden. Fir ëmmer fort. An engem Stéck, raséier scharf.

D'Studie vum Dhamma huet mir haaptsächlech geléiert datt alles onbestänneg ass, absolut alles, näischt ass éiwegt. Dëst Wëssen, wéi iwwerzeegend, hëlleft mir elo net. Mee firwat net? Ass et ze gutt fir wouer ze sinn? Eis Sich am Liewen ass e kontinuéierleche Schrëtt. Et geet just ni op. Meng Quest ass eng sokratesch, ech froen endlos an sinn ni zefridden mat der Äntwert. Wéi e Kënschtler, dee seng Aarbecht ni komplett reflektéiert gesäit, direkt a sengem Kapp.

Awer de Buddhismus wëll keng Philosophie sinn. Et gräift net méi déif an dat mécht et sou lëschteg. Sou frësch no all deene Jorhonnerte. Et gëtt iwwerraschend wéineg Trauregkeet an Thailand. Oder ass et, awer ass et eng verdrängt Trauregkeet? Wann ech ronderëm mech kucken, sinn d'Thais wierklech eng oprecht a lëschteg Leit. Real Freed sichen a si gär anerer glécklech ze maachen. Kaum kalvinistesch Melancholie.

Buddhismus huet ouni Zweifel e positiven Afloss op déi lëschteg Stëmmung. Priedegt Net-Gewalt mécht eng Persoun op laang Siicht méi staark. D'Iwwerdroung vum Leed un déi Persoun, déi Iech et ugedoen huet, schéngt op den éischte Bléck ganz naiv ze sinn, awer hei fënnt een en heelen Balsam fir déi blesséiert Séil. Dës allgemeng Charaktereigenschaft mécht dës Leit lëschteg.

Ass et sou hollännesch vu mir virun mengem Haus ze muséieren? Soll ech als Mönch elo dat méi déif Abléck gezwongen fannen? Ass et iwwerhaapt do? Oder brauch ech méi Zäit wéi just dräi Wochen? Oder fanne mer et just um Wee vum Alldag? Kraaft et net, géif ech soen.

Wéi och ëmmer, ech fille Spannungen als Mönch: den Drock fir mat enger flotter Geschicht heem ze kommen. "Wéi opgekläert sidd Dir elo, John?", Ech spieren datt eng spottend Fro op kënnt. Ech hu schonn d'Äntwert prett (wéi ech ëmmer eng Äntwert prett hunn:) "Secherlech, véier Kilo", well ech drénken hei kee Béier an hunn geléiert den Owend Honger ze ignoréieren.

Ech gesinn elo d'Sonn lues hannert de Beem verschwannen a verlaangen nees mäi Liewen ausserhalb vum Tempel. Déi grouss schlecht Welt ass d'Welt an där ech glécklech wëll sinn. Vläit ass d'Lektioun aus dëser Reverie, datt ech net muss no ënnen dauchen, heiansdo e bësse Schnorchel maachen a just roueg mam Flotsam ronderëm mech dréinen.

Aner Glace Mann

Mat kale Bléiser ënnert de Féiss ginn ech virsiichteg heem a kucken wéi déi däischter Nuecht zu engem kloren Dag verwandelt. Dëst ass meng lescht Binthabad. Ech krut eng dreckeg Jackett an e puer Mënzen vun engem shabbily gekleet Mann. Et gehéiert zu engem verstuerwene Familljemember an ech droen et an den Tempel an de Mönchswaff. Et ass e symbolesche Geste fir de Verstuerwenen op senger Rees z'ënnerstëtzen.

Normalerweis verdeelen ech all d'Suen, déi ech kréien, ënnert dräi Mönchefrënn (déi ëmmer erstaunt sinn, datt ech esou vill kréien, se kréien kaum eppes selwer) mee ech halen dës erhalene Mënzen fir mech a späicheren se a menger Bettelbecher. Dëst ass de gréisste Kaddo deen ech kritt hunn. Ech wäert vill a mengem Liewen vergiessen, mee um Stierfbett wäert ech nach iwwer dëst denken. Dëse Mann erkennt net d'Bedeitung vu sengem Kaddo an ech sinn him éiweg dankbar. Fir mech ass et den Héichpunkt vu menger Ordinatioun als Mönch. Dës Mënzen sinn onerwaart. Si symboliséieren fir mech datt egal wéi aarm Dir sidd, ginn ass sou vill méi schéin wéi ze kréien!

Dee leschte Frühstück gëtt giess an da ginn ech ronderëm a maachen Äddi bei engem bal transparente Mönch, deen a senge jéngere Joren als Comptabel ganz onglécklech war. Hien ass nach net 35 Joer al, mee seng Haltung ass déi vun engem ale Mann. Seng Haut ass blass wéi Wax a seng Fanger si laang a dënn. Grouss Gebeessbrëller bedecken seng cavernous Aen. Hie kann net méi op Binthabad goen, well de Verkéier an d'Leit ronderëm hien him schwindeleg maachen a säi Geescht quéieren. Hie stellt wéineg Fuerderungen um Liewen an brauch dofir wéineg. Hie léiwer eleng a sengem spotless Haus ze sinn, lauschtert Priedegt vum Buddhadasa Bhikkku, op ongeféier zwanzeg Kassetten opgeholl.

