Quod una sabbatorum dicitur: 'Solet alere mulieri Thai financially'
In Occidente satis communis est in necessitudine, quam vir et mulier in gazophylacio implicantur. Profecto id numquam disputatum est. Quam dissimile est, cum ad auxilium pecuniarium pro uxore tua Thais venit.
Una e difficillimis disputationibus in mixtis relationibus ad illum locum spectat. Quidam in mundo usitatissimum reperiunt, et etiam gloriantur quantum conferant. Adhuc alii de dando pecuniam non cogitant et credunt socium sibi pecuniam praebere.
Emere amorem?
Pecunia dare negans societatem cum aliquo farang habet. Financial favens feminae Thai cito explicatur ut amorem emendum. Vir solvat mulierem secum servare. Quid est tam accusatus locus? Nonne satis consuetum est quod, cum duo homines simul vivunt, etiam facultates communicent? Si feminae in Occidente non laborant, nonne etiam accessum habent ad pecuniam sui conjugis vel mariti?
Homo pecuniam praebet
Etiam considerare debes in Thailandia, partes generis traditionalis multo fortiores quam in Occidente. Estne prorsus ratio cur multi farang viri eligunt Thai mulierem? Mulierem curant quae domesticarum curam gerit. Vir reditus praebet. Pollicis regula non est, sed usui quotidiano saepe respondet. Sunt multae Thai mulieres quae laborant, sed hoc saepe ex necessitate oeconomico. Si vir bono reditus habet, mulier domi manere mavult.
Mulieres Thai, sicut feminae in Occidente, aliquod subsidium oeconomicum a maritis exspectant. Quod non significat sunt avari vel abusivi (nisi sane intempestivae quantitates petuntur). Vis etiam uxorem tuam vel socium esse felicem. Putasne aliquid simile fieri posse sine ulla pecunia? Nimirum plus non debes dare quam potes, alioquin decipietur felicitas tua.
Normalis in matrimonium
Necessitudo in statera debet esse, et pars magna pecuniae est. Sit felix et contentus et sane debes. Non refert quo nomine dederis. Collatio in domum, sinum pecuniae, vel subsidii oeconomici. Curandum est ut uxor tua ad pecuniam accessum habeat normalem partem matrimonii vel propinquitatis. Hoc non differt in Thailandia quam in occidente. Hinc hebdomadis enuntiatio: 'Solitum est ut tuam uxorem Thais financially sustineas'.
Adsentiris tibi cum dicto annon? Responde quare.
Utinam esset ille simplex.
Tunc nullae essent multae fabulae de pecunia.
Reditus communicantes bonum principium est et nos pro eo coniuncti sumus.
Sed quid facis cum familia?
Quid facis cum pensione provisionis?
Quid cum tuo capite facis?
Et hereditas tua ad Thai socium vel ad familiam tuam (liberos) accedit.
carissimi Carpediem
Reditus Socius videtur mihi res in mundo communissima.
Mox uxori tuae cedo propriam ripam card. Opinor, nulla omnino communicatio est. Tu modo utere quod debes. Quando uxor mea vult emere a nice veste
Illa non habet ad petendam veniam pro eo
Non sane intellego hoc verbum firmamentum. Magis convenit
Si potes, id tamen facias, parentes tui uxorem amas. Idem facies pro parentibus tuis suppono. Quaeris: Quid facis cum pensione tua?
Solusne recedis an cum uxore tua?
Si proprium caput haberem, uxor esset. et si mortua fuerit, liberis nostris erit. Sunt re vera valde normalia.
Ideo non intellego.
Saltem si de muliere loquimur, vis cum reliquam vitam tuam consumere. Cum de vilico tuo loquimur, alia sane fabula est
Ad fabulam ergo respondeo. Quod normalissimum in mundo est quod uxor tua ad eandem pecuniam accessum habet ad quam etiam accessum habes
Si id dicitur favens, respondeo favens
Genus Re Kees
Duos variantes video, primum headline: "Solent feminae Thai financially favere." Tunc "a" Thai mulier ulterius definienda est. Ad primum ergo caput meum respondeo: non necessario ex situ pendet.
Articulus concluditur cum: Hinc hebdomadis enuntiatio: 'Solet te (oblitus?) mulierem Thai financially sustinere. Si de uxore tua Thai/amantis agitur, haec certe mihi quaestio rhetorica est: Scilicet uxorem tuam Thais sustines. Non est eruca scientia et, ut mea fert opinio, "supervacaneum" enunciatio Hebdomadae".
Moderator: responsio tua off-tocum est. Responde dicitur vel non respondebit.
Est enim mihi maxime normale in mundo ut tuam uxorem Thai / socium financially sustineas, sicut tuam uxorem Batavicam sustines.
Mulieri Thaie nupta sum et per annos in Thailandia vixi nec cum ea difficultatem habeo.
Differentia est cum muliere Teutona vel Thai, et quod pecunias habeat in suo arbitrio.
Experientia mea est quod mulier Batavica magis responsabilitatem habet nec pecuniam in promptu suo expendet in uno.
Thai certe citius illud expendet et difficilius inveniet aliquid in subsidiis pro temporibus malis possibilibus.
Uxor mea hoc quoque conscia est et melius putat si non statim ei nimium magnum pondus tribuero.
Illa mallet semel in hebdomada quam magna quantitas semel in mense habere x.
Modo dicamus auto-scientiam )))
Itaque post communem consultationem optimam decisionem fecimus ut uterque cum ipso contentus vivere possimus.
Salve, Antoni!
