Dicitur una sabbatorum: Financial auxilium pro parentibus socium moralem obligationem est
Quantumvis ad eam respicias, citius aut serius oeconomicum subsidium parentibus suis oriturum, si socium Thaiem habeas. hoc in mundo normali; alii queruntur. Est igitur frequentissima disputatio.
Difficultas est mihi non habeo. Modo puto obligationem moralem ad amicam meam sustinendam, sed etiam parentes eius financially. Iuvat amicam meam in structurali fundamento et parentes eius aliquoties, ut aliquid pro eis nunc et tunc emendo. Si facile putas dicere, refutare possum, dives non sum et solum mediocris reditus.
Amica mea opera 6 dierum in hebdomada pro nota 9.000 baht per mensem. In hac parte utitur ad parentes suos vicissim alere. Pecuniam illa a me accipit in ratione compendii invisitorum eventuum.
Parentes eius inopes sunt et in domo vivunt quae vix tale nomen habent. Horreum propius ad rem accedit. Ambo laborant et limites reditus habent. Cibi tantum pecuniae est, non luxus. Pater reddit terram aliquam et oryza crescit. Proventus sunt proxime aequales sumptibus.
Ma- chores facit eunetos ut cum messe auxiliandi. Praecipuae res ex simplici motorbike (accepit ab amica), armarium (accepit ab amica mea) et octo annos natus inepta TV. Nihil aliud habent. Non bibunt et non ludere. Sola vastitas est quod Pater paucos dies fumat cigarette, sed nomen non habet.
Cum in Thailandia sum, parentes eius in Isaan invisimus et capio eos ut aliquid emant quod egent. Novissimo tempore erat gas caminus et cum basi incorrupta ferro. Antea adhuc lignis cocta, sed multum pestilentiæ fumi, et ligni ad ignem vix etiam factus est.
Deinde tempus novum TV a me impetrabunt, iam pollicitus sum. Unum cum paulo maiusculis tegumentum quod Mom et Dad oculorum acies aliquanto peius est questus. Amica mea nuper catinum satelles praebebat. Ante solum paucos canales TV habuerunt, nunc plus quam 100 et multo melius picturam habent. Amicus meus etiam compendia sua (et mea collatio nummaria) ad parvam renovationem domus fundandam usus est. Puto quod amica mea parentibus financially sustentat tantum normale est. Si mei parentes eodem casu viverent, idem facerem.
Amicam meam iam quattuor annis cognovi et parentes eius vel alii propinquos a me pecuniam numquam petiverunt. Non etiam pater nuper cum sinistro oculo problemata gravia habuit. Ambulabat autem cum eo, caeca eundi non obstante periculo. Pater nos accusare nolebat de taxis hospitalis in oppido provinciali (circiter horarum 4-horarum illic et retro). Quod cum audiuimus, utique fecimus. Et peropportune, post multa curationes et medicamenta oculorum, multum melius facit iterum oculus eius.
Quorsum haec fabula? Quia molesti sumus per excursiones cum socio Thaie, qui queritur de consectariis oeconomicis cum tali relatione sociatis. Relative divites sumus et nihil mali communicamus cum uxore tua Thai et fortasse parentibus vel avis. Si uxorem amas, vis eam esse felicem. Non erit, si possit vivere in divitiis et parentes eius, qui semper eam custodierunt in magna paupertate. Finge parentes tuos? Velisne hoc?
Si non intelligis has species rerum multis per se notas Thais, tunc non intelligis quomodo in Thailandia agat.
Sed sane non convenit mihi. Vel maybe sic. Respondeatur ergo verbum sabbati; "Financiale subsidium pro socio et parentibus eius morale officium est".
@KhunPeter
Tibi ex parte assentior, si id facere potes et id praestare potes, utique in te coniunges
Quod homines moralem obligationem putant, et ideo mihi tam coactum videtur, donatio propter obligationem moralem mihi sonat, bene, si fieri debet, ita fiat.
Hoc facis ex corde tuo et ex amore conjugis, et non quod habes.
Ego quoque puto modum quo faves normalem esse. Prorsus idem facio. Sed improvide recuso solvere usque ad 20.000 (!) baht et plus per mensem, quod saepius postulatur. Initio pecuniam omni mense dedi familiae proximae, contra voluntatem uxoris meae. et decuit. Fratres eius non iam surrexerunt ad operandum, sed ante TV toto die desiverunt.
Tunc discessi sibi, et fecit viam sibi aptiorem. Cum aliquid speciale coquit, etiam familiam coquit, cum shopping itur, semper aliquid familiae, nunc etiam TV digitali habent, pater suum tricyclum habet et cetera.
Haec opera. Sed non caeca. Puto sane quod multi queruntur.
Parentes et liberos amica mea indirecte obligatio moralis pro me est. Mensis pecuniae summam ei do, quam puto me praestare posse. Hoc modo potest facere quidquid vult. Res pro domo emere non habet, forum non vult. Salvum facere potest, perdat vel do familiae suae. Id pro ea decernere.
Quam ob rem ego quoque parentes eius adiuvo. Thai senum cura hac innititur.
Sed persaepe relationes sunt (quod etiam in principio nobis accidit) ubi putant totam familiam nunc esse "in" quod filia sua capere Farang (ATM). Farang rogat quantum tibi dederis, petit "fenus" et gravata reagit cum dicit se non multum habere et non cogitat ut curam reliquae familiae adiuvet. Sorores plus habet duas, quarum utraque melius pecuniaria quam nos faciunt. Praeterea, credit quod, cum male sibi post divortium irent, nemo eam iuvare vellet.
Illa duos filios habet, quorum ambo una die suas leges alunt. Itaque postea ex ea parte nihil habet auxilii.
Sed, quantum ad parvum, officium est parentes suos alere financially. Dotatae non possunt. Modo aliquid singulis nunc. Filius eius minimus etiam 500 Baht aliquando accipit cum petit (fere nunquam facit). Non multam pecuniam apud nos existimamus, sed ea pecunia circiter X ad XV temporibus edere potest.
Videre etiam potes ut quoddam tributum sociale quod simpliciter habes cum socium Thai.
Denique ex parte responsabilis es et hanc obligationem moralem sustinendi parentes habes. Quemadmodum antea parentes suos aluerunt. Et sicut speras filios tuos idem postea facturos, cum iam non habeas reditus tuos.
Khan Peter .
Prorsus quod hic scribis, etiam tibi satisfacit, cum videris quomodo homines ea delectant quae nobis normalia sunt, ut soli somniare possint.
In meo casu etiam, si aliquid dare possunt, etiam si nexus in forma est, illi quoque immensam satisfactionem accipiunt.
