Mönch um Päerd bei Wat Tam Pa Archa Thong Tempel, Chiangrai
Ee vun de Mönche kaaft e Päerd, eng Mier. An enges Daags huet hien dat Déier gesaat. Den Ufänger, vun deem mer scho geschwat hunn, huet dat gesinn... An dat war e lëschtegt Kand! Wéi d'Nuecht gefall ass, sot hien zum Mönch: 'Éierbar, ech bréngen Gras fir d'Päerd.' 'Entschëlleg mech? Nee, net Dir. Dir musst e Mess maachen. Ech maachen et besser selwer.' Hien huet Gras geschnidden, d'Päerd gefiddert, hannendrun stoe gelooss an et erëm gesaat.
Den Ufänger huet säi Papp alles gesot. „Lauschtert, Papp, dee Mönch do, hie schrauwen all Dag säi Päerd. Wierklech all Dag! Ech wollt Gras schneiden, mee de Mönch huet mech net gelooss.' "Gutt vun Dir mir dëst ze soen, Jong. Lauschtert, Dir musst dat maachen. Maacht eng Eisestaaf, déi hei waarm ass, a beréiert dem Päerd säi Schaumschlit kuerz, fir d'Déier Angscht ze maachen.'
An esou huet den Ufänger. Dunn huet hien dem Mönch nach eng Kéier gesot, datt hie wëll Gras fir d'Päerd schneiden. "Nee, ech maachen et selwer." Den Ufänger huet sech am Tempel verstoppt an huet weider gekuckt. A jo, de Mönch ass mat engem Aarm voll Gras komm fir d'Päerd ze fidderen an ass dunn hannert hirem stoen.
Awer wéi hien probéiert huet ... dunn huet d'Päerd zréckgezunn! Gutt gnädeg! De Mönch ass flaach op d'Gesiicht gefall an ass séier an den Tempel gerannt. 'Ufank! Gitt heem a sot Ärem Papp dat Päerd ze verkafen! Dat verdammt Päerd! Ech fidderen hatt all Dag awer si bleift feindlech vis-à-vis vu mir. Si huet mech bal zum Doud geschloen, wierklech! Dem Ufänger säi Papp ass dunn mam Mönch schwätze gaangen, awer hien huet weidergehalen. 'Verkaf dat Päerd! Verkaaft et an huelt déi éischt Offer déi Dir kritt. Mir verdeelen d'Suen herno.'
Also de Papp verkaf d'Päerd. An ass dunn an den Tempel gaangen, traureg a besuergt. Mönch, wat maache mir elo domat? Ech konnt d'Päerd net verkafen!' 'Firwat net?' "Ma, et huet e Puppelchen gebuer, e kaale Puppelchen!" 'Gudden Himmel! Kann net wouer sinn!'
'Jo wierklech, Mönch! De Puppelchen war komplett kaal, keng Hoer um Kapp!' 'Himmel, sot hinnen net, et ass mäi Päerd! Ech wëll näischt mat deem ze dinn. Maacht just wat Dir wëllt. Dir decidéiert. Ech hunn näischt domat ze dinn!'
Ma, an esou huet dem Ufänger säi Papp all Penny vun deem Päerd an der Täsch gehal. Dir musst just intelligent sinn!
Source:
Tittilléierend Märecher aus Nordthailand. White Lotus Books, Thailand. Engleschen Titel 'The Monk and the Horse'. Iwwersetzung an editéiert vum Erik Kuijpers. Den Auteur ass de Viggo Brun (1943); kuckt fir méi Erklärung: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
Jesus. Wat soll ech elo domatter maachen?
Fake Mönche
Bestialitéit
Ligen
Déierenmëssbrauch
underhandedness
Bedruch
Gullibility
Sollt dës Geschicht 'DÉI' Thai Kultur, Theravada Buddhismus an Thainess duerstellen?
Theo,
Et gi méi vun dëse Volleksgeschichten an Thailand.
Et seet esou vill iwwer Thai Kultur wéi bei eis d'Grimm Mäerchen, déi mat der Zäit adaptéiert goufen.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, wéi ech dës Broschür gelies hunn a geduecht hunn et wier eppes fir dëse Blog, hunn ech der Redaktioun virgestallt, wat ze kommen ass. Bis elo ass alles installéiert wat ech geliwwert hunn a wat ech betrëfft wäert et der 80 bis 100. Hei an do um Rand? Jo, mee ech hunn dat erkläert.
Ech wëll de Link ënnert all Stéck op den Hannergrond vun dësem Heft hiweisen a wou d'Geschichten hierkommen. Folktale an de lokale Sprooche vun Nordthailand. Kleng Diskussioun fir déi gemeinsam, mat engem historeschen Hannergrond oder Spott vun Autoritéiten. Geschichten déi ophalen wa mir an de Grupp bäitrieden, onofhängeg vun der lokaler Sprooch déi mir vläicht net verstinn.
Als Beispill: Sri Thanonchai a säi Laotian/Nordkolleg Xieng Mieng, sinn och an dësem Blog. Am Buch sinn et ëmmer Administrateuren a Mönche, déi sech täuschen. Um Rand? Sex? Jo, mee ech hunn Iech doriwwer gewarnt.
Ass dës Kultur? Jo. Kultur ass wat de Mënsch schaaft. Ass dëst DEN Thai Kultur? Nee; Ech si mat Iech averstan. Da verstoppen et einfach ënnerierdesch? Da stoppen nëmmen en Deel vun der hollännescher Pen Uebst ënnert poldernivaet. Well, fir d'Äntwert op Iech ofzeschléissen, gefällt Dir sécher net dat Bescht vun der hollännescher Literatur an dësem bekannte Melodie: 'O Barneveld, oh Barneveld, wéi Är Pouleten an hirer Period sinn. All Kéier wann den Hunn erëm kräizt, huet en nach ee Poulet opgehuewen... 'An ech schwätzen net emol vum Drénklidd hoeperdepoep...
Meng Äntwert war net e Reproche fir Iech Erik. D'Geschichten sinn wat se sinn.
Ech liesen se all mat Interessi. Et gëtt en Androck vun de Manéieren, Gewunnechten a Moral vun vergaangenen Zäiten, vun deenen e puer nach méi oder manner resonéieren.
Wat mech an dëser Geschicht erausgestan huet:
Och buddhistesch Mönche waren net friem fir eppes Mënschen (an dëser Geschicht Gefiller vu Lust). (D'Päerd muss zimlech kleng gewiescht sinn oder de Mönch muss e Schrëtt benotzt hunn.)
Mëssbrauch a Mëssbrauch vun Déieren war net ongewéinlech. (Nach ëmmer.)
Geld aus engem aneren seng Dommheet ze verdéngen war erlaabt.
D'Moral déi ech aus dëser Geschicht huelen ass:
1. datt e Mönch, dee sënnegt andeems hien seng Lust erfëllt, verbueden ass fir geschrauft ze ginn.
2. domm Leit, Dir kënnt e Been ausschrauwen.