Utrum "Thai" sit particeps? Nullam differentiam video cum alia "mediocris relatione". In sana relatione quaeras stateram sanam, cum fit divisio operum, pecuniarum, exterarum, et cetera. Saepe vir plene laborat et mulier parte temporis vel nullo modo. Homo igitur plus financially confert. Ubi prorsus haec aequilibrium condicio pendet: prioritates (potius novas vestes vel potius ferias agendas, immo ...), expensas (mortgagium, redditum, etc.) et alias obligationes. Ubi relatio cum socio externo differre potest, in legibus est: voluntas vel pressura a BP ad sustentandam familiam suam in Asia/Africa/Meridionali America. Hoc sane ad rem oeconomicam et socialem ad BP eiusque familiam refertur, sive pressus sit ex illa familia, sive familia intellegat pecuniam hic non crescere in arboribus, recta dorsum BP (potest hoc. vertere preces^) et cetera. Hoc elementum difficile adhuc in relatione esse potest ac simpliciter diligenter illud cum socio tuo tracta. Si necessitudinem normalem aliquam (et in legibus?) habes, probabiliter eam elaborare potes. In sana relatione, pecunia non debet praevenire, sed amor et beatitudo simul sunt. Ceterum id quod simul es, iudicium? Si quis socium ob aliam causam (officia domestica, machinarum etc.) elegerit, certe necessitudo deficiet.
Pujai hoc iam notat: duae propositiones exhibentur.
Incipiens cum ultima propositione: Scilicet consuetum est ut tuam uxorem Thais financially sustineas. In Belgio hoc vocamus obligationem sustentationem quam erga se invicem habetis. Quidni differat si uxor tua Thais sit?
Non in hoc quod dicitur, sed singulare de muliere Thai quod in multis parentibus et aliis quoque familiam sustentabis. Si opus est, mihi nihil obstat. Idem in Belgio facerem si ita res oriretur.
Tunc enuntiatio de auxilio oeconomico mulieris Thai quae particeps non est tua permanent. Non conservationem obligaris, sed si aliquid ex tali amica expectes, consuetum est aliquid ab eo exspectari. Subsidium oeconomus tunc pretium perficiendi traditum est. Si haec mulier familiam quoque suam alere vult, id normale in Thai condicione est.
Quamlibet sententiam legas, opinor, dicendum est.
Puto solum naturale quod uxorem tuam sustines. In relatione bona semper est tibi. Non te opibus oeconomicis adiuvat, sed in aliis locis te adiuvat. Quantum par est, etiam ex tuo reditu pendet. Si recipias 60.000 baht per mensem, certas impensas habes et uxor tua 30.000 baht per mensem, paulo minus erit quam si acceperis 10.000 baht et uxorem tuam 250.000 baht. Haec sunt quae paulum in statera invenire debes.
Opinor differentia cum Nederlandia est quod mulieres Thai auxilium celerius exspectant. Mulier Hollandica pecuniam plerumque non petit, cum in principio relationis (boyfriend/girlfriend), dum mulier Thai a te exspectat, pro condicione rei. Hoc quoque pertinet cum eo quod multae relationes Falang/Thai in gradu nummali satis loq. In plerisque Belgicis familiis vides salaria utriusque socii saepe non nimis longe distare cum relationem incipiunt, ut nullum verum opus sit. Solet hoc solum mutat cum pueri veniunt.
Ubi aliquando conflictus est, Thai mulieres saepe in domo bracas deferre volunt, sed id non semper in ideis socium qui pecuniarum responsabiles solent esse.
Praeterea expertus est quod pecuniam tractare non possunt. Quatenus cogitant quomodo finem mensis perventuri sunt, sed plus implicatio oeconomi ratio fieri non potest. Nihil de eo facere possunt, quod de die in diem vivunt, plerumque id domi non didicerunt.
Solet sane est uxorem tuam sustentare, saltem si liberos parvos ad curam (vel morbum) habeat, ac propterea laborare non potest. Sed pecuniam quam das uxori (solet) ad familiam accedit, ut parentes alat, ne quid mali sit. Sed magna pars eiusdem pecuniae accedit etiam ad fratrem meum (qui saepe frater non est) qui totum diem bibit lao kaw et nimis misera est ad laborem, quia soror farang habet, qui facile eam pecuniam desiderat. Can. Scio, hoc omne sonat melius condescendens et sciens, sed saepe res est.
Puto si uxor tua sana est et operari potest, cur non ad impensas domesticae conferat?
Omnis nunc et tunc video feminas Thai operantes in 7-Undecim, exempli gratia, qui sunt eximie pulchrae, et si volebant pecuniam in nightlife mereri possent, sed operantur pro sua phiala oryzae, et cum videro. me semper parvam superbam talem puellam !!!
Personaliter, ut puto, titulum omnino perversum esse puto: nullum omnino subsidium est. Ego emeritus sum, itaque vectigal habeo et, sicut in Belgio vel in Belgio evenit, simul habemus. Uxor mea non omnino licentiam postulare cum aliquid emere vult (etsi tamen facit). Cum pecuniam multo meliorem quam me tractare possit, 35.000 TB rationem Thai in quolibet mense ponemus et ipsa ab eo domum decurrit. Pensura menstrua extra hanc praevisionem solvitur. In specialibus editionibus simpliciter simul decernimus utrum id faciamus necne. Singulis hebdomadibus etiam matri suae 500 TB damus quod ipsa tantum pensionem 700 TB per mensem accipit. Propter hanc ordinationem, fines sine labore occurrere possumus ac etiam per iucundam quantitatem singulis mensibus servare possumus, quod numquam antea facere potuimus.
Uxor mea vellem ire ad laborem, sed tunc solus sum tota die, malo cum illa vita frui. Nunc hortum vegetabilem simul creavimus ut utrumque nobis cordi sit invenire.
Omnia pendent ex habitudine cum conjuge similis, et hoc non potes respondere cum albo et nigro, nam vel contra conveniunt vel dissentiunt.
Si paucas hebdomades anno uno vides et pecuniam mittes, subsidium caecum vocare potes.
Ipse ego nihil habeo contra istas necessitudines (earum copiae sunt), sed ego contra hoc adminiculum, quod non puto esse rectum (etsi satis dives es).
Hoc modo tu nescis quid pecuniae futurum sit.