Non audies ab illis, sed in oculis intuentibus et risus eorum omnia dicit.
Thai societas et subsidia oeconomica: semper popularis thema in forums Thai. Si circumstantias de quibus in articulo consideras, id mihi solum rationabile videtur quod te adiuvet. Amicus in TH qui sex dies in hebdomada pro 6 baht in mense operatur, parentes quoque adiuvat eorum victus et interdum cum aliqua luxuria eos praebet, omni observantia et misericordia meretur. Nihil turpe, valde laudabile. Multum farang puto facere. Certus honorificum!
Sed cur pecunia saepe punctum contentionis est cum societates ad TH-NL, exempli gratia? Cur necesse est moralitatem notare, cum socio et parentibus subveniat in suis miseriis? Ecce in Belgio familiaribus coniungentes filios adhibemur ut capitalia et/vel fama simul custodiant. Aguntur adhuc in TH. Pecunia munus in relatione formationis ubique in mundo ludit. Etiam in Belgio familiares sumus phaenomeni alicuius qui opulentiorem quaerit hominem ad utilitatem oeconomicam captandam. Quod autem in Belgio nescimus est phaenomenon quod homines anteponant pro bep. Mulier sustentando eam financially. Expressiones infatuationis et amoris posterioris non solum fiunt in gradu permotionis, sed etiam in gradu oeconomico. Quae historica socialis-culturalis et causalitas ad hoc spectant, diversi sunt ordinis nec ad tempus pertinentes.
Farang ergo mirum, interdum obstupefacit, ut amor pecuniae probetur. Si condiciones vivendi sunt de quibus in articulo, eorum confusio rationalised et se ad respondere paratus declarant.
Sed circumstantiae tales sunt de quibus in;
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
tunc stant pili, stupor sequitur incomprehensio, et ira stuporem sequitur.
In summa: scias mulieris petitionem pro subsidio oeconomico ab eius boyfriend vel socio esse postulationem quae eius exspectationi de relationibus congruit. Quod relatio a farang implicat, eo facilius quaestionem efficit.
Cum ista quaestio tam bona est ut solet, cave quaeso a farang. Multa exempla TH feminarum in bonis circumstantiis absolute non quaerunt amicum suum vel socium pecuniae. Sed exempla immanitatis etiam sunt.
Ergo, quaeso, sequatur affectum farang, non solum suum crumenam apertam custodiat et sicut machina argentaria agit. KhunPetrus in hac re bonum exemplum ponit: circumstantias considera et considera quantum vis adiuvare et quantum sustinere possis. Praesertim interest ut farang noverit dicere "non", quam interdum habere impressionem farang cum defectus artes sociales in casus immergit. Eo facilius est, cum errasse res ad TH latus demonstrandum est, ubi ipse farangus in superbia inesse probavit. Numquam intellexi cur soceri fratres et mopedes mopedes et vagos praebeantur, nec quod, si vis dare munus moped, indagare et reddere pro curru.
In omni casu: conserva libertatem oeconomicam tuam, adiuva ubi potes et tunc demum si vis. Si sentis quod premor habes, desine. Necessitudo iam diu principia mali innititur. Alioquin nihil mali est cum socio et familia in rebus egenis adiuvandis. Quamdiu bonum sentit!
Familiam XIV annis in Thailandia fuimus. Nescio quid melius amplius.
Sed a finibus est.
Veram esse oportet!
Hans, assentior tibi 100%, quantum des pro omnibus differre et secundum quantum potes praestare, sed etiam si decies centena habes oportet ut realistica sit.
Socium emere potes toto orbe terrarum.
Uxorem tuam amas vel non, si eam amas tunc vis eam esse felicem ut eam omnino sustineas !!!!! frontes
Duas a te sententias, quae etiam meae sunt, effingam.
"Non erit, si possit vivere in divitiis parentesque, qui eam semper in magna paupertate servaverunt."
Ego accommodavi haec sententia tua (remota Thai)
"Si has species manifestarum rerum non intelligis, tunc quomodo vita operatur", non intelligis."
Aliis verbis non intellego quomodo homines dicere possint: Te amo, si eius familiam non ames.
Fui cum marito meo Thai 16 annos et etiam in matrimonio sum, officium habet et in Belgio et pecuniam familiae suae omni mense reddit, cuius auctor est.
Bene, aliter omnino cogitare. Itaque non puto solitum pecuniam dare. Non sum usus in Belgio, cur ergo hic? Itaque familiam mihi suppeditare propter Thailandiam nihil pro suis habitantibus facit. Nimirum id ipsum nunc cogitas, sed non curo feliciter. Feliciter uxor mea Thai eodem modo cogitat. Frater eius facit, ut parentes iam novum raedam emerint et filius eorum menstrua pensiones reddere possit. Quid vis officium? Shopping interdum edendi vel simile quid superque est.
Sic ego (vel nos) non sic incipies. Semper laboravi et servavi, ut aliquid postea haberem et nunc abs te darem? Bene, saepe audis fabulas e Belgio divortiis hominibus propter alimonias solvendas iam futuram aedificare non posse. Ita est, quam Thaiem quoque rem video. Genus alimoniae fucatae quae nullum sensum facit. Omnis lector tantum debet facere quod rectum putat, sed sedere et loqui de eo quod comparatis normis Teutonicis et bonis, vere nimis longe pro me est. Sed ita, Hollandi hospitem in Thailandia subito plus Thai sentit quam ab incolis
Puto hoc valde oculatum!
@ Jan Dekker: Omnino assentior tibi!
Assentior Ian.
Confer pauperculam Batavicam mulierem, quae te per 31 annos laboras fecit et tunc dicit aspicere, potes ire, quia inveni amicum quem amo.
Tu legem obversatus es in omni opere tuo ad familiam tuam.
Vendere omnia et ex- sors emere potest cum XII annis SALARIUM.
Hic habes futurum cum ceteris auctionem.
Divites huc venire sentis et obliviscere te in via ad novam felicitatem esse, quae saepe solum post pecuniam evenit.
Ad literam et figurate tu mihi ignosce.
Cum fortuna aliqua est mulier, cuius cor iam tecum esse vult, et secuta est in spe tua esse posse.
Illa te salvet ab omnibus malis, quae adhuc veniunt et det tibi.
Illa recta evadit ex familia illa paupercula.
Iam amica mea ultra 10 annos fuit.
Villam unde illa venit, semper me delectat ibi esse cum visito.
Cibus quem afferimus ignorant, sic coco et video ut omnes eo fruantur.
Hi homines I cervisiam non bibunt.
Mihi magnum est, modo cogitare macarones et alia in tabellariorum in villa illa iterum erunt.