Hien ass frou mech ze begréissen Englesch ze üben. Dësen extrem fragile Mönch intrigeert mech immens. Um siwe Auer lauschtert hien d'Stëmm vun Amerika an um XNUMX Auer de BBC World Service. Hie kuckt méi spéit d'Wierder op, déi hien net versteet an esou huet hien Englesch geléiert. Also zréckgezunn an introvertéiert, awer informéiert iwwer Weltevenementer an interesséiert a mengem Liewen.

Hie schwätzt ganz virsiichteg an extrem virsiichteg an ass siichtbar frou mat mengem Besuch. Ech hätt gär e ​​bësse méi Zäit mat him verbréngen. Ech ginn him meng Heemadress an e puer lecker Snacks. Ech mierken datt Mönche eng Léisung fir hien ass. Hei kann hien säi Liewen zefridde loossen op engem gewënschtene Wee, wat him e gléckleche Mann mécht.

Wann e Mönch decidéiert zréck an dat normalt Liewen zréckzekommen, geet hien duerch eng speziell Zeremonie. Säin éischten Akt ass sech fir d'Beleidegungen ze berouegen, déi virun engem anere Mönch begaange sinn. (Ech sinn mat den Hänn op den Hëfte stoen, haart gelaacht, an de Rais gebass a souz mat de Been auserneen, awer ech loossen et wéi et ass.)

Den offiziellen kuerze Ritual geet wéi follegt: Ech ginn fir d'leschte Kéier als vollwäertege Mönch duerch d'Tempelpaart, kniet dräimol virum Abt a sangen: "Sikkham paccakkhami,gihiti mam dharetha" (ech opginn d'Übung, wëll mech als Laie z'erkennen) an ech widderhuelen dat dräimol fir sécherzestellen datt ech et wierklech wëll. Da zéien ech zréck an huelen meng Mönchskleeder of a verkleeden mech ganz a wäiss.

Ech béien nach eng Kéier fir den Abt dräimol a recitéieren: "Esaham bhante, sucira-parinibbutampi, tam bhagavantam saranam gacchami, Dhammanca, bhikkhu-sanghanca, upasakam mam sangho dharetu, ajjatagge pamipetam saranam gatam" (Ech hu refuséiert si Ee, obwuel hie viru laanger Zäit an Nirvana opgeholl gouf, zesumme mat der Dhamma an de Mönche.Däerfen d'Mönche mech als Laie Devotee unerkennen, dee vun dësem Dag u Flucht geholl huet, soulaang mäi Liewen dauert).

Da kréien ech d'Äntwert vum Abt: "I mani panca sikkhapadani nicca-silavasena sadhukam rakkhit abbani" (Dës fënnef Regele vun der Praxis wäert ech als konstante Virschrëfte behalen). Ech soen dann ganz gehorsam: "ama bhante" (Jo, Är Éier) zu de folgende Virschrëfte: "Silena sugatim yanti" (Duerch Dugend), "Silena bhagasampada" (Duerch Wuelstand ze kréien), "Silena nibbutim yanti" (Duerch Dugend) Nirvana kréien), "Tasma silam" (Also wäert d'Tugend reng sinn). Ech kréien e bësse Waasser gesprëtzt, duerno ginn ech an d'Pensioun fir mäin wäisse Mantel fir meng normal Kleeder auszetauschen, béien dräimol fir den Abt an ech sinn erëm en Glacemann.

Schampes a Bijouen

No menger Sortie gi mir mam Phra Arjan zu sengem Haus zu Fouss an ech setzen mech erëm um Buedem a kucken erëm op säin Desktop. Virdrun ware mir um selwechten Niveau.

Ech kréien meng lescht Dhamma Instruktioun; d'Welt kann einfach an zwee Deeler opgedeelt ginn: Mönche a Laien. D'Mönche kënne sech fir himmlesch Saache widmen, déi vun de Laien ënnerstëtzt ginn, déi dofir musse schweessen. Ech wäert mech elo erëm op d'Gestioun widmen, seet de Phra Arjan, awer e Mönch muss sech vun dëse weltleche Saachen ewech halen.

"Awer Phra Arjan, Dir geréiert elo och Äre Meditatiounszentrum, oder?" An dann kréien ech just e Laachen zréck. Ech hunn et méi dacks gemierkt, meng éierlech Vue op d'Situatioun gëtt net esou vill ofgestëmmt, mee einfach ignoréiert. Et ass komplett ausserhalb vun der Erfahrung Welt. Wëssen ass einfach absorbéiert, net kritiséiert. Gefiller net beschriwwen, awer ugeholl wéi se sinn ouni weider Kommunikatioun. Hei analyséiere mir net, awer memoréiere.

