Songkran an antiken Zäiten (Video)
Muer ass den 13. Abrëll an dat ass e wichtegen Datum fir Thailand, nämlech den Ufank vum Songkran (13. - 15. Abrëll), dem Thai Neit Joer. Déi meescht Thais hunn eng Vakanz a benotzen Songkran fir an hir Heemechtsstad zréckzekommen fir dat neit Joer mat der Famill ze ringen.
Während Songkran ginn Elteren a Grousselteren vun hire Kanner Merci gesot andeems se Waasser op d'Hänn sprëtzen. D'Waasser symboliséiert Gléck an Erneierung. Hei drënner kënne mir liesen wéi dëst fréier geschafft huet.
E Mönch erënnert un Songkran am Isan ëm 1925:
Et war egal ob d'Mönche oder d'Novicen d'Fraen fir d'éischt Waasser geheit hunn oder ob d'Fraen d'Initiativ geholl hunn. Alles war erlaabt nom Start. D'Mönche Kleeder a Saachen an hire Kutis ware süchteg naass. D'Fraen sinn no de Mönche gelaf, wéi se sech zréckgezunn hunn. Heiansdo krute se nëmmen hir Kleeder.
Wann se e Mönch gefaangen hunn, kéint hien un e Pol vu sengem Kuti gebonnen ginn. Während hirer Juegd hunn d'Fraen heiansdo hir Kleeder verluer. D'Mönche waren ëmmer d'Verléierer an dësem Spill oder si hunn opginn, well d'Fraen si méi grouss waren. D'Fraen hunn de Match gespillt fir ze gewannen.
Wann d'Spill eriwwer war, géif een d'Frae mat Kaddoe vu Blummen a Räucherstäbchen huelen fir d'Mönche fir Verzeiung ze froen. Et war ëmmer esou.
Déi meescht Thais betruechten haut dës Aarte vu Situatioune skandaléis, awer d'Dierfer hunn deemools anescht geduecht. Wärend dem Festival konnten d'Frae Mönche täuschen a vice-versa, an d'Kanner konnten hir Eelst täuschen, Ritualen, wou d'Leit sech géint d'Normalitéit ouni Sträitlosegkeet widderstoen.
Vun 'Kamala Tiyavanich, Forrest Erënnerungen. Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand, Silkworm Books, 1997' Säiten 27-28
Mat Merci un den Tino Kuis.