Huiusmodi petitiones subsidii solent esse cum avo, qui ad hospitale admittatur, vel bubali qui aegrotat, ubi revera non plus quam tota familia exspectans exspectationem tabellariorum tabellariorum venire ac deinde habere. Convivium. Postmodum unusquisque revertitur ad cuneum suum satisfecit et prospiciebat ad sequentem reprehendo. Non saepe tamen indignantur quod iam tarde sunt. Secundum durationem relationis etiam quantitatem incrementi subsidii videbis.
Suum cuique faciendum est quod rectum est, scilicet, et res supra scriptas vidi aliquoties inter amicos, qui tunc irati sunt, et affirmant ri quidem aegrotare.
Certe Sinterklaas numquam hoc modo egit.
Nihil ergo ad enuntiationem et non puto esse normalem
Si cottidie simul convivis, sine matrimonio, in diverso statu terminas et responsabilitatem tuam erga socium tuum assumere debebis. Ut duo vivis, et aequom est ut socium eodem modo tractas et curas.
Pecunias te regere adhuc pergere potes, et exempli gratia ei copiam facere ut in se ipsam expendere possit.
Hac in re solitum putarem tibi socium tuum oeconomum sustinere.
Fieri etiam potest ut particeps sit satis dives financially ac sui ipsius curam gerere possit.
Ita hoc dictum et rectum esse censeo.
Tum tertia condicio est - nuptae es.
In hoc casu firmamentum non dixerim. Provisiones familiae centrales hic esse debent ac aequaliter inter familiares sodales consumi debent. Quantum quisque ad rem familiarem confert, secundum facultates, et quisque socius ad id conferre debet secundum facultates suas. In multis casibus pecuniaria collatio viri (Western) plus erit quam mulieris (Thai), sed hoc matrimonium elegisti ut consectaria et officia accipere debes.
Huic sententiae nihil vel immo nihil respondet quia oeconomia familiae aequaliter inter familias membra impendenda est.
Ego in extremo me. Uxor mea negotia quotidiana administrat et ad hoc familiae rationes habet. Hoc satis ad omnia solvenda continet, ut industria impensas, indumenta, onerarias, alimenta, itinera ... denique omnia, quae cottidie egent, et inexspectata parvae expensae ratione habita (exiguae res interdum frangere possunt. ).
Si vestem emere velit, non mihi ut id habeat, sed etiam de improviso mihi vestimenta emit, si putat opus esse, sine me quod petam.
Ideoque vix intervenio in oeconomicis vitae quotidianae, eoque studeo ut res familiares in promptu sint.
Hoccine est quod ego modo omnia percurram? Non utique.
Maiores expensae e fisco familiae non veniunt et ad emptionem pretiosam videam facundiam et cum ea tractabo.
Praeter haec, etiam consilium diuturnum tempus oeconomicum suscepi.
Illa placide spectare potest etiam si velit, sed quod minus interest videtur.
Hoc modo bene nobis operatur
Nam quod dicitur - Nunc eam sustineo - sitne an non?
Dicet aliqui quod sic, quia pecuniarum maxime curam habeo.
Alterum dicet, non, quia familiare est, cui aequaliter omnes competit.
Misericordia est quod Occidentalis habitus, vel nimis nutritus, vel culpa opprimitur, ut mulieri placendi necessitas iterum hic consideretur. Divisio nummaria in relatione matrimoniali Thai longe alia est. Vir feodis conscensis solvit. Femina cetera a reditibus acquirit. Homo separatim liberis solvit. Nescio quibus condicionibus in relationes Thai ubi salaria in unum veniunt (1), numerus argentariae et tabulae oeconomicae/familiae coniunctim currunt.
Pecuniam dare difficillimum est sponsae feminae in relatione farang. Potius illam familiae suae daret. Quin potius sumptus onerariis et fabrica. Quid piscem agit aqua, tot feminae Thaie pecunia.
Necessitudo cum Thaio tantum pecunia fundatur, si illam auferas, ipsa quoque evanescet, vel relatio tua tam mala fiet ut in Hua Hin ad curandum debeas.
Uxor tua Thai amans est?
Fortasse verum est in situ tuo, sed certe non in situ.
Et inter multos alios Teutonicos scio, Thai mulier non magis est scopulus.
Thai amica mea certe non est amica mea. Cogito et actum Occidentis. Sed haec est ancilla Thai patris sui, qui nobiscum vivit. In vico Khon Kaen, Isaan vivimus.
Debebat ergo 5 surgo ad oryzam glutinosam habere paratam in tempore monachorum.
Sero ac tata queritur incipit, Feminam malam putat esse. Pulmentum suum purgans, coquens sibi, lavans (per manum, nimis parcus fuit omnem vitam suam ut emat machinam lavacro pro uxore vel nunc amica mea), saccos plasticos in horto projecit, cannas vacuas ac relegens. utres et in quisquiliis posita, etc., etc.
De subsidio oeconomico: Immo, quia reditus nullos habet et officium suum quietum mihi et filium quoque sustineo qui in universitate studet.
Sed id ipsum ad me attinet. Nolo patrem vel fratres eius alere. Bene faciunt. Turpis erat senex ille dives, pro numero rai's agri possidebat.
Nunc omnia liberis suis dedit, etiam templo et villa, uxore defuncta, detrimentum. Quod tibi dignitatem et vitam bonam et bonam, sic mihi liberalitatem mere sui ipsius interest.
Thai actores et mendaces nascuntur, vel dic potius quid maxime conveniat. Domi tata munere fungitur "nullae pecuniae" et extra mundum dominus liberalis. Amica mea etiam "pecuniam" non habet, sed certe eam rationem peculii occultam habet
Cum ad bonam relationem pervenerit, colloquia habetis inter se, etiam de custodia oeconomica. Opinor, nullae sunt regulae vel mixturis de pecunia in familia tractanda, nisi sit regula: discutias et statuendum est ambos sustinere posse. Et si non operatur, iterum discutias et in aliud consilium accedas. Nemo idem, nemo (ne peregrinus quidem) idem est; non sunt duo Thai idem. Differentiae culturales quaedam generales sunt, sed etiam vita experientia et usus cum oeconomicis in relationibus praecedentibus. Generalis habitus in bona relatione est utique: amas se, ut curam habeas.
