Wien war de Buddha?

Wa mir an en Thai Tempel erakommen, komme mir fir d'éischt Gesiicht zu Gesiicht mat enger Buddha Statue. Mir gesinn e Mann deen bannenzege Fridden ausstrahlt an deen alldeeglech Problemer mat engem mëllen Laachen kuckt. Vläicht war et. Awer et gëtt eng aner Säit vu sengem Liewen iwwer déi ech hei wëll schreiwen.

Hie war e Reformateur, hie rebelléiert géint déif gehalene Iwwerzeegungen vu senger Zäit an ass säin eegene Wee gaang. Dës Ännerungen ware sou fundamental datt d'Wuert "revolutionär" passend wier. eng "Revolutioun' vum Geescht an dësem Fall, well dat eng richteg Revolutioun ass. 

Wann Dir probéiert d'Liewen vum Buddha virzestellen, vergiesst déi meescht vun de Statuen a Biller. Ech gesinn de Buddha méi wéi e Wandermönch fir 40 Joer, charismatesch a weis, awer och mat all anere mënschleche Qualitéiten. De Buddha huet och vun der Schéinheet vun der Natur geschwat an de Goût vun engem gudden Iessen. An hien hat grouss Gedold mat de Schwächten vun de Leit.

Et ass ganz schwéier, no sou vill Jorhonnerte a sou vill verschidde Gedankenschoulen, genee ze bestëmmen wat den ursprénglechen Inhalt vun de Buddha seng Meenung war. Ech wielen eng Erklärung déi vu bal jiddereen ugeholl gëtt.

E Liewen vu Luxus a Genoss bannent de Palaismaueren

De Buddha gouf Siddhartha Gautama am Lumpini Park gebuer (just iwwer d'Grenz vun Indien am Nepal), wéi seng Mamm ënnerwee war an hir Famill doheem fir Gebuert ze ginn, héchstwahrscheinlech ëm 485 v. (Note 1) (Illustratioun riets). Säi Papp war e gewielte Leader vun der Republik (eng Oligarchie), där hir Haaptstad Kapilavastu ass, an de Fouss vum Himalaya.

Siddhartha gouf an der Kshatriya Kaste gebuer, der Kaste vu Krieger an Herrscher (2). Am Alter vu siechzéng bestuet hien e Cousin vum selwechten Alter, deen e puer Joer méi spéit hire Jong Rahula gebuer huet.

De Sitthartha huet e Liewen vu Luxus a Genoss bannent de Palaismauere gefouert, awer eemol hien ausserhalb vum Palais geworf huet, gouf hie mat Alter, Krankheet, Doud a spéider e Recluse konfrontéiert. Hien huet decidéiert alles hannerloossen, fir erauszefannen, wou d'Leed hierkënnt a wéi et lass ze ginn (3 a 4).

Hien huet sech eng Rei vun Eremiten an Asketiker ugeschloss, déi probéiert hunn d'Welt duerch Yoga, Meditatioun an extrem Asketismus ze verstoen. Wéi de Siddhartha no ville Joeren a, wéi hie selwer et beschriwwen huet: 'sou dënn war, datt seng Bauchhaut un d'Wirbelsäule hänke bliwwen', huet hien erausfonnt, datt hien op dës Manéier net un déi ultimativ Wourecht kënnt.

Hien huet eng Schossel mat Reis a Mëllech vun engem Meedchen ugeholl an huet decidéiert de "Mëttelwee" ze goen. No enger Zäit vun intensiver Meditatioun ënner engem Bodhi-Bam huet hien d'Wahrheet vum Leed an de Wee vun der Verëffentlechung vum Leed entdeckt (5).

Fir de Rescht vu sengem Liewen ass de Buddha ("Hien, deen erwächt ass") an Nordindien wandert, a säi Message a Gespréich mat jidderengem vun héich bis niddereg gedeelt. Hien ass am Alter vun uechtzeg gestuerwen. Seng lescht Wierder ginn gesot: 'Alles ass onbestänneg. Sträit éierlech fir Är Erléisung."

D'Leit hunn ugefaang ze denken: wien si mir?