D'Kritik gëtt net paréiert, net esou vill aus Ignoranz, mee aus -geféngten oder soss- Respekt vun der anerer Meenung. Op d'mannst ass dat wéi d'Thais hiert Verhalen legitiméieren. Ech erliewen et anescht. Toleranz fir déi, déi anescht denken, ass ouni Zweifel héich an e ganz wäertvollen Aspekt vum Buddhismus; den iwwerdriwwenen Fanatismus vum Islam fënnt hei keng Zucht.

Awer Toleranz ass kee Liberalismus. D'Iddi vun der Opklärung huet dëst komplett ignoréiert. Et gëtt wéineg ernimmt vum Modernismus. E Virtrag vum Phra Arjan ass ëmmer e Monolog. Natierlech kënne Froen gestallt ginn, awer d'Äntwerten sinn einfach eng Widderhuelung vun der viregter.

Streng geschwat ass d'Doktrin ganz dogmatesch an net ganz flexibel. Ech verstinn datt Dir de Buddha net zu engem Whisky drénken Teenager maache kënnt, deen all Samschdeg Nuecht an d'Disco geet. Awer Popmusek lauschteren mat Mord, Klauen a Gewalt gläichzestellen ass komplett onweltescht.

Wann ech froen, wat net gutt ass un engem fläisseg studéierende Jong, séiss fir seng Elteren, deen awer nach Popmusek lauschtert, widderhëlt hien - mat engem Laachen - wéi schlecht d'Welt ausserhalb vum Tempel ass. Et ass also net verwonnerlech, datt jonk Leit ëmmer manner an den Tempel ginn.

Elo muss ech oppassen net ze vill ze generaliséieren an e Smartass ze sinn. Ech sinn nëmmen e Mönch fir e puer Wochen an ech kann net schéngen meng Western Brëller ofhuelen. Vill Knecht vu Gott an Holland wäerten iwwerrascht sinn iwwer d'Interesse déi jonk Leit nach am Glawen hei hunn.

Meng Ordinatioun ass just e langweileg Event am Verglach mat deem vun engem Thai. D'Halschent vum Duerf dréit sech fir e Schwämm eraus, wou den ukommen Mönch als Sonnekinnek gefeiert gëtt. Invitatiounen ginn un d'Famill an d'Frënn geschéckt, déi si froen all Sënne vum neie Mönch ze verzeien an de Festival zesumme mat der Famill ze feieren. Vu wäit a breet - vergläichbar mat enger Hochzäit - si si mat hire gudde Kaddoe fir de jonke Mönch a fir den Tempel komm.

Et ass absolut sozial eng Empfehlung - och wann nëmmen fir eng kuerz Zäit - datt e Mann e Mönch war. Och de Kinnek huet säi Palais fir eng Mönchszell fir eng kuerz Zäit ausgetosch. D'Regierung a vill aner Patronen suerge souguer dräi Méint bezuelte Congé.

Well d'ganz Gesellschaft sou voller Buddhismus ass (méi wéi néngzeg Prozent soen datt si Buddhisten sinn) a vill respektéiert Bierger selwer Mönche gewiescht sinn, kann den Institut an engem glécklecht an onkritescht Bett vun der Verehrung wéckelen. Awer gläichzäiteg besteet d'Gefor fir déi séier Entwécklung ze verpassen, déi Thailand an de leschte Joeren erlieft huet.

Fir de Moment leeft hei alles glat. Et gëtt souguer en Fernsehkanal, wou e weise Mönch Stonnen Monologe gëtt. De Phra Arjan huet esou laang net méi mat mir geschwat, elo ass et Zäit Äddi ze soen. Ganz subtil a ganz kosmopolitesch gëtt op den Spendedëppe gewisen. Elo ass et mäin Tour fir roueg mat Revanche ze laachen. Awer ech sinn net dee schlëmmste an spenden mat genuch Engagement. Da soen ech Äddi dem Vichaai, Surii a Brawat mat enger gefëllter Enveloppe. Si kënnen dat ganz gutt fir hir Studien notzen. Si hunn mir agreabel gehollef, heiansdo souguer op eng ganz béis Manéier.

De Vichaai, dee mat mir e Mönch gouf, war virdru en Ufänger fir zwielef Joer an huet ni eng Fra beréiert, net eleng hir Kuss. Hie wëll spéider eng Famill grënnen an ass schrecklech virwëtzeg wéi een eng Fra ugeet. Hie gesäit mech als richteg James Bond.

Deelweis sinn ech dofir Schold, andeems ech de Schampes als mäi Liiblingsdrénk deklaréieren an him déi bescht Ouvertureslinn fir spéider léieren, wann hien eng Fra wëll ugoen: "Hutt Dir gär Bijouen?" Et ass kloer datt ech erëm prett sinn fir déi wonnerschéi sweltering rosen grouss Mënschewelt. An ech fléien zréck an Holland mat engem waarme Häerz.

Fortsetzung kënnt no….