Haec res non tam facile est quam credis, eam ex adiunctis utriusque relationis spectare, cum Thaia mulier per sex annos fui, domum illam praeclaram cum piscina emi et cum rediero e negotium meum itinera mea placet esse domi, antequam pecuniam illam pro rogationibus relinquo et ad expensas vivas solvendas pro tempore quo non sum domi, sed cito consumitur et impenditur quibus non indigetis. liberos non habemus, et uxorem meam ab universitate in Bangkok deductam et taurum a principe Thailandiae coronae accepi, sentio eam etiam posse operari et contribuere domestico communi, sed mihi unum est. via platea. " Opinor, si uxor tua potest operari et conferre domum communem, te non habere illam alere, salvete, Pascal.
In Belgio adhuc vivimus et uxor mea Thais me adiuvat.
Pauciores horas coactus sum laborare et nunc satis accipere ab uxore mea singulis mensibus ad rogationes menstruas solvendas.
In fructu sarcina industriae operatur.
Carissimi editores,
Hic articulus est alius oculus tauri. Tot responsa ad hoc questus es et ita cogito
terribilis. Restat una ex magnis quaestionibus circa relationem cum muliere Thai. De hoc quod primum placet dicere me rectum esse puto ut peregrinus te financially socium aut uxorem Thais tuearis.
In plerisque relationibus aetatis differentia maxima est. Amor ad primum aspectum
non existat. Plurimae mulieres malam experientiam habuisse cum ex-
Thai, socius et e familiis qui non bene discesserunt.
Advena dulcissima. Da illis blanditiae. Egredere simul et a nice prandium. Imus aliquas vestes simul emamus et deinde aliae affectiones oriuntur pro hac muliere quae numquam talem attentionem habuit.
Vir (potest etiam nunc esse femina) multum curare de ea incipit. Fortassis etiam expertus est pessimum in patria sua. Venit ergo dies veritatis.
Ea unum aut duos liberos habet et familia eius pauperrima est.
Si parum socialem in corpore tuo sensum habes, et pecuniae alicui parcere potes.
Tunc illos homines sustentant. Vitam beatam simul habebis.
Profecto non de plusquam 30% peregrinis spumae loquor et utique non de centesima Thai (ladiarum) quae solum homines de pecunia fraudas vel foeminarum Thai abutitur.
J. Jordan.
Librum nuper legi, partim Latine, partim Thai. Res explicat ex parte occidentis et ex parte Thai.
Puncta etiam supra dictum est. Homo Thai, qui mulierem vel familiam suam sustinere non potest, est perutilum. Non vir bonus. Si id facere potest, gloriabitur etiam quantum ad felicitatem nummariam uxoris suae ac familiae conferat et honoratus sit.
Mulier Thai etiam hoc ab homine occidentali expectat. Amica mea duos filios habet, unum adultum et alterum teenager. Nunc familia eius expectat ut eos adiuvet quod mecum est et iuvenes etiam ab illa expectent, cum tamen patrem elegerint eo tempore quo amica mea repudiata est.
Si duas filias haberet, non amplius eas adiuvaret. Ea iuvaret aliquando eam.
Hoc ab initio cognovi et amicam meam parvam pecuniam invidunt, cum qua facere potest quidquid vult. Pecunia cetera domus est, et pecunia pro necessitatibus personalibus meis. Ea contenta est. Eius erga me exspectatio fuit quod ei singulis mensibus pecuniam dedi.
Ita ... ex regula in Thailandia consuetum est mulieri financially sustentari, sive Thai maritus sive externus maritus.
@ Sjaak referas ad librum Thailand Febris by Christophorus Pirazzi et Vitida Vasant. Item translatum est in Batavicam (male secundum aliquem qui legit illud) et de hoc diario tractatum est. Patet explicationem bilinguis (Thai, English) cogitavit explicandum pro coniugibus interculturalibus de eorum culturarum differentiis, de interpretationibus et quaestionibus communicationis. Auctores, Thai et Americana, utrumque prospectum elucidant. Utique unusquisque proprias experientias habet quae differre possunt, liber autem utilis est ut introductio ad relationem interculturalem.
Immo liberi (plus eorum particeps) exspectantur parentes suos alere cum amplius laborare non possunt. Saltem sic est, sed non videtur omnes puellas Thai pueri. In Adventus Aurorae Pensri Kiengsiri familiam Thai-Chinese describit, in qua liberi adulti in sinu matris vivunt, nunc viduae. Ita etiam fit.
Ita Dick, id est librum referebam. Circum hic alicubi eam habeo, sed librum scribendo invenire non potui. (mau non mau, nimium longe fui ... )
Amica mea etiam illum librum legit, et quaedam ei explicare potui quae ad me non pertinebant.
Certum librum alterum legam.
Ego quoque fabulam Rudii agnosco. Sed non ex amica mea Thai… Id agnosco ex pluribus feminis Brasiliensium quae in priore ambitu meo vixerunt. Agnosco ex uxore mea, quae etiam operata est ut res illa (supra Brasilia quoque sit).
Amica mea est etiam e regione… Feliciter… vult nices vestes, sed superbus est cum aliquid minus quam 200 Baht obtinere potest. Hac septimana sidecaro nostro motorcycle emimus, ut mole in tortor emere possimus vel etiam aliquid quod maius est quam in motorcycli gesturi emamus. Una amicae meae cognati non placet eam cum vir unus illorum emit. Amica mea maxime fun cum eo habet. Hodie omnia plastica, chartas et utres quae his paucis mensibus in saccis lateralibus collegimus, eas ad processum localem auferre voluit. Ego cum ea usquam sedebam et reppulit. Inconcinnus pro ea fuit. Sed illa (39 annos nata) fruitur impellente. Non petit magnum currum aut notam supellectili... Semper dicit se malle me in parva domo vivere...