De Buddha huet zur selwechter Zäit gelieft wéi déi antike griichesche Philosophen a Confucius. Et war eng Zäit vun enger opkomende Mëttelklass, Urbaniséierung an der Erfindung vu Suen. D'Leit hunn ugefaang iwwer ze denken wien se waren a wéi se mateneen an dem Kosmos verbonne sinn.

Siddhartha ass an engem fréie Hinduist Ëmfeld opgewuess. Déi meescht vun de Fonctiounen vun deem Hinduismus hunn net wesentlech an de leschten zwanzeg-fënnef Joerhonnerte geännert. Ech ernimmen déi folgend Aspekter: Polytheismus; Ritualen an Affer; e strenge Kastesystem baséiert op Gebuert a Glawen un engem onverännert 'Self', Atman of Atta genannt. Et sinn dës Iwwerzeegungen déi de Buddha wesentlech refuséiert huet.

Zousätzlech ginn et eng Zuel vun Aspekter vum Hinduismus, déi vum Buddhismus bal onverännert ugeholl goufen. Dat ass d'Konzept vu 'Karma' ('Kamm' op Thai), dat wuertwiertlech 'ze maachen, handelen' heescht, an dat och d'Konsequenze vun där Handlung enthält. 'Dharma' ('Tham' oder 'Thamma' op Thai) ass d'Naturgesetz, d'Realitéit awer och d'Léier. Yoga a Meditatioun (sammathi a visapanna op Thai) si wichteg a béid Reliounen. A leschter ernimmen ech de Glawen un Reinkarnatioun.

Loosst mech d'Ënnerscheeder hei ënnen ernimmen a weisen de Kontrast mat buddhisteschen Iddien.

polytheismus

De Buddhismus ass net interesséiert fir d'Existenz vun engem Gott oder Gëtter. Et ass just egal. Et ass net verbueden fir e Buddhist drun ze gleewen. De Buddha huet d'Froen iwwer dat mat enger Aart Äntwert wéi "Et gi méi wichteg Saachen iwwer ze schwätzen."

Ritualen an Affer

Dës sinn auslännesch zum Buddhismus. De Buddha huet weider op eng liicht spottend Manéier doriwwer geschwat.

De Kastesystem

Dëst gouf ausdrécklech vum Buddha verworf. Et huet him absolut keen Ënnerscheed gemaach ob Dir e gebuerene Brahmin oder en "onberéierbare" Bauer sidd. Hien huet se (bal) déiselwecht behandelt. Hien huet mat jidderengem geschwat vu Kinneken bis Courtesane (Prostituéiert). E Brahmin, dee sech op seng Gebuert stolz war, gouf dacks e bësse lächerlech gemaach: "Dir mengt, Dir sidd elo e Brahmin, awer ...."

Atman oder den ondeelbaren, onverännerlechen an héich individuellen 'Self' oder 'I'

Dëst nennt een 'atta' op Thai, am Zesummenhang mat eisem Wuert 'Auto'. De Buddhismus hält sech un der Meenung datt esou en "I" net existéiert. Si gleewen datt de 'Selbst', den 'I' stänneg verännert ass, sou wéi d'Welt ronderëm eis. Si nennen et 'an-atta' oder 'on-self', 'non-self'.

E puer aner, manner absolut, Differenzen vum Hinduismus

Obwuel Glawen an Reinkarnatioun en KARMA ass e wichtege Bestanddeel vum Buddhismus, et stellt sech eraus datt de Buddha an der Praxis net sou besuergt war. Éischter ass de Message e gutt a gerecht Liewen hei an elo ze liewen, an da wäert Äre Karma sech selwer auswierken.

Ritualen eleng kënnen Är Karma net verbesseren. E gudden Dot muss gemaach ginn, d'Intentioun ass dat wichtegst Element. E Politiker, deen XNUMX Baht un en Tempel spendt an et flaunt fir säi Prestige ze erhéijen, schued nëmme säi Karma.

De Buddha huet och e klenge Schrëtt a Richtung wat ech e modernt an ongerecht Wuert nenne géif Fraen Emanzipatioun Numm. No e puer Zécken huet hien zougestëmmt Fraen als vollwäerteg Mönche ze initiéieren.