Interim multi in nostro diario sciunt me pisces ex Hollandia importare, malleolos Ubon Ratchatani ad palatum facere.
Hi vere felices sunt, novum magnum saporem.
Ita omnes pauperes beatos facere possunt.
In illo lecto non sedent quia diligenter cum eo volunt, in TV raro convertitur, sed industriae salutaris bulbi dati sunt quia sub 50 THB sunt ut nihil solvant.
Hinc spero eos qui uxorem in patria et post iter ad forum obtinere non possunt, etiam illas familias pauperculas observare, quarum filia virum somniorum praefert.
Personaliter, illos odi hominum genera, qui aliquid hic fecerunt et loquuntur in pub quam populares sunt.
Da ei et familiae bonum extremum et gratum erit non habere animalia ab omni tempore semel deprehensa comedere.
.
Prorsus conveniunt.
unius VBN:
1) Hotel fenestram in Hua Hin cepi. Auriga erat femina ex Isaan, tertia gravida, et Thai nupta.
Pater ei exprobravit quod farang non nuberet, quod tunc domum haberent sicut vicini (in Isaan).
2) Amica mea erat cum homine locuplete Iaponico cum adulescens erat. Vexabat eam, etiam scortis etiam inducendis deceptam, et duos abortus effecit. Post 10 annos miseriae de integro incepit. Cum suam popinam aperire conata est, ex ea turma sclopetis conduxit ut omnia discerperet. Peculium eius discesserunt... Intentio eius semper fuit ut eam ei financially ligaret. Parentes suos emit domum in Chiang Mai. Pater semper eam accusavit ut ab eo discederet…. Quamvis abusus sit crassus.
Omnia circum pecuniam volvitur. Abominatio.
3) si ante nostram relationem administrare possent, tunc etiam durante.
4) Omnis res sane diversa est. Sed mirum est, sit amet ultricies.
Tibi ipsi assentior, parentes 500 Bhat pensionem obtinent, ne quid cum eo facere possis.
Bona etiam supellectilia parentibus suis regulariter emimus.
Cibus qui restat nobiscum ad parentes accedit. Tantum abhinc annos VII coepi cum 7 Bhat per mensem et nunc est 3000 Bhat. Omnes officiosi; electricitatem, aquam, telephonium/interrete, bus et schola pecuniam pro haedos, sed adhuc.
Amica mea etiam regulariter appropinquavit pro "mutui" 1000 ad 3000 Bhat, sed hoc non fecimus, et si Thai scit quod non facimus, quaestio non est ibi.
Imus tricliniarium emere a IKEA in Maio et tunc parentes eius lectum nostrum accipiemus et cum eo valde gauisi sunt. Id quomodo in Thailandia operatur.
Sed pressionis oeconomicae crescit sicut haedi (2 filiae) maiores natu, quia liberi a frang in scholam privatam veniunt et valde carus sunt.
Carus Petrus,
Si parentes et/vel familiae non constanter litigiosa sunt pecunia, quae in tuo situ plane tenuis est, eadem prorsus specula quae tu perspicio.
In Belgio et circumiacentibus locis, hoc curationis officium ad regimen ac vectigalia/socialia totius vitae nostrae securitatem transtulimus.
In aliis regionibus, etiam Thailandia, id a familia curatur.
Significat animum tuum utens ne degeneret in membra familiaria non-egena intermissa.
Quod ad me attinet, pecuniam dare alicui qui non habet, non est obligatio moralis. Ex quodam affectu pecuniam das, sive amor, sive misericordia, sive alius affectus. Quod quidem fit in omnibus gradibus.
Donationes ad eleemosynas; qui non facit. Cum in Thailandia vicum ambulo et unam tantum crure mulierem pauperculam video, difficile est mihi praeter eam ambulare et non curare. Ego actu X vel XX balneum pro signo do. Cum pater meus mortuus est, datum est gradum retro financially. In conducto sine habitationi beneficio habitabat. Una cum 1 fratribus, menstruam quantitatem trecentorum nummorum in rationem suam coniunctim deposuimus, ut in domo "nimis pretiosa" vivere posset. Puto solum naturale esse familiam sustentare cum vere necessarium est. In statu bono Belgio similis, hoc utique fere numquam necessarium est. In Thailandia senectutis nulla est cibaria, nisi tu ipse constitueris. Secundum oeconomicum statum tuum, manifestum mihi videtur quod uxorem tuam sustineas financially si cum ea vivas vel in matrimonio coniuncti sunt, plerique etiam in Belgio faciunt, si necesse est. Et ita, quae in legibus, praesertim in Thailandia, includit. Puta te advenam in Thailandia vivere, uxorem habes et satis pecuniae habes ut 10 ter in hebdomada golfing. Sed domus legum in miseria tua dissolvitur et scis pecuniam non habere ad renovandum eam. Quid ergo agitis? Tunc dicis, quod quaestio non est mea et pergis ludere golf 20 ter in hebdomada, aut pecuniam omnem mensem pones, ut novam et simplicem domum sibi aedificatam habeat. Cum videris pueros in Isaan pediludium cum globo elasticarum conglobatorum, hoc dicis non esse meum problema, an pilam lepidam emis? Et hoc quidem possem aliquantisper. Puto solum rectum esse ut tuam "divitiam" cum aliis communicas. Thailandiam hoc anno proficiscor cum parva pensione (circiter 4 balneum p/m). Si foeminam iucundam conveniam ut cum Thailandia vivatur (quod haud credibile est), iam rationem habebo me circiter 300 ad 4 balneum in expensis familiae impendere.
Et tunc adhuc semel in hebdomada golfing possum. Tamen pro me ipse constituam cui et quid subministro. Hoc non includit iPads, telephona pretiosa et res luxuriae. Quod non includit boyfriends, nepotes, neptes, amita et avunculos.
Hans
Thailand veniens cum pensione 35000 balneis est factum si visa sunt
Dubitabam quomodo ornare. Etiam farangos parvos reditus hic novi, sed id iam non est
Potest prices in Thailandia fere duplicata pro habitationi et habitationi comparari V annos
potissimum cibum, quem farang emere vult. Si potest vivere sicut Thai, est agibile
Thailandiam non venit ut cessum est ut hic in paupertate vivat.
Omnes hae quaestionum genera (saepissime variis verbis enuntiantur et commentarium inexplicabiliter ducunt) in defectu cognoscendi vel cognoscendi principalissimum principium est quod systema sociale in Thailand (& in multis aliis regionibus) est. NON SIT STATUS, SED FAMILIA. Tempus vere est in Thailandia descriptione hanc regulam principalem includere.