Ita, iudices, sunt bonae, pudicae mulieres in Thailandia quoque…. Nimis tibi malum est, ego sane omnium optimum habeo…
Heus ...
@HenkW.
Infeliciter, tibi assentior... Bis me expertus sum, plus pecuniae semper a me quaesitum est, pecuniam quae semper ad familiam accessit, quae revera nullam actionem habebat.
Non dubium est quin socium meum sustineam, imo ultimum morsum cibi ex ore meo pro ea servarem...
Sed non placet continuare pecuniam meam duram meritam dare familiae quae totos dies ante TV ... redire ad verba tua, neque tibi neque...
Ita est: cum amplius dare noluisti, et loquor de pondere, subito decidit.
Videte: primum flere, hysterica materia, sed postea nulla disputatio, ultra lacrimae, nullum conatum reconciliationis, modo ab hodierno in crastinum factum, cum paucis post annis cum socio vixisti.
Gravissimas difficultates habeo cum eo... post omnia, aliquid aedificare conaris, et tunc temporis scias quod post pecuniam et familiam... in eo ordine tertio loco veneris...
Non generaliter, multi alii sunt, sed hoc certe experientiam meam cum duobus sociis Thais…
Saepe hoc quod legitur: annon etiam familiam tuam vel leges in Belgio vel Belgio, si in angustiis essent, sustineres?
Profecto volo, sine dubitatione temporis… sed non ad vitam…, et certe non si scire possunt se curare.
Sed hoc tibi faciendum est, ius ... non mittetur in sinum tuum, et certe non si totum diem ante TV cum utrem cupam tibi proximam consumas…
Multis in casibus visi estis gratuiti accepti, et deinde miror: debetne inde pia necessitudo evenire?
Et hoc est propositum, non?
Rudius.
Omnino consentiunt et normale sane est quod tu et particeps tua/uxor vivas in reditibus quos alterutri tui habes. Consentaneum est quod tunc plerumque "farang" qui res oeconomicas curat, qui certum reditus habent, meliores sunt communicantes vel soli manentes. Ipse ego numquam volui uxori meae Thai quod bene ageremus cum meis fructibus.
ipsum,
Bart.
Non placet verbum ponere. Cogitastine umquam de cur in regionibus nostris (NL et Bel) viri (aliquando et raro faeminae) pecuniam conservandam obligati sunt ex-socium in eventu divortii?
Bene, viri plus quam mulieres mereantur, et etiam assumunt (si mulier non laborat) omnia perfecta cum domum pervenient. Adde quod cura pueris, et cibus (emtionibus) et praeparationibus, et habes officium diei.
Si haec omnia honorata essent, ipsa reditus haberet, aut viri pecuniam hanc (non servilem quantitatem solverent), aut mulierem tunc "suam conservaret".
Opinor quidquid praecedit; utrimque
Heus ...
Cum perplura disputata sunt, necesse est aliquid iam nobis occurrere cum multis. Haudquaquam est propositum agere derogare mulieri Thai e contra ...
Sed etiam si ita censes, numquam certe es quid inde exeas.
Exempli gratia: ocularia ocularia debent esse ex Gucci, marsupium a Ludovico Vuiton, quod sane reddo.
Cum in Belgio sum, petor utrem unguenti, praesertim ab Armani seu Versace... Non curo unguentum illud, quod absit, sed cum respondeo naves per DHL plus quam unguentum gratuitum esse. ipsa, et erit valde pretiosa lagena unguenti, erit illinc quatuordecim dies silentii.
Aliud: volo currum conducere ut circumirent et picnic... falsam ideam habere: habet esse pick-sursum, ut tota familia in tergo aptare possit... Profecto solvemus pro currus et cibus et potus praesertim ... et si commentarium facis de illo, semper idem accipis responsum: non placet familia, non sicut me…
Una die venit ad me interrogandum si velim mutuum spondere ex caeruleo ... interrogo: pro quo vel quid?
Eveniat frater suus. Iustus ut liquet, frater est verus inprobus... TV omni die, et convivio omni die noctu, septem diebus in hebdomada, et bibitur in lecto suo omni mane.
Evenit novum scooter voluit, sed mutuum obtinere non potuit, ut praestare potui. Non amens sum, nam tanta pecunia ebrieter arietet murum aut lignum sequenti septimana, et possum solvere pro scooter quod est totali detrimentum... sed non cogitant de illo. ... cras alius dies est, et videamus quid afferat, non cogitamus de crastina die, nedum proxima septimana vel ultra.
Nos occidentales difficile tempus cum ista sententia tractamus, et ut honesti simus, particeps Thai tua de futuro cogitare non debet, si facit.
Thailandiam amo, ibi perpetuo hoc anno habiturus sum, et ibi familiam habeo, sed honestam esse debemus, omnia quae in pecunia sunt.
Gratissimum illud Thai persona facit imagines in interrete inponere: aut cum utre Nigri Label in manu eorum, aut cum flabella banknotes in manu...
Vere non cogitant de eo quod proximo anno in banknotes re egent.
Sed ne cures, semper est farang particeps.
Rudius.
Non agnosco hanc tabulam quam pingis omnino, nec prima nec secunda manus. Amica mea omnia cara esse putat, nihil de Gucci et Armani scire vult, pauca ornamenta et de vestimentis normalibus C&A (etiam hic carum putat). Aliquando vidit aliquid belle pro 80-100 nummis, sed cum vidit pretium offensum esse. Dicam, si vere placet, ememus, sed non, non pro illo pretio. vidulum meum vix attingunt. Illa nunc habet 4 paria calceorum, tunicas 3 , 3 manticas, quarum 1 tantum vere utitur. Sum laetus.