Beim Doi Suthep zu Chiang Mai ass dëst an engem schéine Wandmolerei ageholl. Seng Mamm, déi déi ganzen Zäit drop insistéiert hat, war ee vun den éischte weibleche Mönche. Leider ass dës Traditioun an Thailand verluer gaang, awer et gëtt nach ëmmer a Sri Lanka, China a Japan.

De Buddha war och iwwerzeegt datt een just Societeit kann e wichtege Bäitrag zur individueller Erliichterung oder Erléisung leeschten. Hien huet dat mat Fësch (Leit) an engem Weier (Gesellschaft) verglach. Wann d'Waasser verschmotzt ass, ass et schwéier fir d'Fësch ze fléien.

Zu gudder Lescht wëll ech op dem Buddha säin Opruff hiweisen onofhängeg denken. An der Kalama Sutta seet hien déi folgend: 'Et ass gutt, Kalamas, datt Dir onsécher an zweifelhaft sidd. Ech soen Iech, Dir sollt net op dat vertrauen, wat Dir dacks héiert, nach op Traditioun, nach op Héieren, nach op Schrëften.

"Opgepasst op Viraussetzungen oder Axiomen, gutt klingend Argumenter oder Viruerteeler. Vertrau net eleng op Expertise oder setzt eleng op d'Notioun "De Mönch ass eise Schoulmeeschter". Wann Dir selwer wësst, datt verschidde Saache schlecht oder schëlleg sinn, looss se goen.'

Thai Buddhismus: Mëschung vu buddhisteschen, hinduisteschen an animisteschen Elementer

Chrëschtentum ass eng Mëschung aus Christian, jiddescher, antike an germaneschen Elementer. Thai Buddhismus ass eng Mëschung aus buddhisteschen, hinduisteschen an animisteschen Elementer.

Ech hunn dacks den Androck, datt vill Thais de Buddha als Gott undoen, während hie selwer explizit gesot huet, datt net hie selwer, mä seng Léier déi wichtegst ass.

A wéi engem Ausmooss de Buddha e Revolutionär war, iwwerloossen ech gären Ärer Fantasi. Hie war op alle Fall e wichtege Reformateur mat Iddien, déi nach, oder vläicht virun allem elo, ganz ugepasst sinn.

Genau duerch véierzeg Joer an der Mëtt vun der Welt ze stoen, huet de Buddha säi Liicht op d'mënschlech Handlung gegoss, an de richtege Wee fir d'Befreiung vum Leed ugewisen (6).

Tino Kuss

Nëss:

1. Laut dem thailännesche buddhistesche Kalenner ass de Buddha am Joer 543 v. Dat ass den Ënnerscheed mat der Chrëschtzäit.
2. D'Kshatriya Kaste waren d'Krieger an d'Herrscher. Dat thailännescht Wuert fir Kinnek ass och dovun ofgeleet, nämlech kasàt oder wierdegt phrámahǎakasàt.
3. Eng buddhistesch Formel déi Dir dacks héiert seet 'kèud kàe cheb taal' oder 'Gebuert, Alter, Krankheet, Doud'.
4. Dir kënnt dat Äddi op bal all Wandmalerien an Tempelen gesinn, déi d'Liewen vum Buddha beschreiwen. Siddhartha leet e Rido op a schléit e leschte Token op seng schlofe Fra mat hirem Kand an hiren Äerm.
5. Dir kënnt de Bhodi Bam (Ficus religiosa, op Thai tôn phoo) an oder nieft all Tempelen gesinn.
6. D'Pervasivitéit an d'ultimativ Inévitabilitéit vum Leed, d'Ursaache vum Leed an de Wee fir d'Befreiung vum Leed ass dat zentralt Thema vum Buddhismus. Op Pali ass Leed 'dukkha', op Thai 'thoék'. Vläicht, amplaz "Leed", wier et méi ubruecht ze schwätzen vun der "wesentlecher Imperfektioun an Onvollstännegkeet vun allem wat existéiert."

- Repost Message -