Et in familia, fortissimi umeri gravissima portant onera. Quod officium est etiam a Buddhismo. Si in relationem permanentem cum Thaia inis, sponte fies "familiaris". Advena - hoc certe Thaie non convenit! - limites huius obligationis uti regulae potes indicare, sed exspectas regulares quaestiones circa "extra contributionem".
Nihil profecto speciale; Etiam hoc systema in Europa habuimus antequam res publica magnam horum operum partem occupavit.
* Paucis abhinc annis, iam nota lis in Singapore facta est, a matre in filios facta, quae suos financially alere noluit. Mater vicit causam, quia parentes tenentur liberos sustentare, sed e converso.
Supervacaneum est dicere parentes uxoris tuae quantum potes sustinere.
Etsi magnum vectigal non habeo, conor parentibus uxoris meae aliquam pecuniam interdum dare. Sed mihi quoque observandum est gradum meum, ut iam dixi, reditus mei non magni quidem.
Nuper etiam dedi eis scutellam et tapetum pro pavimento concreto et nonnullas fenestras pro domo sua. Amabiles homines sunt, et nunquam pecuniam rogant, sed aliquando uxori meae: sed si obligatum factum est, et nihil ipsi fecerunt, id non facerem.
Hoc mense ibi imus, et birotam et pecuniam accipiet. Et cum ferias pecunias habebimus, novum TV accipient, nuper agrum suum obtinuerunt et quandam domum ibi aedificaverunt. Spatium magnum habet et ibi dormiunt, sedent et est etiam spatium repono et extra sub tegmine culinam habent et secretum Thai, quod parum est, utrumque valde durum est. Sed, sicut alii multi, infausti sunt quod adhuc nullam pecuniam ab imperio oryzae acceperunt. Forsitan et ab hoc bono imperio ad tempus non perveniet.
Ita vita non sunt bona et ludicra. Quam ob rem iuvat eos adiuvare si possum.
In principio etiam familiam meam Thais confirmo. Sed sol oritur gratis. Familia Thai mea didicit quod machina non sum. Si opus est, possunt a me accipere pecuniam pro condicione pro qua ea indigent. Non pariatur alea debitis et rerum eiusmod. Sed est officium mutuum, exempli causa, saepe habeo qui adiuvet domum meam aedificet. Verum si tacuerint, ego etiam nullam dabo. Pecuniam meam debeo laborare et a me operando pecuniam accipere possunt. Si a me non est, non etiam a socio meo Thai.
Pars prope cor meum Petrus
Solent etiam bona dare cum in Thailandia sumus, ea quae indigent
Ltd. a leo vel caminus gas, talia similia. Non habemus tantam pecuniam ipsi
dare non possumus. Olim, cum possemus, fecimus
Non puto plus quam normalem. Sententiam illam non esse felicem dicit omnia
Omnis homo bene-cogitans erit tibi in illo assentire. Etiam hic in Nederlandia, filii te adiuvant si in difficultatibus nummariis sunt. Quod nos ipsi experti sumus.
Amplificatio maxime aliquid quod in muliere iacet, hac in re homines diversi sunt.
Nos ipsi 4 filios habemus. Sed uxores eorum maxime observant quomodo nos facimus
Utique non debes tantum talentis argenti dare. Sed pendens in pub dum soceri tui non habent aliquid comedendum per quod nocte dormiunt non potes.
Kees
Idem facio, quod uno die in Thailandia habito.
Uxorem in domo posui, nunc in foro est operaturus, et ut ipse dicebas, multum non optare ei. Itaque aliquam pecuniam ei mitto ut paulo plus domum ornare possit.
Mox ibi iterum per 3 septimanas ero. et me beatum facit quod nunc in domo lepida habitat.
Vides unusquisque suam sententiam, et utrum bonum an malum sit omnes de se ipso disceptant.
Aliter per casum.
Dicis quod caminus gasi, praeter hoc, forsitan Balloon constat circa 5000 baht, stercus bovis cum aqua in eo ponere potes et natura ipsum gasi efficit, unde omni tempore emere gas non replent. (societas in Petchabun, critici in hac parte non habent).
“Postremum tempus erat camini gasi et cum basi incorrupta ferro. Antea adhuc lignis cocta, sed multum pestilentis fumi et ligni, vix etiam ignis factus est.
Isaan video... Num per Thailandiam pecunias mittere vel sustentare contingat?
Cur maxime feminae quae in farang socium habent? Nonne pecunia et reditus interest praecipua causa cur hae duae partes se invicem invenire possint?
Nonne postulatio nummaria subsidii consequentia huius rationis est, quia ipsa causa est quod Occidentales et Isis socii se invicem invenire procurant?
Isaan pars pauperrima est Thailand. Nulla industria, humilitas educationis gradus est, sic prospectus boni reditus est in multis casibus rell. In summa, egestas est tuba card. Etiam reliqua Thailandia incolas Isaan nonnihil despicit. Quam ob rem multae iuvenes Isaan feminae in Pattaya, Bangkok et Phuket in vectibus laborantes in spe farangi incandi sunt. In multis casibus tunc exspectatur Farang ut reditus insufficientes in Isaan supplendi sint.
Nuper legi in Thailandblog in Thailandia celerrima esse Isan oeconomia crescens.
Placet credere, ibi ego vivo et vidi quae societates his annis creatae sunt. Sicut pulchrae domus et habitacula.
Homines in Thailandia rogant me regulariter quomodo Isan pauper vivere possum.
Cum interrogo an unquam ibi fuerint, respondetur semper: "Minime, sed semper illud audio".
Quia hic viridis non est, pauperem non facit.
Et sane dominas in claustris dicunt se pecuniam nullam habere, toto orbe terrarum esse dicunt.
Moderator: nec off-topic quaestiones placere
Maximas ineptias, aliquid do cum mihi placet. Cum ad septentrionem ibo ut parentes meos generum visites, tota familia et legibus iam exspectantur, dimidia via plena est paene novis carris, incluso Mercedes, BMW et aliis carris pretiosis. Tunc venio in TV et novissimum iterum est, fac mihi satis cibi et potus quamdiu ibi sum, Pater tantum bibit Chivas Regal, Grandpa Niger Label, reliqua familia Campari novis aurantiis delectatur. Soror semper veniebat ad minimum 1000 baht, quid nesciebam, sed cum extra ambulabam vidi alea 2 domorum ablatas statim bet 1000 baht in 10 numero, in 4 diebus +-60.000 sum levioribus baht. Itaque ab illis muppets quam maxime discedere conabar, in Novo Anno uxor mea solus abiit, invitus quia non irem, vocavi saawadee pee mai, dixi, quod res sola dixit socrus mea. Jack, quid mihi emisti, dixi cum venero ut glaciem cremor tibi emam et statim suspensus sum.
