Ebdomada dieitur: Dare pecuniam liberis mendicare nefas est!
Difficile sane est dilemma omnibus, mendicis in plateis Bangkok vel alibi in Thailandia et tunc ipsum interrogas: da pecuniam annon?
Praesertim cum parvuli sint, cor tuum loquitur. Sed simul etiam scis te dare pecuniam tantum rem deteriorem facere. Post omnes, multi mendici, iuvenes et senes, solum in plateis sunt quia homines pecuniam dant. Si nemo aliquid dedit, cito finem rogans.
Praeterea petitio in Thailandia est actio quaestuosa. Nuper legi articulum in quo aliquis mendicos quosdam mendicos facile 'mereri' 1200. 9600 horam baht. Etiam 200 baht pro normali die operantes. Et si sit tantum dimidium, tamen bonum est merces quotidiana. In casu, multo plus quam 300-XNUMX baht per diem quam plerique opifices officinas accipiunt.
Quicumque Thailandiam parum novit, novit saepe partem greges constitutorum mendicantes esse. Aliquando etiam a primoribus traditi sunt et lecta.
Aliqui e nobis solvunt hanc quaestionem mendici dando aliquid ad comedendum. Donare aliquid praeter hoc est virtualiter impossibile, quia bona vestium statim venduntur pecunia.
Sed consentire unum possumus: interdiu in schola pueri debent esse. Pueri certe in platea non petunt. Casus bonus est ut hi pueri in spiram deorsum medicamentorum, abusus sexuales et maleficium descendant. Ceterum, defectus educationis incertum futurum gignit.
Pecuniam dare annon? Dico: non, ne facias! Pecuniam dare credo perperam, quamvis asperum videatur. Sed fortasse non assentior. Opinionem tuam et experientias de hac difficili dilemma communica.
Responde narrationi hebdomadis: Pecuniam dare in Thailandia liberis mendicare nefas est.
nisi omnino consentire possum. Pueri in schola pertinent et optime mendicis ubique terrarum subveniendi est cum cibis et potibus. Pecunia (quae quidem iucundos reditus generare videtur, eadem fabula circa mendicos in Belgio qui centena nummorum per diem colligunt) non sapit: animae derailed eo utuntur ut suum alcohol/pharmacum/aleae addictionis pascant; tunc adhuc habes "pecuniam facilem ad componendum" genus, etc. Et pro hominibus actu in quaestionibus sicut neglectis, realis solutio est in receptaculo et ductu per instituta (voluntarii) ut eos in via stabili adiuvet. et vita nova.
Omnino assentior, Petre, sed tu tam me nosti, ut pueri illi abusi sint a senibus ad istarum exercitationum genera, et si non satis alte cedunt, poenae certe nullae erunt, sed etiam abutuntur.
Etiam tam malum est ut pueri a Lao vel Burma educantur et consulto mutilati ac deinde mendicantes fiunt.
Cum viderem talem puerum in Bangkok cor meum bis volvitur, semel in miserando prolis, semel in fastidio hominum qui sic abutuntur infantes.
Facile excerpere potes genuinos liberos mendicantes (i.e. non coactos), pecuniam non do, aliquid edendum do: si puer ante turbam non sedet et vere esurit, cibum capient. et edite, puer ibi sedet, bene, nam cohors omnem operam dabit ut inde pecuniam accipiat.
Iocus ille me semel admodum luxuriavit, cibum dedi et venit homo, et sono vocis pro cibo pecuniam poposcerat.
Et quidem, cum pueri illi nimium senes ad mendicandum et maturus ad fornicationem fiunt, ibi evadunt et penitus pereunt (tantum miseriae et abusus, non aliquid felicitatis, quod cuivis competit) vitam post eos, et proh dolor, nihil. quae ratio educationis mutare potest, tum leges et mores vere habent iude, severum, constanter spicas natos in platea ponens et in tutela earum curas non dimittens donec adulti et sui iuris sint, scio; tu etiam incarcerationem victimae.
Vale bene,
Lex k.
Ego vero nihil amplius huic addere possum nisi quod omnino assentior!
Non semper facile est, sed nihil dando ostendis te scire plus quam dimidium pecuniae secum tendere. Cum cogito, hoc etiam corruptio est et non recusant.
Aliquando non bene sentio, sed non desino. In Thailandia, India, Indonesia, homines albi statim signum pro istis mendicis sumus. Non solum quod scelestae catervae post illam possint esse, sed etiam non sum omnibus creditor. Cum aliquis in platea musica vel nuper in Hua Hin ludit, puella post organum sedit et pecuniam pro educatione sua (si hoc etiam verum est), aliquid do. Sed aperi manum tuam et expecta ut aliquid... Nequaquam.