An forte dominam e Zelandia percussi? LOL. Sed no, harum fabulas audiam in mea. Attamen haec Thais Baccalaureatum seu altae scholae diploma habent et semper laborant (in agris, operarii, in officio, etc.), non ludere, non fumum, vix agitare agitare ac facere; etc. Genus feminae, quam dicis, me fugiendum faceret vel saltem "quam de solvendo pro aliquo te ipso?" Non sum machina vel dives homo. " Sed ita, etiam multae feminae Teutonicorum hic sunt quae magni momenti sunt vestis notatis et cura productis. Nulla in arcu sed mi faucibus varius. Quamdiu felix es, vox?
Bene mi Rob
Modo responsionem tuam legi, postquam meam posui, bona Thai faemina nihil ad rem pertinere quod illa gradum baccalaurei aut diploma scholae altae habeat. Quod ut patebit.
Utique, sed bonum opus facilius non dependens. Patet indolem potiorem esse ac decerni num quis suos reditus ac res/priores disponat. es avarus vel liberalis, operarius probus vel perversus, cum vel sine doctrina.
Bob salve,
Talis mulier classy Thai.
Et certe mundus super me veniet in hoc blog, quia quod scribis exceptiones sunt et proh dolor, non quod multi farangi tam fortunati sunt ut hoc occurrant.
Plures parentes, qui in nosocomio sunt et morbos in bubalos etiam affligunt.
Ut taceam qui decessit familiaris, et hoc etiam factum est ei ante menses VI.
Pecunia familiari perquam ordinaria est et interdum aliquid in legibus dare, vel parva menstrui quantitate, ut supra legitur.
Si autem farang plus per mensem dare habet, quod in legibus numquam videntur, quia nunc est a farang?????
Et mea sententia, hoc omnino nihil pertinet ad quantitatem pecuniae homo hereditarius, etc.
Facillime dixerim cum his in principio nummis.
Annon tunc clarius fieres, farangus duobus cruribus quasi torris cernitur?
Julius
Quod in hoc capita maxime eximium est, quod longe gravissimae quaestiones de pecunia tractantur et quomodo apud Thaias feminas occurrunt inter coniuges quorum feminae numquam aut raro in Belgio manserunt. Vel simul in Thailandia vivunt. Vel hic vivit, et illic vivit.
Carus Catullus. Quid cogitare de eo quod amica tua ocularia ocularia ex Gucci velit, quod marsupium velit a Ludovico Vuiton? Estne nomen tuum Bill Portae an impressionem das quod tu es Bill Portas? Tunc intelligo. Si cum aliquo simili uxore domum veni, peteret an insaniat.
Quomodo venio uxorem meam in tam paucis dictis de Thai foeminis?
XVI annorum erat iuvenis cum eam conveni. Infantem modo peperit, ex paupere familia venit et multam miseriam expertus est. Sicut multae puellae in Thailandia. Cum eam XVIII uxorem duximus et in Belgio venimus. Simplicissima puella cum 16 annis primae scholae.
Nunc, XXXVIII annis post, problema de pecunia numquam habuimus. Numquam. Quae omnia oeconomica curat.
Rudy, fabulam tuam legi et miseriam multum esse duco. Dolemus, credo te aliquid de ea facere posse, sed id longum erit
Optime, Kees
@Kees, Rudy. Restat interrogatio utrum Vutton sacculum 1000 nummis vel Vutton pro 750 bht desiderat? Vultne Gucci ocularia pro 300 nummis vel Gucci pro 350 bht? Non possum existimare et sperare se putare se in Mediolano, in Paris, Londinio et in Novi Eboraci ambulare. Praeterea consentio cum constitutionibus, si quis gravissimam relationem habet, eam financially foveat. Sed cum amicam modo et in locis notis inveni, nihil omnino mitterem. Uxoris familia? Possint venire et comedere et bibere quantum et quandocumque voluerint! Pecunia? Non habeo…..
@ Rob V. Puto te perspicacissimam et simplicem esse conclusionem, sed intellego quod nihil tibi cum urbibus clarissimis commune est ac finge te numquam cum illis puellis generibus commercium fuisse. Etiam praesepia plus es in esculentis quam popinae et potiores diversas habent. Sis felix, hanc viam serva et cole, quia vere iuvenilis exceptio est!
Gratias tibi ago, ambo valde gavisi sumus, priorem nuntium meum aliquid plus nuances habere potuisse (exempli gratia Kees 1 meum nuntium interpretatus est, quasi educationem cognatam esse avari vel non, quod utique non ita est), sed postea factum est. fit multus textus omnisque relatio unica est. Tamen dico quod si inveneris normalem dominam, eliget te propter amorem et pecuniam vel possessiones, non prius veniet. Certe fabulas avarum etiam notus sum, sed solum per interrete et non in persona. Bona res etiam. Quod illae dominae ibi res est, et ex qua illae veniunt (suspense et vecte firmamenta — et nullae, non omnes dominae, quae ibi sunt serpentes et nummariae terebinthinae et nullae, nihil mali est in his officiis usis) saepe etiam. videlicet. Audivi passim dominam ipsam non esse pecuniam, sed multum pressuram familiae, quae semper resisti non potest. Nunc etiam felix sum quod in legibus (prope Khon Kaen ) valde grata et plene me observant et bene sunt. Aliquando eis dono vel dono vel tractabo, et me quoque dant. Numquam quaesivit ne a sentang in praeteritis annis III. Cum fabulas aliquando audies unam vel etiam "theam" tantum vel maxime cum habere et farang est sicut machina argentaria cum arbore in horto ambulans, vix credere possum, puto normalem Thaiem non esse. omnino avarus (sed fortasse aliqui ex eis nihil sciunt quam difficile farangum pro sua pecunia laborare habeat).