Hac de re aliquoties agitata est, et semper loquor de Farang, quod mulier ab Isaan occurrit, quod parentes fere esse videtur, quod mihi dubium non est, ego ipse septem annos amicum, qui venit. Phisanulok studuit apud universitates in Bangkok et a principe Thailandiae coronae taurum accepit, pater eius generalis exercitus emeritus, villam emi amicae meae in Chiangmai ubi nunc vivo cum illa, volo dicere cum nuntium hoc quod maxime audiunt hanc quaestionem
ex Isaan, tantum solvo amicam meam et gaudeo cum auxilio illo
non enim omnis parens semper est necessaria;
Paschalis de Chiangmai' salutem
Hoc modo non solum in Thailandia laborandum est, sed etiam in Nederlandia aliisque regionibus utique.
Sed proh dolor, nos Batavi in rebus nostris et avaritia duces sumus, sed beati sumus
sunt adhuc exceptiones.
Mirum puto esse partem illius culturae illic communicantis, fortasse huc redibit in solo frigore et frigido et remoto argilla.
Suae quisque sibi consulere debet, sed si Thai domina de qua agitur cum uxore Thai e pago et quod Thai mediocris merces Thai meretur, cuius parentes sustentant, eius, eius, ambo an nulli? Omnes sciunt responsum, torquent et convertunt quantumcumque vis, solum aliquid exspectant, quia in oculis eorum sumus farangi et divites. alii in una ex amoenis locis Thailandiae creverunt, ubi multi occidentales pecuniam suam agitant et quisque quid finis eorum sit excogitare potest.
Sed bene, si cum Thaia muliere vitam transieris, et beatum te putas et parentes eius pauperes sordes sunt, cor tuum loquetur si homo normalis es, sed etiam ingenium tuum de te servabit.
Intelligere etiam debemus senes in Thailandia non habere assecurationem sanitariae nec alia beneficia quae in occidente sicut facimus, non significat nos hoc munus accipere, sed Thai, qui 10-15000 meretur, familiam adiuvat. pauca milia vespertilionum normal sum et non mihi molestus est, sed machina argentaria ludit, non est!!
Firmamentum habet duo latera. Id etiam in legibus socialibus in Belgio habetur. Ex altera parte, ius est ad subsidium oeconomicum, sed ex altera parte, officium demonstrandi responsabilitatem personalem. Si secundo deest, cessat etiam in primo vindicatio. Opinor, idem principium munus determinatum in condicione Thais agere debet, cuiuscumque quaestionis quis solutionem facere debet. Filia, vel farang. Quantitas igitur collationis referatur ad capacitatem eius qui obligationem assumit, usque ad rationabilem quantitatem, de qua agitur. Si familiaris capacitas sufficit, cur farang obligationem accipiat? In casu matrimonii obligatio communis est.
In omnibus scriptis amaritudinem video, egoismum Farangi et/vel Thai. Item erroris. Quia ratio socialis in Nederlandia differt, Thailandia contemnenda non est. In Belgio vectigalia, assecurationes et quaecunque alia. Pro pensione solves in operando periodum tuam. Hollandi res publica impedit omnia. Thai imperium multo minus. Si hic dives es, proderit etiam hic familiae tuae. In Belgio favere debes homines qui a te omnino alienissimi sunt. In Belgio, quo plus mereris, eo plus omnibus dare debes, qui sibi curam nequeunt neque pigriores. Cum pueri mei ad daycare iverunt, ad summam contributionem habui. Vicinus, qui non laborabat, filiam suam dare potest ad lectiones equitandas. facere non potui. Bonam pecuniam feci. Hic in Thailandia tantum debes agere cum familia sodalis tui. Bene puto cum parentes adiuvantur. Socium hoc relinquis. Ridiculum puto eis domum aedificare, etiamsi mensem decem nummorum habeatis. Sed eos per socium tuum sustinere potes. Rationabile esse debet. Propositio ut hoc facere debeas ex amore vel consideratione morali, est typica Occidentis culpae cogitationis. Si ab initio de tuo "auxilio" liqueris, difficultates non habebis. Pars systematis est hic et invenio eam antisocialem non participare.
Sjaak, bene hoc dixisti. Tributum hic tantum solvimus quia in statu bono vivimus, ubi etiam remissiores plene sustentantur et est aliquid quod mihi annis molestus fuit.
Talem rationem in Thailandia non habent. Liberi a parentibus pendent et postea in vita est e converso, non secus ac antea in Belgio. Hac de causa loqui socializationem, homines hic egocentrici facti sunt: quisque pro se et Deus pro nobis omnibus. Parentes qui sollicitudine indigent, in nutricatione collocantur. In Thailandia (Asia) haec quam contemnenda visa est!
Thaie foeminae plus quam X annos nuptus sum et id pro concesso accipio quod unicam matrem suam sustineo.
Salve.
In Thailandia vixi iam tribus mensibus, et hic perpetuo manere dispono. Amicam meam ante duos menses conveni, et omnia perfecte clicked, donec incepit loqui "auxilio parentes"... Per difficillimum divortium modo transivi, sic incredulus fui ... perperam ... ad illud statim revertar.
Ego sum diarii cottidianus lector, et post annum perlegit omnes collationes, diaria, experientias, cogitavi sciebam omnia aliquantulum...
Et tunc ad aeriportum in Bangkok pervenies, et sledgehammer ad caput accipias, quia hoc omnino diversum est quam umquam cogitasti, non potes imaginari maiorem culturam crepitum. Et modo incipit... semel in cubiculo tuo aream explorare incipis, et inveneris te nihil omnino scire de villa et incolis, moribus et mentis...
Nunc ad amicam meam redeo, et mater et tata faveo, in eo ordine. Numquam excogitare potui quod eius tanti momenti esset donec mihi dixit: Ego te relinquo.
Obstupui, omnia quae voluit, nil mihi nimium fuit, et voluit discedere?
Cum sorore sua per duos dies mansit, multum locutus sum cum sorore sua, cum amicis Thai, cum una tantum conclusione, auxilium a familia magni ponderis, propter iacturam faciei.
Locutus sum de ea cum amica mea per dies, quatenus loqui potes, eius cognitio linguae Anglicanae valde limitata est, nunc dicit "sic" et post 5 seconds respondet "non" ad eandem quaestionem.
Dixit se non posse ad villam suam ire cum amico ad parentes visitandos, si ille amicus eam non sustineret, quod ei et familiae detrimentum faciei constaret.
Meliorem nunc illam intelligo, licet diu ante quam intelligam. Unum certum est... quia feci cum ea dispositionem oeconomicam, et hic etiam erat offensionis punctum, quia vere volui eam ponere aliquas de pecunia sua in ratione compendiorum sui, nulla iam quaestio est. laeta, et tota die ridet.