Collegium meum Francofurti dedit mendicanti malum. Illa statim coniecta ad caput obtinuit. Dixit , se tunc nulli quicquam dedisse .
Malim aliquid seni. Aliquis qui est in fine vitae suae, nihil reliquit. Sed etiam tum…
Hic in Thailandia in genere nimis multi sunt qui aliquid obtinere cupiunt etsi nihil pro eo faciunt. Quia cognatus es, vel quia dives es farang.
Etsi nolo illic amplius vivere, multum in eo jucundius Brasilia inveni. Mendici ad me non necessario venerunt. Interrogaverunt etiam populares suos. Et non protervi.
Aliquid diversum ab India, ubi quicum dimidiis insignibus armatus semel secutus est me ut pecuniam accipiam.
Dixit mihi aliquis se nunquam habuisse argumentum vel pugnam. Sed in India olim adeo a mendico vexatus est ut homuncionem calcitrare inceperit postquam eum in crure momordit.
Fortunate, hoc in Thailandia adhuc experiri non habui.
Ita plane assentior, quantumvis tristis aliquando videatur, uxor mea me semper hortata est ne quid donet, melius est si aliquid edendum dederis, vel si lagenam aquae superfluam habeas, da mihi.
Tunc multae peregrinationis loca sunt ubi pueri illae "dulcis, dulces" transeunt, ut flores aut alia bona vendant ac plerumque praeter tempus suum iter faciant. Hoc non participant vel quia hoc paulum spectat sicut puer labor, qui plerumque bene dispositus est (mafia???).
Nihil addere! Huic sententiae septimanae assentior omnino.
Multis abhinc annis, Maiestas Sua hoc in natali sermone ostendit.
Debet etiam non dare aliquid vel emere flores vel aliquid ex parvulis, quia tunc ratio eundo custodis.
Si omnes dare vel emere destiterint, phaenomenon ipso facto esse desinet.
Infeliciter, adhuc homines sunt qui dant vel emunt et adhuc quaestuosae sunt, VIATOR et Thai, tristis invenire pergimus et propterea damus. Bonum nobis det affectum, sed utique hoc modo servabimus.
Omnino consentiunt cum enuntiatione "pecuniam dare liberis mendicare quod nefas est".
Pueri in scholam eant, foris ludunt vel cubitum eant nec iuxta poculum in platea sedent usque ad multam noctem. Ergo nunquam in hoc genus petitio datur. Ne parentibus quidem, qui paucula metra metra petere solent, vel infantibus vel torridis in armis misericordiam excitare conantur.
Fateor me saepe in his natorum poculis mutationem meam parvam deposuisse.
Nunc autem hoc legerim, bis cogitabo priusquam quidpiam dedero. Indignum est quod hi homines imperio non adiuvantur. Nunc in programmate TV hic omnia habes. (Addicted, Double Down, Stay of Execution) Nihil umquam simile in TV in Thailandia vidi. Forsitan aliquid loannes de Mol. Persona mea semper aliquam pecuniam dare est nobilis vir sine cruribus in Sukhumvit Via prope Nana Statio. An etiam de industria se mutilavit? Non puto.
In statu Santa Catharina Brasilia videbam regimen locale vexilla super vicum suspendi cum textu ne quid liberis mendicantibus dare possit, meminisse non possum an poena esset an non?
Rem difficilem invenio, cum video filios ibi sedentes, cor meum doleo, et reum sentio, et volo emere illam et pecuniam dare usquam. Forsitan non recte facio, sed mali homines post hoc modo afficiunt humanos sensus, inbecillissimis in nostra societate abutentes, sapientiam omnibus opto.
Carissime Geert, sensus tui plane perspiciuntur, sed praesertim cum scias infirmissimas abusos esse, et mali homines de humanis affectibus ludere, praesertim cum scias te posse redimere culpam tuam, dum quaeritur quid cum eo consequi possis; tum ratio praevaleat. Ceterum de illis est!
Do bonum necne. Numquam scis curriculum, utrum coacta sit necne. Si vere vis finire. Quaere an sint operarii plateae, qui globi scopo noti sunt et quid simile norunt, et si adhuc vis tua specula rosacea expoliare et aestum vertere conatus est. Humane activum esto... Multa sunt incepta quae manu adiuvando uti possent... ?
Carus Madelon. Bonum est scire quae bene habemus et aliquid de illis agere. Tibi gratias ago pro eo, et tibi assentior.
Suus 'nice mihi est scire me posse terminum determinare ubi me illas specula rosea depone. oben mart.
Tua ratio satis vitiosa est. Certe subiectum non scis, sed hoc quod non mutat pecuniam dare malum est quod tu asseris. Pueri non orare sed ad scholam ire debent. Operarius vicus id confirmabit.
