Thianwan Wannapho: Eng bemierkenswäert Siamese vu gerénger Gebuert awer héich Idealer

Puer hunn esou en Afloss op biergerlechen a sozial Liewen zu Siam am leschte Véierel vum nonzéngten Joerhonnert wéi Tienwan oder Thianwan Wannapho ausgeübt. Dat war net evident, well hien net zu der Elite gehéiert, de sougenannte Moien Also deen d'Kinnekräich regéiert huet.

Thianwan Wannapho, ee vun néng Kanner aus enger Famill Mon, war vun éischter bescheiden Urspronk. Wéi och ëmmer, seng Elteren, kleng Händler, behaapten datt hien wäit nobel Vorfahren hat, awer keng schlussend Beweiser goufe jeemools fonnt fir d'Fuerderung vum bloe Blutt an der Famill ze bestätegen. Net vill ass iwwer seng Kandheet Joer bekannt. Et ass sécher datt hien an der Siamese Haaptstad an engem buddhistesche Klouschter an d'Schoul gaangen ass. A scheinbar war hien och erlaabt eng pädagogesch Institutioun op der Ratanakosin Island ze besichen, an der Peripherie vum Palais.

E puer Quellen nennen souguer eng Ausbildung um Haff, awer och hei sinn keng historesch beweisbar Spueren ze fannen. Wat sécher ass, ass datt hien op d'Junks ugefaang huet, déi tëscht China a Südostasien gefuer sinn, ier hien siechzéng war. Fir d'éischt war hien op engem Handelsschëff aktiv, dat op an erof mam Chao Phraya gesegelt ass, awer e bësse méi spéit ass hien ënner anerem zu Hong Kong a Macau opgetrueden. Déi puer historesch zouverlässeg Quellen iwwer seng Kandheet Joer weisen datt hien duerno an d'Klouschter zréckkoum fir Pali a Sanskrit ze beherrschen. Net laang nom Ofschloss vun der Fachhéichschoul, ass hien zréck op den Handel an ass zu Singapur opgetrueden.

Et war wahrscheinlech do, mat deem hien a Kontakt koum a war beandrockt vun de briteschen Kolonialisten an hir ganz effizient Manéier fir ze regéieren. Kuerz drop ass hien zréck op Bangkok fir Englesch a Gesetz ze studéieren. 1875 war d'Zäit komm an hien huet als Affekot ofgeschloss. Duerch seng Éloquence a Kenntnisser vum Dossier huet hie sech séier als Affekot e zolitte Ruff kritt, mä dës Perceptioun gouf net ëmmer gutt ugeholl, besonnesch an de méi héije Kreesser, well hien haaptsächlech seng juristesch an oratoresch Talenter benotzt huet fir net nëmmen déi Aarm an déi Aarmst ze verteidegen, mä och - an dat war wierklech eemoleg - Fraen virun den dacks ganz arbiträren a korrupte Geriichter. Hien huet seng Wierder net gebrach an hie krut séier e Ruff als Troublemaker, dee gefaart gouf wéinst senger begrënnter Kritik un de gréisstendeels feudale System an d'Korruptioun vun den Uewerklassen.

Rama V (DMstudio House / Shutterstock.com)

Seng regimekritesch Haltung gouf net ëmmer begréisst, sécherlech an den héchste Kreesser. Seng dënn verschleierte Kritik vum Kinnek Rama V, ënner anerem, huet him vill Feindlechkeet verdéngt. Et war kloer, datt desto oder spéider hie misst d'Rechnung fir seng fett a fett Verhalen bezuelen. Deemools huet de Majestéit liesenGesetzgebung, déi haut sou iwwerflësseg benotzt gëtt fir d'Kritiker vun der Monarchie ze stierzen, an sou datt den Thianwan Wannapho gouf, no engem anere Ruff mat engem Geriicht am Joer 1882 fir 'Veruechtung vum Geriicht' festgeholl an zu liewenslängleche Prisong veruerteelt. Hien hat also méi wéi genuch Zäit fir nozedenken, wéi et weidergeet. Et gouf 1885 kloer datt säin Afloss iwwer d'Mauere vum Prisong erausgeet.