Kees 1 (quot ibi sunt Kezen in hoc diario actu?), sicut me expertus es optime cum uxore tua. Lego te admodum adulescentulum convenire et te etiam in Belgio diu vixisse. Quod munus agit. Uxor tua Batavica facta est, nec amplius sentit culturam Thaidem in qua specie tantum munus maius agit. Hoc etiam cum uxore mea animadverto, sed semper vult sacculum emere e notis notis quia id primum mulieres in Thailandia spectant. Talis sacculum semper tecum Thailandiam vadit et ibi remanere solet. Quaerat sit amet itaque ipsum. Et uxor mea iterum sacculum novum emet cum ea pecunia sua.
Ego amicam meam pro 4 annis nunc cognovi. Academia erudita est et optime Latine loquitur de Americano suo. Orthographiam eius abysmal est.
Meam opinionem: Thais supponit farangum solvat, et si destiterit, amor finitus est. Cum amica mea ludo: “Pecunia tua sum arbor, tantum me excutite, et nummi guttae ius in crumena tua”. Quod ex animo ridet. Per educationem suam valde picky, praesertim in Belgio, omnia nimis cara putat.
Et tamen: anno praeterito, cum Thailandiam discessisset, ei Thai ATM pectoris meae dedi pro expensis normalibus ut cibum, potiones, gas, aquam, sustentationem filii sui XXI anniculi, Dno discipulo, etc. Pecunia ad familiam accedit, 21 fratres et tata sunt omnia bene facere. Insperatis maioribus expensis licentiam meam postularet. Puto seiunctas pactum, vox?
In magna admiratione, ante 2 dies sex menses Thailandiam discessi, 30.000 THB praeter normales pondera discessisse. Ad quaestionem confrontationalem meam: "Quis motorbike filiis tuis solvit?" Venit inopinabile responsum: “Mater mea”. Impossibile est, quod datum est, mulieres in Thailandia pecuniam administrare, prope litteram in nummo sedentes. Post initium felicis vitae secundae, in prima vita fuit senex curmudgeon, qui filiam suam, sicut consuetum est in agris, docuerat, quod puella non habet jura nisi culina mergi, nutrix non invenit 30.000 THB. in ea procul dubio sexy ubi, sed in fascia. Et solum puto quod praeter genu artificiale, etiam fictum tits habuit. LOL.
Post sex menses propellendo et impellendo ad inveniendum quomodo me 30.000 expendas, simia tandem ex manica mea venit quomodo me 30.000 habe. Mea 30.000 vehementer. Nullus communis reditus, ama vel non. Pensio mea pensio manet. Familia mea in Europa habitat. Filius meus laborare habet ut archimagirus in Ibiza ut usquam prope sit sicut amica mea. Cum aliquem graviter foveo, simpliciter amorem praefero, cum liberis pariter meis.
Filius meus Honda Airblade verum voluit imprimere amicos suos, et casualiter, pater vetus canis animam efflavit post 40 annos. Logica, angusta est ut oleum in eo ponat, nedum quodlibet victum habeat. Sed Dominus dominus dominus magnas pecuniae quantitates templo et pago in schola donavit ut in villa apparuerit et ut bene vivant secundum. Arbor facile concussa est ut primum stannum rotae filii mei mopede immitteret, rotae loquuti non satis firmae erant, ut mamma mentitus est, et canis V annorum unda ad patrem suum uberrimum ivit, qui per. modo pecuniam non habuit.- gas, aqua et electricitatis libellum reddere habet.
Quid facias? ATM pectoris tui iterum ad expensas normales da vel eam in custodia de cetero pone et verbum quod dicit non creditis?
Tibi justo exemplorum talium experimentorum meorum possum dare, sed non quia tunc esset “Diarium Petri Hagen et aliorum peregrinorum. Agnoscis fabulam meam, gratam tibi, quia actiones Thai sunt et ridiculi manent insidentibus et inscrutabilia pro extraneis.
Ego personaliter iota de apparentiis non curo. Praecipis vereri, emere non potes ut Thais putes. Hanc fabulam omnino non agnoscis? Tunc amici non estis cum Thai vel matrimonio, sed cum femina occidentali emancipata, quae forte in Thailandia vel puella ex Zelandia nata est?
Habere fun in Thailandia vel in Nederlandia cum Thai tua.
Heus ...
@Petrus Hagen…
Melius dicere non potui...
@Kees1…
Impressionem omnino non facio quod ego sum Bill Portae, quia non sum ... eo tempore quo ex me occurrit, thesim suam gallice et Anglice scribebat apud Mahasarakham University (MSU) in Maha Sarakham, adjacente. ad Khon Kaen, ubi me fecit membrum honorarium coetus studiosorum clausis, quod adhuc sum usque in hodiernum diem.
Ita educatio non est exitus. Modo inter eam et familiam non veni, nec consilium meum erat, sed familia eam pressionem augebat, quod eius boyfriend farang erat proverbialem pecuniam arborem...
Non sum communis, sed multi putant Thais farang arborem in horto suo habere, cum pecunia in eo crescat... numquam illis occurrit, ut semel cogitaret ubi ea pecunia est. quare si nulla sit illis communicatio... si negas, quod pro certo scis pecuniam ibi esse post laborem, tunc subito multo minus amor est.
Iterum frater meus in Bkk non generaliter vivit, et cum conjuge sua beatissimus est, sed bis tantum expertus sum ... et quod honestum esse possum, in vitium bene- ficio vivo, ideo non prodest. me omnino esse simulans Bill Portae ...
Rudius.
Ingenium nihil ad educationem pertinet. Fundamentum est educatio. Usus, societas aliorum in toto orbe terrarum occurrit. Catullus obturaculum in tua necessitudine iam olim detraxisse debes.
Si bene- ficium tu quoque vivis in vitium, id mihi satis est dicit.
Haec saepe possunt esse valde alta.
In Pattaya video senes, aegros et etiam mente impeditos homines quotidie circumambulantes sub ductu mulieris vel viri Thai.
Nihil mali est. Si homines felices sentiunt et pecuniae parcere possunt.
In speculo te intueri poteris. Estne haec (domina) vere interested in me? Aut certe in financial picture
Domina tua sic dicta doctissima plus in hoc erit curae.