Pia, paene amisi eam, quia modo eam non intellexi, et gaudeo quod mecum est cotidie .... ipsa est a Sae Khaeo, in Isaan, et, quamvis praeiudicia, mirifice suavis est et pulchra femina brunneis.
Parentes eius intra tres septimanas visitabimus, una cum 40 km amplius in Cambodiam curriculo visa. Amica mea prospicio... Amica mea dicit: parentes mei senes sunt, non luculentam ibi, quia purgationem dominae praestare non possunt, sed auxilium tuum agentes iam possunt.
Longe, quia id quod amicus meus mane in duobus rebus commemorat…, novas vestes, ut adveniat in novis vestimentis in nativa villa, et an vellem "menstruum subsidium" mom, in praesentia familiae ac personaliter tradere. finitimi…
Bene, si possum facere foelicem quam amo foelicem, tum non dubitabo alterum!
Ea plus valet, et quamvis satis bene consultum in hoc diario legi, ad effectum pervenimus ut si hic particeps vis et hic manere velis, vere accommodare et experire in eorum cogitationem penetrare.
Merces autem proportionales .... sunt valde nice, dulces et fideles socii, si eos venerantur... sed non ubique est?
Thailandblog gratias agere velim, sine diario numquam hic fui.... si parum aptet, mira est patria, amabilis populus, bonus cibus... Semper mirifice calet... numquam discedere volo. hic.
Catullus
Non assentior dicto. Haud sane – si hoc fastidii genus non intellego, quomodo in Thailandia operetur non intelligo. Persuasum est mihi me scire, insalutato (Thai) uxore familiam meam ullo modo sustentare.
Hoc vatum clare narrat. Quod observantiam meam non minuit scriptor pro familia sua.
Sed hoc ut exemplum proponamus omnes relationes Thai inter expatas et dominas Thai longe nimis simplistica est. Millia contradictionum certe describenda sunt, ubi omnino aliter eveniunt, ad satisfaciendum omnium partium.
Hoc morale officium appellare nimis excessit. Hoc officium morale vocare potes ut tandem dominam Thais uxorem ducas quae tua amica 4 annis fuit?
Dicam hoc modo: nos occidentales inhaeremus principio: meum est, meum solum est, non cuiusquam. Non videt Thais hoc modo. Quod ad me ac familiam meam pertinet, tuum etiam est; quod tuum est, etiam meum est et nos omnes. Nuper hoc mihi ex simplici simplicitate generum meum primogenitum explicavi. Uxor mea me emerat mensa ut cum capulus et frater meus gener idem faceret et omnia simul in armario poneret. Nunc volui scire quid emerat sibi socer meus, et emerat mihi uxor mea, et dicebam, quid nunc tibi est? Mirum valde putabat me eum interrogasse, et respondisse me tam edam quod emerat, quod minime dubium est, frater meus es. Deinde postea dixit mihi Thai visum. Existimo propter istam opinionum differentiam multae res et multae relationes perfringere. Tales propositiones valde nobis mirum videntur et difficiles invenimus quod soli Occidentis opiniones ab infantia, iure consuevimus? Thais enim, auxilians familia, usitatius est in mundo. Item, et saepius, praesertim cum de farang ad auxilium familiae de tribulatione.
Jack,
Commentum tuum non intellego: "verbum quod hoc facere debes ex amore vel considerationibus moralibus proprium est Occidentalis culpae opprimendae cogitatio". Quid amor culpae?
Ken, dictum est, quod si uxorem tuam amas, etiam familiam illam amare et alere debes. Cultura occidentalis est culpa culturae. Reos sentimus cum alii peius nos faciunt (plerumque). Hic milvus in Thailandia non volat. Et certe non cum aliqui putant se totam familiam sustentare, i.e., fratres et sorores, quia tales pauperes sunt et tamen sororem suam amant.
Non omnes possunt nihil facere quod illis male geruntur. Pauperes electiones faciendi vel nullae omnino electiones referuntur. Frater meus iam non laborat quia Farang dolet (sensit culpae) eumque plus reddit quam mereretur.
Saepius amor cum culpa confunditur, cum quid sit unum et quid alterum nescias. Amicam meam possum amare et parentibus nihil dare. Tamen etiam sentire possum reum, quia tanto melius facio ut aliquid tradam.
Prorsus adsentior dictis, dummodo paupertas non sit pigritia.
Mendicus, qui tantum manum porrigit, misericordiam meam facile dinumerare non potest.
Fac aliquid: vende florem vel clavum ferrugineum, soleas meas polies vel piscinam meam
parum moped, sed aliquid fac! Tunc ego pauperrimam scapulam revereor et hoc volo ostendere.
Idem, Tuam (meam) Thais in- leges, numquam peto, fed, fi opus eft, ibi funt. Et ego illis. Risu ac reverentia.
Hoc modo a parentibus meis suscitatus sum: « benefacite et nolite spernere ».
Hoc in casu, omnino bene puto Thai amicam tueri et in legibus financially
ut eos sustineat, quia laborant et tamen pauperes manent.
Boni homines sunt qui rem suam optime tentant.
Sed cum tantum de exigendis et proficuis quantum potest
et cum non habeat fiduciam:
tum transeo.
Habeo, inquam, haec a me maxima. Ex una parte, etiam socrum meam me iuvare posse puto, et ideo non totam familiam, aliquantulum. Nullam eget est.
At contra, saepe ut officium sentit. Et tunc sæpe cogita: quomodo res transiit in praeteritum, sine farang. Et cur id non amplius fieri potest?
Expertus est mihi praeteritorum omnium familiae curam socrus esse, sed id nunc postulare ut uxor mea (vel ego) non solum socrus omnia curaret; ipsa, sed et fratribus, filiis, etc. Et sume a me, sunt multum in tali viculo Isaan.
Res nunc sic se habet opinor: Filius eius ut localis machina argentaria videt eamque lassus est ab opere et doctrina et non ita placet, utrum mater pecuniam aliquam tussire vellet; quia fumigans hispanas vult, utens penitus cotidie etc etc. Fratres eius bene sunt cum eo, sed si mater ad medicum vel hospitium habet, nos solvere putamur, licet solitum putent nos reddere pro motorcyclis petrolis vel aliquid simile illis.
Et interim mater hoc normale esse putat et credo quod praeter omnes illas contributiones, actu menstruum ei dare debeamus, ut possit facere quod vult, sicut filius.
Ideo sum parum fefellit et non intellego cur tot "bona" hic respondeant. Nonne haec omnia nunc animadvertistis, an familiae illae plusculum moverunt, an mea culpa est?