Et si vere iuvare vis, pecuniam non dabis (facile admodum), sed te ipsum opus offerres.
Si nescis an bona des, non facis rectum. Deinde quacumque de causa dictum est tibi. Et suus de liberorum salute, non de tuo affectu.
Probabile es nihil dare. Pon nihil me dat, sententiam tuam communicat
Magna photo est et ostendit dilemma te ipsum invenies in. Quid infantem
Velut Geert, cor prae- ceptoris mei. Amem eam in sinu meo ponere et eam rem pulcherrimam in mundo dare.
Carus Madelon
Quidnam conaris dicere? quid hoc ad vitreorum colorum tuorum?
Hoc valde ingratum est quod tota Asia, non solum Thailandia, agere debet et hoc non est societas, quam in Europa novimus, ubi vis certiorem facere de "viis operariis"? hic non operatur et quomodo vis aestus vertere, veni cum concreto.
Multa quidem sunt incepta quae manum adiutricem uti possent, sed tot homines, canes errantes, species periclitantur et alia huiusmodi, qui auxilio uti possent et quomodo tu, ut occidentale in Asia, omnino incognita societas, definiunt. environment quod marte tua operae pretium est manum tuam adiuvare.
Vale bene,
Lex k.
Omni qua par est reverentia. Videtur esse ratio typica Europaea.
Omne negativum ingratum est.
Nomen bestiae non multum refert. sed sunt ibi.
Et quis dicit me Europaeum esse et ad illam viam accedere?
carissimi Madelon
Potuistine exponere mihi quid sit dispositio "typicae Europaeae"?
Et quomodo tam distincte differt a ratione respective " septentrionalis et Meridionalis Americana, Africana, Asiatica et Oceania"?
Responsa tua vere interest me, sic tibi gratias ago!
Kito
Carissime Madelon, quaeso exponere cur bonum putes dare? Videsne quid utilitatis habeant isti infantes, vel quam prospectum eis praebes expendendo pecuniam? Valde curiosus sum de tuis respondere.
Omnino assentior dicto. Exemplum: femina circiter LX annos cum infantem in brachio suo I menses habet. In curriculo, cliens in causa fusca striata et digitum suum cum gravi anulo aureo, claves Mercedes Benz 60SL convertit. Hic ortus in ea parte viae. Post cerevisiam in atrox opposito, deceptionem illam clare videre potui. Undique in hoc mundo diffusa es ab his generibus hominum. Oculos tuos claudite et praeterita ambulate. Martin top
Recte quidem.
Non ingrediar quod iam vidi.
Aliter res longa esset.
Peregrinatores non cadunt, sincera commendatio.
In primis, dicam me in vita mea (quod non est centrum Bangkok) videre perpaucos liberos mendicantes, sed plures adultos debiles, qui plus minusve mendicant. Commodi causa etiam caecos specto cantores mendicos.
Si mendicum (puerum vel adultum) dare voluero (nummos meos vel nummum 5-Baht vel paucos Bahts laxos) DUO genera errorum facere possum;
1. Do aliqua mutatione, sed mendicus fraus est, mendicus professionalis qui ab alio potest vel non potest abuti;
2. Non curo, sed mendicus non fraudator est, sed vere aliquis qui retia socialia in hac regione non habet subsidii. (Auxilium, etc. hic non est, homines templis niti ad cibum liberumque tectum).
Pleraque (cum sum in mente bona) aliqua do. Primum erroris genus accipio. Idem facio cum liberis mendicantibus (in comitatu adulti). Utique pueri in schola pertinent, sed multi sunt qui post scholam primariam laborant, quia parentes pecuniam pro schola secundaria non habent. Debilitatum homines ne in platea esse debent, sed esse faciendum opus accommodatum. Nec dico cantus.
Bonum vel non???
Dicat cor meum!
Utique dependet quod omnium cor et sacculi dicere debent.
Paenitet si hoc non probas.
salvete.
Fecit.
Et tamen satius fuit animum tuum loqui quam sacculum tuum. Loquere cor tuum, sic quod vides non valens tolerare, nihil aliud est quam propriae impotentiae negatio. Tua impotentia, perpetua infelicitas. Idque extremum est quod dicam: tamen, quid si nondum liquet?
Bonum est inspicere in corde tuo.
Modo ante somnum.
Vel a mane usque ad vesperum;
non cerva vulnerata est.
Quasi non clamabunt oculi mei
Tristitia nulla ens, aut non amabilis.
dixit verbum amoris.
n in domo mea reperies cervum.
ut doleam.
Quia brachia mea indúxi.
circa caput quod erat sola.
Deinde labia mea sentio.
illud bonum videtur quasi osculum vespertinum.
Caput tuum intus inspicere bonum est.
ita oculos claudere.
ALICE NAHON 1943