Iusta est opinio multorum euntium Thailandiae. Non curandum est.
Forsitan cogitare de illo aliquo tempore posses.
J. Jordan.
@J.Jordaan.
Commentarium tuum respondere velim, Johny...
Imo verum est me habere magnum vitium beneficium, ex quo optime vivere possum in Bkk... ut honestum sit, lex hic in Belgio est, quae dicit, ut unus homo 55% sis debilitatus (sicut caput. familiae 60%), ex ultimo stipendio accipias si beneficia post annum pergis, ergo si tunc pulchre beneficium habes, omnibus annis ante ... ludibrium functus es.
Et nolite solliciti esse, ego sum 50, valde sanus, sola causa quare non possum amplius laborare, quia post maiorem operationem ventris mei totius ventriculi et quaedam attributa intus ablata sunt.
Caeterum volvor et natao, et certe scandalum non ambulo in brachio mulieris in Pattaya vel Bkk.
Sed hoc omitto…
Confirmaam te, obturaculum detractum est, nec me, sed illos, postquam mutuum fratris reieci. Quae sua non fecit, sed familia cogente.
Singulis diebus dominicis ivimus ad visitandam familiam... Mirabile fuit quam plenum conclave cum familiaribus familiaribus esset, cum improviso nihil ibi monstravimus.
Singulis dominicis diebus pretium habui... CULTUS unius confractum est, alterius scooter... alius paucis diebus discedere voluit... Soror officium amiserat, alia soror difficultates solvens censum habuit.
Aliquando fratri suo pecuniam commodavi ut novum latrinam et latrinam cum uxore praegnans institueret, bene post annum balneo adhuc non erat... sed mea pecunia abiit.
Et mirum est quod petitio pecuniae non directe venit, sed semper per matrem, quae quaesivit amica mea, et quaerebat me.
Non loquitur de illis Gucci ocularia seu Louis Vuiton pera... Libet emere pro ea, in Bkk suus omnia simulata usquam, et vos non etiam animadverto differentiam...
Si praeter stabula ambulas, lepidam vestem habet pro 200Bth... Illam certe non negabo.
Post omnia, amicam tuam amo, eam vis esse felicem, et tu quoque placet cum spectat delicatus...
Res aliter se habent si totius familiae curam habeas... tunc necesse est iam maximos reditus habere, quia plus et plus petunt.
Et domina mea doctissima, ut pulchre positum est, diserte Latine et Gallice locutus est, melior etiam quam me, quod de Thaide pluribus dici non potest.
Recte dicis, fundamentum est educatio, sed quid exspectas a parentibus, qui in agris oryzae vitam omnem laboraverunt et numquam ipsi scholae fuerunt? De Isaan hic loquor... sed etiam de aliis Thailandiae partibus valet.
Ii nihil habent, hinc eorum reactionem intelligo.
Disceptatio haec multo longius pergit quam socium tuum financially adiuvans. Hic apud nos solitum est rationem communem habere et pro utroque sociis cardum argentariam habere.
Habuimus in Bkk quoque, libellum numquam repressimus, quod non erat necessarium.
Potest sonare topicum, sed est valde topicum, favens socium tuum logica ipsa... sed, si fallor, parentes includis et paulo minus fratres ac sorores, et illuc pervenis. non ex medio, Joh.
Optime respicit.
Rudius.
Aliquantum nuper fortasse, sed etiam vellem fabulam meam communicare: forte amicam meam in BKK conveni, nuper illa ex Hong Kong rediit, ubi per annos in popina coquinis operata erat, sed visa (opus permittit) erat. non extensa, et propterea revocata est in BKK, et sine reditibus. Tunc illa suadet se ducem mecum per Thailandiam iter facere si pensionem suam pro conclavi suo 2 mensium solverem. Id mihi permultum videbatur! Et nos actu coniuctionem et adhuc lenta vale in fine. Interrogavit me si etiam vellem illam ex Hollandia cum redditu cubiculi sui sustentare, quod adhuc opus non habebat,… Bene, pollicitus sum, non tantum 4000 balneum per mensem. Postea e familia familiari (neptis) parvam partem occupare potuit, quae eam celeriter bonis proventibus praebuit, quae cottidie inter centum milia et 10.000 quotidie baht habet, et scio lucrum inde esse. circiter n est 20.000 ad 60%, id est plus quam hic in Hollandia mereor. Sed hic res est: modo vult me tenere redditum pro cubiculo suo, hoc est aliquid alienae notionis apud nos occidentales, sed videtur quod pro femina Thai sentiat se vere valere pro te, litterali. Agnosco, iurant mihi hoc nihil ad amorem emendum pertinere!
Et ipsa etiam vere nice res mihi facit, ut me pulcherrimas vestes mittit, quae prorsus scit me vere amo, unde non modo ab una parte venit.
III, Ita sane nos, amor vitae Gaudii et magnum tempus habens, in matrimonio per 12 annos primum laboravi et in Thailandia per 7 annos viximus et nunc per 7 annos in Nova Zelandia provisoriam, primum et praecipuum. quia gaudium meum puto experientiam habere cum aliis farrangibus et videndo esse etiam operandi farrago et etiam filio suo dare, qui factus est officiosus meus eo tempore in matrimonium duxi et est omnino cura mea puer, bonum futurum studium et optiones. Pecunia numquam quaestio fuit, omnia ex die una communicamus et cum ea nihil habeo, omnia semper praeclara sunt, sed etiam beatissimus sum cum experientiam aliquam vitae legi, modo novam domum emi et vita est. verum pulchrum somnium.
Salve Christi Ecclesia, Nova Zelandia.
Heus ...
Proxime nuper responsio huic item... Legi tamen primum responsionem hic de Thai vel Thai, qui parentes et/vel familia Farangi financially sustinet.
Cum dixisset, commentationes vel quaestiones ulterius superfluas esse censeo.
Optime respicit…
Rudius.