Quis heu quis adiuva me.
Andrie
Lege haec et intelleges munus tuum in familia melius multum; https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
Petrum Khun, Feb. 13, 18:48 PM.
Articulus egregius ut omnes farang diligenter legere debent.
Relate ad enuntiationem hebdomadis: quia Thailand status salutis non est (et probabiliter numquam erit*), familia familia hanc responsabilitatem gerit ideoque etiam onera - si qua sunt. Mutua subsidia, sed etiam mutua consultatione (including impedimentum). Tu in gente fidit! Thais semel mutuam opem saepe expertus sum. Si diligenter circumspicias, exempla quotidie videbis.
Per relationem permanentem cum socio Thaie membrum familiae familiae fies, cum gaudiis et oneribus quae cum ea veniunt. Solet accipi pro extraneo indicare limites.
*Articulus trends in futurum refert, ut expansionem ad statum bonum. In Asia hoc non fit in ditis, vel certe non sicut in Europa novimus; "cura" late fundatur in incepto privato (exempli gratia per societates vel per familias). Quae plerumque a re publica disposita sunt, praecipuae facultates ad curam et educationem valetudinis pertinentes.
Multi Thais ponunt omne quod expat est homo dives impudens. Thais id quidem, pro num verum est. Expat expatet inde ab initio hoc iocum non operari. Thais nos vult agere munus in familia, sed stulte satis es si hanc rem Thai praeponi patiaris.
Animadverto copiarum copiarum esse qui in Belgio novam vestem novam uxorem suam tunc non concederent, sed in Thailandia multam pecuniam in mensa pro rebus insanissimis sponte sua posuit. Videtur quod temperies superior diei temporis attingit eorum normalem facultatem cogitandi. Cum omnia supradicta responsiones lego, plurimae sunt expatulae, quae se in nummis vaccis et omnibus sub motto usui esse permittunt, . . .that is cultura Thai. . . hoc sibi et aliis explica.
Ita res se habet : multi se in miseram Thaidem posuerunt. Pecuniam nullam habentes, ubique mutuantes ut participent campum ubi non sunt financially. Id ubi potissimum iacet. Ditior tamen Thais hoc quaestu ac fœnore V% per mensem privatis illis dat. Id interest rate of 5%/anno!!! Hoc significat quod dives Thai ipse directe agit pauperem Thai. Thai pauper non habet proprietatem et ideo non accipit mutuum argentarium.
Ideo aliquem familiarem (excepto uxore mea) non promoveo. Saepe super praeteritum 25-40 annos condicionem suam pauperrimam aedificaverunt. Mutuum super mutuum et nulla possibilitas recompensationis. Ideo nihil de eo mutandi habeo. Non sum dives saccharo avunculus ab USA. Hoc declaravi familiae meae Thai ex die uno. Eadem est uxor mea sententia. Sicut Thais, etiam multas putat Thais simpliciter non sentire versus. . . pecunia.
Qui hic loquitur de moribus vel obligationibus moralibus, bene facit ut primum inspiciat reales circumstantias ac deinde alios confirmet. Expatii enim illi qui hoc, inquam, munus missionale sibi dederunt, . . Perge,…. sed noli hic alios convertere qui hoc ut rem vident.
Amor et pecuniae obstricti sunt in Thailandia. Interim ollam vocat ollam nigram. Boozeri qui cum bargirls circa messores sunt antisociales et qui amantem relationem aedificant boni sunt, sed in fine carminis omnes multum dederunt et pecuniam in Thai societatem modo vel alio influxisse. In legibus tuis honoratus est, sed mendicus bipes, qui in familia non est, infaustus est. Bene, Baht 20 tuum exuere potes.
Fortunate pecunia non habet conscientiam aut mores. Quae denique res sit, quantum tibi vis impendere in te, et quantum in aliis. Et ne credas, mater ima-lineae bargirl tot necessitates habet quot socrus tua amantissima. Reliqua usque ad morales.
converte tabulas, si fuimus in re pecuniaria, et habuimus amicos in villa nostra qui duxerunt peregrinum qui spoliaverunt eas pecuniaria, et veneris ad villam tuam cum peregrino qui te amat, sed nullum oeconomicum auxilium, tunc etiam tu. amittere faciem, quia illi alii hoc auxilium habent, ubi tunc amor est? Contorquere et vertere quomodo vis, actum est de pecunia, Thai illi e villa non possunt facere quod alieni possunt, tum cito electio est. fecit!!
Et quot larvae in Pattaya dormiunt cum nobili seniore, aut cum illo seniore vivo, sed adhuc ite et emite puer, formosus puer in illis karaokis, dicunt, nos quoque animum habemus, sic non de pecunia tibi est. cogitare?????
Imo exceptiones in omnibus sunt, sed plerique occidentales illam exceptionem habere putant.
Cogito, quamdiu laetus es, et familia Thai est.
Si des, das, vel si modicum est.
Noli oblivisci complures homines iam familiae peccata dedisse.
Ok Sjaak, ego adepto
Regimen in Nederlandia in dies magis magisque responsabilitatem suae familiae in civem collocant. Cum omnis consequatur. Multis senibus non obstat. Facultates autem (exempli gratia secessus et domus nutritoriae) magis magisque expoliantur. Personales contributiones augentur ac homines magis magisque dependentes ab voluntariis ac familia sunt.
Miror quot nos adhuc parentes in Belgio habemus. Quoties visitaverunt vel contingi? Quantum auxilii egent, si egent? Sumemusne id quoque liberare an potius in Thailandia habitare pergeremus?
Multi saepe adulescentes cognatos suos Thai soceri et familiae Thai, quos vix sciunt, adiuvant.
Hoc ipsi sciant oportet, sed honeste non possunt aliis obligationem imponere, qui eius utilitatem non vident.
Suae quisque facere potest quod resistere non potest, sed si esset ratio reddendi, plus puto in vera familia tuaque (Thai) familia.
Meae commentationes videbuntur esse conatum ut Thai 'familiaris quaestio' in prospectum paulo latius pateat.
Eugenio, hoc verum esse potest, at minuentur contributiones menstruae? Nec. Additamenta imponentur tibi. In Thailandia parum vel nihil valetudinis assecurationis vel in fiscus pensionis solves. Id pretium aliud est. Praeterea, energiae gratuita hic significanter inferius sunt. Hic sine caeli condicione vivere potes. In Belgio sine calefactione difficilis.
Sed quid de actu loquimur?
Adhuc meminisse possum, cum puerulus essem, quod omni die Martis avis in pedali meo currui meo veheretur ut eis cibaria afferat. Aliis diebus fecerunt patrui mei et amitae.