An deem Joer hunn eelef Eminente, dorënner dräi Prënzen, eng Petitioun presentéiert, déi d'Aféierung vun enger parlamentarescher Demokratie ënner enger konstitutioneller Monarchie fuerdert. An dëser Petitioun gouf eng Lanz gebrach fir den aktive Kampf géint d'Korruptioun, d'Ëmsetze vu wäitreegende Steierreformen an d'Promotioun vun de Fonctionnairen net méi op Familljeverbänn, mee op Verdingscht. Donieft hunn d'Petitionnären d'Gläichrechter fir all Bierger, Gerechtegkeet an absolut Pressefräiheet agesat... De Rama V huet d'Petitioun refuséiert, awer et war fir all Beobachter kloer ginn, datt d'Iddie vu Reformateuren wéi de regimekritesche Bierger Thim Sukkhayang, de Journalist an Editeur Kulap Kritsanon oder den Affekot Thianwan Wannapho-Torwan Wannapho ... – soll net manner wéi 37 Bicher, Trakten a Gedichter a senger Zell schreiwen.

Den Thianwan Wannapho gouf am Joer 1898 verëffentlecht, méi determinéiert wéi jee net fir de System ze béien. A sëllechen Artikelen huet hie fir radikal Reformen argumentéiert, rangéiert vum Spillverbuet, Opiumverbrauch a Betelkauen bis zur Ofschafung vun der Sklaverei a Polygamie, bis zur Schafung vun neien Industrien oder der Aféierung vun engem parlamentaresche System. Hie war kloer vu Japan inspiréiert. No méi wéi zwee Joerhonnerte war dem japanesche selbstbesëtzen Isolationismus ënner de Japaner 1854 op en Enn komm. shoguns vun der Edo Period. D'Land vun der Rising Sun huet endlech seng Grenzen fir den internationale Handel nei opgemaach andeems se d'Kanagawa Konventioun ënnerschriwwen hunn.

An de Joren, déi nom Stuerz vum Tokugawa Shogunat an der Meiji Restauratioun vun 1868 gefollegt sinn, hunn déi nei japanesch Herrscher sech fir Reforme gemaach, déi net nëmmen d'Staatsautoritéit zentraliséieren an de Prestige vum Keeser restauréieren, mee virun allem d'Land moderniséieren. Eng Moderniséierung, déi an den Ae vun engem wichtegen Deel vun der administrativer Elite, vital war, wa Japan vun de westleche Länner eescht geholl soll ginn. Déiselwecht westlech Länner, Groussbritannien a Frankräich an der Spëtzt, hunn hir kolonial Ambitiounen a Südostasien séier realiséiert. Eng Evolutioun déi mat Mësstrauen an och Onrouen aus Tokyo, awer och zu Bangkok gefollegt gouf. D'Moyene fir dëst z'erreechen, sou deene japanesche Reformisten, war wkon-yosai, mat westlechen Techniken an engem japanesche Geescht.

Den Thianwan Wannapho huet eng ähnlech Approche fir Siam an engem westleche Sënn ze moderniséieren. A senger Meenung no war dëst deen eenzege Wee fir ze verhënneren datt d'westlech Muechten d'Land vu Smiles attackéieren oder Siam wirtschaftlech dominéieren. Trotz dëser kritescher Haltung zum Westen huet hien kee Geheimnis vu senger Bewonnerung fir de Westen gemaach. Hien huet seng pro-westlech Haltung esou gedréckt, datt hien den éischte "normale Bierger" zu Bangkok war, deen e Farang-Stil Frisur an europäesch Kleeder a Schong hat.

Dëse bemierkenswäerten Affekot, Aktivist a Reformateur ass 1915 gestuerwen. Net ee Stroossennumm, emol e Monument, erënnert un hien. Trotzdem, a menger bescheidener Meenung, besonnesch an dësen Zäiten, déi d'Relevanz vu senger Aarbecht méi wéi jee ënnersträichen, verdéngt hien eng Plaz an der kollektiver Erënnerung vun Thailand ...