Quaelibet Iovis mater mea, saepe invitus sed fideliter, avis ad domum meam purgandam ivit.
Singulis sabbatis cum duobus saccis ad mercatum Sabbati ivimus et inde ad avis meos ubi tota familia convenerunt et parentibus meis partem groceriarum dederunt.
Magna misericordia est res in Belgio mutatas esse.
Quisque sibi caveat et Deus vel Buddha nos omnes curet. Pate pacta antequam Thailandiam vadas. Noli puer magnus esse, ego pecuniam familiae non do, tu id non fecisti. in Belgio vel. Obligationes morales suae familiae conferendi, dum sui fratres ac sorores meliores sunt quam illa? Nonne insanit? Loquatur modo cor tuum. Praepedito domum sustineo, ubi homines interdum sine cruribus vivunt, qui relinquuntur a sua familia Thai post casum, relinquuntur. Ibi in illa domo debilibus, laeti sunt cum pervenero cum 50 kg oryzae, pecuniam nolunt sed cibum volunt. Quia hominem debilem in Thailandia vident ut malum signum suae Buddhae ac spiritus supellectilis, et omnia quae occidentales nolit vel non possunt intellegere, tunc sub verbo culturae globi sunt. Quod Thai culturae Multas vestes adhuc indigent ut suam familiam humanius tractant, ita debiles sustinent qui eam magis indigent quam familiam qui pecuniam ab illa faranga petunt.
Opinor, magnum esse, in Thailandia in qua liberi parentes curant et cum constitutione consentiunt, esse adhuc curans societatem. Quia 400 metra a parentibus vivimus, parentes magis in sensu practico sustinemus, ut domum coquens et purgans et pater eius cervisiam singulis pomeridianis afferens. Auxilia pecuniaria ab alia sorore quae apud farang vivit et in hora 4 horarum abigat vivit.
Anno 2014, corvus albus inter Batavicas expats in Thailandia sim, quia nupta sum cum muliere multa, multis temporibus ditior me. Non citius, sed postea non respondebo quaestioni de familia fovenda. Post omnia, illa familia condomium possidet aedificia aliaque praedium reale sicut tabernae (in Bangkok) cum magnis menstrua proventibus.
Incrementum Thai mediae classis (homines cum salario menstruo 20 ad 80 milia baht; non solum in Bangkok, sed etiam in incrementum oeconomicorum civitatum ut Khon Kaen et Udonthani), plures expatae bene-offae feminae Thai nubent, ita. supporting Thai financially familia non est necessaria. Si Thai consilia in campo educationis (praesertim vocationum educationis in septentrione et septentrione, regiones pauperiores) et agriculturae (magis diversitas in frugibus et pecoribus colendis, pauperes agricolas adiuvant, sed non per subsidium oryza corrupto) mutari non possunt, pauperes. Thais in memoratis regionibus pauper aliquantisper manebit, et relative pauperior fiet. Nam expatres qui suas uxores in pagis aquilonis et septentrionis inveniunt, etiam magis rogabuntur ut familiam suscipiant. Quia quantumvis ad eam respicis: vel cum minimum vectigalium vel solum pensionis publicae, multo es ditior quam Thai quae pro minima mercede trecenti vespertilii laborat. Et multa Thais, quae in scena informatica operantur, ne hoc quidem attingunt.
Valde reprehensibilis affirmatio, quae miraris utrum hoc ortum sit e condicione personali cum obiectivo accipiendi ut normalem pro aliis?
Id conantur naturaliter et tota capsa plena strophis. Tua Thai connexio est vectis qui vidulum aperit.
Sed objective
Tuo vitae situ abrumpo. Estne hoc vere necessarium? Generationes simplici vita beata sunt et tunc ad TV. carros mopedes et etiam ad maiorem circulum quam parentes largiuntur.
Officium proprium, sic aedificas in vita tua et postea valebis, non solum pulmentum circa, sive Mekong confortatus sit necne.
In eam veni, et sic primo quoque feci donec intellexi matrem suam cum pecunia mea magnas madam ludam ire et eam praeterire, sine mentione fontis. Tum alea, immo quod dat vultum. Iki vulnera ex mutuis adhuc lambendo 30 annos necessaria erant propter messem tarde. Sumptus vel imaginarii doctoris qui terram emere solebant.
Ita sum felix esse KIE NIE OUW et nunc sciunt quod dicunt bullshit non te ibi esse.
Paucis abhinc diebus, Chiang Mai, Matertera pauca centum milia pro tabernae capulus constituere vult. Mutuum ut numquam videas in stilo Thai. Paulo post, advocati filius, Pinguem MERCEDES.
Et multo magis, sed uxor mea litigiosa est, ego canes sumo ad litus
Ego semper instructus sum ut alios facias, sicut vis ut te faciant. Quod utique enuntiatio debet utroque modo operari, alioquin per se excludit.
Etsi solum in Thailandia vixi per duos circiter annos, tamen cogitare me posse concludere me "moralem obligationem demonstrandi nummariam solidarietatem erga socium tuum et parentes" (magnum) (et implicita dilatatione etiam reliquas comprehendere. familia, vel melius: clan - vide plurima responsa supra) maxime expectatur (non dicere: impositum) a farang ad Thai.
Econtra hoc multo rarius (ne dicam numquam) causam habet. Hoc certe est quod ex propria experientia discimus et aliorum, quorum fabulas non simpliciter credo uncritice, sed eorum essentiam (unum commercium nummarium).
Amicus meus Farangus, qui hic per annos vixerat (et, non ignobilia, non bene financially, e contra) sic habet:
“Quaecumque illis facias, paria pro Thaide manes, Semper ante suos populus veniet. Primi parentes, avis et fratres et sibi. Tunc cognati, et omnes speciales amici et noti, et familiares, ut ita dicam. Tum cetera multitudo villae. Tunc incola provinciae suae. Tunc omnes alii Thais, his exceptis, in pugnam ibat cum iis. Procedunt gradum inferiorem. Supra canem eorumdem inimicorum. Et tunc fere tempus tuum est: post pediculum in furrure canino veneris.
Est sane audacissima sententia quae proprie non potest interpretari.
Multum tamen de personalibus experientiae hominis, qui hic per annos vixerat, loquitur et ex quodam experientiae gradu (ut dictum est, ipse minime latis est).
Vocem hanc quoque audiendam putavi.
Gr Kito
Carus Kito, id non habeo experientiam. In Thailandia non minus sentio quam pediculum in furrure canino. Proverbium est quod dicit: accipit homo quod meretur. Maybe vestri amici positio in Thailand habet aliquid ad hoc facere?
Gratias omnibus responsis. Nos optionem commentarium claudunt.